Слово 33. Послание к Адашеву о тафиях (головных турецких уборах)

Государю мій, улюблений раб Христовий і чоловік Божий Олексій, преподобне отче і брат коханий про Христа Ісуса Господа нашого. Бажаю тобі бути завжди здоровим та радісним. Нехай віддасть тобі Господь за духовну твою любов, що ти мене бідного всіляко шануєш, про що я повідомився з твоєї грамоти, сповненої будь-якої христоусліджувальної любові та істини; також і ваш слуга Андрій Семенов докладно розповідав про твоє старанне старання на мою користь. І яка можу віддати тобі гідну подяку за таке твоє до мене прихильність? Ти справжній учень Христовий і слухняний послідовник Павла, який каже: Подібні мені будьте, як я Христові ( 1Кор. 4:16 ). Тому й спадкоємцем царства свого небесного разом із Павлом Христос зробить тебе. Їй, Господи Ісусе Христе, не знехтуй його благоугоддя і прихильність до кожного скорботного і нужденного в допомозі! І це хай так буде. Я ж, отче, згідно з твоєю грамотою приготував зошит за твоєю вказівкою, до того ж ще до інших десять зошит надсилаю пану нашому преосвященному митрополиту і до тебе. Це, на мою думку, речі непогані, що містять у собі вчення про виправлення вдач, а також сильну зброю проти латинської єресі і проти злочестивої завзятості іудейської, і проти грецької краси і зоречества. Ті, хто їх читає з увагою, тверезим розумом, з полюванням, з вірою і любов'ю, з відкиданням всякого хизування розуму, зарозумілості і дитячих надій і гордості коринтян, знайдуть їх виконаними в достатній мірі премудрості і розуму духовного і сили. Це говорю не щодо вас – не дай мені, Господи, так шаленити, – бо щодо вас я знаю, що ви сповнені всяких чеснот духовних, але це моє слово стосується деяких інших. Прошу ж тебе, прочитай і ти послане моє, яке я черкнув до преосвященного, і з нього зрозумієш достовірно всю кривду і правду про мене моїх наклепників, яким один Бог Суддя, і нехай не поставить їм Господь на цей гріх. А зошит, у якому 27 глав, той мною дуже розважливо написаний для найбільшого володаря. Знай, пане мій, що як митрополит розмірковує про таф'я, так і я розумію, і також гидую, коли побачу православних з голеними головами, і з глибини серця зітхаю, що християни уподібнюють себе ненависникам християн - туркам, і не тільки тафами, але й чоботами по зразку християни, як тільки за хресним знаменням. Схожі мені греки вже багато років знаходяться під турецьким ярмом, і ми серед них живемо, а цього звичаю ми не маємо. Боюся, отче Олексію, що, мабуть, сподобаються їм і турецькі чалми. Погано це, Олексію, і цілком чуже православним людям, і небогоугодний такий мерзенний і поганий звичай. Слід суворим правилом за владою апостольської заборонити всім взагалі таке безчинство; особливо майстрам, які працюють це, слід заборонити цю роботу. А якщо хтось не послухається, суворо наказати парафіяльним священикам не давати йому та його родині причастя і не пускати його до церкви. А вірменам та іншим іноземцям наказати суворо, щоб вони такий товар до Росії не привозили, а якщо хтось привезе, того бити на торгу батогами, а привезене відібрати. Бога ради, не зневажайте, але посуньтеся, за допомогою Божої, ревністю апостольською і з владою. І вста, - сказано, - Фінеес, керований ревнощами по Бог, і прободі копієм своїм вельможу якогось ізраїльського, який чинив блуд з чужинною дружиною мадіанітянкою, і вбив їх обох при самому мерзенному їхньому злочині (Числ. 25:7). Ми ж візьмемо меч духовний, який є дієслово Боже, і озброїмося ревністю Фінеєса та ними, щоб і нам догодити Господеві. Не промовчав Павло волхву Еллімі, який відвертав від нього Сергія Анфіпата, але, заборонивши йому апостольську владу, позбавив його зору (Дії 13:2–11). Так і ми заборонимо суворо як тим, хто виготовляє ці вбрання, так і носять їх, хто б вони не були. Не вбоїмося тих, що вбивають тіло, а душу не можуть погубити. Але перш заборони звернемося до них з достатнім умовлянням, прохаючи їх з любов'ю, а не сварно і не з серцем, бо рабові Господньому не належить зваритися, але лагідному буттю (2 Тим. 2:24) та інше. Після першого і другого повчання, скажемо їм так: знайте, що якщо не послухаєтеся слова Божого і мене, отця вашого, то з тих пір, хто б не прийшов до мене в таф'ї за благословенням, йому не почути і не побачити від мене благословення. Що святе Боже писання не хвалить і не велить, то і я не хвалю. Або думаєте, даремно сказано було Писанням про ізраїльтян, що переступили заповіді Божі: І змішавшись у язицех, і навикоша ділом їх, і бути їм у спокусі (Пс. 105:35–36). Але про це достатньо. Мене ж, заради Бога, заклинаю вас Ісусом Христом, не залишіть без причастя. Суду, пане мій, я не просив і не прошу, а прошу милості: зробіть милість, щоб і самим вам сприйняти від Спасителя таку ж благодать, бо суд без милості, сказано, не вчинив милості (Як. 2:13). При цьому прошу вас, заради Бога, надішліть мені на деякий час книгу Григорія Богослова – грецьку, з тлумаченням; надішліть її, заради Бога. Андрія цього вашого вірного слугу, не залишіть у його бідності, як Бог покладе вам на серце. У мене немає пристойного грецького клобука: заради Бога надішліть мені його. А я вам, пане моїм, кланяюся до землі. Чесного священнодіакона Васіана ризничого цілу і лобизую всією душею; його подарунок я отримав цілістю; нехай віддасть йому Спаситель. Вам може бути цікаво: