Слово 35. Послание утешительное к князю Димитрию, о терпении в скорбях

Злоубица, убица и добромрзац ђаво, због своје велике зависти, не престаје да се бори и на сваки начин збуњује људски род, желећи да га уништи и људско уништење приписује себи као радост и тријумф, иако зли зна да тиме припрема за себе најјачег и најгорчег. Али такво је, о племенити кнеже Димитрије, његово непријатељство и бес према нама. Ко је нашем претку лишио благословеног и равноправног живота у рају Божијем? Није ли он преко страшне змије преварио прамајку Еву, а преко ње исконску, и тако увео у сав наш јадни род телесну, а уједно и духовну смрт, која је трајала до самог оваплоћења Створитеља и Спаситеља нашег Исуса Христа, чијим је човекољубивим и божанским доласком и спасоносним доласком и спасоносним доласком и спасоносном силом наше духовне смрти уништена чари наше духовне смрти. Спаситељ је сишао у даље паклене земље и тамо уништио таму, која није ништа друго до лишење светлости живота по Богу. Ко је испунио нељудску душу проклетог Каина завишћу и убиством и пролио ону праведну крв руком свог брата? Очигледно је да је исти тај богоборац, ђаво, завидео праведнику, препознавши у њему, по својој жртви наклоњеном Богу, вођу и учитеља људи, који би могао да их научи како да умире свог Творца. Ко је цео први свет довео до утапања? Није ли то исти онај који их је незасићеним и зверским блудом и свакојаким злим делима натерао да наљуте Творца који их је створио? Ко је делио дотадашњи језик на различите дијалекте? Није ли то онај исти безбожник који им је саветовао да себи саграде највиши стуб, да, ако би Бог хтео да на њих нанесе други потоп, не би могао да их удави, надајући се, суманути, да савладају свемоћну силу Божију са људском намером? Ко је био праунук верног патријарха Авраама, прелепи Јосиф, који је у детињству продао своју браћу Исмаилцима? Управо је он, безбожник, покушао да убије праведника, бојећи се да се кроз њега праведни потомци верног Авраама не умноже и не испуне сву васељену благословом Авраама, Исака и Јакова, односно истинским богопознањем, по обећању од Бога даном од Бога блаженом Авраму, умножићу те и нећу те умножити: семе, и сви ће народи бити благословени због семена твог (Пост. 22:17, 18). Овде Творац назива благословом непогрешиво богопознање и дар Духа Светога, о чему свети апостол Павле каже: Јер не примисмо духа рада и страха, него примисмо дух синовства, за који кличемо: Авва, Оче (Рим. 8, 15). И првоврховни апостол Петар каже: Покајте се, и нека се крсти сваки од вас у име Исуса Христа за опроштење грехова, и добићете дар Духа Светога. Јер постоји обећање за вас и за вашу децу (Дела 2:38–39, 3:26). Из ових апостолових речи јасно је да није богатство и обиље краткорочних стицања оно што Бог обећава Аврааму и свим народима који верују у Христа, који је требало да се оваплоти у последња времена, већ непогрешиво богопознање, и веру, и истину, и пуноћу свих Аврамових врлина, деловањем Светог Духа. Ко је, дакле, оног праведника, за кога је сам Свевишњи сведочио да је беспрекоран и богоугодан, ставио на трулећу гомилу ван покривача, голог, лишеног свих стицања, бескућника, бездетног, смерног, лишеног слуге и сваке утехе, прекривеног трулежом од главе до пете? Није ли га овај безбожник оклеветао пред Свевишњим говорећи: Једењем туне Јов част је Господа? Ко је бацио пророка Божијег Данила у јарак и затворио га са лавовима, а тројицу младића бацио свезане у пећ? Није ли овај зли човек ранио срца персијских великаша завишћу због посебне части и славе коју су ти свеци добили од својих царева? Ко је учинио да изабраник Божији и помазаник Давид лута много година и сели се од места до места, од једног народа до другог? Није ли он исти онај безбожник, који је подигао против њега завидног Саула, краља Израела? Ко је највећег од свих пророка, Јована Крститеља, подвргао уклањању његове главе? Није ли то исти онај који је на себе разбеснео гадну прељубничку Иродијаду? Ко је Спаситеља и Аутора нашег живота приковао на крст и убио га по људској природи, а не по Божанству које је бесмртно и равнодушно? Није ли то исти онај безбожник који је завишћу и гневом наоружао подле душе безбожних књижевника и фарисеја? Није ли он преко злих краљева старог Рима, наоружан непомирљивим непријатељством према верницима у Христа, испунио целу васељену крвљу мученика? Имајући тако непомирљивог непријатеља, жестоког прогонитеља и завидног хватача душа наших, о племенити кнеже и господару мој Димитрије, немојмо се чудити невољама које нас снађу. Немогуће је да било који човек који се појавио на овом свету, чак и ако је узашао на сам врх благостања, проведе овај многоболни живот без икаквих туга. Истински сведок за то је химнописац (Јован Дамаскин после погреба), који каже: „Каква светска сладост није у тузи, каква је слава непроменљива на земљи? Сва је крошња најслабија, сав сан најдражеснији, јер све ово руши надолазећа смрт“. И блажени Давид каже: Много је мука праведних, и Господ ће ме избавити од свих (Пс. 33, 20). Ако праведник кроз судбине Божије подноси многе туге, како онда ја, велики грешник, могу да проведем овај живот без туге и туге? И то мислим ако има икакве бриге праведног Судије за моје спасење. Али знам и чврсто сам уверен да Он брине о спасењу свих нас који у Њега верујемо, и све уређује на корист душа наших. Немојмо неизмерно туговати и очајавати. Благо човеку, каже Свето Писмо, ако га покариш, Господе, и научиш га од закона Твога, да га укротиш од дана свирепости (Пс. 93,12-13). И још једна поука: Сине, не презри казну Господњу; нека ослаби онај ко је укорен од Њега; јер га Господ воли, кажњава и бије сваког сина кога прихвати (Прич. 3,11-12). И блажени Павле: Ако трпиш казну, Бог ће ти се наћи као син. Ко је син, зар га отац не кажњава? Ако сте без казне, онда сте сви саучесници у Богу, јер сте по природи прељубници, а не синовски. И мало даље: Свака казна у садашњем времену не изгледа као радост постојања, него туга, али касније плод мира награђује оне који су се научили праведности (Јевр. 12:7–8,11). Господару мој најплеменитији, кнез Димитрије! Опростите ми, Господа ради, из велике духовне љубави коју гајим према свима, усудио сам се да укратко напишем ову малу утеху вашој племенитости. Из онога што сам и сам патио дуги низ година, научио сам да учим друге да имају исто стрпљење у неочекиваним тугама које су на њих нанеле неизрециве судбине Божије за неке наше грехе. Јер сви ми као људи сваки дан грешимо преступећи заповести Божије пред праведним Судијом, Који свакога од нас награђује по делима нашим. Нека вас Господ чува увек здраве душом и телом и нека вас избави од правих туга. Амин. За име Бога, не тугуј, него се храбри, и нека буде крепко срце твоје, и подноси Господа са сваком захвалношћу, са несумњивом вером и бесрамном надом. Клањам се много вашој племенитости - ваш јадни ходочасник је такав и такав. Можда ће вас занимати: