Слово 39. Послание к брату Григорию, об изречении: «Господи, прибежище был еси нам»

Pane a bratře Gregory! Kéž vás Pán zachrání pro veškerou vaši náklonnost ke mně a pro vaši duchovní lásku. Slyšel jsem ze strany, že náš panovník, vládce Tveru, se na mě, chudáka, styděl za výraz: Pane, byl jsi pro nás útočištěm (Ž 89,2), a marně mě obviňoval, že de Maximus je moudrý s takovým překladem písma, že už nemáme útočiště u Boha. Osvoboď mě, Pane, od takového rouhání; a kdo to učí, ať je navždy proklet, amen. Tento výraz: Byl jsi, nás neodděluje od Boží prozřetelnosti a útočiště, jak vykládá biskup, ale naopak potvrzuje a pevně ukazuje Boží prozřetelnost pro nás, jasně říká, že nejen nyní nám sloužíš jako útočiště, Pane, ale od počátku lidského rodu jsi byl naším útočištěm. To nám vysvětlují slova: do pokolení a pokolení, což znamená vždy, tedy od počátku a nyní jsi naše útočiště a až do konce věku budeš s námi a my s tebou, jak říká falešný slib: Hle, já jsem s tebou až do konce tvého života a tak dále. Takže bezdůvodně je náš dobrý suverén proti mně v rozpacích ohledně zmíněného výrazu. Buď vůle Boží a jeho. A rozdíl mezi těmito výrazy je tento: když tato slova odkazují na první osobu, to znamená, když, když děkujeme Stvořiteli za jeho milosrdenství vůči nám, mluvíme k Němu samotnému, pak musíme nutně říci toto: Pane, ty jsi byl naším útočištěm po celou generaci a generaci, což znamená vždy. A když jsou vysloveny ve druhé osobě, to znamená, když se chlubíme před ostatními, říkáme nám Jeho dobré skutky, pak říkáme: „Pán se stal naším útočištěm“, jak se na jiném místě říká: Hospodin je má síla a má píseň a Hospodin je má spása. A že výraz „bylo“ není v Písmu použito místo „vždy“, jak tento výraz vykládá Pán Svrchovaný, poslouchejte to s pozorností evangelisty, který říká: Skrze něho vzniklo všechno a bez něho nepovstalo nic (Jan 1:3). Uvažte: vždyť všechno vzniklo jednou a ne vždy jsou nová nebesa a země a zbytek stvoření. Kvůli Pánu se proti mně bezdůvodně nestyďte. Pán se nade mnou slitoval a po mnoho let mě se všemi druhy spokojenosti uklidňoval: litoval by mě až do konce a zachránil by to pro Boha, aby za to i on dostal od Pána plnou odměnu. Prosím, beze strachu, řekni světci, ó Gregory, toto mé oznámení a nízké uctívání. Vždy jsem v duchovní lásce k Jeho Eminenci a nemohu zapomenout na svůj modlitební postoj k němu po mnoho let. Nejsem tak blázen a nevděčný. K výše uvedenému výrazu bych napsal obšírnější vysvětlení, ale bál jsem se, aby o mně nezaznělo známé prorocké slovo: Ó můj jedovatý chlebe, zveleb mé klopýtnutí (Ž 40,10). Mohlo by vás zajímat: