Ηθικά δοκίμια
Нравоучительные сочинения
Δημόσια κτήση — το πλήρες κείμενο εδώ.
Αυτόματη μετάφραση από το πρωτότυπο · Εμφάνιση πρωτοτύπου
Περιεχόμενα Word 1. Πολύ ωφέλιμο για όσους το ακούνε. Το μυαλό μιλάει στην ψυχή. Εδώ επίσης κατά της απληστίας Λόγος 2. Μια συνομιλία μεταξύ ψυχής και νου, σε ερωτήσεις και απαντήσεις, για το πού γεννιούνται τα πάθη μέσα μας. εδώ και περί Θείας Πρόνοιας και κατά αστρολόγων Λόγος 3. Συζήτηση περί στερεάς μοναστηριακής κατοικίας, όπου τα αμφισβητούμενα πρόσωπα είναι: Φιλόκτιμος και Άκτιμος, δηλαδή πόθητοι και μη. Λόγος 4. Περί μετανοίας, πολύ χρήσιμος για όσους το διαβάζουν με πίστη και απερίγραπτη αγάπη, με προσοχή και σωστό συλλογισμό. Λόγος 5. Περί μετάνοιας Λόγος 6. Για την αχόρταγη κοιλιά, που χρησιμεύει ως αιτία αμέτρητων κακών για όσους μοναχούν Λόγο 7. Για τη γοητεία των νυσταγμένων ονείρων Λόγος 8. Ηθικές οδηγίες για όσους κυβερνούν τους αληθινούς πιστούς Λόγος 9. Για την ακατανόητη Πρόνοια του Θεού, την καλοσύνη Του και την αγάπη Του για την ανθρωπότητα. και εδώ ενάντια στον άπληστο Λόγο 10. Σε όσους ζουν αδιόρθωτα στις αμαρτίες, αλλά καθημερινά εκπληρώνουν τους κανόνες και τις προσευχές που καθιέρωσαν οι άγιοι πατέρες, και με αυτό ελπίζουν να σωθούν Λόγος 11. Να εκπληρώσουμε τους όρκους μας με πράξη Λόγος 12.
Ένα μάθημα στους μοναχούς για το πέρασμα της μοναστικής ζωής και το νόημα του μεγάλου σχήματος. Λόγος 13. Μήνυμα σε κάποιον που θέλει να απαρνηθεί τον κόσμο και να πάει στον μοναχισμό, αλλά διστάζει, που έχει ήδη αισθανθεί υποχρεωμένος να το κάνει περισσότερες από μία φορές, αλλά εξακολουθεί να ζητά από τον μοναχό. Μέγιστη εξήγηση κάποιων παραβολών και μυστηριωδών σκοτεινών ρήσεων Λόγος 14. Σε όσους σκοπεύουν να αφήσουν τις γυναίκες τους χωρίς νόμιμη αιτία και να εισέλθουν στον μοναχισμό Λόγος 15. Αποκάλυψη της Υπεραγίας Θεοτόκου σε φιλόφιλους, ασεβείς και δράστες κάθε κακού, που με κάθε είδους κανόνες και διάφορα άσματα ελπίζουν να ευχαριστήσουν τον Λόγο της. Ενθάρρυνση για μετάνοια Λόγος 18. Μήνυμα σε κάποιον φίλο του, που κάθεται στη φυλακή, ο οποίος τον ρώτησε πώς να απαλλαγεί από τον πειρασμό του Σατανά, από τα άσχημα πράγματα που συμβαίνουν σε ένα όνειρο, από λάγνα αισθήματα και σκέψεις και από δειλία Λόγος 19. Ενάντια σε εκείνους που επιδίδονται στην παράφορα, ασέβεια και ασέβεια του Λόγου. 20.
Για το τι είδους ομολογία έπρεπε να είχε κάνει ο Επίσκοπος του Τβερ στον Δημιουργό των πάντων, αφού κάηκε η εκκλησία του καθεδρικού ναού και ολόκληρη η αυλή της, με όλη της την περιουσία, καθώς και η ίδια η πόλη του Τβερ, όπου κάηκαν πολλές άλλες εκκλησίες, σπίτια φιλισταίων και άνθρωποι που εκτελέστηκαν από την οργή του Θεού, που συνέβη στις 23 Ιουλίου και τι θα απάντησε ο Κύριος. που θα πρέπει να προσέξουμε με φόβο και απερίγραπτη πίστη. Λόγος 21. Ευχαριστήριος λόγος προς τον Κύριό μας Ιησού Χριστό, με την ευκαιρία της ένδοξης νίκης επί του Χαν της Κριμαίας, τη μεσολάβηση της Παναγίας Θεοτόκου, υπό τον μακαριστό Μεγάλο Δούκα Ιωάννη Βασιλίεβιτς, το 1541 Word 22. ιερέων και διακόνων Λόγος 24. Ποια επιγραφή πρέπει να γίνει στον άμβωνα Λόγος 25.
(Σχετικά με τη μετάφραση του Επεξηγηματικού Ψαλτηρίου, που έχει την ακόλουθη επιγραφή στο σλαβικό κείμενο: «Στον Σεβασμιώτατο και Ανώτατο Τσάρο και Θεοπροστατευμένο Κυρίαρχο και Μεγάλο Δούκα Πάσης Ρωσίας Βασίλι Ιωάννοβιτς, ομοίως σε άλλα χέρια το λιγότερο Μάξιμο του Σβιατογκόρσκ, που ταπεινά κάνουν με αταξία και αταξία για τον Κύριο». των βασιλέων και των αρχών της τελευταίας εποχής Λόγος 27. Μήνυμα προς τους Ορθοδόξους, τους ηγεμόνες για τη διακυβέρνηση και ότι κρίνουν με ευσεβή και φιλεύσπλαχνο τρόπο Λόγος 28. Μήνυμα προς τον μακαριστό Τσάρο και Μέγα Δούκα της Ρωσίας Ιωάννη Βασίλιεβιτς Λόγος 29. Μήνυμα προς τον Σεβασμιώτατο Μακάριο, Μητροπολίτη Πρώην Μετροπολίτη Πάσης Ρωσίας Δανιήλ, ήδη έκπτωτος Λόγος 31. Μήνυμα προς τον Τσάρο Ιωάννη Βασίλιεβιτς όλης της Ρωσίας Λέξη 32. Μήνυμα προς τον Ιερέα Συλβέστερ Λόγο 33. Μήνυμα στον Αντάσεφ σχετικά με τα tafiyas (Τουρκικά καλύμματα κεφαλής) Λέξη 34. Μήνυμα προς τον Διάκονο Γρηγόριο Λόγο 35. Παρηγορητικό μήνυμα προς τον Πρίγκιπα Ντιμίτρι.
Σχετικά με το πώς πρέπει κανείς να διεξάγει τη μοναστική ζωή και ότι η εκπλήρωση των εντολών του Ευαγγελίου είναι ο αληθινός φόβος του Θεού. σε κάποια μοναχή, στην οποία διδάσκει να μην λυπάται για τους νεκρούς Λόγος 42. Προσευχή στην Υπεραγία Θεοτόκο· εδώ, εν μέρει, για τα αίτια του Λόγου του Χριστού που ταλαιπωρείται 43. Ευχαριστιακό άσμα προς την Υπεραγία Τριάδα, που προφέρεται κατά τη διάρκεια της φωτεινής εβδομάδας του Λόγου του Πάσχα 44. Ποιες λέξεις ήταν κατάλληλες να προφέρει ο Πέτρος όταν απέρριψε τον Χριστό και «κλαίει πικρά» Λόγο 45. ξίφος του πεθερού του Λόγος 47. Επαινετικός για έναν ενάρετο μάρτυρα ονόματι Ποταμιά, που σημαίνει «ποτάμι» Λέξη 48. Επαινετικό για κάποιον καταπληκτικό αρχαίο μάρτυρα, του οποίου το όνομα είναι άγνωστο Λέξη 49.
Γράφτηκε από τον συντάκτη, αυτό το βιβλίο χρησιμοποιήθηκε για να παρηγορηθεί και να τον ενισχύσει στην υπομονή όταν ήταν φυλακισμένος και σε θλίψη.
Μπορεί να σας ενδιαφέρει:
Περιεχόμενα
1 Слово 1. Весьма душеполезное для внимающих ему. Беседует ум к душе; здесь же и против лихоимства
2 Слово 2. Беседа души с умом, в вопросах и ответах, о том, откуда рождаются в нас страсти; здесь же и о Божественном Промысле и против астрологов
3 Слово 3. Прение о твердом иноческом жительстве, где лица спорящие суть: Филоктимон и Актимон, то есть, любостяжательный и нестяжательный.
4 Слово 4. О покаянии, очень полезное для тех, кои с верою и нелицемерною любовью, со вниманием и должным рассуждением прочитывают оное.
5 Слово 5. О покаянии
6 Слово 6. О ненасытном чреве, служащим для иночествующих причиною бесчисленных зол
7 Слово 7. О прелести сонных мечтаний
8 Слово 8. Нравоучительные наставления для владеющих над истинноверующими
9 Слово 9. О непостижимом Промысле Божием, Его благости и человеколюбии; здесь же и против лихоимцев
10 Слово 10. К тем, которые живут во грехах неисправимо, но ежедневно исполняют каноны и молитвы, установленные святыми отцами, и этим надеются спастись
11 Слово 11. О том, что следует нам делом исполнять наши обеты
12 Слово 12. Поучение к монашествующим о прохождении иноческой жизни и о значении великой схимы
13 Слово 13. Послание к некоторому желающему отречься мира и идти во иночество, но медлящему, который не раз уже чувствовал понуждение к сему, но еще просит от преп. Максима разъяснения некоторых притчей и загадочных темных изречений
14 Слово 14. К намеревающимся оставить своих жен без законной причины и поступить в иночество
15 Слово 15. Откровение Пресвятой Богородицы к лихоимцам, развратникам и делателям всякого зла, которые всякими канонами и различными пениями надеются благоугодить Ей
16 Слово 16. Относительно разрешения обета поста
17 Слово 17. Побуждение к покаянию
18 Слово 18. Послание к некоторому другу его, сидящему в темнице, который спрашивал его, как избавиться от искушения сатанинского, от случающихся во сне скверных истицаний, от блудных ощущений и помыслов и от малодушия
19 Слово 19. Против предающихся безумно богомерзким скверным содомским грехам, низводящим в погибель и в муку вечную
20 Слово 20. О том, какое исповедание надлежало бы епископу Тверскому принести Создателю всего, после того, как сгорел соборный храм и весь двор его, со всем имуществом, также самый город Тверь, где сгорело множество иных храмов, обывательских домов и людей, казнимых гневом Божиим, что было 22 июля 153
21 Слово 21. Слово благодарственное ко Господу нашему Иисусу Христу, по случаю преславной победы над Крымским ханом, предстательством Владычицы нашей Богородицы, при благоверном великом князе Иоанне Васильевиче, в 1541 году
22 Слово 22. Похвальное по поводу восстановления и обновления епископом Тверским Акакием церковного здания после бывшего пожара
23 Слово 23. Голос от амвона к восходящим на него священникам и диаконам
24 Слово 24. Какую надпись следовало бы сделать на амвоне
25 Слово 25. По поводу перевода Толковой Псалтири, имеющее следующее надписание в Славянском тексте: «Благовернейшему и высшему царю и Богохранимому Государю и Великому Князю Василию Иоанновичу всея Русии, иже во иноцех наименьший Максим Святогорский метание, еже о Господе смиренне творю»
26 Слово 26. В котором пространно и с жалостью излагаются нестроения и бесчиния царей и властей последнего времени
27 Слово 27. Послание к православным правителям об управлении и о том, чтобы они судили богоугодно и вместе милостиво
28 Слово 28. Послание к благоверному царю и великому князю всея России Иоанну Васильевичу
29 Слово 29. Послание к преосвященнейшему Макарию, митрополиту всея России
30 Слово 30. Послание о примирении к бывшему митрополиту Даниилу, уже изверженному
31 Слово 31. Послание к царю Иоанну Васильевичу всея России
32 Слово 32. Послание к иерею Сильвестру
33 Слово 33. Послание к Адашеву о тафиях (головных турецких уборах)
34 Слово 34. Послание к диакону Григорию
35 Слово 35. Послание утешительное к князю Димитрию, о терпении в скорбях
36 Слово 36. Послание к некоторым инокиням
37 Слово 37. Послание к князю Петру Шуйскому
38 Слово 38. Послание к юноше Михаилу, сыну князя Петра Шуйского, о Христофоре
39 Слово 39. Послание к брату Григорию, об изречении: «Господи, прибежище был еси нам»
40 Слово 40. Господину и брату Георгию
41 Слово 41. Послание к некоторой инокине, в котором поучает не скорбеть об умерших
42 Слово 42. Молитва ко Пресвятой Богородице; здесь же отчасти и о причинах Христовых страданий
43 Слово 43. Песнь благодарственная к Пресвятой Троице, произносимая во всю светлую седмицу Пасхи
44 Слово 44. Какие слова прилично было произносить Петру, когда он отвергся Христа и «плакася горько»
45 Слово 45. Похвальное о преподобном Иоанне, названном «Великим»
46 Слово 46. Похвальное о божественной Фомаиде, которую убил мечем свой свекор
47 Слово 47. Похвальное о некоторой добропобедной мученице, по имени Потамия, что значит «речная»
48 Слово 48. Похвальное о некотором удивительном древнем мученике, имя которого неизвестно
49 Слово 49. Исписанное составителем этой книги на утешение себе и утверждение в терпении, когда был заключен в темницу и находился в скорби