Слово 35. Послание утешительное к князю Димитрию, о терпении в скорбях

Der Übeltäter, Mörder und Guthasser, der Teufel, hört aufgrund seines großen Neids nie auf, die Menschheit auf jede erdenkliche Weise zu bekämpfen und zu verwirren, will sie vernichten und rechnet sich selbst die menschliche Zerstörung als Freude und Triumph zu, obwohl der Böse weiß, dass er sich dadurch die stärkste und bitterste Qual bereitet. Aber das ist seine Feindschaft und Wut gegen uns, oh edler Prinz Dimitri. Wer hat unserem Vorfahren ein gesegnetes und gleichberechtigtes Leben im Paradies Gottes genommen? War er es nicht, der durch die schreckliche Schlange die Urmutter Eva und durch sie die Urmutter betrog und so in unsere gesamte erbärmliche Rasse den physischen und zugleich geistigen Tod einführte, der bis zur Inkarnation unseres Schöpfers und Erlösers Jesus Christus andauerte, durch dessen menschliches und göttliches Kommen und rettenden Tod der Zauber des Feindes zerstört und die Macht des geistigen Todes erschöpft wurde, als unser Erlöser in weitere höllische Länder hinabstieg und dort die Dunkelheit vernichtete, die... ist nichts anderes als der Entzug des Lichts des Lebens im Sinne Gottes. Wer erfüllte die unmenschliche Seele des verfluchten Kain mit Neid und Mord und vergoss dieses gerechte Blut mit der Hand seines Bruders? Es ist offensichtlich, dass derselbe Gottkämpfer, der Teufel, den gerechten Mann neidete und in ihm durch sein für Gott günstiges Opfer den Anführer und Mentor der Menschen erkannte, der ihnen beibringen konnte, ihren Schöpfer zu besänftigen. Wer hat die gesamte Erste Welt so weit gebracht, dass sie ertrinkt? Ist es nicht derselbe, der sie gezwungen hat, den Schöpfer zu verärgern, der sie mit unersättlicher und bestialischer Unzucht und allerlei bösen Taten erschaffen hat? Wer hat die bis dahin einheitliche Sprache in verschiedene Dialekte unterteilt? Ist das nicht derselbe allböse, der ihnen geraten hat, sich die höchste Säule zu bauen, damit Gott sie nicht ertränken könnte, wenn Gott eine zweite Sintflut über sie bringen wollte, in der verrückten Hoffnung, die allmächtige Macht Gottes mit menschlicher Absicht zu überwinden? Wer war der Urenkel des treuen Patriarchen Abraham, des schönen Joseph, der in seiner Kindheit seine Brüder an die Ismaeliten verkaufte? Er, der Böse, war es, der versuchte, den Gerechten zu töten, weil er befürchtete, dass sich durch ihn die gerechten Nachkommen des gläubigen Abraham nicht vermehren und das gesamte Universum mit dem Segen Abrahams, Isaaks und Jakobs erfüllen würden, das heißt mit der wahren Erkenntnis Gottes, gemäß der Verheißung, die Gott dem gesegneten Abraham gegeben hat: Wahrlich, ich werde dich segnen, und indem ich dich vermehre, werde ich deinen Samen vermehren, und alle Nationen werden wegen deines Samens gesegnet (Gen. 22:17, 18). Hier nennt der Schöpfer Segen die unfehlbare Erkenntnis Gottes und die Gabe des Heiligen Geistes, über die der heilige Apostel Paulus sagt: „Denn wir haben nicht den Geist der Arbeit und der Furcht empfangen, sondern den Geist der Sohnschaft, für den wir rufen: Abba, Vater“ (Röm 8,15). Und der Oberste Apostel Petrus sagt: Tut Buße und lasst euch alle im Namen Jesu Christi zur Vergebung der Sünden taufen, und ihr werdet die Gabe des Heiligen Geistes empfangen. Denn es gibt eine Verheißung für Sie und Ihre Kinder (Apostelgeschichte 2:38–39, 3:26). Aus diesen Worten des Apostels geht klar hervor, dass Gott Abraham und allen Nationen, die an Christus glauben, der in den letzten Zeiten Fleisch werden sollte, nicht Reichtum und Fülle kurzfristiger Errungenschaften verspricht, sondern eine unfehlbare Erkenntnis Gottes, des Glaubens, der Wahrheit und der Fülle aller abrahamitischen Tugenden durch das Wirken des Heiligen Geistes. Wer hat dann diesen gerechten Mann, von dem der Allerhöchste selbst bezeugt hat, dass er tadellos und fromm war, auf einen verrottenden Haufen außerhalb der Decke gelegt, nackt, aller Anschaffungen beraubt, obdachlos, kinderlos, demütig, ohne Diener und aller Trost, von Kopf bis Fuß mit Fäulnis bedeckt? War es nicht dieser Gottlose, der ihn vor dem Allerhöchsten verleumdete und sagte: „Hiob ehrt den Herrn, wenn er Thunfisch isst“? Wer warf den Propheten Gottes Daniel in einen Graben und sperrte ihn mit Löwen ein und warf die drei Jünglinge gefesselt in den Ofen? War es nicht dieser böse Mann, der die Herzen der persischen Adligen mit Neid verletzte, wegen der besonderen Ehre und Herrlichkeit, die diese Heiligen von ihren Königen erhielten? Wer ließ Gottes Auserwählten und Gesalbten David viele Jahre lang umherwandern und von Ort zu Ort, von einer Nation zur anderen ziehen? Ist er nicht derselbe, alles Böse, der den neidischen Saul, den König von Israel, gegen ihn aufbrachte? Wer ließ den größten aller Propheten, Johannes den Täufer, enthaupten? Ist es nicht derselbe, der die böse ehebrecherische Herodias gegen ihn erzürnte? Wer hat den Erlöser und Urheber unseres Lebens ans Kreuz genagelt und ihn gemäß der menschlichen Natur getötet und nicht gemäß der Gottheit, die unsterblich und teilnahmslos ist? Ist es nicht derselbe Gottlose, der die abscheulichen Seelen der gottlosen Schriftgelehrten und Pharisäer mit Neid und Zorn bewaffnet hat? War er es nicht, der durch die bösen Könige des alten Roms, bewaffnet mit unversöhnlicher Feindseligkeit gegen die Gläubigen an Christus, das gesamte Universum mit dem Blut von Märtyrern erfüllte? Da wir einen so unversöhnlichen Feind, einen erbitterten Verfolger und einen neidischen Jäger unserer Seelen haben, oh edler Prinz und mein Herr Demetrius, lasst uns nicht über die Schwierigkeiten überrascht sein, die uns widerfahren. Es ist für jeden Menschen, der auf dieser Welt erschienen ist, unmöglich, dieses sehr schmerzhafte Leben ohne Sorgen zu verbringen, selbst wenn er den Gipfel des Wohlstands erreicht hat. Ein wahrer Zeuge dafür ist der Kirchenliedschreiber (Johannes von Damaskus nach der Beerdigung), der sagt: „Welche weltliche Süße ist nicht in der Trauer enthalten, welche Herrlichkeit steht unveränderlich auf Erden? Der ganze Himmel ist am schwächsten, der ganze Schlaf am lieblichsten, denn der kommende Tod zerstört dies alles.“ Der selige David sagt auch: „Die Leiden der Gerechten sind groß, und der Herr wird mich von allen erlösen“ (Psalm 33,20). Wenn die Gerechten durch die Schicksale Gottes viele Sorgen ertragen, wie kann ich dann als großer Sünder dieses Leben ohne Kummer und Kummer verbringen? Und das meine ich, wenn dem gerechten Richter irgendeine Sorge um meine Erlösung am Herzen liegt. Aber ich weiß und bin fest davon überzeugt, dass Ihm das Heil aller von uns, die an Ihn glauben, am Herzen liegt und er alles zum Wohle unserer Seelen arrangiert. Lasst uns nicht unermesslich trauern und verzweifeln. Selig ist der Mensch, sagt die Heilige Schrift, wenn du ihn, o Herr, züchtigst und ihn nach deinem Gesetz lehrst, um ihn aus den Tagen der Grausamkeit zu zähmen (Psalm 93,12-13). Und noch eine Anweisung: Sohn, verachte nicht die Strafe des Herrn; Wer von Ihm zurechtgewiesen wird, der werde schwächer; denn der Herr liebt ihn, bestraft ihn und schlägt jeden Sohn, den er annimmt (Spr. 3,11-12). Und der selige Paulus: Wenn du die Strafe erträgst, wird dir Gott wie ein Sohn erscheinen. Wer ist ein Sohn, bestraft ihn nicht sein Vater? Wenn ihr ohne Strafe seid, dann seid ihr alle Teilhaber Gottes, denn ihr seid von Natur aus ehebrecherisch und nicht kindisch. Und noch etwas weiter: Jede Bestrafung in der heutigen Zeit scheint keine Freude des Seins zu sein, sondern Trauer, aber später wird die Frucht des Friedens diejenigen belohnen, die Gerechtigkeit gelernt haben (Hebr. 12, 7–8, 11). Mein edler Herr, Prinz Dimitri! Verzeihen Sie mir um des Herrn willen, denn aus der großen spirituellen Liebe, die ich für alle hege, habe ich es gewagt, diesen kleinen Trost kurz an Ihren Adel zu schreiben. Durch das, was ich selbst viele Jahre lang erlitten habe, habe ich gelernt, anderen beizubringen, die gleiche Geduld gegenüber den unerwarteten Sorgen aufzubringen, die ihnen das unbeschreibliche Schicksal Gottes für einige unserer Sünden bereitet. Denn wir alle sündigen als Menschen jeden Tag, indem wir die Gebote Gottes vor dem gerechten Richter übertreten, der jeden von uns gemäß seinen Taten belohnt. Möge der Herr Sie immer an Seele und Körper gesund halten und Sie von echten Sorgen befreien. Amen. Um Gottes willen, trauern Sie nicht, sondern fassen Sie Mut, und lassen Sie Ihr Herz stark sein und ertragen Sie den Herrn mit aller Dankbarkeit, mit zweifelsfreiem Glauben und unverschämter Hoffnung. Ich verneige mich sehr vor deinem Adel – dein armer Pilger ist so und so. Sie könnten interessiert sein an: