Слово 37. Послание к князю Петру Шуйскому

На моя благороден и благоразумен суверен, княз Петър Иванович Шуйски, аз, монах Максим, желая да се радвам в Господа. Нека вашето велико благородство, благородни принце и мой възлюбен суверен, не се изненадвайте от факта, че поради скръбните обстоятелства, които ми се случиха, в името на многото ми грехове, аз, най-неправедният, се осмелявам да сравня скръбта си с мъката на онзи праведен човек, който първо пострада от братята си, като беше продаден от тях като някакъв недостоен роб, а след това, чрез клеветата на злонамерена блудница, беше затворен и вързан. И това се случи с този, който повече от много други праведници беше достоен за небесна храна и небесни селения. Осмелих се да пиша така не защото се смятах по някакъв начин за подобен на този праведен човек - нека такова безумие и окончателно безумие ми е чуждо, тъй като се смятам за известен с древната злоба и мерзостта на запустението и не съм достоен да бъда наречен монах - а просто исках да разбера на вашето благородство как, според божественото, разбира се, провидение, беше уредено по отношение на този невинен страдалец, тези двама сановници Съпругът падна под гнева на техния цар и беше затворен в същия затвор, чрез който този благословен млад мъж правилно и ясно изтълкува виденията на съня, които имаше, и помоли този, когото предсказа, да се върне от царя към предишния си ранг и чест, така че той да си спомни царя за грешното му затваряне; и когато го обяви на царя, фараона, тогава този праведник беше освободен от окови и затвор и получи първата чест от царя, както казва божественото писание: Царят изпрати и го освободи, княза на народа, и го остави, и го направи господар на своя дом и княз на цялото си богатство (Пс. 105:20-21). Точно по същия начин, може би, мисля, беше устроено за мен, чрез голямата Божия любов към мен, проклетника, и чрез Неговата доброта, че вашето благородство, поради голямото ви смирение и благоразумие, ме потърси и дойде при мен, неприличен, и имах честта да ви видя и да поговорим. Човек не бива да се учудва на това. Бог, Който отначало беше щедър, милостив и човеколюбив, Той винаги е щедър, милостив и човеколюбив и въпреки че за известно време позволява на някого да изпадне в различни нещастия, Той не е напълно разгневен, както казва Светото писание, Той е във вражда през вековете (Пс. 102:9). И на друго място: Ще ударя и ще изцеля пак (Втор. 32:39). Той е Създателят на всички нас, Светият Доставчик и Лекар на нашите духовни страсти. Той единствен знае със сигурност какво е добро за всеки от нас. Той смирява и възвисява, убива и дава живот, издига бедните от земята и издига нуждаещите се от ямата (1 Царе 2:6-7). И това става не по кръга на щастието и не по положението на планетите, както лъжеучението на безбожните халдейци, египтяни и елини лъжливо учи и потвърждава, а по неизвестните и неизказани съдби на Бога, както Той единствен знае. Кой, казва той, разбира ума на Господа или кой е Негов съветник? (Исая 40:13). Такава е Неговата любов към човечеството и такава е Неговата доброта към мен, на която вярвам. В същото време, след като се убедих в голямата обич на вашето благородство, което показахте към мен, бедния, и знаейки вашето благоразумие и кротост, аз се осмелих да ви напомня, мой суверен, с няколко реда за моите нужди. И вече не моля да бъда освободен в тази най-почтена и много желана Света гора за всички православни християни - защото знам, че подобна моя молба не е нито желателна, нито благоприятна за всички вас - но само моля от ваша светлост да ме удостоите с причастяването със светите и животворни Христови тайни, без причастие с които съм бил седемнадесет години. Дълготрайното им лишение предизвиква атаката на всякакви неприлични мисли и всякакви нещастия от невидими врагове, които постоянно се борят и оскверняват вътрешния човек, създаден от Бога по Негов образ и подобие. А какво страшно наказание се полага на тези, които увреждат този вътрешен човек - вие сами знаете по-добре от мен. Дай ми тази благодат, моля те, чрез щедростта на Единия праведен и страшен Съдия, Който възнаграждава всеки според делата му. Спаси погиващата душа, за да се изпълни над тебе словото и благословението на Писанието, което казва: Ако изнесеш слава от недостойните, както ще станат устата Ми (Иер. 15:19). Заради Бога придобийте за себе си такава благодат и такава награда и благословение от Бога. Оставете съда на Този, който съди всички справедливо, защото Отец не съди никого, казва Божието Слово, но целият съд ще бъде даден на Синовете (Йоан 5:22). Моля те и за друга благодат - дай ми гръцките книги, които донесох оттам за мое назидание и за духовна утеха на моята проклета душа. Покажи ми християнска милост, както си я показал с твоето благоразумие към много други. С това ще принесете голяма слава на блажената душа на вашия приснопаметен цар и суверен, и мой суверен и благодетел, великият княз Василий Йоанович на цяла Русия. Удоволете се, като благоразумни и верни съуправители и помощници в царското управление на блажената руска държава, да прибавите към блажената душа неговата светла слава - с такава милост, която ще ми окажете. Най-яркото доказателство за благоразумието и лоялността на благоразумните князе и боляри е, ако те дори след смъртта на своя суверен оттук се погрижат да му донесат по-голяма слава там чрез благостта, която показват тук към него и различни милостини към всички като цяло бедни и страдащи в затвора. Това не е моя дума, а на всички боговдъхновени отци. Сметнах за не съвсем уместно да предлагам тук техните доказателства, които са ви добре известни; защото вие сте добре запознат с божественото писание и сте много умел, повече от всеки друг, и следователно не се нуждаете от ненужни напомняния. Господ Исус Христос да пази всички вас в здраве, във всеки мир и сила. амин Може да се интересувате от: