Слово 42. Молитва ко Пресвятой Богородице; здесь же отчасти и о причинах Христовых страданий

Tú, que superas los etéreos rangos divinos con incomparable pureza, te ruego, oh Cantante: limpia mi alma vil de los pensamientos anárquicos que nacen en mí debido al mal hábito de las pasiones carnales, formado durante mucho tiempo, y que el astuto demonio no deja de plantar en mis pensamientos, confundiéndolo, profanándolo y dispersándolo siempre con pensamientos viles y astutos, envidiando mi salvación. mi alma. Por eso te ruego, Purísima, que no me desprecies, sumergido de manera lastimera en este fango inmundo, sino que límpiame de este hedor con la fragante paz de tus oraciones y con la dulcísima luz del amor divino, aleja todas las tinieblas de mi alma y, con el freno del miedo puro y siempre presente, frena para siempre la sabiduría de la carne desordenada, manteniéndola dentro de los límites de la pureza, para que pueda siempre orar puramente a Mi Salvador. Quien es el único puro por naturaleza, y pedir perdón por aquellas iniquidades con las que lo enojé, viviendo como ganado mudo y cometiendo todo acto desaforado, sin temer su terrible Juicio, ni el fuego inextinguible, ni la oscuridad total, ni el gusano que pulula constantemente, ni el terrible crujir de dientes; pero, como un caballo feroz, mordiendo el freno, galopé lejos - ¡ay de mí! - de mi buen Pastor y Maestro, que no perdonó su alma, sino que la entregó a una muerte vergonzosa, soportando pasiones deshonrosas por amor a los hombres, para liberarme de las pasiones a las que me sometía, y para que pudiera recibir nuevamente la gloria que había destruido. ¡Oh, qué abismo de generosidad y filantropía del Señor hacia los condenados! En verdad, esto está más allá de toda razón y palabra y es digno de gran sorpresa y horror por parte de aquellos cuyos pensamientos están llenos del temor de Dios, que creen plenamente que si Dios manda seguirlo, entonces hay que cerrar la boca con la mano de la fe, sin objetar en absoluto, como un niño silencioso que, con amor y temor, obedece los mandamientos de su madre, quedándose con ella. Aquel que creó todo y lo posee todo, que es Luz de Luz y Sol de Sol, Dios Verbo, idéntico a Aquel que le dio a luz, que contiene los límites de la vida y de la muerte, ante Cuya sola vista la tierra tiembla y el mar huye estremecido de Su rostro, ¡fue condenado por los injustos y los esclavos, por la tierra insensible, que, como una sombra, vaga durante una pequeña parte del tiempo y luego pronto se pudre en la tumba! ¡Horrorense al oír esto, criaturas todas! Se dignó sufrirlo todo con un cuerpo mortal, que recibió sin semilla de Ti, Purísimo, para arrancarme del antiguo engaño y liberarme de la obra de los demonios, y hacerme nuevamente partícipe de su gloria, de la cual me alejé lastimosamente, a causa de mi locura, ofreciendo mi oído a la serpiente más destructiva - ¡ay! - y no al Señor. Y si no hubiera hecho esto, no me habría destruido a mí mismo y, para el Señor de todos, no me habría convertido en culpable de un sufrimiento sin precedentes. Por tanto, me espera el tormento más severo si no traigo el arrepentimiento correspondiente a mi anarquía. Mi transgresión de su mandamiento vivificante, según el cual yo, como Dios, vivía una vida sencilla en el paraíso divino, se convirtió para Él en la causa de un sufrimiento tan inconmensurable. Siendo bueno y generoso por naturaleza, o más correctamente, siendo la misma generosidad y la misma bondad, por las cuales se agradó al principio, tomando el polvo de la tierra, crearme a su imagen, adornándome resplandecientemente con honor y gloria y vida incorruptible, como propiedad de Dios, no sufrió despreciarme cuando, por envidia de la serpiente, me alejé de la gloria divina. Y como el esclavo caído se debilitó y se convirtió en una gran burla para el engañador: entonces el Amo, en su bondad compasiva, se dignó convertirse en esclavo, impulsado a esto por una visión indescriptible que sólo Él conocía, de modo que, habiendo aceptado la humanidad en forma humana, todo lo propio de un esclavo, excepto el mal, y habiendo aceptado voluntariamente la muerte como hombre, de esta manera libere al esclavo de lo que era, es decir, de los pulgones de las pasiones, y nuevamente lo adorne con la belleza de la antigua incorrupción. Bendíganle, fieles, y ustedes, los malos, desaparecerán o adquirirán una mente sobria y, dejando a un lado toda malicia, aceptarán por la fe el divino sacramento. Nuestra fe no es un mal producto del pensamiento y la mente del hombre, ni un engaño pernicioso e impío de los demonios destructores del alma, como lo eran las antiguas veneraciones helénicas, llenas de todo engaño y toda inmundicia: nuestra fe es la revelación de los divinos sacramentos, que, por la buena voluntad y benevolencia de Dios, brillaron para nosotros desde los más altos tesoros, y es propiedad de la Existencia misma, luz y vida, que da a los creyentes en Él el bondad inexpresable de Dios, morada y placer eternos, y el cielo mismo, junto con sus habitantes. Por lo tanto, sus misterios sobrepasan cualquier comprensión de los sabios eruditos, estando estrechamente cercados de todas partes y sellados para ellos con los sellos indestructibles de la completa ignorancia. Porque así como cuando descendió a la tierra, cubrió el camino de su descenso con las tinieblas de la ignorancia, así cuando ascendió de nuevo de la tierra a las alturas del cielo, cubrió sus tinieblas, como está dicho (Sal. 17:12). Este misterio divino es comprendido sólo por la fe, por aquellos que tienen una mente sobria; y aquellos que se dejan llevar por una costumbre desagradable y malvada y la vana arrogancia de la sabiduría helénica, y están inflados por la insolencia de su mente, para aquellos sirve como un fuerte obstáculo y una gran oscuridad de la mente, así como para aquellos con ojos enfermos, un rayo de sol y para los murciélagos, la luz del día. A una persona así se le compara con una persona de la que exuda el veneno de la dañina flema celíaca. El divino sacramento de la fe, al ser acogido por el corazón con amor ardiente y calentado y nutrido por las obras de justicia, concede inmediatamente salud y luz divina, expulsando todo mal del alma. Si eres prudente, te portas bien y te preocupas por la piedad, entonces no exijas del Señor explicaciones de palabras y razones; porque él supera tanto la mente como la palabra, todo lo que proviene de Él; acepta con fe todos Sus consejos y hónralos con toda tu alma, adora con temor, y hónrate a ti mismo como polvo y barro y tierra sin agua y llámate siempre delante de Él. Tú, en verdad, eres un gusano y arcilla, empapados con un poco de agua, aunque la mente está escondida en ti, una especie de cosa divina, como una perla en una concha. Entonces comprenderéis las tinieblas de la sinrazón, cuando sea expulsada de vosotros por la luz divina, y la luz del Paráclito (el Consolador del Espíritu Santo), habiéndose instalado en vosotros, os iluminará a todos, como el lucero de la mañana, y el divino sacramento, más que la miel y el panal, deleitará vuestra laringe. Bienaventurado el que, habiendo aceptado esto en su corazón con fe indudable, parte de esta vida. Alguien así realmente vivirá como un dios por siglos sin fin, disfrutando siempre de esta excelente visión y conversación divina. Pero yo, oh Señora Reina, tiemblo y temo mucho, y estoy constantemente herido en mi alma por enfermedades agudas y horrorizado en mi mente por cómo las acciones del justo juicio de Dios me han fallado hasta ahora. Después de todo, con mis propias manos clavé a mi Creador desnudo, colgándolo en la cruz, y le presenté el oceta, mezclado con bilis, por mi gran inhumanidad, cuando tuvo sed, y con una lanza traspasé sus costillas divinas, sin tener piedad de Él - ¡ay! - incluso sobre los muertos, y le infligía toda clase de molestias: estrangulando, escupiendo, regañando y golpeando. ¡Oh, qué bondad tan innumerable la del Amo y qué severidad la del esclavo cruel! Toda la creación vaciló, compasiva de quien sufría por la humanidad, y yo, ingrata, no me cansaba de las molestias que le infligían, pero incluso cuando estaba muerta y yacía sin respirar, lo ataqué con mucha de mi inhumanidad. Debí haber reconocido mi pecado y esconderme vivo en los oscuros abismos de la tierra. Pero el Sabio no mintió cuando dijo: Cuando el impío llega a las profundidades del mal, es negligente (Prov. 18:3), y permanece en el mal. ¡Ay de mí! ¡Ay de mí! ¿Cómo puedo evitar el tormento que me espera? ¿Qué abismo en la tierra me ocultará del rostro de Dios? Pero ten piedad de mí, te lo ruego, Señora, y ruego al Señor por mí, que sea misericordioso con mis pecados que he cometido por mi gran necedad, y que me conceda llevarle el arrepentimiento correspondiente a mi pecaminosidad, y con ello me libre ahora de futuros tormentos y me libre de la boca de la terrible serpiente, que me traga todo y me tiene fuertemente enredado en sus redes, enredándolo todo como a algo malo. qué harapos, con sus malvados guardias, de los que nacen innumerables retoños, que, como víboras, hieren mi alma. Pero ten piedad de mí, oh Señora, que a Ti recurro, y líbrame de su vil violencia. Siendo Tu inquebrantable servidora, Señora, y confiando en Ti, me sometí gozosamente al yugo monástico, abandonándolo todo, para así poder deshacerme de los interminables tormentos que me esperaban. Concédeme llevar hasta el final el yugo del buen y perfecto cultivo de la aldea que me ha confiado el Señor, para que sea digno de recibir de la mano del Señor la recompensa dada a los trabajadores de la última hora en igualdad de condiciones con los que trabajaron desde la primera hora, para que luego pueda escuchar la voz que llama a los dignos dentro del palacio a participar del gozo del Señor, que es digno de aquellos que se han tejido ropas brillantes con obras de justicia y con El Novio es recibido con velas eternas a medianoche. ¡A ella te suplico, Purísima Madre del Altísimo, único consuelo, esperanza y dulzura de mi alma, protección divina, luz, intercesión y salvación! ¡Concédeme recibir esto a través de Tus santas oraciones! Tú, Señora, eres el principio de mi salvación; Te dignas disponer para esto un fin próspero y hacerme partícipe de la gloria incorruptible de Tu amado Hijo, nacido de Ti, Purísimo, para que yo, salvado por Ti, sea digno de glorificar al Dios Único Trihipostático en un solo ser, Padre sin principio, Hijo co-originador y Espíritu omnipotente, a quien corresponde adoración, gloria, honor y poder por los siglos sin fin. Amén. Quizás te interese: