Слово 37. Послание к князю Петру Шуйскому

Môjmu vznešenému a rozvážnemu panovníkovi, kniežaťu Petrovi Ivanovičovi Shuiskymu, sa ja, mních Maxim, prajem radovať v Pánovi. Nech vaša veľká šľachta, najušľachtilejšie knieža a môj milovaný panovník, nie je prekvapená skutočnosťou, že kvôli smutným okolnostiam, ktoré ma postihli, pre svoje mnohé hriechy, sa ja, najnespravodlivejší, odvážim porovnať svoj smútok so smútkom toho spravodlivého muža, ktorý trpel ako prvý od svojich bratov, keď ho predali ako nejakého a potom nehanebného otroka, zlomyseľného otroka. uväznený a zviazaný. A to sa stalo tomu, ktorý bol nad mnohými inými spravodlivými hodný nebeského pokrmu a nebeských dedín. Odvážila som sa takto napísať nie preto, že by som sa považovala za podobnú tomu spravodlivému mužovi - nech mi je také šialenstvo a konečné šialenstvo cudzie, pretože sa považujem za známeho pre starodávnu zlobu a ohavnosť spustošenia a nie som hoden nazývať sa mníchom - ale len som chcel vašej šľachte zistiť, ako to podľa božského, samozrejme, utrpeli v manželovi, že utrpeli dve stáročia, pod hnevom svojho kráľa a boli uväznení v tom istom väzení, čím tento blahoslavený mladík správne a jasne vyložil snové videnia, ktoré mal, a požiadal toho, komu predpovedal, že sa vráti od kráľa do svojej bývalej hodnosti a cti, aby si na kráľa spomenul na svoje nesprávne uväznenie; a keď ho oznámil kráľovi, faraónovi, vtedy bol tento spravodlivý oslobodený od otroctva a väzenia a dostal od kráľa prvú poctu, ako hovorí božské Písmo: Kráľ poslal a prepustil ho, knieža ľudu, a nechal ho a urobil ho pánom svojho domu a kniežaťom všetkého svojho bohatstva (Ž 105:20-21). Myslím si, že presne tak isto to bolo zariadené aj pre mňa z veľkej Božej lásky ku mne, prekliatemu, a z Jeho dobroty, že ma tvoja šľachta z tvojej veľkej pokory a obozretnosti vyhľadala a prišla ku mne, neslušná, a bolo mi cťou ťa vidieť a rozprávať. Človek by sa tomu nemal čudovať. Boh, ktorý bol na začiatku štedrý, milosrdný a láskavý k ľudstvu, je vždy štedrý a milosrdný a milujúci k ľudstvu, a hoci na chvíľu nechá niekoho upadnúť do rôznych nešťastí, nie je úplne nahnevaný, ako hovorí Sväté písmo, je v nepriateľstve po celé veky (Ž 103, 9). A na inom mieste: Zasiahnem a znovu uzdravím (Dt 32:39). Je Stvoriteľom nás všetkých, Svätým Poskytovateľom a Učiteľom našich duchovných vášní. On jediný s istotou vie, čo je dobré pre každého z nás. Ponižuje a povyšuje, zabíja a dáva život, dvíha chudobných zo zeme a vyzdvihuje núdznych z jamy (1. Samuelova 2:6-7). A to sa deje nie kruhom šťastia a nie postavením planét, ako falošne učí a potvrdzuje falošné učenie bezbožných Chaldejcov, Egypťanov a Helénov, ale podľa neznámych a nevypovedaných Božích osudov, ako to On jediný vie. Kto, hovorí, rozumie Pánovej mysli alebo kto je Jeho radcom? (Iz.40:13). Taká je Jeho láska k ľudstvu a taká je Jeho láskavosť ku mne, ktorej dôverujem. Zároveň, keď som zistil veľkú náklonnosť vašej šľachty, ktorú ste preukazovali mne, úbohému, a poznajúc vašu rozvážnosť a miernosť, odvážil som sa vám, môj panovník, v niekoľkých riadkoch pripomenúť moje potreby. A už nežiadam, aby som bol prepustený na tú najčestnejšiu a pre všetkých pravoslávnych kresťanov veľmi žiadanú Svätú Horu – lebo viem, že takáto moja žiadosť nie je ani žiaduca, ani priaznivá pre vás všetkých – ale len žiadam od vás, aby ste mi udelili spoločenstvo svätých a životodarných Kristových tajomstiev, bez ktorého som už sedemnásť rokov. Ich dlhodobá deprivácia spôsobuje útok najrôznejších obscénnych myšlienok a všemožných nešťastí od neviditeľných nepriateľov, ktorí neustále bojujú a poškvrňujú vnútorného človeka, stvoreného Bohom na svoj obraz a podobu. A aký strašný trest majú tí, ktorí poškodzujú tohto vnútorného človeka - vy sami viete lepšie ako ja. Udeľ mi túto milosť, prosím ťa, skrze štedrosť Jediného spravodlivého a hrozného Sudcu, ktorý odmeňuje každého podľa jeho skutkov. Zachráň hynúcu dušu, aby sa na tebe naplnilo slovo a požehnanie Písma, ktoré hovorí: Ak prinesieš česť nehodným, ako sa stanú moje ústa (Jer 15,19). Preboha, získaj pre seba takú milosť a takú odmenu a požehnanie od Boha. Nechajte súd Tomu, kto súdi všetko spravodlivo, lebo Otec nikoho nesúdi, hovorí Slovo Božie, ale všetok súd bude daný Synom (Ján 5:22). Prosím ťa o ďalšiu milosť – daj mi grécke knihy, ktoré som si odtiaľ priniesol, na moje pozdvihnutie a na duchovnú útechu mojej zatratenej duše. Ukáž mi kresťanské milosrdenstvo, ako si ho vo svojej obozretnosti preukázal mnohým iným. Týmto prinesiete veľkú slávu blaženej duši vášho vždy pamätného cára a panovníka a môjho panovníka a dobrodinca, veľkovojvodu Vasilija Ioannoviča celého Ruska. Dej sa, ako rozvážni a verní spoluvládcovia a pomocníci v kráľovskej správe blaženého ruského štátu, pridať k blahoslavenej duši jeho jasnú slávu – s takým druhom milosrdenstva, aký mi preukážeš. Najjasnejším dôkazom obozretnosti a vernosti prezieravých kniežat a bojarov je, ak sa oni aj po smrti svojho panovníka odtiaľto postarajú o to, aby mu tam priniesli väčšiu slávu láskavosťou, ktorú mu tu preukazujú, a rôznymi almužnami všetkým všeobecne chudobným a trpiacim vo väzení. To nie je moje slovo, ale slovo všetkých božsky inšpirovaných otcov. Považoval som za nie celkom vhodné ponúkať tu ich dôkazy, ktoré sú vám dobre známe; lebo si dobre zbehlý v božskom písme a veľmi zručný, viac ako ktokoľvek iný, a preto nepotrebuješ zbytočné pripomienky. Nech vás všetkých Pán Ježiš Kristus zachová v zdraví, vo všetkom pokoji a sile. Amen. Mohlo by vás zaujímať: