Слово 42. Молитва ко Пресвятой Богородице; здесь же отчасти и о причинах Христовых страданий

Tu, care depășești treptele divine eterice cu o puritate incomparabilă, mă rog, Atot-Cântător: curăță-mi sufletul ticălos de gândurile fărădelege care se nasc în mine din pricina obiceiului rău al patimilor trupești, formate de-a lungul timpului, și pe care demonul viclean nu încetează să le planteze în gândurile mele, încurcandu-l și împrăștiindu-l mereu cu gândul, împrăștiindu-l și împrăștiind-o, invidiându-mi mântuirea. sufletul meu. De aceea, Te implor, Preacurată, să nu mă disprețuiești, cufundat într-un mod jalnic în acest noroi murdar, ci curăță-mă de această duhoare cu pacea înmiresmată a rugăciunilor Tale și cu cea mai dulce lumină a iubirii divine, alungă tot întunericul sufletului meu și, cu căpăstrul fricii curate, totdeauna prezente, frânează în veșnicie stăpânirea ei înlăuntrul divine. limitele curăției, ca să mă pot ruga mereu pur Mântuitorului Meu, Care singur este curat prin fire, și să-mi cer iertare pentru acele fărădelegi cu care L-am mâniat, trăind ca vitele mute și săvârșind orice faptă fără de lege, fără să mă tem de Judecata Lui cumplită, nici de focul nestins, nici de întunericul de smoală, nici de viermele, nici de viermele neîncetat; dar, ca un cal înverșunat, mușcând mușchiul, am galopat departe – vai de mine! - de la bunul meu Păstor și Stăpân, care nu și-a cruțat sufletul, ci l-a predat unei morți rușinoase, răbdând patimi necinstite din dragostea lui pentru oameni, ca să mă elibereze de patimile cărora m-am supus și ca să primesc iarăși slava pe care am nimicit-o. O, ce abis de generozitate și filantropie a Domnului față de cei condamnați! Într-adevăr, aceasta este dincolo de orice rațiune și cuvinte și este demnă de mare surprindere și groază din partea celor ale căror gânduri sunt pline de frica de Dumnezeu, care cred pe deplin că, dacă Dumnezeu poruncește să-L urmeze, atunci trebuie să închizi gura cu mâna credinței, fără să se opună deloc, ca un copil tăcut care, cu dragoste și frică, ascultă de poruncile mamei sale, ascultând de poruncile mamei sale. Cel care a creat totul și stăpânește totul, Care este Lumină din Lumină și Soare din Soare, Dumnezeu Cuvânt, identic cu Cel care L-a născut, Care conține limitele vieții și ale morții, de la a cărui simplă vedere pământul se zguduie și marea fuge cu tremur de pe fața Lui - a fost condamnat pentru cei nelegiuiți și sclavi, care rătăcesc ca un pământ nesimțit și apoi o umbră mică. în curând putrezește în mormânt! Fiți îngroziți când auziți asta, toate creaturile! S-a demnit să sufere totul cu trup muritor, pe care l-a primit fără sămânță de la Tine, Preacurată, pentru a mă smulge din vechea amăgire și a mă slobozi de lucrarea demonilor și pentru a mă face din nou părtaș la slava Lui, de care m-am îndepărtat cu milă, din cauza nebuniei mele, oferind urechea șarpelui cel mai nimicitor - vai! - și nu Domnului. Și dacă nu aș fi făcut asta, atunci nu m-aș fi nimicit și pentru Domnul tuturor nu aș fi devenit vinovat de suferințe fără precedent. Prin urmare, cel mai sever chin mă așteaptă dacă nu aduc pocăința corespunzătoare fărădelegii mele. Călcarea mea a poruncii Sale dătătoare de viață, conform căreia eu, ca și Dumnezeu, am trăit o viață simplă în paradisul divin, a devenit pentru El cauza unei astfel de suferințe nemăsurate. Fiind bun și generos din fire, sau mai corect, fiind însăși generozitatea și însăși bunătatea, din pricina cărora I-a plăcut la început, luând țărână de pe pământ, să mă creeze după chipul Său, împodobindu-mă cu cinste și slavă și viață nestricăcioasă, ca proprietate a lui Dumnezeu, n-a suferit să mă disprețuiască când, prin invidia șarpelui, am căzut din slava divină. Și pe măsură ce sclavul căzut a devenit slăbit și a devenit o mare batjocură pentru înșelătorie: atunci Stăpânul, în bunătatea Sa milostivă, s-a demnit să devină rob, îndemnat la aceasta de o viziune nespusă, cunoscută numai de El, astfel încât, primind omenirea în formă umană, tot ce este caracteristic unui sclav, cu excepția răului, și, având omul slobozit, am acceptat în acest fel ca sclav de bună voie. păstrează, adică de afidele patimilor, și împodobește-l din nou cu frumusețea nestricăciunii de odinioară. Binecuvântați-L, credincioșilor, și voi, cei răi, veți dispărea, sau veți dobândi o minte sobră pentru voi și, lăsând deoparte orice răutate, primiți prin credință sacramentul divin! Credința noastră nu este un produs rău al gândirii și minții omului, și nici vreo înșelăciune pernicioasă și fără Dumnezeu a demonilor distrugători de suflet, cum erau venerațiile elene antice, pline de toată înșelăciunea și toată murdăria: credința noastră este revelația sacramentelor divine, care, prin bunăvoința și bunăvoința lui Dumnezeu, ne strălucește în sine însuși luminile și bunurile cele mai înalte. viață, dând credincioșilor în El bunătatea inexprimată a lui Dumnezeu, locuința și plăcerea veșnică și raiul însuși, împreună cu locuitorii săi. Prin urmare, misterele sale depășesc orice înțelegere a înțelepților învățați, fiind strâns îngrădite de pretutindeni și pecetluite pentru ei cu sigiliile indestructibile ale ignoranței depline. Căci, după cum s-a coborât pe pământ, El a acoperit calea coborârii Sale cu întunericul neștiinței, tot așa, când S-a înălțat din nou de pe pământ la înălțimile cerului, El și-a acoperit întunericul, precum se spune (Ps. 17:12). Această taină dumnezeiască este înțeleasă numai de credință – de cei care au o minte treaz; iar cei care sunt conduși de un obicei urât și rău și de aroganța deșartă a înțelepciunii elene și sunt umflați de insolența minții lor - pentru cei le servește ca o piatră de poticnire puternică și un mare întuneric al minții, la fel ca pentru cei cu ochi bolnavi - o rază de soare și pentru lilieci - lumina zilei. O astfel de persoană este asemănată cu o persoană din care emană otrava flegmei celiace dăunătoare. Sacramentul dumnezeiesc al credinței, fiind primit de inimă cu dragoste arzătoare și încălzit și hrănit prin fapte drepte, dă îndată sănătate și lumină dumnezeiască, alungând tot răul din suflet. Dacă ești prevăzător și bine purtat și îți pasă de evlavie, atunci nu cere de la Domnul explicații de cuvinte și motive; căci el întrece atât mintea cât și cuvântul – tot ce vine de la El; acceptă cu credință toate sfaturile Lui și onorează-le din tot sufletul tău, închină-te cu frică și onorează-te ca țărâna, lutul și pământul fără apă și chemați-vă mereu înaintea Lui. Tu, într-adevăr, ești un vierme și lut, umezit cu puțină apă, deși mintea este ascunsă în tine - un anumit lucru divin, ca o perlă într-o cochilie. Atunci veți înțelege întunericul nerațiunii, când va fi izgonit de la voi prin lumina divină, iar lumina Paraclitului (Mângâietorul Duhului Sfânt), așezându-se în voi, vă va lumina pe toți, ca steaua dimineții, iar taina divină, mai mult decât mierea și fagurele, vă va încânta laringele. Ferice de cel care, după ce a primit aceasta în inima sa cu credință neîndoielnic, se îndepărtează de această viață. Un astfel de om va trăi cu adevărat ca un zeu pentru veacuri nesfârșite, bucurându-se mereu de această viziune și conversație divină foarte excelentă. Dar eu, o, Doamnă Regina, tremur și mă tem foarte mult și sunt în mod constant rănit în sufletul meu de boli acute și îngrozit în mintea mea de felul în care acțiunile dreptei judecăți a lui Dumnezeu m-au eșuat până acum? La urma urmei, cu mâinile mele l-am bătut în cuie pe Creatorul meu gol, atârnându-l pe cruce, și I-am înfățișat ocetul, amestecat cu bilă, din marea mea inumanitate, când i-a fost sete, și cu o suliță i-am străpuns coastele dumnezeiești, fără să-mi fie milă de El - vai! - chiar și asupra morților, și I-a provocat tot felul de supărări: sugrumare, scuipat, certare și bătaie. O, ce bunătate nenumărată a Stăpânului și ce severitate a sclavului crud! Întreaga făptură a ezitat, plină de compasiune cu cel care a suferit pentru omenire, iar eu, nerecunoscător, nu m-am săturat de supărările ce i-au fost aduse, dar chiar și atunci când eram mort și zăceam deja fără suflare, L-am atacat cu multe din inumanitatea mea. Ar fi trebuit să-mi recunosc păcatul și să mă ascund viu în abisurile întunecate ale pământului. Dar Înțeleptul nu a mințit când a spus: Când cel rău intră în adâncurile răului, este neglijent (Prov. 18:3), continuând să rămână în rău. Vai mie! Vai mie! Cum pot evita chinul care mă așteaptă? Ce abis de pe pământ mă va ascunde de fața lui Dumnezeu? Dar fii milostiv cu mine, te rog, Doamnă, și roagă-l pe Domnul pentru mine, să fie milostiv cu păcatele mele, pe care le-am săvârșit prin marea mea nebunie, și să-mi dea să-I aduc pocăința corespunzătoare păcătoșiei mele și prin aceasta mă va elibera acum de chinurile viitoare și mă va izbăvi de gura șarpelui înfricoșător, care mă strânge și mă îndepărtează în șarpele ei groaznice. încurcând totul ca pe ceva rău. ce zdrenţe, cu paznicii lor rele, din care se nasc nenumăraţi lăstari, care, ca nişte vipere, îmi rănesc sufletul. Dar miluiește-mă, Doamnă, care apelezi la Tine, și izbăvește-mă de violența lor ticăloasă. Fiind slujitorul Tău nesfârşit, Doamnă, şi încrezându-mă în Tine, cu bucurie m-am supus jugului monahal, părăsind totul, pentru ca astfel să pot scăpa de chinurile nesfârşite care mă aşteptau. Dă-mă să duc până la capăt jugul bunei și desăvârșite a cultivării satului, încredințat mie de Domnul, ca să fiu vrednic să primesc din mâna Domnului răsplata dată lucrătorilor din ceasul din urmă în egală măsură cu cei care au lucrat din ceasul întâi - pentru ca apoi să aud glasul care cheamă pe cei vrednici din interiorul palatului, care au bucuria celor vrednici de împletit de Domnul, care au bucuria celor demni de împletit, în hainele strălucitoare. din fapte drepte și cu Mirele este întâmpinat cu lumânări nemuritoare la miezul nopții. Ei, Te implor, Preacurată Maică a Celui Preaînalt, singura mângâiere, nădejde și dulceață a sufletului meu, ocrotire dumnezeiască, lumină, mijlocire și mântuire! Dă-mi încredere să primesc aceasta prin sfintele Tale rugăciuni! Tu, Doamnă, ești începutul mântuirii mele; Te dai să aranjezi un sfârșit prosper pentru aceasta și să mă faci părtaș la slava nestricată a iubitului Tău Fiu, născut din Tine, Preacurat, pentru ca eu, mântuit prin Tine, să fiu vrednic să proslăvesc pe Unul Dumnezeu Triipostat într-o singură ființă, Tatăl fără început, Fiul co-originator și Duhul atotputernic, cinstire și cinstire pentru slavă și putere fără de sfârșit. Amin. Te-ar putea interesa: