Слово 36. Послание к некоторым инокиням

Monje pecador Máximo el griego, me inclino hasta el suelo ante las monjas honestas. Por tu amor, que me mostraste en el Señor según tu buena voluntad, no te pedí ni se me ocurrió recibir tal regalo como el que recibí de ti, más allá de mis expectativas. Por eso, considero justo agradecer tu gran amor por mí con un cuaderno que me recuerde la vida monástica. Estáis llenos de sabiduría e inteligencia divina, como aquellos que agradan al mismo Dador de toda sabiduría e inteligencia: Jesucristo, el novio espiritual de vuestras almas, de quien sois constantemente iluminados por la luz de toda sabiduría y de la más alta inteligencia. Aceptad este pequeño recordatorio con vuestro habitual amor espiritual y mansedumbre, aunque en algunos lugares haya algún discurso que no sea especialmente fácil. No os sorprendáis de esto ni os avergoncéis, porque temo a Aquel que por su profeta Isaías dice: ¡Ay de los que hablan luz a las tinieblas, y luz a las tinieblas, que ponen lo amargo dulce, y lo dulce amargo (Is. 5:20); también: Cosa terrible es caer en manos del Dios vivo (Heb. 10:31). Aunque soy más pecador que todos los pecadores, estoy obligado a predicar la verdad de la ley evangélica a todos con toda mi alma, todo mi corazón y todos mis labios. Si alguno se indigna por la sencillez de este cuaderno, lo verá por sí mismo, porque cada uno llevará su propia carga, como dice la Divina Escritura, y además, todo lo que siembre, también cosechará. ¡Hola siempre del Señor y no nos olvides en tus santas oraciones! A ellos. Sobre cómo se debe llevar la vida monástica y que cumplir los mandamientos del Evangelio es el verdadero temor de Dios. De mí, pobre y pobre en virtudes y en inteligencia libresca, las hijas honestas y sabias del Rey Celestial piden recordatorios de una vida piadosa, como si careciera de sabiduría y razón divina, mientras que ellas, en realidad, son las más diligentes discípulas de la misma Sabiduría Hipostática, Creadora y Gobernante de todo, Dios y Padre. ¿De dónde sacaré yo, pobre en este sentido, lo que necesito para ofrecerles una comida conmovedora y un alimento inagotable? Es necesario que quien se compromete a enseñar a otros cómo agradar a Dios, en primer lugar haciéndolo él mismo, para que su vida sea en todo coherente con su enseñanza acerca de Dios, para que los enseñados por él lo traten con confianza y él mismo reciba la recompensa de Dios, como quien coopera con Él en la salvación de los creyentes. Así nos enseña la palabra misteriosa de Dios, diciendo: Hipócrita, quita primero la viga de tu cabello, y luego procura quitar la mota del cabello de tu hermano (Mateo 7:5). Además: El que hace y enseña, será llamado grande en el reino de los cielos (Mateo 5:19). Pero yo, teniendo en mente no sólo un tronco, sino innumerables, ¿cómo puedo quitar la rama de los ojos de los demás, aunque yo mismo necesite un médico así? Pero como promete la palabra de Dios, que dice: Abre tu boca, y yo lo haré (Sal. 80:11); también: El Señor dará la palabra a los que traen buenas nuevas con mucho poder (Sal. 67:12); entonces yo, obedeciendo esto y esperándolo, me atrevo a comenzar esto, aunque esto excede mis fuerzas y dignidad; Porque no sois vosotros, dice, quien hablará, sino el Espíritu de Mi Padre Celestial (Mateo 10:20). Habiendo pedido ayuda a este Divino Ayudante, comenzaré la enseñanza de la siguiente manera. El temor del Señor es el principio de la sabiduría, pero la inteligencia es buena para todos los que la practican (Sal. 110:10). Por sabiduría aquí no nos referimos a la inteligencia general o al conocimiento de todas las Escrituras, divinas y externas, sino al cumplimiento con la obra de los mandamientos y mandamientos divinos, como el mismo Señor enseña, diciendo: No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos (Mateo 7:21), es decir, el que cumple diligentemente sus mandamientos salvadores en palabra y obra. Porque el que le trae sólo largas oraciones, pero no se preocupa de llevarle el fruto de los mandamientos de Dios, que es amor, verdad y misericordia, oirá de Él: Que me dices, oh Señor, Señor, pero no haces lo que yo te mando. Lo mismo nos enseña a través del divino profeta, quien dice: Al pecador, es decir, al que no vive según sus mandamientos, Dios dice: ¿De qué habéis hablado mis justificaciones, y habéis recibido mi pacto con vuestros labios? (Sal.49:16). Con estas palabras claramente humilla y rechaza a quien se adorna sólo con un gran conocimiento de la Divina Escritura y con ello piensa agradar a Dios haciendo lo contrario de esto. Porque después de las palabras anteriores, sigue: Odiaste el castigo y rechazaste mis palabras (Sal. 49:17), es decir, transgredes y desprecias mis mandamientos salvadores y robas con los que roban, mientras que yo te ordeno que no robes, ofendes con los que ofenden, codicias con los que codician y condenas al inocente, aceptando regalos del ofensor, mientras que yo odio todo esto con todo mi corazón y te alejo de esto con Mis mandamientos divinos, ordenándote así: No confiéis en la injusticia, ni deseéis admiración; si las riquezas fluyen, no apliques tu corazón (Sal. 61:11), es decir, no te dediques del todo a amasar para ti, mediante toda injusticia, grandes tesoros en la tierra, donde los gusanos y los pulgones corrompen, y donde minan y hurtan (Mateo 6:19). Por eso, bien y con razón dice la palabra de Dios que el principio de la sabiduría es el temor de Jehová, es decir, el principio de la salvación del alma es guardar y cumplir los mandamientos de Dios. Esto es lo que llama el temor del Señor, tal como enseña en secreto a través del Profeta, diciendo: Venid, hijos, escúchame, yo os enseñaré el temor del Señor. ¿Quién es una persona que ama la vida y ve cosas buenas? (Sal. 33:12-13 y siguientes), como si dijera: Si hay alguno que tenga tal deseo, que guarde, dice, su lengua del mal, es decir, de la calumnia, de la mentira, de la blasfemia, la calumnia, el lenguaje soez, la tontería y la palabrería, y que sus labios no hablen lisonjas, sino que hablen sólo verdad y justicia, que se aparte del mal y haga el bien, es decir, que odie todo. la inmundicia de la carne y del espíritu, aborrecerla y haga el bien, es decir, ame toda pureza y santidad de alma y de cuerpo. Que se aparte de la injusticia y ame la justicia; que se retire de la crueldad y la crueldad, y que sea misericordioso, generoso, amante de los pobres, misericordioso con todos, en general, los que se encuentran en la pobreza y en diversas dificultades; si alguno tiene hambre, dale de comer hasta saciarse; si tiene sed, dale de beber; si tiene hambre, que vista sus huesos lastimosos, y no desprecie al que se congela de frío, ni pase por alto a los que están en tanta angustia. Porque toda la ley y los profetas, es decir, los diez mandamientos de Dios, y todo lo que los profetas os legan con muchas y diversas palabras, todo esto está contenido en estos dos mandamientos, es decir: Amarás al Señor tu Dios con toda tu alma y con todas tus fuerzas, y amarás a tu prójimo como a ti mismo (Marcos 12:30-31). El que cumple estos dos mandamientos con la obra, ha cumplido toda la ley y todas las profecías, pero el que las descuida y se jacta en vano, diciendo: Yo amo a Dios, ha sido completamente engañado en su mente, porque los labios falsos de Cristo dicen: El que tiene mis mandamientos y los guarda, es decir, el que los cumple con las obras, el que me ama, no guarda mis palabras (Juan 14:21). También el Beato Juan el Teólogo en su primera epístola conciliar dice: Di que amo a Dios, pero no guardo sus mandamientos; hay mentira, y en esto no hay verdad (1 Juan 2:4), por tanto, Cristo no está en él, porque la verdad misma es Cristo. Y si Cristo no está en nosotros, ¡ay de nosotros!, porque nos encontraremos trabajando en vano, esperando ser salvos sólo absteniéndonos de alimentos, de oraciones prolongadas y de vigilias. El reino de Dios no es comida ni bebida, sino verdad, paz y gozo en el Espíritu Santo, según el santo apóstol Pablo (Rom. 14:17). Aquí llama al reino de Dios la nueva ley evangélica, que no es otra cosa que toda verdad, perfecto amor y santidad, así como misericordia y generosidad para con todos los que están en problemas y pobreza. Porque los que sirven a Cristo, dice el apóstol Pablo, son agradables a Dios y hábiles al hombre (Rom. 14:18). Por todo esto aprendemos fehacientemente que el principio de la sabiduría, es decir, de la salvación del alma, es el temor de Dios, que consiste en guardar sus santos mandamientos, así como dice el divino himnista: Bienaventurado el hombre, teme al Señor; se deleita mucho en sus mandamientos (Sal. 111:1), es decir, ama vivir según ellos con toda su alma y trata de agradar a Dios cumpliéndolos siempre. Y quien esté inclinado al pensamiento destructor del alma de que hoy la gente es débil por naturaleza y es necesario tolerar la debilidad humana, entonces le diré lo mismo; Sólo se puede ser condescendiente en aquello en lo que la condescendencia no es contraria a los mandamientos de Dios y no viola las reglas monásticas de los padres, que consisten en la no codicia, en el silencio, en una vida despreocupada, en el amor al dinero, en la no codicia, en la humildad y la mansedumbre, en el amor sincero, en la misericordia y la piedad por todos los que están en problemas. Cualquier indulgencia combinada con la violación de estos mandamientos y regulaciones es la destrucción completa del alma y no la salvación. Qué salvación radica en el hecho de que, contrariamente a los votos que hemos hecho, volvemos a adquirir propiedades, adquisiciones y abundantes tesoros en la tierra, en violación del mandamiento del Evangelio, por la mentira y la codicia, de donde proviene una cantidad innumerable de desorden y desorden en pensamientos y asuntos mundanos, riñas, guerras, por lo que nos distinguimos de los laicos sólo por la tonsura y la ropa negra. Pero sobre esto ya se ha dicho suficiente para aquellos que aman sinceramente andar por el angosto y lamentable camino del evangelio, sin autojustificación, y para aquellos que no se someten a la verdad del evangelio y alaban el camino largo, ya he dicho suficiente en otra palabra; Permítales recibir corrección desde allí si así lo desean. Volveremos al resto de los testamentos del Espíritu Santo que ayudan al alma. Queriendo animarnos a practicar el temor de Dios, es decir, los mandamientos del Señor, la Palabra de Dios nos enumera los frutos de los dones espirituales que provienen de aquí, que fueron concedidos a los bienaventurados que los realizaron. Tales son los patriarcas, profetas, apóstoles, mártires y padres portadores de Dios que han agradado a Dios desde tiempos inmemoriales, los fundadores y maestros de la vida monástica. ¿Cuáles son los dones que tales tales serán dignos? Escucha: Fuertemente, dice, su simiente estará en la tierra (Sal. 112:2); fuertemente, no en oro, ni en plata, ni en la abundancia de bienes mundanos, como erróneamente piensan algunos, sino fuertemente en la fe, en la verdad y en el amor a Dios y al prójimo, como era aquel que dice: ¿Quién nos separará del amor de Dios? ¿Es tribulación, o angustia, o persecución, o hambre, o desnudez, o angustia, o espada? Hemos aprendido que ni la muerte, ni la vida, ni los ángeles, ni los principados, ni las potestades, ni ninguna otra criatura puede separarnos del amor de Dios que es en Cristo Jesús Señor nuestro (Rom. 8:35, 38-39). Y en otro lugar: Andamos en la carne, pero no combatimos según la carne. Porque el arma de nuestro ejército no es carnal, sino poderosa en Dios para destruir el firmamento: destruye los pensamientos y toda soberbia que está cargada en la mente de Dios (2 Cor. 10:3-5). Su semilla, para ser justos, la llamamos predicación del Evangelio, que, sembrada en todo el universo por innumerables fieles, fuertes en toda santidad, verdad y reverencia, da fruto al Creador celestial de los mártires, reverendos monjes y todos los justos, quienes, con la firmeza de la fe y el calor del amor al Salvador Cristo, expulsaron de todas partes las tinieblas de los encantos de los ídolos impíos e introdujeron la luz de la piedad infalible dada por Dios. Fueron fuertes en la batalla, tanto espiritual como física, tomando las armas con fe en Cristo Dios y amor por Él no solo contra los principios y poderes de las tinieblas de esta era encantadora y contra los espíritus malignos, sino también contra los más malvados perseguidores: los griegos, romanos y judíos, y su furia contra Cristo y su orgullo inconmensurable fueron humillados y arrojados a la tierra, y como polvo en el camino, diciendo salmicamente, alisados ​​(Sal. 17:43). Entonces, el divino David dijo bien que la simiente de los justos será fuerte en la tierra, tras lo cual agrega: Gloria y riqueza están en su casa, es decir, en la casa del que teme al Señor y cumple sus mandamientos. La riqueza y la gloria no deben entenderse como temporales y terrenales, que rápidamente desaparecen, sino la gloria enviada desde lo alto a los reverendos santos de Dios, y la riqueza de los dones espirituales con los que los apóstoles portadores de Dios, reverendos y justos, se enriquecieron incluso en esta vida, así como el disfrute de las bendiciones eternas, que el ojo no vio ni el oído oyó, como está escrito (1 Cor. 2:9). El himnista no habla en ninguna parte de este enriquecimiento al Creador y Señor de todo: Visitaste la tierra, es decir, la naturaleza humana, y la embriagaste, es decir, la llenaste de alegría y gozo espiritual, la multiplicaste para enriquecerla (Sal. 64:10), es decir, te complaciste en proteger y adornar abundantemente la naturaleza humana con poderes y signos y toda clase de dones espirituales. Estaba en extrema pobreza, sin tener conocimiento de Dios, su Creador, Nutridor y Proveedor, pero se hizo rico en todo tipo de encanto demoníaco y maldad, todo tipo de locura y todo tipo de malicia. Habiendo rechazado la verdadera razón y el temor de Dios y esclavizado por completo a los demonios malvados, fue controlado por ellos, como un animal mudo, y fue arrastrado a todos los abismos de la impiedad y la fornicación bestial. Pero Dios todo bien no despreció completamente la naturaleza humana, sino que, teniendo compasión, la visitó, que padecía toda clase de ateísmo, y no sólo la visitó, sino que la calmó y enriqueció, adornándola y transformándola con toda clase de dones del Espíritu Santo, como dije anteriormente. Por tanto, su verdad permanece para siempre, es decir, sus obras y empresas piadosas no perecen con el final de esta vida temporal, como las obras de los malvados y pecadores, sino que seguirán a los piadosos después de su partida de esta vida y permanecerán con ellos para siempre. Con tales dones, toda persona verdaderamente piadosa, es decir, todo aquel que teme al Señor, será adornada por Dios. El ascenso en la oscuridad es una luz a la derecha. Así como la luz brillante del sol disipa las tinieblas de la noche, así el justo, con los rayos de sus buenas y piadosas obras, ilumina a los que se sientan sabiamente en las tinieblas de la ignorancia de Dios, si están entre los justos y dignos de recibir tal gracia, como dijo el Supremo Apóstol Pedro: En verdad entiendo que Dios no hace caso a las personalidades: pero en cada nación, temedle y haced justicia, Él es aceptable ( Hechos 10:34–35), es decir, se le concede la gracia del Evangelio y la predicación, la mente acerca de Cristo y la fe en Él. Y así es. Pero escuchemos las nuevas correcciones del que teme al Señor: “Misericordioso”, dice, “y generoso y justo”. Es bueno que el marido sea generoso y preste. Tal disposición confiere el temor de Dios a quienes cumplen con los mandamientos de Dios con obras y aceptan con fe indudable lo dicho por el Señor: Bienaventurados, sed misericordiosos, porque recibiréis misericordia; y nuevamente: Sed perfectos y generosos, como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto y generoso (Mateo 5:48). En verdad, no hay otra buena acción que realicemos que incline tan fuertemente al Creador de todo a nuestra misericordia, como la filantropía, la misericordia y la compasión por los pobres y por aquellos en problemas y dolores. Esto se desprende claramente de muchos lugares de las Escrituras, especialmente del hecho de que el Juez Justo mismo no alabará por ningún otro acto entonces, en el juicio, a los que están a su diestra y les concederá el reino de los cielos, tan pronto como le dieron de comer a los hambrientos, dieron de beber a los sedientos, vistieron a los desnudos, trajeron a los extraños, es decir, lo aceptaron bondadosamente en sus hogares y les dieron descanso de todas las formas posibles; Cuando estaba en prisión, vinieron a él y lo consolaron en todo, y visitaron al enfermo. Por el bien de todas estas buenas obras mostradas a los que viven en problemas, entonces coronarás a los justos - Justos y a los misericordiosos - Misericordiosos y Humanos, guardando silencio sobre sus otras correcciones y obras espirituales, tales como: sobre grandes ayunos, oraciones, permanencias nocturnas y salidas a desiertos lejanos y deshabitados. Con esto, Él, el Todomisericordioso, quiso mostrar que sin misericordia y filantropía hacia los que están en problemas, todas esas hazañas no traen ningún beneficio y se consideran indignas de mención ante Él; porque Él mismo dice: Misericordia quiero, y no sacrificio, y arrebato de Dios, y no holocaustos (Oseas 6:6). Con esto, el Salvador parece decir: "Si vas a la iglesia a orarme y hacer algún tipo de sacrificio, y en el camino te encuentras con un pobre mendigo que necesita ayuda o te pide limosna, dale al mendigo que te pide lo que querías darle a mi sacerdote para un servicio de oración o para realizar un servicio santo, y no desprecies la necesidad y pobreza del mendigo, prefiriendo a él la oración y el santo servicio que Me trae. Porque la misericordia mostrada a él es de vosotros un sacrificio aceptable y una oración aceptable para Mí, si me obedecéis sin duda, así como Yo obedecí sin duda a Mi Padre Celestial y me ofrecí en sacrificio y ofrenda por el Adán caído y por todo el género humano que de él surgió”. El Juez incorruptible nos lo enseñó aún más claramente con la parábola de las cinco vírgenes salvajes que quedaron fuera del palacio divino porque no llevaron consigo suficiente aceite para los vasos. Estas vírgenes, como enseñan los divinos Padres, son almas de maridos y esposas piadosos, trabajando siempre en oraciones nocturnas y practicando mucho el ayuno para limpiarse de toda inmundicia de carne y de espíritu; El petróleo, que significa misericordia y compasión por los pobres y los que viven en problemas, no sólo no se preocupaban por adquirirlo, sino que, por el contrario, los oprimieron con exigencias anuales de crecimiento inhumano. Por tanto, es justo que a tales almas de los piadosos se les llame Juez Terrible - buii; porque, habiendo superado pasiones que son superiores a la naturaleza y la fuerza humanas, y habiendo apagado el bestial deseo carnal en sí mismos, fueron derrotados por la pasión del amor judío al dinero y esclavizados por una codicia insaciable, sin preocuparse por la misericordia, el amor por la humanidad y la bondad que les otorgaba la naturaleza, sino que convirtieron su naturaleza en una naturaleza brutal, adquiriendo diversas posesiones de todas las formas injustas. Los que pueden llorar dignamente, los que no sólo no muestran misericordia a los pobres según el divino mandamiento del Salvador, sino que también saquean el resto de los bienes de los pobres y desdichados exigiéndoles anualmente los aumentos más gravosos. Y hay quienes están tan abrumados por la pasión del amor judío por el dinero y la codicia insaciable que maliciosamente inventan diversas calumnias contra algunos ricos que no han ofendido a nadie de ninguna manera. ¿Quién puede describir la condenación de tales? Ningún arte retórico es capaz de representar este incomparable mal. Pero dejemos su corrección y curación al Salvador y Médico común de todos, nuestro Señor Jesucristo; volveremos a lo presente. Para memoria eterna, se dice, será justo y no temerá oír mal (Sal. 111:6-7). Con esto, el cantor, o más correctamente, el fuego divino del Espíritu Santo (Paráclito), que lo inspiró, nos mostró qué recompensa al justo por cumplir sus mandamientos con temor de Dios. ¿Qué es esto? - pero que nunca caerán en el olvido, sino que tendrán el honor de ser recordados durante siglos interminables, es decir, que a través de ellos siempre se realizará la alabanza a Dios y al Salvador Cristo. Porque así como la memoria de los malvados y pecadores perece con estrépito, como dice la Escritura, así la memoria de los justos perdura para siempre con alabanzas ante Dios, y disfrutan insaciablemente de la gloria divina, de visiones y conversaciones, con gran denuedo. No tendrá miedo de oír mal, dice el mismo hombre. Porque una voz terrible y amarga (mal oído) se pronunciará sobre los que están a los pies del Juez: Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y su ángel (Mateo 25:41). ¿Qué podría ser más terrible y doloroso que esta condena eterna y final? Esto, dice, entonces los justos no temerán oír el mal; porque él escuchará la bendición infinita e inagotable que será dicha a todos los que estén a su diestra: Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo (Mateo 25:34). Esta misericordia les será mostrada por el Juez justo y el rico Recompensador por su filantropía, misericordia y compasión, que mostraron a todo mendigo y a todo aquel en apuros, como dice el divino himnista: Gastad, dad a los pobres, su justicia es para siempre (Sal. 112:9). Con este breve dicho, el Espíritu Santo enseñó claramente cómo el que teme al Señor y cumple sus mandamientos con las obras, es honrado con la memoria eterna de Dios y no temerá el mal oír: por eso, dice, para la memoria eterna será justo y no temerá oír el mal, porque cumplió el mandamiento del Salvador, que dice: Si quieres ser perfecto, ve, vende lo que tienes, y dalo a los pobres, y ten tesoro en el cielo (Mateo 19:21). Quien ama al Señor y sus inefables bendiciones con toda su alma y con todos sus pensamientos, con todo su corazón y con todas sus fuerzas, no sólo regalará todos sus bienes y adquisiciones, sino que aborrecerá por completo todas sus pasiones carnales, y cortará todos sus deseos, y cada día triunfará en las virtudes piadosas, rechazando por completo todo lo mundano que le impida ascender a Dios. Porque nadie, dice, puede trabajar para dos señores: Dios y Mammón (Mateo 6:24), es decir, nadie que trabaje por riquezas injustas puede agradar a Dios. Y cualquiera que vuelva a enredarse en preocupaciones mundanas después de haber renunciado a ellas de una vez por todas ante Dios mismo y sus ángeles escogidos, oiga al Legislador, que dice claramente: Nadie puso su mano sobre su cabeza, y habiendo regresado, es gobernado en el reino de Dios (Lucas 9:62). Y además: Todo el que oiga estas palabras mías y haga esto, lo compararé con un hombre sabio, que edificó su iglesia sobre la piedra, que ni los vientos más fuertes, ni las lluvias torrenciales, ni muchos otros embates de los ríos pudieron sacudir. Pero el que oye y no crea, es decir, no cumple Mis mandamientos y mandamientos, es semejante a un hombre feo, que edificó su iglesia sobre un zorro ártico, sobre el cual cuando cayó lluvia, y vinieron ríos, y soplaron vientos, en seguida lo derribaron, y cayó su grandeza (Mateo 7:24-27). Iglesia, creo, es lo que el Legislador llama al buen pensamiento, razonamiento y voluntad que aparecieron en mí, cuando decidí dejar la vida mundana y desordenada y toda la vanidad y el falso frenesí, y aceptar una vida monástica silenciosa que proporciona innumerables beneficios espirituales. Y si cumplo esta buena decisión y voluntad y la cumplo según los mandamientos del Señor, y no dejo siempre de unirme a Él con toda justicia, silencio y cuidado, renunciando a los placeres y placeres de la carne, y amo hasta el final la completa no codicia y la cruel existencia monástica: entonces verdaderamente he creado mi iglesia, es decir, el monaquismo, sobre la piedra, que es Cristo el Salvador mismo, que se llama piedra espiritual y constituye firmeza y confirmación. para todos los que lo aman, que los mantiene ilesos del ataque de todas las artimañas demoníacas, que alegóricamente se llaman viento y lluvia y ríos caudalosos. Si, debido a la debilidad de mis pensamientos, después de haberme unido a Cristo y haber renunciado a la rebelión y la vanidad mundanas, nuevamente me enredo con ellos y nuevamente comienzo a adquirir todo tipo de adquisiciones y tesoros en la tierra: oro y plata, y me entrego a preocupaciones y preocupaciones innecesarias y vanas, a las que se entrelazan disputas y litigios, y de ellos nacen la envidia y el celo, el recuerdo y la enemistad y las nubes de innumerables males y daños al alma. pensamientos, entonces verdaderamente seré comparado con un Juez justo por un esposo deformado (loco) que creó su iglesia sobre el zorro, es decir, sobre el crimen y la desobediencia de los mandamientos salvadores del Evangelio, y soy convenientemente capturado por mi oponente, y con cualquier ataque contra mí por pensamientos inmundos me encuentro impotente para luchar contra ellos y completamente inexperto. Habiendo llegado a tal estado a causa de mi gran locura e insensibilidad, no encuentro a nadie más condenado que yo. Los que caminan, dice, caminan y lloran, arrojando su semilla, pero los que vienen, vendrán con alegría, agarrándose de las manos (Sal. 126:6). Este dicho sagrado fue pronunciado por el Espíritu Santo no sólo respecto de los mártires y los que sufren, sino también respecto de los reverendos monjes que voluntariamente se disponen a soportar todo dolor y angustia y caminan relajadamente por el camino que conduce a Dios, quienes, con muchas lágrimas y trabajos de ayuno, siembran sus semillas espirituales, es decir, buenas obras. Por lo tanto, durante el Domingo General, los que vengan vendrán con alegría, agarrando sus manos, es decir, recibirán de la diestra inmortal del Señor las recompensas eternas preparadas para ellos: el disfrute de las bendiciones eternas preparadas para los justos, que son la inmortalidad, el reino infinito de Dios, la saturación de la mente con la sabiduría de Dios y el gozo inefable, que también seamos dignos de recibir por la gracia y la generosidad y el amor de nuestro Señor Jesucristo, a quien es debido todo. gloria, honor y adoración, con Su Padre sin principio y el Espíritu Santo, Bueno y vivificante, ahora y siempre y por los siglos sin fin. Amén. Quizás te interese: