Слово 37. Послание к князю Петру Шуйскому

Svému vznešenému a prozíravému panovníkovi, princi Petru Ivanoviči Shuiskymu, se já, mnich Maxim, přeji radovat v Pánu. Kéž vaše velká šlechta, nejvznešenější kníže a můj milovaný panovník, není překvapena skutečností, že kvůli žalostným okolnostem, které se mi staly, kvůli svým mnoha hříchům, se já, ten nejnespravedlivější, odvažuji srovnat svůj zármutek se zármutkem toho spravedlivého muže, který nejprve trpěl od svých bratrů, byl jimi prodán jako nějaký nedůstojný, zlý otrok, zlým otrokem. uvězněn a svázán. A to se stalo jemu, který byl nad mnoho jiných spravedlivých hoden nebeského pokrmu a nebeských vesnic. Odvážila jsem se to napsat ne proto, že bych se považovala v nějakém ohledu za podobnou tomu spravedlivému muži - ať je mi takové šílenství a konečné šílenství cizí, protože se považuji za známou starodávnou zlobou a ohavností zpustošení, a nejsem hoden být nazýván mnichem - ale jen jsem chtěl vaší šlechtě zjistit, jak to podle božského, samozřejmě, bylo zařízeno ohledně toho, že dva centi, prozřetelnost, pod hněvem svého krále a byli uvězněni v témže vězení, čímž tento požehnaný mladík správně a jasně vyložil snové vidění, které měl, a požádal toho, komu předpověděl, že se vrátí od krále do své dřívější hodnosti a cti, aby si na krále vzpomněl na své nesprávné uvěznění; a když ho oznámil králi, faraonovi, tehdy byl tento spravedlivý osvobozen z pout a vězení a dostal od krále první poctu, jak praví božské Písmo: Král poslal a propustil jej, knížete lidu, a opustil ho a učinil jej pánem svého domu a knížetem všeho svého bohatství (Ž 105,20-21). Přesně tak, myslím, bylo možná i pro mě zařízeno z velké Boží lásky ke mně, prokletému, a z Jeho dobroty, že tvá šlechta z tvé velké pokory a prozíravosti mě vyhledala a přišla ke mně, neslušná, a bylo mi ctí tě vidět a mluvit. Člověk by se tomu neměl divit. Bůh, který byl zprvu štědrý a milosrdný a milující k lidstvu, je vždy štědrý a milosrdný a milující k lidstvu, a přestože na chvíli nechá někoho upadnout do různých neštěstí, není úplně naštvaný, jak říká Písmo svaté, je v nepřátelství po celé věky (Ž 103,9). A na jiném místě: Znovu udeřím a uzdravím (Dt 32:39). Je Stvořitelem nás všech, Svatým Poskytovatelem a Učitelem našich duchovních vášní. On jediný s jistotou ví, co je pro každého z nás dobré. Ponižuje a povyšuje, zabíjí a dává život, zvedá chudé ze země a vyzvedává nuzné z jámy (1. Samuelova 2:6-7). A to se děje nikoli kruhem štěstí a ne postavením planet, jak falešně učí a potvrzuje falešné učení bezbožných Chaldejců, Egypťanů a Helénů, ale podle neznámých a nevyřčených Božích osudů, jak to ví jen On. Kdo, říká, rozumí Pánově mysli nebo kdo je Jeho rádcem? (Iz 40:13). Taková je Jeho láska k lidstvu a taková je Jeho laskavost ke mně, v kterou věřím. Zároveň, když jsem se ujistil o velké náklonnosti vaší vznešenosti, kterou jste projevoval ke mně, ubohému, a znal vaši rozvážnost a mírnost, odvážil jsem se vám, můj pane, připomenout v několika řádcích své potřeby. A už nežádám, abych byl propuštěn na onu nejčestnější a nejžádanější Svatou Horu pro všechny pravoslavné křesťany - protože vím, že taková moje žádost není pro vás všechny ani žádoucí, ani příznivá -, ale pouze vás žádám, abyste mi udělili společenství svatých a životodárných Kristových tajemství, bez kterého jsem již sedmnáct let. Jejich dlouhodobá deprivace způsobuje útoky nejrůznějších obscénních myšlenek a nejrůznějších neštěstí od neviditelných nepřátel, kteří neustále bojují a poskvrňují vnitřního člověka, stvořeného Bohem ke svému obrazu a podobě. A jaký strašný trest hrozí těm, kteří poškozují tohoto vnitřního člověka - vy sami víte lépe než já. Uděl mi tuto milost, prosím tě, skrze štědrost Jediného spravedlivého a hrozného Soudce, který odměňuje každého podle jeho skutků. Zachraň hynoucí duši, aby se nad tebou naplnilo slovo a požehnání Písma, které říká: Vyneseš-li čest z nehodných, jako se stanou má ústa (Jer 15,19). Proboha, získejte pro sebe takovou milost a takovou odměnu a požehnání od Boha. Nechte soud Tomu, kdo soudí vše spravedlivě, neboť Otec nikoho nesoudí, praví Slovo Boží, ale veškerý soud bude dán synům (Jan 5:22). Prosím tě o další milost – dej mi řecké knihy, které jsem si odtamtud přinesl, pro své povznesení a pro duchovní útěchu mé zatracené duše. Ukaž mi křesťanské milosrdenství, jak jsi ho ve své rozvážnosti prokázal mnoha jiným. Tím přinesete velkou slávu blažené duši svého vždy nezapomenutelného cara a panovníka a mého panovníka a dobrodince, velkovévodu Vasilije Ioannoviče z celého Ruska. Deign jako prozíraví a věrní spoluvládci a pomocníci v královské správě blaženého ruského státu přidat k blahoslavené duši svou jasnou slávu - s takovou milostí, jakou mi prokážete. Nejjasnějším důkazem obezřetnosti a věrnosti prozíravých knížat a bojarů je, pokud se oni i po smrti svého panovníka odsud starají o to, aby mu tam přinesli větší slávu skrze laskavost, kterou zde pro něj prokazují, a různé almužny všem obecně chudým a trpícím ve vězení. To není moje slovo, ale slovo všech božsky inspirovaných otců. Považoval jsem za ne zcela vhodné nabízet zde jejich důkazy, které jsou vám dobře známé; neboť jsi zběhlý v božském písmu a jsi velmi zručný, více než kdokoli jiný, a proto nepotřebuješ zbytečné připomínky. Kéž vás všechny zachovává Pán Ježíš Kristus ve zdraví, ve všem pokoji a síle. Amen. Mohlo by vás zajímat: