Слово 30. Послание о примирении к бывшему митрополиту Даниилу, уже изверженному

Todos nosotros, que obedecemos sin duda y sin hipocresía los mandamientos salvadores de Dios y nuestro Salvador Jesucristo, tenemos de Él un mandamiento y un testamento firme: tener paz entre nosotros, sin el cual no podemos traerle ningún regalo, es decir, ningún sacrificio u ofrenda verbal. Esto nos lo enseña claramente, diciendo: Si traes tu ofrenda al altar, y te acuerdas de que, como tu hermano tiene algo para ti, deja esa ofrenda tuya delante del altar, es decir, si fuiste tú, o le ofendiste de alguna manera, y tienes algún tipo de desagrado justo o injusto el uno contra el otro, deja tu ofrenda delante del altar, y ve primero a reconciliarte con tu hermano y otras cosas conocidas por todos (Mateo 5:23-24). Esto es lo que Dios Verbo encarnado manda, como Señor, a todo aquel que cree en Él. ¿No es lo mismo que nos legó Su antepasado, llamado el Padrino en la divina Escritura, diciendo claramente esto: Con los que aborrecen el mundo estaré en paz (Sal. 119:6)? También, muchos años después de él, el joven Benjamín (en este caso, por supuesto, el apóstol Pablo), a quien S. Juan Crisóstomo relata la palabra del Padrino David: allí quedó horrorizado Benjamín el menor (Sal. 67:28), quien horrorizado y del judaísmo se transformó en evangelista de Cristo, pasando de terrible perseguidor a glorioso predicador y ardiente seguidor de aquel a quien hasta entonces había perseguido, lega fuertemente a todos los creyentes, diciendo: Tened paz y santidad con todos, excepto ellos, nadie verá al Señor (Heb. 12:14); y nuevamente él: Si os es posible, tened paz con todos (Romanos 12:18). Obedeciendo esta enseñanza y cosas similares, yo, tu hermano menor, como cristiano piadoso y de padres piadosos, que por esta misma piedad luché muchas veces y sufrí problemas, como sabe el Ojo omnisciente, consideré justo a través de un intercesor, una persona dispuesta hacia mí, conocer acerca de su santidad, Reverendísimo Obispo y Padre, Sr. Daniel, cuál es su pensamiento acerca de mí, un pecador, y de su respuesta entendí que su santa alma todavía está enferma contra mí. Considero que esto es inútil y perjudicial para mi alma si no intento curar con un breve escrito esta vieja y desagradable opinión que tengo sobre usted. Llamo a esta opinión cruel porque, como sólo el Conocedor del Corazón lo sabe, yo no filosofé, ni escribí ni enseñé nada blasfemo sobre nuestra fe ortodoxa, y tú, como blasfemo y destructor de las Sagradas Escrituras, me condenaste sólo por errores insignificantes en la traducción que hice. Y sobre estos deslices le expliqué luego a su sagrado consejo que esto no fue hecho por herejía, ni por engaño alguno - Dios es mi testigo - sino que de alguna manera por accidente, o por olvido, o debido a algún tipo de dolor, la mente estaba entonces en confusión, y o de alguna manera, debido al peso del consumo excesivo de vino, entonces se escribió así (debemos entender a los empleados que se permitieron hacer esto. - Aprox. Transl.). Y no sólo expliqué esto entonces, sino que también me incliné tres veces en tierra ante tu sagrada catedral, pidiendo perdón por el error que había cometido por ignorancia. Su Eminencia, no sé por qué, en lugar de perdón y misericordia, nuevamente me pusieron grilletes, y nuevamente fui encarcelado y nuevamente encarcelado y sometido a diversas amarguras. Esto me sucedió porque el Juez justo, que quiere salvar a todo pecador, permitió que me sobrevinieran tales dolores por mis muchos y graves pecados, pero no por ninguna herejía o blasfemia. Aquel que lo sabe todo, el único que conoce los corazones, sabe que no me acuesto ante Él ni ante vosotros, mis maestros, y que por Su gracia y amor por la humanidad y su bondad sigo dentro de los límites de los dogmas piadosos y rectos de la fe que nos han legado a nosotros, los ortodoxos, nuestros padres; pero hasta mi último aliento permaneceré firmemente en él, protegido por su gracia. Por esta misma piedad, se me concedió luchar repetidamente en muchos lugares y no ser avergonzado. Luché especialmente contra los latinos, fuertes en las Sagradas Escrituras y en las ciencias externas. Esto os lo pueden atestiguar, maestros míos, mis Escrituras no falsas contra ellos, compiladas no sólo contra los griegos, que antes fueron mis maestros, pero que ahora ya no lo son, y contra el hechizo más perverso y demoníaco inventado por el más vil Mahoma, el heresiarca de Ismael. A partir de estos escritos míos, no les resultará difícil, señores míos, si se dignan escuchar brevemente mi respuesta, saber la verdad de mis palabras, que en mí no hay engaño alguno, ni sabiduría alguna blasfema contra la fe cristiana ortodoxa. ¿Y qué esperanza de salvación habrá para mí después de tantos dolores, ropas y obras monásticas, de las que hablo desde mi debilidad, si me encuentro enfermo en secreto con algo como esto, y, según la voz divina, me vuelvo como el hombre deforme que construyó su iglesia sobre un zorro ártico, y contemplo su gran destrucción (Mateo 7, 26-27), o si, en justicia, me vuelvo como el que construyó los cimientos, puestos por Arquitecto sabio, edifica con leña, heno, paja, ¿por qué mi obra será quemada y yo, ay, recibiré la eterna inutilidad, habiendo sido privado del triunfo de los fieles y convirtiéndome en parte del zorro? Pero Tú, Maestro amante de los seres humanos, ruego a tu inefable bondad, no permitas que me suceda algo así, pero como te has dignado preservarme, creación ingrata de tus purísimas manos, hasta ahora dentro de los límites de la fe cristiana ortodoxa, así dígnate, oh Buenísimo Maestro, preservarme en ellas inquebrantablemente, teniendo en mí el gran sacramento de tu piedad. Sabes, Maestro, que desde mi juventud he amado esto y lo amo con toda mi alma, y ​​no me equivoqué en mis deseos, pero por Tu gran amor por la humanidad y por Tu gracia tuve el honor de ser contado entre el piadoso consejo de los monjes. Estas palabras mías se refieren al Creador de todos y al Señor. A tu santidad diré lo siguiente: Ruego a tu santidad, padre honorable: dígnate obedecer al que manda: No devolviendo a nadie mal por mal, y nuevamente: No seas vencido por el mal, sino vence el mal con el bien (Rom. 12:17, 21). Sé y recuerdo bien que entristecí dos o tres veces tu sagrada alma al no obedecerte en lo que entonces me ordenaste. Esto lo supe por tus palabras, que me expresaste indignado en el juicio, cuando fui juzgado por ti e interrogado en el concilio: “Tus pecados te han sobrevenido, maldito, porque te negaste a traducirme el libro sagrado del bienaventurado Teodoreto”. Respecto a esta desobediencia, le explicaré la verdad a Su Santidad, que por ninguna otra razón lo desobedecí, excepto porque temía que esta traducción pudiera servir como un obstáculo y una tentación para algunos ortodoxos, ya que contiene los mensajes de Arrio y Macedonia y otros líderes de herejías, que enviaron a sus personas de ideas afines, ensalzando y glorificando su sabiduría malvada y al mismo tiempo calumniando y refutando los dogmas piadosos y correctos de los fe conciliar y apostólica. Por eso no os escuché entonces, temiendo la sencillez de algunas personas piadosas y su incapacidad para comprender correctamente cada Escritura, y para que yo, por mi traducción, no fuera causa de tentación para ellos, y en lugar de bendición no trajera sobre mí condenación eterna, porque está dicho: ¡Ay de aquel a quien viene la tentación! (Mateo 18:7). Pero tú, como maestro de la fe y constructor de los misterios del Espíritu Santo, como celoso de la vida celestial y discípulo del manso Jesús, que dice: Aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón (Mateo 11,29), destruye vuestros muchos años de indignación contra mí y muéstrame a mí, pobre y santo amor, obedeciendo al Juez, que dice al Apóstol Supremo: No te lo diré antes de siete veces, sino hasta setenta. siete veces (Mateo 18:22). Y nuevamente Él: Así hará mi Padre celestial con vosotros, si no apartáis de vuestro corazón cada uno de vuestros hermanos sus pecados (Mateo 18:35). Esta palabra y dicho es terrible, padre y maestro honesto, y digno de todo cumplimiento por nuestra parte. Si he pecado contra ti en mi desobediencia, entonces me arrepiento de esto ante ti: perdóname, por amor de Dios, para que tú mismo seas digno del perdón y la bendición de Dios, porque tú, como persona, eres culpable de todo ante Él en todos los sentidos, nadie está limpio de inmundicia, dice la Escritura, aunque sea un día de su vida (Job 14: 4-5). Si su santidad, continuando indignada contra mí, dice: No lo excomulgué de la comunión de los misterios divinos por desobediencia alguna, sino que lo hice por celos divinos, por la perversión de alguna palabra de la iglesia y enseñanza correcta, y lo excomulgué por blasfemo; Entonces a esto, santo Señor, volveré a responder lo mismo: Me pongo por testigo ante ti de mí mismo, que es el Juez incorruptible de todos, como antes dije que nada de esto sucedió por mi parte por engaño, ni entonces ni ahora. ¡Tal sabiduría dañina me es ajena! Lee con mansedumbre cristiana la respuesta que escribí sobre mi fe ortodoxa y, completamente convencido de la verdad, deja atrás tus muchos años de indignación contra mí, pecador. Si, incluso después de conocer toda la verdad y la verdad, no te dignas mostrarme a mí, pecador, obras de santo amor y continúas separándome de los misterios divinos, entonces guardaré silencio y dejaré que la voz divina clame sin dudar: El que no está conmigo, sobre mí está, y el que conmigo no recoge, desparrama (Mateo 12:30). ¿Quién es este derrochador sino el que separa locamente de Cristo a los que creen en Él, empujando a aquellos por quienes Cristo murió y resucitó, y posee tanto a los muertos como a los vivos, al peligroso abismo de la desesperación (Rom. 14:9)? Si alguno, por su gran dureza de corazón, vencido por la pasión de la autocomplacencia, excomulga de Cristo el derecho de los que creen en él y esperan ser salvos por su gracia, ¿qué otra cosa oirá de él, sino esto: Siervo malo, te ha perdonado toda tu deuda, porque me rogaste? ¿No te convendría también a ti tener misericordia de tu compañero de trabajo, como yo tuve misericordia de ti? Y su Señor se enojó y lo entregó a sus verdugos, Dondezhe pagará toda su deuda (Mateo 18:32–34). Así cumplí lo que nos mandan todas las Sagradas Escrituras: me humillé ante Dios y ante ti, con un corazón puro y palabras sinceras, como lo sabe el Único Conocedor del Corazón. Pero vos, señor mío, si justificándoos en vano os indignáis contra mí, entonces lo comprobaréis cuando ambos comparezcamos ante el terrible e infatigable Juez, dando respuesta cada uno por sí mismo. Diré también lo siguiente: en vano me condenáis de herejía y por ello me excomulgáis de la comunión de los santos misterios de Cristo. Mientras tanto, mis otros innumerables pecados me hacen no ser correspondido. Sin embargo, no hay que desesperarse, sino que, con la esperanza de su inefable misericordia, se debe hacer siempre el bien, para que su misericordia permanezca sobre mí tanto en este siglo como en el próximo. Amén. Quizás te interese: