Слово 30. Послание о примирении к бывшему митрополиту Даниилу, уже изверженному

Сите ние, кои без сомнение и без лицемерие ги почитуваме спасоносните заповеди на Бога и нашиот Спасител Исус Христос, имаме од Него заповед и цврст завет - да имаме мир меѓу себе, без кој не ни е дозволено да Му донесеме никаков дар, односно жртва или усна жртва. Тој јасно нè учи на ова, велејќи: Ако го донесете својот дар во олтарот и се сеќавате на тоа, бидејќи вашиот брат има нешто за вас, оставете го пред олтарот тој ваш дар, т.е. 5:23–24). Ова е она што воплотениот Бог Словото го заповеда, како Господ, на сите што веруваат во Него. Зар не е истото што ни го остави неговиот татко, наречен Кум во божественото писмо, јасно велејќи го ова: Со оние што го мразат светот ќе бидам мирен (Пс. 119:6)? Исто така, многу години по него, младиот човек Венијамин (тука се разбира апостол Павле), на кого св. Јован Златоуст го раскажува словото на богот Давид: таму бил во ужас најмладиот Венијамин (Пс. 67,28), кој се ужаснал и од јудаизам се претворил во Христов евангелист, станувајќи од страшен прогонител славен проповедник и жесток следбеник на Оној, Кого дотогаш жестоко веруваше во мир и прогонувај ги сите: да ги прогонуваш сите: светост со сите освен нив никој нема да Го види Господа (Евр. 12:14); и пак тој: Ако е можно од вас, имајте мир со сите луѓе (Рим. 12,18). Слушајќи се на ова учење и слично, јас, твојот најмал брат, како благочестив христијанин и од благочестиви родители, кои заради оваа побожност многупати се борев и претрпевме неволји, како што знае сезнајното око, сметав дека е праведно преку посредник - човек кој е склон кон мене, да дознаам за твојата светост. душата е уште болна против мене. Сметам дека ова е некорисно и штетно за мојата душа, ако не се обидам да го излечам ова долгогодишно нељубезно мислење за тебе за тебе со кратко дело. Ова мислење го нарекувам нељубезно затоа што, како што знае само Познавачот на срцето, јас не сум филозофирал, не пишувал, ниту поучил ништо богохулно за нашата православна вера, а ти како богохулник и уништувач на светите списи ме осуди за само незначителни грешки во преводот што го направив. И за овие лапсуси тогаш му објаснив на вашиот свет собор дека тоа не е направено со ерес, ниту со никаква измама - Господ е мој сведок - туку некако случајно, или од заборав, или поради некаква тага, тогаш умот беше во збунетост, и или некако, поради товарот на прекумерното пиење вино, тогаш мораше да си дозволиме на вработениот да го разбереме вака. Превод.). И јас не само што го објаснив тоа тогаш, туку и трипати се поклонив до земја пред твојата света катедрала, барајќи прошка за она што го згрешив од незнаење. Ваше Високопреосвештенство, не знам од која причина, наместо прошка и милост, повторно ми стави окови, па повторно бев затворен и повторно затворен и подложен на разни огорчености. Тоа ми се случи затоа што праведниот Судија, Кој сака да го спаси секој грешник, дозволи да ме снајдат такви таги поради моите многубројни и тешки гревови, но не поради некаква ерес или богохулење. Оној што знае сè, Кој единствено ги знае срцата, знае дека јас не лежам пред Него и пред вас, господари мои, и дека по Неговата благодат и љубов кон човештвото и добрината сè уште останувам во границите на побожните и правилни догми на верата што ни се предадени нам, православните, од нашите татковци; но и до последниот здив ќе останам цврсто во него, заштитен од Неговата благодат. Токму поради оваа побожност, бев гарантиран да се борам постојано на многу места и не бев засрамен. Особено се борев против Латините, силни во Светото писмо и во надворешните науки. За тоа може да ви сведочат моите господари, моите нелажни Писма против нив, составени не само против Грците, кои претходно беа мои учители, но и сега не се, и против најзлобниот, демонски измислен шарм на најгнасниот Мухамед, ересиархот на Исмаил. Од овие мои пишувања, не ви е тешко, господа мои, ако удостојувате накратко да го слушнете мојот одговор, да ја знаете вистинитоста на моите зборови, дека во мене нема никаква измама, ниту некоја богохулна мудрост против православната христијанска вера. И каква надеж за спасение ќе има за мене по толку мои таги и монашки облеки и дела, за кои зборувам од моја слабост, ако се најдам болен во тајност со вакво нешто и, според божествениот глас, станам како деформираниот човек кој го изгради својот храм на арктичка лисица, и ете го неговото големо уништување, како што е 27,2,6 (Matt). оној што го изгради темелот, поставен од мудар архитект, гради огревно дрво, сено, слама, зошто ќе ми изгори работата, а јас, за жал, ќе добијам вечна залудност, лишен од триумфот на верните и станав дел од лисицата? Но Ти, хуманољубив Учителе, ја молам Твојата неискажлива добрина, не дозволувај да ми се случи нешто вакво, туку како што си удостоил да ме сочуваш, неблагодарното создание на Твоите најчисти раце, до сега во границите на православната христијанска вера, така удостои, о, Најдобриот Учителе, да ме чуваш во нив непоколебливо, имајќи ја во себе големата богобојазливост. Знаеш, учителу, дека од мојата младост го сакав ова и го сакам со сета своја душа, и не бев во заблуда во моите желби, но по Твојата голема љубов кон човештвото и по Твојата благодат бев удостоен да бидам вброен во побожниот собор на монаштвото. Овие мои зборови се однесуваат на Создателот на сите и Господ. На твојата светост ќе ѝ го кажам следново: се молам на твојата светост, најчесен оче: поклони се да го слушаш оној што заповеда: никому да не возвраќаш зло за зло, и пак: Немој да те победува злото, туку победувај го злото со добро (Рим. 12:17, 21). Знам и добро се сеќавам дека два-три пати ја растажив твојата света душа со тоа што не те послушав во она што ми го нареди тогаш. Тоа ми стана познато од твоите зборови, кои со огорченост ми ги кажа на судењето, кога бев суден од тебе и испрашуван на соборот: „Твоите гревови те снајдоа, проклет, бидејќи одби да ми ја преведеш светата книга на блажениот Теодорит“. Во врска со оваа непослушност, ќе ѝ ја објаснам вистината на твојата светост, дека поради ниедна друга причина не ти се послушав, освен затоа што се плашев дека овој превод може да послужи како камен на сопнување и искушение за некои православни, бидејќи ги содржи пораките на Ариј и Македон и други водачи на ереси, кои тие ги испратија до нивните истомисленици и мудрости луѓе. времето клеветејќи и побивајќи ги побожните и правилни догми на соборната и апостолската вера. Затоа не те послушав тогаш, плашејќи се од едноставноста на некои побожни луѓе и нивната неспособност правилно да го разберат секое Свето Писмо, и јас преку мојот превод да не бидам причина за нивно искушение и наместо благослов да не донесам врз себе вечна проклетство, зашто се вели: тешко на човекот кому ќе дојде искушението 18:7. Но ти, како учител на верата и градител на тајните на Светиот Дух, како ревносен за небесниот живот и ученик на најкроткиот Исус, кој вели: Учи од Мене, зашто јас сум кроток и смирен по срце (Матеј 11:29), уништи го твојот долгогодишен гнев против мене и покажи ми го послушниот судија, кој вели Сиромашниот: нема да ви каже пред седум пати, туку до седумдесет пати седумкратно (Матеј 18:22). И пак Тој: Така ќе ви направи Мојот Отец небесен, ако не ги оставите на секој од вашите браќа од срцето своите гревови (Матеј 18:35). Овој збор и изрека е страшен, чесен татко и господар и достојни за секое исполнување од наша страна. Ако згрешив против тебе во мојата непослушност, тогаш се каам за ова пред тебе: прости ми, заради Бога, за и самиот да бидеш достоен за прошка и благослов од Бога, зашто ти, како личност, во секој поглед си виновен за сè пред Него, никој не е чист од нечистотија, вели Светото Писмо, макар и еден ден да биде неговиот живот (4:4). Ако твојата светост, продолжувајќи да се огорчува против мене, вели: Јас не те екскомуницирав од заедништвото на божествените тајни поради никаква непослушност, туку тоа го направив од божествена љубомора - поради изопачување на некој црковен збор и правилно учење, и те екскомуницирав како богохулник; тогаш на ова, свети Господи, пак истото ќе го одговорам: Себеси се ставам за сведок пред тебе, кој е нераспадливиот Судија на сите, како што реков претходно дека од моја измама ништо вакво не се случило - ниту тогаш, ниту сега. Таква штетна мудрост ми е туѓа! Прочитајте го со христовидна кроткост одговорот што го напишав за мојата православна вера и, откако се уверив целосно во вистината, оставете го зад себе вашиот долгогодишен гнев против мене, грешникот. Ако, дури и откако ќе ја дознаете сета вистина и вистина, не се удостоите да ми покажете, на грешникот, дела на света љубов и продолжите да ме одвојувате од божествените тајни, тогаш јас ќе молчам и нека божествениот глас без двоумење вика: Кој не е со Мене е на Мене, а кој не собира со Мене, растура (Матеј 12:30). Кој е овој расипнички човек ако не оној кој лудо ги одвојува од Христа оние кои веруваат во Него, туркајќи ги оние за кои Христос умре и воскресна, и ги опседнува и мртвите и живите, во опасната бездна на очајот (Рим. 14:9)? Ако некој, од својата голема тврдост на срцето, обземен од страста на самоуживањето, го одлачи од Христа правото на оние кои веруваат во Него и се надеваат дека ќе бидат спасени со Неговата благодат, што друго ќе чуе од Него тогаш, ако не ова: Злобниот слуга, тој ти го прости целиот долг, зашто ме молеше, како што е помилостив, зар не би имал милосрдие. на тебе? И неговиот Господ се налути и го предаде на своите мачители, Дондеже ќе му го врати целиот долг (Матеј 18:32-34). Така го исполнив она што ни го заповеда целото свето писмо: се понизив пред Бога и пред тебе - со чисто срце и искрени зборови, како што знае Оној што го познава срцето. Но, вие, господару, ако, оправдувајќи се, залудно се огорчувате против мене, тогаш ќе се уверите сами кога двајцата ќе се појавиме пред страшниот и неуморен Судија, давајќи си одговор секој за себе. Ќе го кажам и следното: залудно ме осудуваш за ерес и поради тоа ме излачуваш од причестувањето со светите Христови тајни. Во меѓувреме, другите мои безброј гревови ме прават невозвратен. Меѓутоа, не треба да се очајува, туку, во надежта на Неговата неискажлива милост, секогаш треба да се прави добро, за да може Неговата милост да остане врз мене и во овој и во следниот век. Амин. Можеби ќе ве интересира: