Слово 5. О покаянии

Нека не прекарваме времето на истинския живот в мързел и безгрижие, душа, нито безсмислено, като неопитни бебета, считайки за достатъчно за нашето спасение да останем на това място, недостъпно за жени и светски хора, за да не бъдем измамени. Защото дори в древни времена за онези, които с помощта на Всевишния и под ръководството на Моисей избягаха от Египет и от фараона, не беше достатъчно за благочестие, че прекараха четиридесет години в необитаемо място, тоест в пустинята, тъй като не запазиха разумна вяра в Бога, който ги избави от безброй скърби. Не чрез смяна на местата, душа, човек може да угоди на Господа на всичко, нито като се облича в тънки дрипи. Едното от тях, тоест престоят в пустинята, се предприема в името на изключително мълчание, а другото в името на пълно смирение. Ако някой и с двамата пак се оплете в слухове и светски грижи, той не се различава от куче, което се връща в бълвоча си, според словото на първовърховния апостол. Плачът и умъртвяването служи като образ, душата, този външен черен парцал, който убеждава нас, които сме го избрали, винаги да признаваме себе си за доброволно умрели за истинския живот и това умъртвяване се състои в това винаги да мразим с цялата си душа всяка плътска чувственост и светски слухове и да живеем безсърдечно и благоговейно, придобивайки това, от което се нуждаем, от труда си и смятайки бедността за голяма богатство. Ако отново безумно се оплитаме с придобивки, слава, пиянство и подигравки, към които по правило се добавя всякаква беззаконна похот, тогава няма съмнение, че ще бъдем предадени на крайни мъки, тъй като доброволно и съзнателно излъгахме Христос в обетите, които направихме. Какво може да е по-лошо от това? По-добре е, казва мъдростта Божия, да не обещаваш и да го спазваш, отколкото да обещаваш и мамиш. И Божественият песнопец вика: Погубете всички, които говорят лъжа (Пс. 5:7). Не чрез смяна на мястото и облеклото душата, както беше казано по-горе, угажда на Христа Бога, а чрез чистотата на живота и придобиването на всички добродетели, твърдо основани на непорочната вяра. И както вие с помощта на Божията благодат избягахте от примките на умствения Египет, тоест този свят, така се старайте с всичките си сили, пазени от вяра и страх от Бога, да избягвате дявола, който го притежава, който винаги ви напада силно и яростно. И не спирай да бягаш от него, докато не го видиш удавен от силната десница на Всевишния в огнена бездна, заедно с всичките му колесници и силни оръженосци, и не се разпознаеш като покрит от облака на Утешителя, охлаждащ изгарянето, произведено в теб от ефирни врагове, активни огнени мисли на скверни похоти. И не чрез огнен стълб, а чрез осветяване на вечно присъстваща светлина, вие ще видите как се водите към обетованата земя - не към тази, която Исус Навин раздели за израилтяните, но която беше обещана от „Първородния на всяко творение, Червен по благост повече от човешките синове“, роден от Девойката и Пресветата Дева, нелъжливия Христос, нашия Бог - Исус, Който Сам беше първият, който влезе там, убийствена смърт. Внимавай, проклетнико, да не се обладаеш като онези неблагодарници и да не се отдаваш на преяждане, пиянство и танци, за да не смяташ утробата си за най-скъпия и свещен предмет и да не й отдаваш божествено поклонение, както тогава са се покланяли на телето, и за да не загубиш бъдещи блага, както те изгубиха обетованата земя, и ще бъдеш предаден на безкрая мъка, в която ще страдаш по-зле. всички онези, които са били неверници пред закона. Ако наистина обичаш Христос, твоя Цар, който вкуси смъртта на кръста за теб, тогава се опитай с всички сили да вложиш в душата си Неговата божествена любов. Няма друг начин да постигнете това, освен ако напълно мразите всичките си желания. И отново, няма начин да мразите тези последните, освен ако не внушите страх от Бог в сърцето си; Не можеш да придобиеш страх от Аллах, освен ако не прогониш от себе си всяко съмнение и желание да изглеждаш мъдър, и не последваш своя Господ като нежно бебе, подчинявайки се на Неговите заповеди.