Слово 9. О непостижимом Промысле Божием, Его благости и человеколюбии; здесь же и против лихоимцев

Gesegneter und wunderbarer Prophet, gottgefälliger und höchst tugendhafter König, der glorreiche David, über den Gott selbst sagte: „Ich habe David, den Sohn Isais, einen Mann nach meinem Herzen gefunden, der alle meine Wünsche erfüllen wird“ (Apostelgeschichte 13,22), – dieser und jener wunderbare Mann, der sich über die unbegreifliche und unbeschreibliche Liebe des gemeinsamen Meisters aller zur Menschheit wundert, sagt mit großer Überraschung zu ihm: „Herr, was ist der Mensch, wie du dich erinnerst.“ er? oder Menschensohn, weil du ihn besuchst? (Ps. 8:5). Der Mensch ist wie Eitelkeit; seine Tage vergehen wie Schatten (Ps. 143:4). Sehr weise und vortrefflich vergleicht er das Ende der Tage unseres vorübergehenden Lebens mit Eitelkeit. Denn so wie die Sonne, wenn sie untergeht oder von einer kleinen Wolke bedeckt wird, der Schatten eines beliebigen Objekts sofort verschwindet, so hört auch unser Leben sofort auf, sobald die Seele, die es belebt, den Körper verlässt. Doch trotz unserer Schlechtigkeit und Bedeutungslosigkeit hört der gütigste Gott, der uns erschaffen hat, nicht auf, für uns zu sorgen, sondern tut uns weiterhin in jeder Hinsicht Gutes. Wie können wir undankbaren Menschen die große Liebe unseres Schöpfers zur Menschheit und seine Güte uns gegenüber schätzen? Oder wie können wir ihm angemessen für diese Vorsehung für uns und für seine ständigen Wohltaten und Besuche danken? Von Anfang an hat er uns nach seinem Bild und Gleichnis erschaffen; Davor waren wir nicht da, und wir haben ihn nicht danach gefragt, aber er selbst hat durch seine unbeschreibliche Güte alles im Allgemeinen aus dem Nichts ins Leben gerufen, und schließlich hat er sich dazu herabgelassen, den Menschen nach seinem Bild und Gleichnis zu erschaffen, und ihn über alles Geschaffene gestellt, als ob ein Fürst und Herrscher, für den er zuvor einen höchst hervorragenden Garten angelegt hatte, der in der göttlichen Schrift gewöhnlich Paradies genannt wird, der beste Ort auf der ganzen Erde, Eden genannt, erleuchtet bei konstantem Licht, wo die reinste Luft weht und mit den besten Aromen erfreut. Hier hat Er ihn dazu bestimmt, zu bleiben, damit er immer in Glückseligkeit und Leidenschaftslosigkeit leben kann. Und er hätte diese Seligkeit immer genossen, wenn er nicht das ihm gegebene göttliche Gebot übertreten hätte. Dies geht aus den Worten des Propheten Gottes hervor, der mitleidig sagt: „Und dieser Mann hat keinen Sinn für Ehre“ (Psalm 48,13). Und was war die Ehre des Vorfahren, das zeigte er mit den Worten: Werdet wie das törichte Vieh und werdet wie es – nicht in der äußeren Erscheinung und anderen bestialischen Hässlichkeiten, sondern dadurch, dass er, nachdem er von Gott zunächst unverweslich und unsterblich geschaffen wurde, durch die Übertretung des Gebots sofort in Verderbnis und Tod verfiel und eine solche Verbindung mit dem weiblichen Geschlecht akzeptierte, für die er sich selbst schämte. Aber verachtete ihn der Schöpfer, nachdem er seinen gleichen Rang und seine Ehre verloren hatte? Auf keinen Fall! Er besuchte ihn sofort als Menschenliebhaber und reichte ihm aus Liebe zur Menschheit und Güte eine helfende Hand. Und obwohl er ihn aus dieser göttlichen und reinsten Wohnung vertrieb, weil er in Stummheit und bestialische Begierden verfallen war, weil es unanständig war, dass solch ein göttlicher und gleichberechtigter Engelsort durch solch schändliche bestialische Begierden entweiht wurde, vertrieb Er ihn von dort und beraubte ihn der gleichberechtigten Engelsehre; aber er beraubte ihn in keiner Weise seiner göttlichen und menschlichen Vorsehung und ließ ihn nicht völlig unter dem Einfluss der bösen Schlange verfallen, die ihn verführte. Und nach dem Fall besuchte ihn Gott sofort, und als er weglief und sich versteckte, rief er ihn und sagte: Adam, wo bist du? Er fragte dies nicht, weil er den Ort, an dem er verschwunden war, nicht kannte und es herausfinden wollte; aber mit dieser Frage erinnerte er ihn daran, aus welcher Herrlichkeit und aus welcher gleichen Engelsehre, in welche Verdammnis und in welche Schande er fiel, da er sofort der göttlichen Gnade und Herrlichkeit beraubt wurde, die bisher seine Nacktheit bedeckt und ihn auf wundersame Weise geschmückt hatte; Er erinnerte ihn auch an seine frühere große, schamlose Kühnheit gegenüber seinem Schöpfer, als er seinem Meister furchtlos und ohne Aufforderung begegnete und mit strahlendem Gesicht und fröhlicher Seele vor ihm stand und seine göttlichen Gespräche genoss. Als sie aus dem Paradies vertrieben wurden und ihnen Kinder geboren wurden und als ihr erster Sohn Kain seinen Bruder, den gerechten Abel, tötete, hörte der gute Gott auch dann nicht auf, der Menschheit Gutes zu tun, sondern sofort erschien der Unsichtbare dem bösen Mörder und fragt ihn mit seiner üblichen Liebe zur Menschheit nach seinem Bruder – wo ist er? - Er wollte, dass er gereinigt wird, indem er seinen Mord gesteht, und dass Gott ihn dann mit seiner Barmherzigkeit und Liebe für die Menschheit ehren würde. Wann hat er stolz und schamlos gesagt: Wir wissen es nicht: Bin ich der Vormund meines Bruders? (Gen. 4:9) - Auch damals ließ ihn der Menschenliebende nicht sofort töten, aber er ließ ihn nicht ungestraft. Er verhängte eine Strafe über ihn – Lockerung der Glieder und unaufhörliches schmerzhaftes Stöhnen, so dass er während seines gesamten verdammten Lebens immer von den Dornen des unaufhörlichen Kummers in seiner Seele verletzt wurde und seine böse Tat immer bereute und für andere Menschen als Zeichen und Beispiel für das schreckliche und gerechte Gericht Gottes diente und dass Er der Rächer jeder gottlosen Tat ist und nichts ungestraft lässt, genau wie die göttlich inspirierten Der Kirchenlieder verkündet mit den Worten: „Der Gott der Rache, der Herr, der Gott der Rache zögert nicht zu essen“ (Psalm 93,1). Lassen Sie uns sehen, was danach geschah und welche klaren und erstaunlichen Beweise für die Vorsehung des allmächtigen Gottes für uns und seine Güte die nachfolgenden Ereignisse liefern. Während sich unsere Rasse vermehrte, vermehrten sich gleichzeitig auch alle Arten des Bösen unsererseits. Als Lamech, der nicht aus dem gerechten Stamm Seth, sondern aus dem verfluchten Stamm Kain stammte, zwei Brüder des gerechten Henoch tötete und ihre Frauen – Ada und Sellah – für sich nahm, und als der gerechte Henoch zu Gott betete, damit ihm nicht derselbe Tod widerfahren würde, erhörte Gott sein Gebet und intervenierte schnell bei allen, die ihn aufrichtig anriefen (Psalm 145,18), und ließ ihn lebendig werden, so wie er es war steht geschrieben (Gen. 5:24) und Henoch wurde nicht unter seinen Verwandten gefunden. Gemäß seiner menschenfreundlichen Vision hält Gott ihn am Leben, bis der Widersacher Gottes, der Antichrist, erscheint, damit er dann durch ihn und durch den seligen Elia sein gläubiges christliches Volk im Glauben und in der Liebe besuchen und stärken und diejenigen zu unserem unfehlbaren und makellosen Glauben bekehren kann, die sich vor Gott aus der jüdischen Rasse als heilswürdig erweisen werden, und auch durch die wunderbaren Wunder, die der Herr dann durch diese Heiligen, ihre Propheten, vollbringen wird, um diesen bösen Gegner Gottes zu entlarven und Zeigen Sie ihm, dass er ein Lügner und Schmeichler ist. So ist Seine unbeschreibliche göttliche Vorsehung für uns Gnadenlose, dass Er nicht nur jetzt alles für unsere Erlösung arrangiert, sondern auch in der Zukunft Heilmittel für die Gläubigen und Untreuen vorbereitet – damit die Gläubigen in ihrem geliebten Glauben bestätigt werden können und die Untreuen durch die wundersamen Wunder, die Er dann vollbringt, von ihrem Unglauben, den sie von ihren Vorfahren angenommen haben, zum unfehlbaren Licht des wahren Glaubens bekehrt werden können. Er wird es durch seine gerechten Propheten erreichen. Lassen Sie uns von Zeit zu Zeit auch über Gottes andere humane Vorsehungen für uns sprechen – wie großartig, erstaunlich und jenseits jedes Wortes und jedes Verständnisses des menschlichen Geistes. Als sich die Menschheit unter Noah vermehrte und sich die Menschen schamlos jeder Art von Übel hingaben, so wie der Prophet Gottes Hosea sagt: „Hört das Wort des Herrn, ihr Kinder Israels, denn das Gericht des Herrn kommt über die, die auf der Erde wohnen, denn es gab keine Wahrheit, keine Gnade, keine Erkenntnis Gottes auf der Erde: Eide und Lügen und Mord und Diebstahl und Unzucht wurden auf der ganzen Erde verbreitet und Blut mit Blut vermischt“ (Hos 4,1-2): Als sie dann sahen, wie sie ohne Furcht dieses und schlimmere Übel wagten und bereits unheilbar krank waren, kam eine schreckliche Flut über sie. Und brachte so über jene, die unverbesserliche Übeltäter waren, endgültige Vernichtung; Er sorgte für die Erlösung des gerechten Noah und seiner Söhne, seines Viehs und seiner Vögel, bewahrte sie in einer starken Holzarche auf und hinterließ uns einen kleinen Samen, damit die Menschheit nicht völlig aussterben würde. Oh, was für eine unfassbare und unaussprechliche Liebe des Herrn aller Menschen zur Menschheit! Er vernichtete diese Übel und reinigte die ganze Erde von ihren Verunreinigungen; Für uns, die nachfolgenden Generationen, hinterließ Er Beweise seines gerechten Zorns und Urteils, damit wir davon erfahren, uns fürchten und uns schämen und gerecht leben, gemäß dem Willen Gottes. Als sich nach der Sintflut die Menschen erneut vermehrten und sich aufgrund ihres großen Wahnsinns und ihrer Gefühllosigkeit bereit erklärten, sich einen hohen Turm zu bauen, um sich darin zu verstecken, falls erneut eine Flut von oben auf sie zukommen würde: Da machte der Herr diesen verrückten Rat von ihnen zunichte, indem er ihre Sprachen teilte, sie dies lehrte und durch sie und alle, die Macht auf Erden haben, Vertrauen auf Gott und auf Ihn allein hat, um in jeder Not und auf jede erdenkliche Weise Zuflucht zu nehmen. Probleme und verlassen Sie sich nicht auf Ihre eigene Stärke, Weisheit und Ihren Reichtum, sondern sprechen Sie mit dem Propheten: Hilf uns aus der Trauer, und die Erlösung der Menschen ist umsonst (Psalm 59,13). Und noch einmal: Gott ist unsere Zuflucht und Stärke, ein Helfer in den Sorgen derer, die uns groß gefunden haben (Ps. 45,2), und denken Sie auch immer daran, was gesagt wurde: Ein König kann nicht durch viel Kraft gerettet werden, und ein Riese wird nicht durch die Fülle seiner Kraft gerettet. Eine Lüge ist ein Pferd, das heißt die Macht eines Pferdes, zur Erlösung, aber in der Fülle ihrer Macht wird sie diejenigen nicht retten, die stolz auf diese Macht sind. Siehe, die Augen des Herrn sind auf diejenigen gerichtet, die ihn fürchten und auf seine Barmherzigkeit vertrauen: um ihre Seelen vom Tod zu erlösen und sie während der Hungersnot zu ernähren (Psalm 33,16–19). Aber da es vom Propheten Gottes geschrieben steht: Wer die mächtigen Kräfte des Herrn verkündet, wird gehört, um alle seine Lobpreisungen zu tun? - das heißt, niemand kann dies ausdrücken; Dann überlasse ich es, im Gehorsam gegenüber diesem göttlichen Ausspruch, die unzähligen rettenden Vorsehungen unseres menschlichen Schöpfers zu zählen, die er durch sich selbst und durch seine heiligen Propheten unter dem jüdischen Volk in Ägypten, im Roten Meer und in der Wüste arrangiert hat, wo er sie vierzig Jahre lang ernährt hat, ihren Widerstand ertragen und ihnen auf jede erdenkliche Weise gezeigt hat, und durch sie und das ganze Universum, seine unaussprechliche Güte und welch große Vorsehung er als kinderliebender Vater für die Erlösung der Menschen und für die hat Existenz Seiner Geschöpfe - ich werde dies alles hinter mir lassen und zum größten und unfassbarsten schrecklichen Geheimnis übergehen, zu Seiner Inkarnation des Menschen, die jeden Verstand und jedes Wort übersteigt. Diese Angelegenheit ist nicht für jeden akzeptabel, der es hört, sondern nur für diejenigen, die im Voraus von oben vorbereitet und erleuchtet sind, wie der von Gott sprechende Paulus heimlich lehrt, indem er sagt: Auch wenn unser Evangelium verschleiert ist, so ist es unter denen, die verloren gehen, verschleiert; und in ihnen hat der Gott dieses Zeitalters den Geist der Ungläubigen verblendet, damit das Licht des Evangeliums der Herrlichkeit Christi, das das Bild des unsichtbaren Gottes ist, nicht auf sie scheinen könnte (2. Korinther 4,3–4). Denn wer, ohne an der Gnade und Erleuchtung des Heiligen Geistes von oben beteiligt zu sein, von dem unsichtbaren, unkörperlichen und allmächtigen Gott hörte, dass Er menschliches Fleisch annahm, von den Menschen als einfacher Mann ergriffen, gefesselt, bespuckt, verspottet, geschlagen und wie einer der Bösewichte ans Kreuz genagelt, gestorben und begraben wurde – der, sage ich, solche Vorwürfe über den Einen, unsterblichen, teilnahmslosen und allmächtigen Gott hört, wird nicht lachen und darüber nachdenken, was ist wird gesagt, dass er Gottes unwürdig ist? Ein geistlicher Mensch akzeptiert die Geheimnisse des Geistes Gottes nicht: denn er hat Torheit, er strebt nach geistlichen Dingen, sagt der göttliche Paulus (1 Kor 2,14). Und er noch einmal: Weil es in der Weisheit Gottes kein Verständnis der Welt durch die Weisheit Gottes gibt, geruht Gott, die Gläubigen durch die Gewalt der Predigt zu retten. Sogar die Juden verlangen Zeichen, und die Griechen suchen Weisheit: Wir predigen den gekreuzigten Christus, den Juden eine Versuchung, den Griechen eine Torheit und denen, die Juden und Griechen Christi genannt werden, Gottes Kraft und Gottes Weisheit. Der Mensch ist weiser als Gott (1 Kor 1,21–25). Dies ist eine Versuchung für die Juden, denn als sie die Heilige Schrift hören, die über den Messias spricht, auf den sie warten: Der Herr spricht zu mir: Du bist mein Sohn, heute habe ich dich gezeugt. Bitte von mir, und ich werde deinen Zungen dein Erbe geben und dein Erbe bis an die Enden der Erde und darüber hinaus, was folgt (Ps. 2,7–8) und da sie die Schrift fleischlich und nicht geistlich verstehen, erwarten sie, dass Er ein Weltkönig im Sinne menschlicher Vorstellungen darüber sein und ihnen zu Hilfe kommen wird, reich an Reichtum und Herrlichkeit und umgeben von unzähligen Streitkräften; Als sie sehen und hören, was geschehen ist, was ihren Vorstellungen und Hoffnungen widerspricht, geraten sie in große Versuchung und wollen auf keinen Fall Jesus Christus, unseren Herrn und Gott, den wir verehren und verehren, als den Messias anerkennen. Für die Griechen erscheint der makellose Glaube, den wir verehren und den Paulus ihnen auf dem Areopag predigte (Apostelgeschichte 17,22–32), wie Wahnsinn, da sie behaupten, dass der Gekreuzigte der wahre Gott sei und dass Gott durch diesen gekreuzigten Gott die Welt in Gerechtigkeit richten und ihn von den Toten auferwecken werde; Als sie die Auferstehung der Toten hörten, verfluchten sie. Und der göttliche Apostel Paulus nennt diesen wahnsinnigen Missbrauch der untreuen Griechen einen Aufruhr und nicht die evangelische und apostolische Verkündigung und das Geheimnis, das sie verkündet. Denn er sagt weiter: Denen aber, die Juden und Griechen genannt wurden, das heißt, die durch die göttliche Gnade und die heiligen Apostel berufen wurden und mit ganzer Seele an Christus, unseren Gott, glaubten, – so sagt er, predigen wir nicht Versuchung und nicht Gewalt, sondern Christus, Gottes Kraft und Gottes Weisheit. „Macht“: Weil durch Ihn und durch Ihn, den Erlöser, die gesamte Macht der Dämonen endgültig zerschlagen wurde und der Götzenzauber völlig vom Angesicht der Erde verschwand, wie das prophetische Wort voraussagte: „Dem Feind sind bis zum Ende die Waffen ausgegangen, und ihr habt Städte zerstört“ (Psalm 9,7). Und der Herr sagte zu seinen Jüngern: Siehe, ich gebe euch Macht, auf die Schlange und den Skorpion und auf alle Macht des Feindes zu treten (Lukas 10,19), so wie Davids Prophezeiung vorausgesagt hatte, als er sagte: „Die Stimme des Herrn zerbricht die Zedern, und der Herr reißt die Zedern des Libanon nieder“ (Psalm 28,5). Welche andere Stimme des Herrn könnte dies sein, wenn nicht die evangelische und apostolische Predigt, die von den heiligen Aposteln im ganzen Himmel verkündet wurde, durch die alle Dunkelheit des götzendienerischen Wahns vertrieben wurde und das allgegenwärtige Licht wahrer Frömmigkeit und Gotteserkenntnis erstrahlte? Mit „Zeder“, zermalmt von einer so starken Stimme, dass er nichts anderes meinen kann als die gottlosesten Dämonen, die er wegen ihrer exorbitanten Erhöhung durch Arroganz allegorisch Zedern nennt. „Weisheit“, die Christus, der Herr, ist und durch den er genannt wird, wer erkennt nicht, dass dies die lebensspendende Weisheit des anfangslosen Gottes und Vaters ist, durch den und durch den er alles geschaffen hat – das Sichtbare und das Unsichtbare, in dem alle verborgenen Schätze der Weisheit und des Verständnisses liegen (Kol. 2,3)? Und unsere Weisheit ist Christus, denn durch Ihn haben wir Erkenntnis über Gott erhalten und wir lernen immer, die unausgesprochenen Geheimnisse über Gott zu verstehen, das heißt, wir lernen das Geheimnis der Heiligen, lebensspendenden und verehrten Dreifaltigkeit und die unausgesprochene Liebe zu uns und die Güte des Schöpfers von uns und den Genuss zukünftiger Segnungen, die von den Gerechten in der Zukunft beobachtet werden, und das schreckliche zweite Kommen des ungewaschenen Richters, wenn die Bösen und Sünder wie ich von ihnen getrennt werden fromm und gerecht und zur ewigen Qual verurteilt, in der sie endlose Jahrhunderte lang leiden werden. Wir lernten auch andere unerschöpfliche Schätze der Lehren der mysteriösen Theologie kennen, die Er uns heimlich durch verschiedene Gleichnisse aus dem Evangelium und durch Wahrsagerei lehrt. So viele und welch große Segnungen und unsterbliche Gaben wurde die Menschwerdung des Einziggezeugten zu einer Quelle für uns, die jeden Verstand und jedes Wort übersteigt! Und deshalb nannte ihn der Apostel Paulus zu Recht die Macht und Weisheit Gottes. Wie können wir, verflucht und undankbar, Ihm diese unzähligen Segnungen vergelten, die uns zuteil wurden? Erkennen wir, dass wir Ihn durch all unsere bösen Taten ständig verärgern und entehren, während wir seine unbeschreibliche Güte uns gegenüber immer auf jede erdenkliche Weise verherrlichen sollten, damit Er auch uns verherrlicht, wie der Prophet sagt, der sagt: „Wer mich verherrlicht, werde ich verherrlichen, aber diejenigen, die mich entehren, werden entehrt werden“ (1. Samuel 2,30). Auf welche Weise wird der Allerverherrlichte verherrlicht? Er selbst lehrt uns darüber, indem er sagt: Der Sohn verherrlicht den Vater, und fürchtet der Diener seinen Herrn nicht? Und wenn ich der Vater bin, wo ist meine Herrlichkeit? Und wenn der Herr ist, wo ist dann meine Angst? (Mal.1:6). Wie verherrlicht ein Sohn seinen Vater? - Offensichtlich dadurch, dass er immer tut, was ihm gefällt, und niemals sein geringstes Gebot bricht, sondern ihm in allem mit Wohlwollen zuhört und ihm freiwillig gehorcht. Der Sklave ist nicht so, aber aus Angst vor Schlägen und anderen Strafen gehorcht er unfreiwillig und führt die Befehle seines Herrn mit großer Sorgfalt aus. Aber wir, die wir einen so guten und großzügigen Herrn und Erlöser haben und von ihm so viele gnadenreiche Gaben erhalten haben, warum behandeln wir ihn dann so wahnsinnig und undankbar und verherrlichen ihn nicht nur nicht, wie ein Sohn seinen Vater verherrlicht, und fürchten uns nicht, wie ein Diener seinen Herrn fürchtet, sondern entehren ihn auch auf verschiedene Weise und betrüben ihn sehr, indem wir seine rettenden Gebote mit Füßen treten und wie Heiden leben, die Gott nicht kennen? Lasst uns sorgfältig darüber nachdenken und vollständig verstehen, wie wir Christen jetzt unser Leben verbringen, und nachdem wir unsere Reue und den entfernten Abfall von den Geboten unseres Herrn und Gottes Jesus Christus erkannt haben, werden wir vor ihm mit aufrichtiger Reue Buße tun, solange wir Zeit haben. Und dass wir stark von den Geboten unseres Gottes abgewichen sind, wird aus dem Folgenden deutlich. Unser Herr und Gott tadelt die Schriftgelehrten und Pharisäer und sagt: Wehe euch, Schriftgelehrte und Pharisäer, Heuchler, denn ihr treibt Aufruhr, Kopra und Kimin und verlasst das Gesetz, das Gericht, die Barmherzigkeit und den Glauben. Es ist angebracht, diese Dinge zu tun und sie nicht aufzugeben (Matthäus 23:23). Wer sind diese Schriftgelehrten und Pharisäer? Sind wir nicht diejenigen, die in den Obrigkeiten und Fürstentümern sind, und gelten diese Vorwürfe und dieser „Trauer“ nicht auch für uns, die wir den Glauben ablehnen – ich sage nicht den Glauben an Christus, unseren Gott, lass es nicht so sein –, sondern den Glauben an die Gebote des Meisters und den Gehorsam gegenüber ihnen, wir fällen kein gerechtes Urteil, wir erweisen denen, die beleidigt sind und Hilfe benötigen, keine Barmherzigkeit, sondern wer die meisten Geschenke bringt, dem hören wir mit beiden Ohren zu, sei es der Täter oder beleidigt, und so übertreten wir den Willen des schrecklichen Richters, der durch seinen Propheten droht und sagt: „Wehe denen, die die Gottlosen rechtfertigen um des Lohns willen, und dem Gerechten, der die Gerechten nimmt“ (vgl. Ex. 23, 7–8). Aber kann es mehr oder Schlimmeres geben? Heutzutage hat sich die Leidenschaft der jüdischen Geldgier und Habgier unter den vom edlen König durch die Städte geschickten Richtern und Herrschern so stark durchgesetzt, dass sie ihren Dienern sogar erlauben, allerlei ungerechtfertigte Anschuldigungen gegen wohlhabende Leute zu erheben, und dafür werfen sie manchmal nachts verschiedene Gegenstände in ihre Häuser und manchmal – oh, große Unehrlichkeit! - Sie schleppen die Leiche eines Toten und lassen ihn mitten auf der Straße zurück, damit sie unter dem Vorwand der angeblich gerechten Rache für den Ermordeten einen Grund haben, nicht nur die Straße, sondern diesen gesamten Teil der Stadt wegen Mordes vor Gericht zu stellen und dadurch viel Silber in Form von abscheulichem und gottlosem Gewinn zu erhalten. Wer hat seit Beginn des Jahrhunderts von einem der untreuen Heiden gehört, der es gewagt hat, sich auf eine so abscheuliche Erpressungsmethode einzulassen, wie sie jetzt von unseren Behörden erfunden wurde? Oh, was für eine unaussprechliche Sanftmut und was für eine Langmut, o Christus Gott! Wo ist jetzt ein anderer Prophet mit so strahlender Stimme wie der göttliche, strahlende Jesaja, der die gottlosen Unwahrheiten und die jüdische Geldgier, die sie begehen, klar und würdig anprangern würde? Oh, was für eine Unmenschlichkeit, was für ein größter Wahnsinn! Orthodoxe Christen, die reich an Reichtümern und allerlei Besitztümern sind und darüber hinaus eine Zeit lang die Macht erhalten haben, die sie hätten nutzen sollen, wenn in ihnen ein Funke Gottesfurcht gewesen wäre, um sich durch alle Wahrheit und Barmherzigkeit unerschöpflichen Reichtum im Himmel zu erkämpfen; Sie beleidigen, erpressen, berauben die Güter und Errungenschaften von Witwen und Waisen, überwältigt von der größten Wut der unersättlichen Geldgier, erfinden alle möglichen Schuldgefühle gegen die Unschuldigen, fürchten Gott nicht, diesen schrecklichen Rächer für die Beleidigten, verurteilen die Geizigen zu endlosen Qualen und schämen sich nicht für die Menschen, die um sie herum leben, ich meine die Polen und Deutschen. Denn diese regieren, obwohl sie der lateinischen Häresie angehören, ihre Untergebenen mit aller Gerechtigkeit und Menschenliebe nach den Gesetzen der treuen und weisen Könige: Konstantin der Große, Theodosius, Justinian und Leo der Weise, mit aller Klugheit und Weisheit. Wo finden Sie unter den Lateinern die Art von Ungerechtigkeit, die jetzt unter uns Orthodoxen herrscht? Unser Schöpfergott, der gerechte und schreckliche Richter, befiehlt streng und sagt: Prüfen Sie die Wahrheit richtig und fair und mischen Sie sich nicht in die Person vor Gericht ein, das heißt, wenn sich herausstellt, dass der Arme und Elende ein Täter ist, verschonen Sie ihn nicht, wie er an anderer Stelle befiehlt und sagt: Seien Sie nicht barmherzig vor Gericht, wenn er schuldig ist, und sprechen Sie den reichen Täter nicht um der Bestechung willen frei, denn dies ist das Urteil Gottes ( Deut.1:16–17, 16:19; Lev.19:15). Unsere Autoritäten und Richter lehnten diesen gerechten Befehl Gottes aus Eigennutz ab, und wenn die ganze Stadt vor ihnen erschien und lautstark gegen den Täter aussagte, beachteten sie dies selbst dann nicht, sondern befehlen dem Täter und dem durch den überfüllten Kampf und die Waffen Beleidigten, die Angelegenheit untereinander zu klären, und wer in diesem Kampf vor einer großen Anzahl von Menschen siegt, wird von ihnen als recht anerkannt, auch wenn er die Straftat verursacht hat. Oh, was für ein beispielloser Ungehorsam gegenüber dem göttlichen Gebot und eine Verletzung der Gerechtigkeit des Gerichts! Wie unerwartet und töricht setzen wir uns einem Fluch Gottes aus, wenn der Prophet Gottes nicht betrügt, wenn er sagt: „Verflucht sind diejenigen, die sich von Deinen Geboten abwenden“ (Psalm 119,21). Jetzt wurde der Befehl erteilt, den Rechtsstreit mit Gewalt zu beurteilen, und jede Seite sucht nach Leuten, die Erfahrung in der Kriegsführung haben; Der Täter ist auf der Suche nach einem Zauberer und Wahrsager, der seinen Kriegern bei satanischen Taten helfen könnte. Oh, was für eine beispiellose Gesetzlosigkeit wird unter uns begangen! Welche Art von Bosheit kann mit dieser bösen Erfindung von uns verglichen werden? Selbst unter den größten Ungläubigen haben wir noch nie einen solch verrückten Brauch gesehen oder gehört. Bei ihnen wird jeder zweifelhafte oder unfreundliche Rechtsstreit entweder durch die Aussage zuverlässiger Zeugen oder durch Eid gelöst. O glorreiche Herrscher! Solche eure Entscheidungen sind nicht erfreulich, denn dieses gottlose Gericht wurde für euch erfunden aus ungerechtem Eigennutz und unersättlicher Habgier, weshalb wir ohne Grund des himmlischen Erbes beraubt werden und vom Apostel Paulus zu den Götzendienern gezählt werden, wie wir ihn in seinem Brief an die Epheser sagen hören: „Darum wisst ihr, dass jeder ein Unzüchtiger oder unrein oder habgierig ist und so weiter.“ Götzendiener, habt kein Eigentum am Reich Christi und Gottes. Lass dich von niemandem mit eitlen Worten schmeicheln, denn um ihretwillen kommt der Zorn Gottes über die ungehorsamen Söhne (Eph. 5,5-6). Wir sind Christen und Diener des lebendigen Gottes und des schrecklichen Richters. Deshalb müssen wir auf christliche und gerechte Weise, wie es uns von unserem gerechten Richter geboten wurde, die Angelegenheiten unserer Untergebenen richten und regeln, damit wir den heiligen und verehrten Namen des Herrn, unseres Gottes, verherrlichen und nicht unter den untreuen Heiden lästern. Was Tränen und Schluchzen wert ist, ist der Tatsache würdig, dass der Befehl und die Rechtfertigung Gottes in Bezug auf das Gericht von den Ungläubigen richtig und direkt erfüllt werden und, wie von Gott zuerst festgelegt, strikt eingehalten werden; Bei uns Orthodoxen wird das alles verachtet und mit Füßen getreten. Ich fürchte sehr, dass das, was der Prophet Jesaja über das gesetzlose Jerusalem sagte, von dem er mit Mitleid spricht, nicht auf uns zutreffen wird: Was für eine Hure war die treue Stadt Zion, voller Gericht? Die Wahrheit ruht in ihm, aber jetzt stecken Mörder in ihm. Eure Fürsten bereuen nicht, sie sind gemeinsam, sie lieben Gaben, verfolgen die Belohnung, richten kein Urteil über die Waisen und achten nicht auf das Urteil der Witwen (Jes. 1:21, 23). Deshalb lasst uns uns selbst erkennen und aufhören, den Herrn zu verärgern, indem wir seinen rettenden Geboten nicht gehorchen. Denn die Heilige Schrift sagt deutlich: Verfluche diejenigen, die sich von Deinen Geboten abwenden. Wenn wir von Gott wegen der Übertretung seiner heiligen Gebote verflucht sind, wer wird uns dann segnen oder wer wird uns aus der völligen Dunkelheit und dem unauslöschlichen Feuer befreien können, wohin die Verurteilten geschickt werden, wie Er selbst bezeugt und mit unerträglichem Zorn sagt: Geh weg von mir, Fluch, in das ewige Feuer, bereit für den Teufel und seinen Engel (Matthäus 25,41)? Es ist schrecklich, ihr Brüder, in die Hand des lebendigen Gottes zu fallen (Hebr 10,31); Deshalb lasst uns seinem Angesicht im Bekenntnis vorangehen und in Psalmen zu ihm rufen (Psalm 94,2), das heißt: Bevor sein gerechter Zorn aufflammt, lasst uns alle versuchen, unsere bösen Taten aufzugeben, denn das Angesicht bezieht sich hier auf den gerechten Zorn Gottes; wie in einem anderen heißt es von Rache: „Aber das Angesicht des Herrn ist gegen diejenigen, die Böses tun.“ Wofür? „Um ihr Gedächtnis von der Erde zu verzehren“, sagt er, (Psalm 33,17). Durch die Wirkung dieses unerträglichen und gerechten Zorns Gottes wurde das jüdische Volk gedemütigt und verworfen, das, nachdem es sein Land und seine Macht verloren hatte, viele Jahre lang über alle Nationen verstreut worden war, und über ihm wurde ein prophetischer Eid erfüllt, der wie aus dem Angesicht des gekreuzigten Jesus Christus, unseres Gottes, sagt: Ihr Hof soll leer sein und in ihren Wohnungen soll kein Lebewesen sein; Ihre Augen sollen sich verdunkeln, sodass sie nichts sehen können, und aus ihrem Rückgrat werde ich die Süßigkeiten herausnehmen und deinen Zorn über mich ausgießen, und die Wut deines Zorns werde sie überkommen (Psalm 69,24–26). Fürchten wir uns vor diesem Beispiel und hören wir auf, den Herrn zu verärgern, der schrecklich ist. Denn wenn Er diejenigen nicht schont, für die Er in Ägypten, im Roten Meer, in der Wüste, im Gelobten Land selbst und in Babylon so schreckliche und wundersame Zeichen und Wunder vollbrachte, sie ständig verherrlichte und schrecklich zeigte und ihre Gegner auf verschiedene Weise beleidigte und beschämte: dann werden wir Angst haben, dass er sich nicht von uns abwendet, wie er sich von ihnen abgewandt hat, und dann werden wir, von ihm verlassen, leicht versklavt. Lasst uns alle diejenigen sein, die Hasse uns, und das göttliche Sprichwort wird über uns erfüllt werden, das besagt: Wegen ihrer Schmeichelei hast du ihnen Böses zugefügt; Was ist mit Bysha in der Trostlosigkeit? Sie verschwand plötzlich und starb wegen ihrer Missetat, wie der Schlaf eines Auferstandenen (Psalm 72,18-19). Je größer im Vergleich zu ihnen die Gnade und die große Heimsuchung, die uns durch die göttliche Gnade durch unseren Herrn Jesus Christus zuteil wurde: desto mehr Eifer müssen wir für die Erlösung unserer Seelen haben, indem wir in guten Werken und in aller Gerechtigkeit fortfahren, damit wir bei der Erfüllung der Gebote unseres Gottes nicht schlechter werden als sie, und dann werden wir nicht in sein Reich eintreten können, wie Er selbst sagte: Wenn deine Gerechtigkeit nicht mehr zum Vorschein kommt als der Schriftgelehrte und Pharisäer, du wird nicht in das Himmelreich eingehen (Matthäus 5:20). Ich bitte euch, durch die Barmherzigkeit Gottes, Nachsicht mit mir zu haben, der es euch, meinen Herren, ohne zu zögern, aus Gottes Eifer und aus geistlicher Liebe verkündet, und fleißig die Ohren eurer Gedanken zu öffnen, damit ihr die Wahrheit der Pharisäer und Schriftgelehrten über die Erfüllung der Gebote Moses sowie das Leben, das wir jetzt in Übertretung der Gebote des Evangeliums führen, versteht. Wenn wir beide vergleichen, stellen wir fest, dass unser Leben weitaus schlimmer ist als das der anderen. Diese beleidigten, wie der beredte Pharisäer prahlte, nicht nur nicht den Besitz anderer Menschen und raubten ihn auch nicht, sondern gaben auch ein Zehntel ihres eigenen Besitzes an die Armen und versorgten sie. Welche Art von Erpressung und Raub wird in unserem Land nicht schamlos und ohne Angst begangen? Überall gibt es Räuber und Mörder, Diebe und Räuber, grausame Unterdrücker, die armen Schuldnern Zinsen auf Zinsen auferlegen und sie dadurch in extreme Armut stürzen. Und dieser gottlose Gewinn steigerte sich so sehr, dass er die Oberhand über die Hierarchen Gottes und die Priester, unsere Archimandriten und Äbte, gewann. Was für ein schreckliches Verbrechen ist das gegen die Gebote und den Willen des Herrn! Welche Antwort werden wir dem schrecklichen Richter am Tag des schrecklichen Prozesses geben, wenn diejenigen, die in seinem Namen viele Wunder vollbrachten und Dämonen austrieben, abgelehnt und als Übeltäter bezeichnet werden, weil sie die Erfüllung des Gesetzes nicht erlangt haben, das eine Vielzahl von Sünden abdeckt und in der Liebe zu den Armen und Bedürftigen, Witwen und Waisen besteht, für die wir sorgen sollen? Sie versorgten sie nicht nur nicht, sondern verachteten sie im Gegenteil, als sie hier vor Hunger und Blöße und aus Mangel an allen Bedürfnissen umkamen, während sie selbst immer allen Frieden und alle möglichen weltlichen Freuden genossen und sich auf Erden Reichtum anhäuften: Gold und Silber, wertvolle Kleidung und alle Arten von Anschaffungen, unter Berücksichtigung des Gebots des Herrn, der befiehlt, Schätze nicht auf Erden für sich selbst zu verstecken, sondern sie im Himmel zu verstecken, damit dort, wo unser Schatz ist, auch unser Herz sein wird auch. Welche Hoffnung können wir haben, gerettet zu werden und in das Himmelreich einzutreten, wenn unsere Wahrheit nicht nur nicht üppiger ist, wie der Herr es bestimmt hat, als die Wahrheit der Schriftgelehrten und Pharisäer, sondern auch viel schlimmer als diese, da sie ihre Güter entweiht haben und wir mit jährlichen Forderungen der belastendsten Zinsen die Güter der Schuldner gnadenlos plündern? Machen wir uns nichts vor, verehrte Väter, und schmeicheln wir uns nicht mit vergeblichen Hoffnungen: Die Habgierigen und Räuber des Reiches Gottes werden es nicht annehmen, wie Paulus schreit, das sind die Lippen Christi. Niemand, sagt er, soll euch mit eitlen Worten schmeicheln, denn um ihretwillen kommt der Zorn Gottes über die ungehorsamen Söhne (Eph 5,6). Wenn der Zorn Gottes über uns kommt, die wir die Gebote unseres Gottes übertreten, welche Hoffnung auf Erlösung bleibt uns dann, oder welcher Helfer wird uns den Händen des schrecklichen Richters entreißen können? Es ist beängstigend, in die Hände von Gott Schiwago zu fallen. Wer von denen, die Ihn seit Beginn des Jahrhunderts mit allerlei Unwahrheiten, Habgier und Unzucht verärgerten, entging seiner völlig starken Hand? Wo sind die berühmten Königreiche der alten Völker – Assyrer, Babylonier, Perser, Mazedonier, Griechen, Römer? Wurden nicht alle aufgrund ihrer verschiedenen Unwahrheiten, ihrer Verderbtheit und ihres Stolzes zerstört und völlig ausgelöscht? Achten wir auch auf uns selbst und verzichten wir auf all unsere bösen Taten: Unwahrheit, Habgier, satanischen Stolz, Unzucht in Sodom und Gomora, und reinigen wir diesen orthodoxen Staat, der uns von Gott und dem gemeinsamen Meister anvertraut wurde. Reinigen wir es von aller Gesetzlosigkeit, von Unwahrheiten, von jüdischer Geldgier und Habsucht, um derentwillen die göttliche Deckung und Macht von uns genommen wird, die uns bedeckt und uns vor allen Verleumdungen und allen Nöten bewahrt, die uns von unseren sichtbaren und unsichtbaren Feinden zugefügt werden. Da wir dieses göttlichen Schutzes und dieser göttlichen Fürsprache beraubt sind, werden wir zum Spielplatz und zum Trampelpfad für unsichtbare Gegenkräfte, die uns in unzählige Abgründe allen Bösen und der Gesetzlosigkeit treiben, und als Folge davon fallen wir in allerlei Nöte und Unglücke, die nicht von uns weichen und uns Schaden zufügen, bis sie uns schließlich zerstören. Deshalb bitte ich Sie, lasst uns nicht wie ein Pferd und ein Pferd sein, die keinen Grund haben, damit wir, wie viele alte Gesetzlose, nicht durch Ruten und Zaumzeug, das heißt durch Wut und unerträglichen Zorn, unsere Kiefer zerquetschen; Aber mit nüchternem Geist und voller Aufmerksamkeit lasst uns die Anweisung annehmen und lieben, die uns König David gegeben hat, der sagt: Und nun, Könige, versteht, bestrafe alle, die die Erde richten. Arbeite mit Furcht für den Herrn und freue dich mit Zittern über ihn. Akzeptiere die Strafe, damit der Herr nicht zornig wird und vom Weg der Gerechten verschwindet, wenn sein Zorn bald aufflammt (Psalm 2,10-12). Behalten Sie diese rettende und menschenfreundliche Anweisung immer in Ihren Gedanken, oh frommeste Könige, Fürsten und Bojaren und Richter der Erde, und ordnen Sie mit Gottesfurcht und Gerechtigkeit die Angelegenheiten Ihrer Untergebenen und wenden Sie sich von aller Bestechung ab, damit auch Sie zum gerechten Richter beten und mit Kühnheit sagen können: Nachdem Sie Recht und Gerechtigkeit getan haben, verraten Sie mich nicht denen, die mich beleidigen ( Psalm 119:121). Wir tauchen ein in die Kraft dieses kurzen Gebets dieses gerechten und wunderbaren Königs: Er hat keine andere Tugend vorgebracht, um den schrecklichen Richter anzuflehen – weder Ganztags- oder Nachtwache, noch häufige Gebete, noch Tränen, sondern nur, dass er mit gerechtem Urteil und Gerechtigkeit das ihm anvertraute Volk Gottes richtete und es ohne jede Erpressung regierte. Lasst uns auch diese Wahrheit dieses gerechten Königs und Propheten lieben! Ja, ich bitte dich, lass uns sie lieben und alle Habgier und jüdische Geldliebe hassen, die nach der Lehre des heiligen Apostels Paulus Götzendienst ist. Hören wir auf den göttlichen Propheten, der sagt: Vertraue nicht auf die Unwahrheit und sehne dich nicht nach Bewunderung; Wenn Reichtum fließt, wende dein Herz nicht an (Ps. 61:11); Denn wenn sie reich ist, sagt er, wird sie arm und hungrig (Psalm 33,11). Und einige von ihnen gerieten in diesem Leben in verschiedene Schwierigkeiten und wurden ihres ungerechten Reichtums und des Lebens selbst beraubt und kamen im Bösen um; Andere verloren nicht nur hier diesen kurzlebigen Reichtum, sondern fielen auch nach dem Tod von ewigen und endlosen Segnungen ab. Denen, die den Herrn suchen, wird nichts Gutes vorenthalten werden (Psalm 33,11), sowohl in diesem als auch im nächsten Jahrhundert, wie geschrieben steht: „Der Gerechte wird gedeihen wie ein Phönix, und wie eine Zeder im Libanon wird er sich vermehren.“ Die Pflanzungen im Haus des Herrn, in den Vorhöfen unseres Gottes, werden gedeihen: Sie werden sich im Alter wieder vermehren und werden wohlgefällig sein (Psalm 92,13-15). Dies wird in Zukunft der Lohn des gerechten Belohners Gott für diejenigen sein, die gerecht und Gott wohlgefällig leben. Und wie wunderbar sie in diesem Leben gesegnet sind, lasst uns aufmerksam davon hören und wünschen, ich bitte, einen solchen Segen vom Herrn zu empfangen: Selig ist der Mann, sagt er, fürchtet den Herrn; er wird große Freude an seinen Geboten haben, das heißt, er wird die Gebote seines Gottes mit ganzer Seele lieben, die nichts anderes sind als Wahrheit, Güte, Barmherzigkeit und ungeheuchelte Liebe nach Gott. Der Same eines solchen gerechten Christen wird stark sein, sagt er, auf der Erde, das heißt in diesem Leben, und das Geschlecht eines solchen gerechten Christen wird gesegnet sein, Ruhm und Reichtum werden in seinem Haus sein und seine Gerechtigkeit wird für immer bestehen bleiben. Die Gerechten werden eine ewige Erinnerung sein; Er fürchtet sich nicht vor dem Bösen (Psalm 111,1-7). Was könnte gesegneter sein als dieser Segen und wünschenswerter für uns, die wahrhaft Frommen, die wir unseren Herrn Jesus Christus lieben, der sagt: Wer mir dient, der folge mir nach, und wo ich bin, wird er auch mein Diener sein (Johannes 12,26)? Der Gerechte, der den Herrn fürchtet, wird sich nicht fürchten, wenn er die Stimme hört, die sagt: Geh weg von mir, dem Fluch, in das ewige Feuer (Matthäus 25,41), sondern im Gegenteil, er wird hören: Gut gemacht, guter und treuer Diener: Du warst treu über wenige, ich werde dich über viele setzen: Gehe ein in die Freude deines Herrn (Matthäus 25,21). Wenn wir also tatsächlich solch eine unaussprechliche göttliche Freude unseres Herrn Jesus Christus empfangen wollen, dann lasst uns Kleidung erwerben, die dieser Freude entspricht und aus Werken der Wahrheit und Barmherzigkeit gewebt ist, damit wir diese göttliche Freude für immer genießen können. Und diejenigen, die es wagen, diese göttliche Ehe einzugehen, ohne solch sauber geschmückte Kleidung zu tragen, werden nicht nur dieser unaussprechlichen Freude beraubt, sondern werden auch an Händen und Füßen gefesselt und in völlige Dunkelheit geworfen, wo sie weinen und mit den Zähnen knirschen, und dort werden sie ewig gequält und verdammt. Möge der menschenfreundliche Herr uns von ihrem Wahnsinn und ihrer Verurteilung befreien! Amen. Sie könnten interessiert sein an: