Слово 37. Послание к князю Петру Шуйскому

À mon noble et prudent souverain, le prince Pierre Ivanovitch Shuisky, moi, moine Maxim, je souhaite me réjouir dans le Seigneur. Que votre grande noblesse, très noble prince et mon souverain bien-aimé, ne s'étonne pas qu'à cause des circonstances douloureuses qui m'arrivent, à cause de mes nombreux péchés, moi, le plus injuste, j'ose comparer ma douleur avec la douleur de cet homme juste qui souffrit d'abord de ses frères, fut vendu par eux comme un esclave indigne, puis, par la calomnie d'une prostituée malveillante, fut emprisonné et lié. Et cela est arrivé à celui qui, plus que beaucoup d'autres justes, était digne de la nourriture céleste et des villages célestes. J'ai osé écrire ainsi non pas parce que je me considérais en quelque sorte semblable à cet homme juste - même si une telle folie et une telle folie finale me sont étrangères, car je me considère connu pour l'ancienne méchanceté et l'abomination de la désolation, et je ne suis pas digne d'être appelé moine - mais je voulais juste découvrir à votre noblesse comment, selon la divine, bien sûr, la providence, il a été arrangé concernant cette victime innocente, que deux dignitaires Le mari est tombé sous la colère de leur roi et a été emprisonné dans la même prison, par laquelle ce bienheureux jeune homme interpréta correctement et clairement les visions de rêve qu'il avait eues, et demanda à celui qu'il avait prédit de revenir du roi à son ancien rang et à son ancien honneur, afin qu'il se souvienne du roi de son mauvais emprisonnement ; et lorsqu'il l'annonça au roi Pharaon, alors ce juste fut libéré des liens et de la prison et reçut du roi le premier honneur, comme le dit la divine Écriture : Le roi l'envoya et le relâcha, lui, le prince du peuple, et le quitta, et le fit maître de sa maison et prince de toutes ses richesses (Ps. 105 : 20-21). C'est peut-être exactement de la même manière, je pense, qu'il a été arrangé pour moi, par le grand amour de Dieu pour moi, le maudit, et par sa bonté, que votre noblesse, par grande humilité et prudence, me cherchait et vienne à moi, indécente, et j'ai eu l'honneur de vous voir et de parler. Il ne faut pas s'en étonner. Dieu, qui au début était généreux et miséricordieux et aimant envers les hommes, Il est toujours généreux, miséricordieux et aimant envers les hommes, et bien que pendant un certain temps Il permette à quelqu'un de tomber dans divers malheurs, Il n'est pas complètement en colère, comme le dit l'Écriture Sainte, Il est en inimitié à travers les âges (Ps. 103 : 9). Et ailleurs : je frapperai et guérirai à nouveau (Deut. 32 :39). Il est le Créateur de nous tous, le Saint Pourvoyeur et le Docteur de nos passions spirituelles. Lui seul sait avec certitude ce qui est bon pour chacun de nous. Il humilie et exalte, tue et donne la vie, relève les pauvres de la terre et relève les nécessiteux de la fosse (1 Samuel 2 :6-7). Et cela ne se produit pas par le cercle du bonheur ni par la position des planètes, comme l'enseigne et le confirme faussement la fausse doctrine des Chaldéens, des Égyptiens et des Hellènes impies, mais selon les destinées inconnues et tacites de Dieu, comme Lui seul le sait. Qui, dit-il, comprend la pensée du Seigneur, ou qui est son conseiller ? (Ésaïe 40 : 13). Tel est son amour pour l’humanité et telle est sa bonté envers moi, en laquelle j’ai confiance. En même temps, ayant constaté la grande affection de votre noblesse, que vous me témoigniez à moi, le pauvre, et connaissant votre prudence et votre douceur, j'ai osé vous rappeler, mon souverain, en quelques lignes mes besoins. Et je ne demande plus que je sois libéré sur cette Montagne Sainte très honorable et tant désirée pour tous les chrétiens orthodoxes - car je sais qu'une telle demande de ma part n'est ni souhaitable ni favorable pour vous tous - mais je demande seulement à Votre Seigneurie qu'elle m'accorde la communion des saints et vivifiants mystères du Christ, sans communion dont je suis depuis dix-sept ans. Leur privation à long terme provoque l'attaque de toutes sortes de pensées obscènes et toutes sortes de malheurs de la part d'ennemis invisibles qui combattent et souillent constamment l'homme intérieur, créé par Dieu à son image et ressemblance. Et quelle terrible punition est due à ceux qui nuisent à cet homme intérieur - vous le savez vous-même mieux que moi. Accorde-moi cette grâce, je te le demande, par la générosité du Juge Unique, juste et terrible, qui récompense chacun selon ses actes. Sauvez l'âme qui périt, afin que la parole et la bénédiction de l'Écriture s'accomplissent sur vous, qui dit : Si vous faites naître l'honneur de l'indigne, comme le deviendra ma bouche (Jér. 15 : 19). Pour l'amour de Dieu, acquérez pour vous-même une telle grâce, une telle récompense et une telle bénédiction de Dieu. Laissez le jugement à Celui qui juge tous avec justice, car le Père ne juge personne, dit la Parole de Dieu, mais tout jugement sera donné aux Fils (Jean 5 :22). Je vous demande une autre grâce : donnez-moi les livres grecs que j'ai apportés de là pour mon édification et pour la consolation spirituelle de mon âme damnée. Montre-moi la miséricorde chrétienne, comme tu l'as montrée, dans ta prudence, à bien d'autres. Par cela, vous apporterez une grande gloire à l'âme bénie de votre tsar et souverain toujours mémorable, et de mon souverain et bienfaiteur, le grand-duc Vasily Ioannovich de toute la Russie. Daignez, en tant que co-dirigeants et assistants prudents et fidèles de l'administration royale du bienheureux État russe, ajouter à l'âme bienheureuse sa gloire éclatante - avec le genre de miséricorde que vous me montrerez. La preuve la plus claire de la prudence et de la loyauté des princes et des boyards prudents est si, même après la mort de leur souverain d'ici, ils veillent à lui apporter une plus grande gloire là-bas par la bonté qu'ils lui témoignent ici et diverses aumônes à tous ceux qui sont généralement pauvres et souffrant en prison. Ce n'est pas ma parole, mais celle de tous les pères divinement inspirés. Il ne m'a pas semblé tout à fait approprié de présenter ici leur témoignage, que vous connaissez bien ; car vous connaissez bien les écritures divines et êtes très compétents, plus que quiconque, et vous n'avez donc pas besoin de rappels inutiles. Que le Seigneur Jésus-Christ vous garde tous en santé, en toute paix et force. Amen. Vous pourriez être intéressé par :