Слово 42. Молитва ко Пресвятой Богородице; здесь же отчасти и о причинах Христовых страданий

Ти, който превъзхождаш ефирните божествени чинове с несравнима чистота, моля се, Всепеещи: очисти мерзката ми душа от беззаконните помисли, които се раждат в мен поради лошия навик на плътските страсти, формирани в продължение на дълго време, и които лукавият демон не престава да насажда в мислите ми, като я обърква, осквернява и разпръсква винаги с подли и лукави помисли, завиждайки на моето спасение. моята душа. Затова Те моля, Пречиста, не ме презирай, потънал жалко в тази скверна тиня, но очисти ме от тая воня с благоуханния мир на Твоите молитви и с най-сладката светлина на божествената любов, прогони цялата тъмнина на душата ми и с юздата на чистия, винаги присъстващ страх обуздай завинаги мъдростта на безпорядъчната плът, като я запазиш в границите на чистота, за да мога винаги чисто да се моля на Моя Спасител, Който единствен е чист по природа, и да искам прошка за онези беззакония, с които Го разгневих, живеейки като тъпи добитък и вършейки всяко беззаконие, без да се страхувам от Неговия страшен съд, нито от неугасимия огън, нито от тъмнината, нито от червея, който постоянно рои, нито от ужасното скърцане със зъби; но, като свиреп кон, захапал жилото, препуснах надалеч - горко ми! - от моя добър Пастир и Учител, който не пощади душата си, но я предаде на позорна смърт, претърпявайки непочтени страсти от човеколюбието си, за да ме освободи от страстите, на които се подчиних, и за да получа отново славата, която бях унищожил. О, каква бездна от щедрост и човеколюбие на Господа към осъдените! Наистина това е отвъд всякакъв разум и думи и е достойно за голямо учудване и ужас от страна на тези, чиито мисли са изпълнени със страх от Бога, които напълно вярват, че щом Бог заповядва да Го следваме, тогава човек трябва да затвори устата с ръка на вяра, без изобщо да възразява, като мълчаливо дете, което с любов и страх се подчинява на заповедите на майка си, оставайки с нея. Този, Който е създал всичко и притежава всичко, Който е Светлина от Светлина и Слънце от Слънце, Бог Слово, идентичен с Този, Който Го е родил, Който съдържа границите на живота и смъртта, от Чиято само гледка земята се тресе и морето бяга с трепет от лицето Му - беше осъден за неправедните и робите, за безчувствената земя, която като сянка броди за малка част от времето и след това скоро изгнива в гроб! Бъдете ужасени, когато чуете това, всички същества! Той благоволи да претърпи всичко със смъртно тяло, което безсеменно получи от Тебе, Пречиста, за да ме изтръгне от древната заблуда и да ме освободи от делото на демоните, и да ме направи отново участник в Неговата слава, от която жалко отпаднах поради лудостта си, като поднесох ухото си на най-пагубната змия - уви! - а не на Господа. И ако не бях направил това, тогава нямаше да се унищожа и за Господа на всичко нямаше да стана виновник за безпрецедентно страдание. Затова ме чакат най-тежки мъки, ако не принеса покаяние, съответстващо на моето беззаконие. Моето престъпване на Неговата животворна заповед, според която аз, подобно на Бога, живях простодушно в божествения рай, стана за Него причина за такова неизмеримо страдание. Бъдейки добър и щедър по природа, или по-правилно, бидейки самата щедрост и самата доброта, поради която Той благоволи отначало, като взе пръст от земята, да ме създаде по Свой образ, ярко ме украсявайки с чест и слава и нетленен живот, като Божия собственост, Той не си позволи да ме презре, когато поради завистта на змията отпаднах от божествената слава. И тъй като падналият роб отслабна и се превърна в голяма подигравка за измамника: тогава Господарят, в Своята състрадателна доброта, благоволи да стане роб, подтикнат към това от неизразимо видение, известно само на Него, така че, приемайки човечеството в човешка форма, всичко характерно за роба, освен злото, и доброволно приемайки смъртта като човек, по този начин освободи роба от това, което той беше, което пазим, тоест от листните въшки на страстите и отново го украсяват с красотата на предишната нетленност. Благословете Го, верни, и вие, лошите, ще изчезнете или ще придобиете трезв ум за себе си и, като оставите настрана всякаква злоба, приемете божественото тайнство с вяра! Нашата вяра не е лош продукт на мисълта и ума на човека, а не някаква пагубна и безбожна измама на душеунищожителни демони, каквито бяха древните елински поклонения, пълни с всякаква измама и всякаква мръсотия: нашата вяра е откровение на божествените тайнства, които по добра воля и благоволение на Бога ни блестяха от най-висшите съкровища, и е собственост на самото съществуване, светлина и живот, давайки на вярващите в Него неизразимата Божия благост, вечно обиталище и удоволствие и самото небе, заедно с неговите обитатели. Затова нейните мистерии надминават всяко разбиране на учените мъдреци, като са плътно оградени отвсякъде и запечатани за тях с неразрушимите печати на пълното невежество. Защото, както когато слезе на земята, Той покри пътя на слизането Си с мрака на невежеството, така и когато се възнесе отново от земята във висините на небето, Той покри Своя мрак, както се казва (Пс. 17:12). Тази божествена тайна се постига само с вяра - от тези, които имат трезв ум; а онези, които се водят от гаден и зъл обичай и суетната надменност на елинската мъдрост, и се надуват от наглостта на своя ум - за тези служи като силен препъни камък и голяма тъмнина на ума, както за тези с болни очи - слънчев лъч, а за прилепите - дневна светлина. Такъв човек се оприличава на човек, от когото се отделя отровата на вредните целиакични храчки. Божественото тайнство на вярата, прието от сърцето с пламенна любов и стоплено и подхранено с праведни дела, веднага дарява здраве и божествена светлина, прогонвайки всяко зло от душата. Ако сте благоразумни и възпитани и се грижите за благочестието, тогава не изисквайте от Господа обяснения на думи и причини; защото той превъзхожда и ума, и думата – всичко, което идва от Него; приемете с вяра всичките Му съвети и ги почитайте с цялата си душа, поклонете се със страх и почитайте себе си като пръст, глина и безводна земя и винаги се призовавайте пред Него. Ти наистина си червей и глина, намокрени с малко вода, макар че умът е скрит в теб - нещо божествено, като перла в раковина. Тогава ще разберете тъмнината на неразумността, когато тя бъде изгонена от вас от божествена светлина и светлината на Утешителя (Утешителя на Светия Дух), като се настани във вас, ще ви освети всички, като утринната звезда, и божественото тайнство, повече от мед и пчелна пита, ще наслади ларинкса ви. Блажен е този, който, като е приел това в сърцето си с несъмнена вяра, си отива от този живот. Такъв човек наистина ще живее като бог безкрайни векове, винаги наслаждавайки се на това много отлично божествено видение и разговор. Но аз, о, лейди кралице, силно треперя и се страхувам и съм постоянно ранен в душата си от остри заболявания и ужасен в ума си от това как действията на Божия праведен съд досега са ме провалили? Та нали със собствените си ръце приковах голия си Създател, като го окачих на кръста, и оцета, примесен с жлъчка, Му поднесох от голямата си безчовечност, когато Той жадуваше, и с копие пронизах божествените Му ребра, без да се смили над Него – уви! - дори и над мъртвия, и му причиняваше всякакви ядове: душене, плюене, мъмрене и побой. О, каква безбройна доброта на Господаря и каква строгост на жестокия роб! Цялото творение се поколеба, състрадателно към страдащия за човечеството, а аз, неблагодарният, не можах да се наситя на причинените Му ядове, но дори когато бях мъртъв и вече лежах без да дишам, аз Го нападнах с много от своята безчовечност. Трябваше да разпозная греха си и да се скрия жив в тъмните бездни на земята. Но Мъдрият не излъга, когато каза: Когато нечестивият влезе в дълбините на злото, той е небрежен (Притчи 18:3), продължавайки да остава в злото. Горко ми! Горко ми! Как да избегна мъките, които ме очакват? Каква бездна на земята ще ме скрие от лицето на Бога? Но бъди милостив към мен, моля Те, Владичице, и моли Господа за мен, нека Той бъде милостив към моите грехове, които извърших чрез голямата си глупост, и нека Той ми даде да донеса при Него покаянието, съответстващо на моята греховност, и чрез това ще ме освободи сега от бъдещи мъчения и ще ме избави от устата на страшната змия, която ме погълна целия и ме държи здраво в себе си мрежите си, оплитащи всичко като нещо лошо. какви парцали, със злите си стражи, от които се раждат безброй филизи, които като усойници раняват душата ми. Но смили се над мен, о, Владичице, който прибягва при Теб, и ме избави от тяхното мерзко насилие. Като Твой несломим слуга, Владичице, и уповавайки на Теб, аз с радост се подчиних на монашеското иго, като изоставих всичко, за да се избавя по този начин от предстоящите ми безкрайни мъки. Удостой ме да нося докрай игото на доброто и съвършено обработване на селото, поверено ми от Господа, така че да бъда достоен да получа от ръката на Господа наградата, дадена на работниците от последния час наравно с тези, които са работили от първия час - така че тогава да мога да чуя гласа, призоваващ достойните вътре в двореца да участват в радостта на Господа, която е достойна за онези, които са изтъкали себе си светли дрехи от праведни дела и с Младоженецът се посреща с неугасващи свещи в полунощ. На нея Те моля, Пречиста Майко на Всевишния, единствената утеха, надежда и сладост на моята душа, божествена защита, светлина, застъпничество и спасение! Удостой ме да получа това чрез Твоите свети молитви! Ти, Владичице, си началото на моето спасение; Ти благоволяваш да уредиш благоденствие за това и да ме направиш участник в нетленната слава на Твоя възлюбен Син, роден от Тебе, Пречиста, така че аз, спасен от Теб, да бъда достоен да прославя Единия Триипостасен Бог в едно същество, безначалния Отец, съначалния Син и всемогъщия Дух, на Когото подобава поклонение, слава, чест и сила за безкрайни векове. амин Може да се интересувате от: