Слово 35. Послание утешительное к князю Димитрию, о терпении в скорбях

Ο κακοποιός, δολοφόνος και καλομισητής ο διάβολος, λόγω του μεγάλου του φθόνου, δεν παύει να πολεμά και να μπερδεύει με κάθε τρόπο το ανθρώπινο γένος, θέλοντας να το καταστρέψει και να καταλογίσει την ανθρώπινη καταστροφή στον εαυτό του ως χαρά και θρίαμβο, αν και ο πονηρός ξέρει ότι κάνοντας αυτό προετοιμάζει για τον εαυτό του το πιο δυνατό και πικρό μαρτύριο. Αλλά τέτοια, ω ευγενέ Πρίγκηπα Δημήτρη, είναι η εχθρότητα και η οργή του εναντίον μας. Ποιος στέρησε από τον πρόγονό μας μια ευλογημένη και ισότιμη ζωή στον παράδεισο του Θεού; Δεν ήταν αυτός που, μέσω του τρομερού φιδιού, εξαπάτησε την πρώτη μητέρα Εύα και μέσω αυτής την αρχέγονη, και έτσι εισήγαγε σε ολόκληρη τη θλιβερή φυλή μας τον φυσικό και ταυτόχρονα πνευματικό θάνατο, ο οποίος συνεχίστηκε μέχρι την ίδια την ενσάρκωση του Δημιουργού και Σωτήρα μας Ιησού Χριστού, με τον ανθρώπινο και θεϊκό ερχομό και τη σωτήρια δύναμη του θανάτου μας καταστράφηκε ο πνευματικός θάνατος. Ο Σωτήρας κατέβηκε σε άλλες κολασμένες χώρες και κατέστρεψε το σκοτάδι εκεί, που δεν είναι άλλο από τη στέρηση του φωτός της κατά Θεόν ζωής. Ποιος γέμισε με φθόνο και φόνο την απάνθρωπη ψυχή του καταραμένου Κάιν και έχυσε αυτό το δίκαιο αίμα με το χέρι του αδελφού του; Είναι προφανές ότι ο ίδιος θεομάχος, ο διάβολος, ζήλεψε τον δίκαιο άνθρωπο, αναγνωρίζοντας μέσα του, με την ευνοϊκή προς τον Θεό θυσία του, τον αρχηγό και μέντορα των ανθρώπων, που μπορούσε να τους διδάξει πώς να κατευνάσουν τον Δημιουργό τους. Ποιος έφερε ολόκληρο τον πρώτο κόσμο στο σημείο να πνιγεί; Δεν είναι ο ίδιος που τους ανάγκασε να θυμώσουν τον Δημιουργό που τους δημιούργησε με ακόρεστη και κτηνώδη πορνεία και κάθε είδους κακές πράξεις; Ποιος χώρισε τη μέχρι τώρα μία γλώσσα σε διαφορετικές διαλέκτους; Δεν είναι ο ίδιος ο πονηρός που τους συμβούλεψε να χτίσουν τον υψηλότερο στύλο, ώστε αν ο Θεός ήθελε να τους φέρει δεύτερο κατακλυσμό, να μην τους πνίξει, ελπίζοντας, τρελός, να νικήσουν την παντοδύναμη δύναμη του Θεού με ανθρώπινη πρόθεση; Ποιος ήταν ο δισέγγονος του πιστού πατριάρχη Αβραάμ, ο όμορφος Ιωσήφ, που πούλησε τα αδέρφια του στους Ισμαηλίτες στα παιδικά του χρόνια; Ήταν αυτός, ο πονηρός, που προσπάθησε να σκοτώσει τον δίκαιο άνθρωπο, φοβούμενος ότι μέσω αυτού οι δίκαιοι απόγονοι του πιστού Αβραάμ δεν θα πολλαπλασιαστούν και δεν θα γεμίσουν ολόκληρο το σύμπαν με την ευλογία του Αβραάμ, του Ισαάκ και του Ιακώβ, δηλαδή με την αληθινή γνώση του Θεού, σύμφωνα με την υπόσχεση που έδωσε ο Θεός στον ευλογημένο Αβραάμ, όντως και πολλαπλά, χωρίς θέληση: σπέρμα, και όλα τα έθνη θα ευλογηθούν εξαιτίας του σπέρματός σου (Γέν. 22:17, 18). Εδώ ο Δημιουργός ονομάζει ευλογία την αλάνθαστη γνώση του Θεού και τη δωρεά του Αγίου Πνεύματος, για την οποία λέει ο άγιος Απόστολος Παύλος: Διότι δεν λάβαμε το πνεύμα της εργασίας και του φόβου, αλλά λάβαμε το πνεύμα της υιότητας, για το οποίο φωνάζουμε: Αββά, Πάτερ (Ρωμ. 8,15). Και ο Υπέρτατος Απόστολος Πέτρος λέει: Μετανοήστε και βαφτιστείτε ο καθένας σας στο όνομα του Ιησού Χριστού για άφεση αμαρτιών, και θα λάβετε το δώρο του Αγίου Πνεύματος. Γιατί υπάρχει μια υπόσχεση για εσάς και για τα παιδιά σας (Πράξεις 2:38–39, 3:26). Από αυτά τα λόγια του αποστόλου είναι σαφές ότι δεν υπόσχεται ο Θεός στον Αβραάμ και σε όλα τα έθνη που έχουν πίστη στον Χριστό, ο οποίος επρόκειτο να ενσαρκωθεί στους τελευταίους καιρούς, ο Θεός να υπόσχεται πλούτο και αφθονία βραχυπρόθεσμων αποκτημάτων, αλλά μια αλάνθαστη γνώση του Θεού και της πίστης και της αλήθειας και της πληρότητας όλων των Αβρααμικών αρετών, μέσω της δράσης του Πνεύματος του Ho. Ποιος, λοιπόν, έβαλε εκείνον τον δίκαιο άνθρωπο, για τον οποίο ο ίδιος ο Ύψιστος μαρτύρησε ότι ήταν άμεμπτος και θεοσεβής, σε σάπιο σωρό έξω από το κάλυμμα, γυμνό, στερημένο από όλα τα αποκτήματα, άστεγο, άτεκνο, ταπεινό, στερημένο από υπηρέτες και κάθε παρηγοριά, καλυμμένο με σήψη από την κορυφή ως τα νύχια; Δεν ήταν αυτός ο άθεος που τον συκοφάντησε ενώπιον του Υψίστου λέγοντας: Τρώγοντας τόνο ο Ιώβ τιμά τον Κύριο; Ποιος έριξε τον προφήτη του Θεού Δανιήλ σε ένα χαντάκι και τον φυλάκισε με λιοντάρια και πέταξε τους τρεις νέους δεμένους στο φούρνο; Δεν ήταν αυτός ο πονηρός άνθρωπος που πλήγωσε τις καρδιές των Περσών ευγενών με φθόνο εξαιτίας της ιδιαίτερης τιμής και δόξας που έλαβαν αυτοί οι άγιοι από τους βασιλιάδες τους; Ποιος έκανε τον εκλεκτό του Θεού και τον χρισμένο Δαβίδ να περιπλανιέται για πολλά χρόνια και να μετακινείται από τόπο σε τόπο, από το ένα έθνος στο άλλο; Δεν είναι ο ίδιος ο πονηρός, που σήκωσε εναντίον του τον φθονερό Σαούλ, τον βασιλιά του Ισραήλ; Ποιος υπέβαλε τον μεγαλύτερο από όλους τους προφήτες, τον Ιωάννη τον Βαπτιστή, στην αφαίρεση του κεφαλιού του; Δεν είναι ο ίδιος που εξόργισε την άσχημη μοιχική Ηρωδιάδα εναντίον του; Ποιος κάρφωσε τον Σωτήρα και Συγγραφέα της ζωής μας στο σταυρό και τον σκότωσε σύμφωνα με την ανθρώπινη φύση, και όχι σύμφωνα με τη Θεότητα, που είναι αθάνατη και απαθής; Δεν είναι ο ίδιος άθεος που όπλισε με φθόνο και θυμό τις ποταπές ψυχές των άθεων γραμματέων και Φαρισαίων; Δεν ήταν αυτός που, μέσω των πονηρών βασιλιάδων της αρχαίας Ρώμης, οπλισμένοι με ασυμβίβαστη εχθρότητα εναντίον των πιστών στον Χριστό, γέμισε ολόκληρο το σύμπαν με αίμα μαρτύρων; Έχοντας έναν τέτοιο ασυμβίβαστο εχθρό, έναν άγριο διώκτη και έναν φθονερό αρπαγό της ψυχής μας, ω αρχέγονε και άρχοντά μου Δημήτριε, ας μην ξαφνιαζόμαστε για τα δεινά που μας έρχονται. Είναι αδύνατο για κανένα άτομο που έχει εμφανιστεί σε αυτόν τον κόσμο, ακόμα κι αν έχει ανέβει στην κορυφή της ευημερίας, να περάσει αυτή την πολύ οδυνηρή ζωή χωρίς λύπες. Αληθινός μάρτυρας αυτού είναι ο υμνογράφος (Ιωάννης ο Δαμασκηνός μετά την ταφή), που λέει: «Τι εγκόσμια γλυκύτητα δεν περιλαμβάνει η θλίψη, τι είδους δόξα στέκεται αμετάβλητη στη γη; Όλο το κουβούκλιο είναι πιο αδύναμο, όλος ο ύπνος είναι πιο γοητευτικός, γιατί ο επερχόμενος θάνατος τα καταστρέφει όλα αυτά». Λέει επίσης ο μακάριος Δαβίδ: Πολλές είναι οι θλίψεις των δικαίων, και ο Κύριος θα με ελευθερώσει από όλους αυτούς (Ψαλμ. 33:20). Αν οι δίκαιοι υπομένουν πολλές θλίψεις μέσα από τα πεπρωμένα του Θεού, τότε πώς μπορώ, ένας μεγάλος αμαρτωλός, να μπορέσω να περάσω αυτή τη ζωή χωρίς λύπη και θλίψη; Και το εννοώ αυτό αν υπάρχει κάποια μέριμνα του δικαίου Κριτή για τη σωτηρία μου. Ξέρω όμως και είμαι ακράδαντα πεπεισμένος ότι νοιάζεται για τη σωτηρία όλων μας που πιστεύουμε σε Αυτόν, και κανονίζει τα πάντα προς όφελος της ψυχής μας. Ας μην στεναχωριόμαστε και ας μην απελπιζόμαστε απεριόριστα. Ευλογημένος ο άνθρωπος, λέει η Αγία Γραφή, αν τον τιμωρήσεις, Κύριε, και τον διδάξεις από τον νόμο Σου, να τον εξημερώσεις από τις ημέρες της σκληρότητας (Ψαλμ. 93, 12-13). Και μια άλλη οδηγία: Γιε μου, μην περιφρονείς την τιμωρία του Κυρίου. ας αποδυναμωθεί όποιος επιδοκιμάζεται από Αυτόν. γιατί ο Κύριος τον αγαπά, τον τιμωρεί και χτυπά κάθε γιο που δέχεται (Παρ. 3:11-12). Και ο μακάριος Παύλος: Αν υπομένεις την τιμωρία, ο Θεός θα σου βρεθεί ως γιος. Ποιος είναι γιος, δεν τον τιμωρεί ο πατέρας του; Εάν είστε χωρίς τιμωρία, τότε όλοι είστε μέτοχοι του Θεού, γιατί είστε εκ φύσεως μοιχοί και όχι υιοί. Και λίγο παραπέρα: Οποιαδήποτε τιμωρία αυτή τη στιγμή δεν φαίνεται να είναι χαρά της ύπαρξης, αλλά λύπη, αλλά αργότερα ο καρπός της ειρήνης ανταμείβει αυτούς που έχουν μάθει τη δικαιοσύνη (Εβρ. 12: 7–8, 11). Ο ευγενέστατός μου άρχοντας, πρίγκιπας Δημήτρης! Συγχωρέστε με, για χάρη του Κυρίου, για τη μεγάλη πνευματική αγάπη που τρέφω για όλους, τόλμησα να γράψω συνοπτικά αυτή τη μικρή παρηγοριά στην αρχοντιά σας. Από όσα υπέφερα ο ίδιος για πολλά χρόνια, έμαθα να διδάσκω τους άλλους να έχουν την ίδια υπομονή στις απροσδόκητες θλίψεις που τους φέρνουν τα άφατα πεπρωμένα του Θεού για μερικές από τις αμαρτίες μας. Γιατί όλοι, ως άνθρωποι, αμαρτάνουμε καθημερινά παραβαίνοντας τις εντολές του Θεού ενώπιον του δίκαιου Κριτή, που ανταμείβει τον καθένα μας σύμφωνα με τις πράξεις του. Είθε ο Κύριος να σας έχει πάντα υγιή ψυχή και σώμα και να σας λυτρώσει από πραγματικές θλίψεις. Αμήν. Για όνομα του Θεού, μη λυπάστε, αλλά πάρτε θάρρος, και ας είναι δυνατή η καρδιά σας, και υπομένετε τον Κύριο με κάθε ευχαριστία, με αδιαμφισβήτητη πίστη και αναίσχυντη ελπίδα. Υποκλίνομαι πολύ στην αρχοντιά σου - ο καημένος σου προσκυνητής είναι τάδε. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: