Слово 5. О покаянии
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No gastemos el tiempo de la vida real en la pereza y el descuido, del alma, ni sin sentido, como niños inexpertos, considerando suficiente para nuestra salvación permanecer en este lugar, inaccesible a las mujeres y a la gente del mundo, para no ser engañados. Porque incluso en la antigüedad, a quienes, con la ayuda del Altísimo y bajo la guía de Moisés, huyeron de Egipto y del Faraón, no les bastaba para la piedad pasar cuarenta años en un lugar deshabitado, es decir, en el desierto, ya que no mantenían una fe razonable en Dios, que los libró de innumerables dolores. No es cambiando de lugar, alma, como se puede agradar al Señor de todos, ni vistiendo finos harapos. Una de estas cosas, es decir, permanecer en el desierto, se emprende en aras del silencio extremo, y la otra en aras de la total humildad. Si alguien, con ambos, vuelve a verse envuelto en rumores y preocupaciones mundanas, no se diferencia de un perro que vuelve a su vómito, según la palabra del Apóstol Supremo.
El llanto y la mortificación sirven como imagen, el alma, estos harapos negros externos, que nos convencen a nosotros, que lo hemos elegido, de reconocernos siempre muertos voluntariamente por la vida real, y esta mortificación consiste en odiar siempre con toda el alma toda sensualidad carnal y rumores mundanos, y vivir sin codicia y con reverencia, adquiriendo de nuestro trabajo lo que necesitamos y considerando la pobreza como una gran riqueza. Si volvemos a enredarnos locamente en adquisiciones, fama, borracheras y burlas, a las que, por regla general, se suma toda lujuria ilícita, entonces no hay duda de que seremos entregados a un tormento extremo, por haber mentido voluntaria y conscientemente a Cristo en los votos que hicimos. ¿Qué podría ser peor que esto? Es mejor, dice la sabiduría de Dios, no prometer y cumplir, que prometer y engañar. Y el divino himnista clama: Destruid a todos los que hablan mentira (Sal. 5:7). No por el cambio de lugar y de vestimenta, el alma, como antes se dijo, agrada a Cristo Dios, sino por la pureza de vida y la adquisición de todas las virtudes, firmemente basadas en la fe inmaculada.
Y así como vosotros, con la ayuda de la gracia de Dios, escapasteis de las trampas del Egipto mental, es decir, de este mundo, así intentad con todas vuestras fuerzas, protegidos por la fe y el temor de Dios, evitar al diablo que lo posee, que os ataca siempre con fuerza y furia. Y no dejes de huir de él hasta que lo veas ahogado por la fuerte diestra del Altísimo en un abismo de fuego, junto con todos sus carros y fuertes escuderos, y te reconozcas cubierto por la nube del Paráclito, enfriando el ardor que producen en ti los enemigos etéreos, activos pensamientos ardientes de viciadas concupiscencias. Y no por una columna de fuego, sino por la iluminación de una luz siempre presente, te verás guiado a la tierra prometida, no a la que Josué dividió para los israelitas, sino a la que fue prometida por “el Primogénito de toda la creación, rojo en bondad más que los hijos de los hombres”, nacido de la Doncella y la Santísima Virgen, el falso Cristo nuestro Dios, Jesús, quien fue el primero en entrar allí, matando la muerte.
Sé siempre sobria, alma, porque el Faraón mental que siempre te persigue no dejará de inventar el mal contra ti. No esperes, oh alma querida, el cese de los ladridos que inventa contra ti; porque él, siendo envidioso y descarado por naturaleza, no domina su ira, esforzándose siempre por hundirte en las llamas del tormento. Tampoco lo creas cuando retrocede; porque entonces intenta atraparte con la mayor astucia. De esta manera, él, el malo, trata de subyugaros, animándoos a debilitar su fuerte y constante sobriedad, para que así, hallándoos perezosos, de pronto os pique con una de sus muchas flechas destructoras del alma, o con arrogancia destructiva, os detenga en el camino del éxito en mayores virtudes. Como mente muy experimentada en inventar el mal, sabe qué beneficio recibimos cuando permanecemos en la sobriedad, debido a las desgracias que ésta inflige, siendo fortalecidos desde lo alto por la gracia divina.
Porque si estamos sobrios, entonces las desgracias que él nos inflige se convierten en causa de grandes recompensas para nosotros, así como la lucha contra un oponente fuerte sirve para que un luchador experimentado reciba grandes elogios. Porque si, con la ayuda de tu Salvador, escapas de las manos del Faraón tododestructivo, y atraviesas las oscuras profundidades de las pasiones ardientes, seco y no mojado, como nos enseña en secreto la palabra divinamente inspirada, es decir, haces la transición en la delgadez y la pobreza, también a pie, y no sentado a caballo, es decir, reconociendo siempre en pensamientos, y no en palabras, tu delgadez y extrema indignidad, entonces habitarás en la colina del Monte Sinaí en el desierto, es decir, alcanzaréis el sagrado puerto del digno y maravilloso desapasionamiento, con el que el Espíritu Santo se deleita especialmente.
Cuídate, maldita, de no quedar poseída como aquellos ingratos, y de no caer en la sobrealimentación, en la borrachera y en el baile, para no considerar tu vientre como el objeto más preciado y sagrado, y no darle culto divino, como entonces adoraban al becerro, y para que no pierdas beneficios futuros, como ellos perdieron la tierra prometida, y serás entregada a un tormento sin fin, en el que sufrirás peor. todos aquellos que fueron infieles ante la ley. Si realmente amas a Cristo, tu Rey, que probó la muerte en la cruz por ti, entonces intenta con todas tus fuerzas inculcar su amor divino en tu alma. No hay otra forma de lograrlo excepto si odias por completo todos tus deseos. Y nuevamente, no hay manera de odiar a estos últimos a menos que inculques el temor de Dios en tu corazón; No puedes adquirir el temor de Dios a menos que alejes de ti toda duda y el deseo de parecer sabio, y no sigas a tu Señor, como un dulce bebé, obedeciendo Sus mandamientos.
Así como el amor es el cumplimiento de toda la ley, así la fe es el fundamento de todas las virtudes en general: de la fe nace el temor, y de ella el cumplimiento de los mandamientos, mediante los cuales la mente se llena del amor divino. Habiendo sido digno de esto, piensa con humildad, considerándote polvo, para que puedas permanecer siempre en el placer de los deseos divinos.
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