Слово 5. О покаянии

Не проводимо време стварног живота у лењости и безбрижности, душом, нити бесмислено, као неискусна одојчад, сматрајући за своје спасење довољним да останемо на овом месту, недоступном женама и световњацима, да се не бисмо преварили. Јер и у давна времена, онима који су уз помоћ Свевишњега и под вођством Мојсија побегли из Египта и од фараона, за побожност није било довољно што су четрдесет година провели у ненасељеном месту, то јест у пустињи, пошто нису задржали разумну веру у Бога, који их је избавио од безбројних туга. Не мењајући места, душо, може се угодити Господу свих, а не облачењем у танке крпе. Једно од овога, односно боравак у пустињи, предузима се ради крајњег безмолвија, а друго ради потпуног смирења. Ако се неко, и са једнима и са другима, опет заплете у гласине и светске бриге, он се не разликује од пса који се враћа својој бљувотини, по речи првоврховног апостола. Плач и умртвљеност служи као слика, душа, ова спољашња црна крпа, која нас, који смо је изабрали, убеђује да увек препознајемо себе као својевољно умрле за прави живот, а ово умртвљивање се састоји у томе да увек свом душом мрзимо сву телесну чулност и светске гласине, и живимо неустрашиво и побожно и побожно сматрамо оно што нам је потребно од великог труда, богатство. Ако се опет помамно заплетемо у стицања, славу, опијање и исмевање, на које се, по правилу, додаје и свака безакона пожуда, онда нема сумње да ћемо бити предани крајњим мукама, као да смо својевољно и свесно лагали Христа у заветима које смо дали. Шта може бити горе од овога? Боље је, каже мудрост Божија, не обећавати и држати, него обећавати и обмањивати. И Божанствени песник кличе: Уништи све који говоре лаж (Пс. 5,7). Не променом места и одеће душа, како је горе речено, угађа Христу Богу, него чистотом живота и стицањем свих врлина, чврсто утемељених на непорочној вери. И као што си, уз помоћ Божије благодати, избегао замке умног Египта, односно овога света: тако се свим силама трудиш, заштићени вером и страхом Божијим, да избегнеш ђавола који га поседује, који увек снажно и жестоко насрће на тебе. И немој престати да бежиш од њега док га не видиш да га крепка десница Свевишњега удави у огњеном понору, заједно са свим његовим кочијама и јаким оклопоносцима, и не препознаш себе покривеног облаком Параклита, расхлађујући жар који у теби стварају етерични непријатељи, активне огњене мисли рђавих пожуда. И не стубом огњеним, него обасјавањем увек присутне светлости, видећеш себе да водиш у обећану земљу – не у ону коју је Исус Навин поделио за Израиљце, него коју је обећао „Прворођенац свега створења, Црвен у доброти више од синова људских“, рођен од Девојке и од Девојке и од Неправог Христа Богородице, који беше ушао у Господа Богородице, Пресвете Богородице. тамо, убијајући смрт. Буди увек трезан, душо, јер ментални фараон који те увек јури неће престати да измишља зло против тебе. Не чекај, о драга душо, престанак лајања који он измишља против тебе; јер он, по природи завидан и дрзак, не укроти свој гнев, увек настојећи да те гурне у пламен муке. Не верујте ни кад се повуче; јер се тада најлукавије труди да те ухвати. На тај начин он, онај лош, покушава да те потчини, подстичући да ослабиш његову сталну силну трезвеност, да би те на тај начин, затекавши те лењог, изненада убоо једном од својих многобројних душегубних стрела, или те са рушилачком надменошћу зауставио на путу успеха у већим врлинама. Као ум веома искусан у измишљању зла, он зна какву корист добијамо када останемо у трезвености, због недаћа које оно наноси, ојачани одозго Божанском благодаћу. Јер ако смо трезни, онда нам недаће које је он нанео постају узрок великих награда, као што борба против јаког противника служи као прилика да искусан борац добије велику похвалу. Јер ако уз помоћ свог Спаситеља избегнеш руке сверазорног фараона, и прођеш кроз мрачне дубине огњених страсти суви, а не мокри, како нас тајно учи богонадахнута реч, то јест, учиниш прелазак у мршавости и сиромаштву, такође пешице, а не седећи на коњу, не седећи на коњу, односно мршавости, не увек у речима и мршавости, крајње недостојности, тада ћеш обитавати на брду горе Синајске у пустињи, односно стићи ћеш у свештено пристаниште похвалног и дивног бестрасца, којим Дух Свети посебно наслађује. Чувај се, проклети, да се не запоседнеш као они незахвалници, и не упушташ се у преједање и опијање и играње, да своју материцу не сматраш најскупљим и светим предметом, и да јој не поклониш боголику, као што су се тада клањали телету, и да ти не буде бескорисно, јер им се не дају бесконачно обећање и даће ти се земље. муке, у којима ћеш горе страдати. сви они који су пред законом били неверници. Ако заиста волиш Христа, свог Цара, који је за тебе окусио смрт на крсту, онда се труди свим силама да у своју душу усадиш Његову божанску љубав. Не постоји други начин да то постигнете осим ако потпуно мрзите све своје жеље. И опет, нема начина да мрзите ове последње осим ако не унесете страх Божији у своје срце; Не можете стећи страх Божији ако не одагнате од себе сваку сумњу и жељу да се покажете мудрим, и не следите свог Господа, као нежна беба, слушајући Његове заповести. Као што је љубав испуњење целог закона, тако је вера темељ свих врлина уопште: из вере се рађа страх, а из тога и испуњење заповести, кроз које се ум испуњава божанском љубављу. Удостојивши се овога, помисли смерно, сматрајући се прахом, да увек останеш у наслађивању божанских жеља. Можда ће вас занимати: