Слово 41. Послание к некоторой инокине, в котором поучает не скорбеть об умерших

Așa cum și eu sunt în tristețe și întristare, fizic și psihic, aud și despre tine că ai fost supus acelorași necazuri și că te întristezi foarte mult și ceri tuturor un fel de mângâiere. Cum pot să mă ajut și să scap de durere - știu asta și pot face asta, căci atât binele cât și răul depind de voința mea și am puterea de a mă abate atât la dreapta, cât și la stânga, și nimeni nu mă poate împiedica în voia mea bună, în timp ce îl am pe Isus Hristos stând la dreapta mea, supravegheându-mi gândurile și faptele, așa cum mi-a văzut înaintea mea mâna dreaptă, cum mi-a învățat Domnul profet divin. Mănânc, dar nu mă mișc (Ps. 15:8). Deci, în felul acesta mă consolez și mă ajut în durere. Cum altfel voi mângâia sufletul vostru cel sfânt, care este într-o mare întristare, și-l voi izbăvi de întristarea lui apăsătoare, decât prin cuvintele Apostolului Pavel, care, mângâindu-ne, lasă moștenire, zicând: Fraților, nu vreau să fiți neștiiți de morți, ca să nu vă întristați, ca și alții care nu au nădejde. Dacă credem că Isus a murit și a înviat, la fel și Dumnezeu îi va aduce cu El pe cei care au murit în Isus (1 Tes. 4:13–14) și așa mai departe. Acestea sunt cuvintele venerabile ale apostolului. Sensul lor este următorul: misterul credinței ortodoxe în raport cu noi, evlavioșii, constă în primul rând în trei dogme principale: în primul rând, în nașterea după trup a Unului Născut Fiu al lui Dumnezeu, Care, fiind un Dumnezeu trupesc, invizibil și intangibil, s-a demnizat, prin abundența bunătăților Sale, să se apropie și să devină om vizibil și tangibil. A doua este că, făcându-se om, El a murit ca om, pentru ca prin moartea Sa să dea viață veșnică tuturor celor care sunt botezați în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh, după porunca Sa, care spune: Cine are credință și se va boteza va mântui, adică va trăi pentru totdeauna o viață egală cu îngerii, fiind izbăvit de păcătoșii veșnici ai awa. Apoi adaugă: Și oricine nu are credință va fi osândit împreună cu demonii răi. Al treilea: că, întrupându-se și acceptând moartea ca om, El a înviat din morți a treia zi, aruncând stricăciunea morții. Având în vedere toate acestea, noi, care am crezut în Hristos și am fost botezați în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh, sperăm prin această credință să fim vrednici de învierea din morți și viața veșnică. Dacă ne întristăm foarte mult și plângem de moartea celor dragi, nemăsurat, vărsăm lacrimi, atunci prin aceasta ne expunem că mărturisim doar cu buzele credința în Hristos și nădăjduirea în El, și nu cu toată inima și gândurile tari, precum zice divinul profet: Eu cred că văd lucrurile bune ale Domnului pe pământul celor vii (Ps. 13.26). Ce fel de binecuvântări sunt acestea și cât de uimitoare sunt, ne învață dumnezeiescul Pavel, zicând: Ochiul n-a văzut, și urechea n-a auzit și inima omului n-a suflat ceea ce Dumnezeu a pregătit pentru cei ce-L iubesc (1 Cor. 2:9). Dacă binecuvântările divine sunt complet de nespus și de neînțeles, atunci cum ar putea binecuvântatul Rege David să dobândească o asemenea credință în ele? - Din nimic altceva decât din iubirea desăvârșită cu care a iubit din tot sufletul, din toată inima și cu tot gândul și tăria Creatorului tuturor, precum zice el însuși: Te voi iubi, Doamne, puterea mea, Domnul este tăria mea și adăpostul meu și izbăvitorul meu (Ps. 17, 2-3). Și iarăși: De vreme ce satul Tău este iubit, Doamne al oștirilor, sufletul meu dorește și se termină în curțile Domnului (Ps. 84:2-3). Și iarăși, el, arătându-și cea mai puternică dragoste și dorință față de Dumnezeu, explică aceasta prin exemplu, spunând: Așa cum o doresc pomii izvoarelor apelor, tot așa dorește sufletul meu de Tine, Dumnezeule, sufletul meu este însetat după Dumnezeul cel puternic și viu (Ps. 41:2-4). Apoi, parcă întristându-se pentru ședere îndelungată în această viață temporară, adaugă: Când voi veni și voi apărea în fața lui Dumnezeu? Lacrimile mele au fost pâine pentru mine zi și noapte, adică așa cum un flămând dorește mult pâine, tot așa și eu, zice, dintr-o dorință neîncetată, mă revars cu lacrimi, ca să fiu vrednic de cea mai dulce vedere a Dumnezeului meu și de bucuria de frumusețea Lui dumnezeiască, precum în alt loc zice: Am cerut un singur lucru de la Domnul, atunci, în toate zilele mele, am cerut Domnului în viața mea. ca să pot privi frumusețea Domnului și să vizitez biserica Său sfânt (Ps. 27:4). Cine vorbește așa și se roagă cu atâta căldură s-a mortificat, evident, cu totul față de toate frumusețile trecătoare și distrugătoare de suflet ale farmecelor acestui veac, și cu toate gândurile sale s-a stabilit ferm în dorința de neînțeles și în dragostea de a se bucura de bunătatea bunătății divine. Și deși era un rege celebru, înconjurat de tot felul de plăceri și glorie regală, nimic din toate acestea nu l-a putut smulge de iubirea divină și de dorința de binecuvântări veșnice. De aceea a spus: Căci mai bine este o zi în curțile voastre decât o mie de zile din această viață scurtă și dureroasă; De aceea, m-am demntat”, spune el, „să mă strec în casa Dumnezeului meu mai degrabă decât să locuiesc în satele păcătoșilor (Ps. 83:11). La ce alte aşezări vrea să spună despre păcătoşi, dacă nu clădirile magnifice şi structurile mândre ale celor care după el au domnit fără de lege şi fără evlavie în Ierusalim şi Samaria şi în toată Iudeea? Fiind plin de darul profeției, acest binecuvântat rege a prevăzut toată răutatea în care vor coborî regii răi care l-au urmat, dintre care cel mai răi a fost cel care a întrecut răutatea tuturor celor care au avut nelegiuiți înaintea lui și care a fost mai târziu faimos pentru pocăința sa, Manase, care timp de 52 de ani a călcat biserica lui Dumnezeu cu legea lui Dumnezeu. sacrificii idolatre. Dar destule. Noi, având în Sfintele Scripturi asemenea zidiri, mângâieri și exemple de a trăi o viață plăcută lui Dumnezeu, vom alunga din gândurile noastre orice tristețe și lașitate și orice alt atașament față de frumusețile trecătoare și inutile ale acestei vieți deșarte, ca ne despărțindu-ne de bucuria inefabilelor binecuvântări eterne. Să iubim slava și cinstea și lauda pregătite în cer de la Dumnezeu, și nu pe cele care vin de la oameni, pe care noi, în marea noastră nebunie, îi urmăm în toate felurile posibile, mângâindu-i, cu slujire de sine, tuturor celor care sunt în putere, păstrând tăcerea despre neadevărurile lor, pe când, dacă nu ne-am fi rușine de ele, ne-am putea abate de la toți și ne-am abate de la toți răi și ne-am abate de la ei. neadevărul, oferindu-le un cuvânt de zidire și amintindu-le de teribila dreptate a Judecătorului nestricăcios, Iisus Hristos, când mânia lui Dumnezeu se descoperă din ceruri împotriva oricărei nelegiuiri și nedreptăți a oamenilor (Rom. 1:18) și așa mai departe. Cuvântul acesta este cumplit, cuvioasă mamă, și vrednic de toată păstrarea pentru toți oamenii în general, și cu atât mai mult pentru noi, evlavioșii, care ne-am luat asupra noastră a urma legea desăvârșită a Mântuitorului Hristos, care ne poruncește: Intrați pe poarta cea strâmtă! (Matei 7:13), adică o viață cinstită și o viață plăcută lui Dumnezeu, împodobită cu slăbiciunea voluntară a nevoilor lumești, pe care le-au iubit din tot sufletul și le-au împlinit în cuvânt și fapte - nu numai nenumărații oameni cinstiți și purtători de Dumnezeu, care trăiau în pustii îndepărtate, ci și multe soții nobile, cinstite, care au disprețuit, în general, frumusețile, bogăția vieții și abundența tuturor bogățiilor vieții. și slava, părinții, rudele și prietenii, patria și chiar tinerețea lor, au mers de bunăvoie cu tot sufletul și cu toată inima după Mirele lor nemuritor și prea curat, împărțind toată averea și toate dobândirile lor săracilor și cerșetorilor și orfanilor, după porunca mântuitoare a Mirelui lor, care i-a spus celebrului tânăr bogat și sfințit: slavă, du-te și vinde averea ta și dă-le săracilor și vino după Mine (Matei 19:21). Această poruncă mântuitoare a fost împlinită de multe femei nobile, precum veșnic memorabile Sinclitia, Melania, Dionisia, imitând pe care și tu ai ales aceeași cale, ce fel de viață și ce fel de ședere să-ți îngăduie Domnul să te ducă până la capăt cu toată cinstea, în adevăr și îndurare față de cei săraci, pentru ca și tu să primești și tu în slava și mireasa ta de la aceeași slavă și mila ta de la Hristos. Amin. Te-ar putea interesa: