Слово 42. Молитва ко Пресвятой Богородице; здесь же отчасти и о причинах Христовых страданий

Тебе, що перевершує безтілесні божественні чини незрівнянною чистотою, молю, Всепета: погану мою душу очисти від беззаконних помислів, які народжуються в мені через погану навичку до тілесних пристрастей, що утворився від довгого часу, і які лукавий демон не перестає розсіюючи її завжди поганими і лукавими помислами, заздрячи спасінням душі моєї. Тому, благаю Тебе, Пречиста, не зневажи мене, занурювана жалюгідним чином у цій поганій тині, але очисти мене від цього смороду запашним світом Твоїх молитов і солодким світлом божественної любові прожени всю темряву душі моєї і позичаю чистого, завжди перебуваєш страху обузда. чистоти, щоб можна було мені завжди чисто благати Спасителя мого, Який Єдиний за єством чистий, і випросити прощення в тих беззаконнях, якими я прогнівав Його, живучи подібно до безсловесних худоб, і роблячи всяке беззаконне студодіяння, не вбоявшись ні страшного Суду Його, ні вогню, ні вогню, ні вогню. кишить постійно, ні страшного скрегіт зубів; але, як кінь лютий, закусивши вудила, я помчав далеко, - на жаль мені! - від доброго Пастиря і Владики мого, Який своєї душі не пощадив, але зрадив її на ганебну смерть, зазнавши за людинолюбством своїм безчесні пристрасті, щоб мене звільнити від пристрастей, яким я підкорився, і нехай отримаю знову славу, яку погубив. О, яка безодня щедрот і людинолюбства Владики до засудженого! Воістину, це вище всякого розуму і слова і гідно великого здивування і жаху з боку тих, у яких думки сповнені страху Божого, які цілком вірять, що якщо Бог велить наслідувати Йому, то має закрити уста рукою віри, аж ніяк не заперечуючи, подібно до немовлят, що з любов'ю і страхом. Той, Хто все створив і всім володіє, Який є Світло від Світла і Сонце від Сонця, Бог Слово, тотожний з народжуючим Його, Який містить межі живота і смерті, від одного погляду Якого земля трясеться, море ж з трепетом біжить від лиця Його, засуджений був за неправедних. часу блукає і потім незабаром згниває в труні! Жахнись, чуючи це, вся тварюка! Все благоволив Він постраждати смертним тілом, яке сприйняв безнасінно від Тебе, Пречиста, щоб вирвати мене від давньої принади і звільнити від роботи бісівської, і щоб зробити мене знову учасником своєї слави, від якої я жалюгідно відпав, через своє безумство, підставивши вухо найбільш згубному! – а не Владиці. А якби цього я не зробив, то й себе не занапастив би, і для Владики всіх не став би винуватцем безприкладних страждань. Тому й чекають на мене тяжкі муки, якщо не принесу покаяння, що відповідає своєму беззаконню. Мій злочин життєдавчої Його заповіді, за якою я як бог жив життям простоти в божественному раю, став для Нього причиною таких безмірних страждань. Будучи благий і щедрий за єством, правильніше ж, будучи найщедріша і найдобріша, через яку благоволив спочатку, взявши пальця від землі, створити мене за образом Своїм, світло прикрасивши честю і славою і нетлінним життям, як Боже надбання, - Він не зазнав від мене, коли я. А як відпавший раб знемагав і став великим посміянням для того, хто звабив: то Владика, за благоугоддям Своєї доброти, звільнився стати рабом, що спонукається до цього невимовним дивом, Йому Єдиному відомим, щоб, прийнявши людинолюбство в людському образі, все властиве рабу, звільнити в такий спосіб раба від того, чим той був триманий, тобто від попелиці пристрастей, і знову прикрасити його красою колишнього нетління. Благословляйте Його вірні, а ви, погані, зникніть, або придбайте собі тверезий розум і, відклавши всяку злість, вірою прийміть божественне таїнство! Віра наша не є поганим твором помислу і розуму людського, і не обман який згубний і богомерзкий душогубних бісів, якими були давні еллінські чтилища, сповнені всякого обману і всякої скверни: віра ж наша є одкровення божественних таїнств, за благоволенням і благоустроєм Божим надбання самого Сущого, світло і живіт, що дає віруючим у Нього невимовну доброту Божу, вічне житло і насолоду, і самі небеса, разом з їхніми жителями. Тому, обряди її перевершують будь-яке осягнення вчених мудреців, будучи міцно звідусіль огороджені і запечатані для них непорушними печатками повного незнання. Бо, як сходячи на землю, Він закрив спосіб свого сходження мороком незнання, так і сходячи знову від землі на висоту небесну, поклади темряву закрив свій, як сказано (Пс.17:12). Тільки вірою осягається це божественне таїнство – тими, що мають тверезий розум; а які водяться поганим і зловтішним звичаєм і суєтним хизуванням еллінської мудрості, і надихаються зухвалістю розуму свого, - для тих воно служить сильним спотиканням і великим затьмаренням розуму, подібно до того, як для хворих очима - сонячний промінь і для нетопірів (кажанів) - денне світло. Такий уподібнюється людині, з якого витікає отрута шкідливого черевного мокротиння. Божественне ж таїнство віри, будучи прийняте серцем із гарячою любов'ю і зігрівається і виховується праведними справами, негайно подає здоров'я і світло божественне, виганяючи з душі всяке взагалі зло. Якщо ти розсудливий і добрий і дбаєш про благочестя, то не вимагай від Владики пояснень слів і причин; бо перевершує і розум і слово – все, що від Нього виходить; приймай же вірою всі Його поради і шануй їх від щирого серця, зі страхом поклоняйся, себе ж перстю і бреєм і землею безводною шануй і називай завжди перед Ним. Ти, справді, – черв'як і бріння, намочене трохи водою, хоч і прихований у тобі розум – річ якась божественна, як перлина в раковині. Тоді зрозумієш імлу нерозумності, коли вона божественним світлом буде з тебе вигнана, і світло Паракліта (Утішителя Св. Духа), вселившись у тебе, всього тебе осяє, як денницю, і божественне таїнство більше меду і сота насолодить гортань твою. Блаженний, хто безсумнівною вірою, прийнявши це в серце своє, відійде від цього життя. Такий воістину поживе, як бог, у нескінченні повіки, завжди насолоджуючись через це чудовим божественним зором і бесідою. Я ж, о Пані Царице, сильно тремчу і боюся і гострими хворобами постійно уражаюсь у душі і жахаюся розумом того, як досі дії праведного суду Божого проминули мене? Адже я своїми руками Творця мого голого прицвяхував, повісивши на хрест, і уксус, змішаний з жовчю, підніс Йому по своєму великому нелюдству, коли Він схотів, і списом пробив божественні Його ребра, не жалівшись над Ним – на жаль! - навіть над померлим, і всілякі завдав Йому засади: завушення, обплювання, наруги та биття. О, яка незліченна добра Владики і яка суворість жорстокого раба! Вся тварюка вагалася, співчуваючи людству, що страждав, а я, невдячний, не міг насититися насадженнями Йому, але й на мертвого і вже лежачого без дихання нападав на Нього багатьом своїм нелюдством. Потрібно було б мені пізнати свою провину і живцем сховатися в темних земних прірвах. Але не збрехав Премудрий, сказавши: Коли прийде безбожний у глибину зла, недбає (Припов.18:3), продовжуючи перебувати у злі. Горе мені! Горе мені! Як уникну мук, що чекають мене? Яка прірва земна приховає мене від Божого обличчя? Але будь милостива до мене, благаю Тебе, Владичице, і благай про мене Владику, нехай буде милостивий до гріхів моїх, зроблених мною по великому моєму нерозумності, і нехай подасть мені принести Йому відповідне гріховності моєї покаяння, і цим звільнить мене від пасти всього мене поглинув і міцно містить у своїх мережах, обплутавши всього, як худе якесь лахміття, своїми злими приставниками, від яких народжуються незліченні відростки, які, подібно до ехіднів уражують душу мою. Але пошкоди мене, Владичице, що вдається до Тебе, і визволи мене від їхнього поганого насильства. Будучи Твоїм неключним рабом, Владичице, і сподіваючись на Тебе, я з радістю підхилив себе ярму чернечому, відмовившись від усього, щоб таким чином я міг позбутися нескінченних мук, що чекали мене. Сподоби мене безперечно понести до кінця ярмо доброго і досконалого обробітку дорученого мені Владикою села, щоб удостоїтися мені одержати від руки Владики винагороду, дану робителям останньої години нарівні з тим, що робив з першої години, - щоб і мені почути тоді голос, що закликає гідних всередині подоби для чорта для чорта для чорта для чорта для чорта для чорта для чорта для чорта котрі зіткали собі з праведних справ світлий одяг і з незгасаючими свічками зустрічають опівночі Жениха. Їй, благаю Тебе, Пречиста Мати Вишнього, єдина душа моя втіха, надія і насолода, божественний покрив, світло, заступ і спасіння! Сподоби мене отримати це святими Твоїми молитвами! Ти, Владичице, початок спасіння мого; Ти ж благоволій влаштувати і благополучний тому кінець і зроби мене учасником нетлінної слави Коханого Сина Твого, що народився від Тебе, Пречиста, щоб я, будучи врятований Тобою, сподобився прославляти Єдиного в єдиній істоті Трііпостасного Бога, безпочаткового Отця, созначільного Сина і і честь і держава у нескінченні віки. Амінь. Вам може бути цікаво: