Слово 28. Послание к благоверному царю и великому князю всея России Иоанну Васильевичу

Najzbožnejšiemu a Boha milému cárovi a samovládcovi celého Ruska, slávnemu panovníkovi a veľkovojvodovi Jánovi Vasilievičovi, váš žobrák suverénny pútnik mních Maxim zo Svätej Hory sa odváži udrieť nízko čelom. Existuje mnoho takých vlastností, ktorými sú tí, ktorí zbožne vládnu na zemi, pripodobňovaní nebeskému Pánovi, ako je miernosť a zhovievavosť, starostlivosť o podriadených, veľkorysý prístup k ich bolyarom, najmä pravda a milosrdenstvo, a nepohŕdanie tými, ktorí sú urazení, ale s veľkou láskou k nim a božskou žiarlivosťou podnecujúc sa k pomste za nich. To robí vládcov podobnými Bohu a ich moc nielen potvrdzuje a zachováva v hlbokom mieri a tichu, ale ich aj oslavuje slávnymi víťazstvami, vrhajúc na nich zhora pomoc pravice Všemohúceho, ktorá si pod nohami podmaňuje všetkých, ktorí im odporujú. Dôkazom toho je úžasný Dávid, kráľ a prorok v Starom zákone, a Ezechiáš a Joziáš, ktorí prišli po ňom; v novom, dokonalejšom testamente - Konštantín Veľký, prvý kresťanský kráľ, tiež Theodosius Veľký a zbožný, a jeho vnuk Theodosius, zvaný Najmladší, a mnohí iní zbožní a spravodliví králi, ktorí svojou veľkou spravodlivosťou, rozvahou a usilovnou starostlivosťou o svojich podriadených potešili kráľa na výsostiach, vždy zotrvávali v hlbokom pokoji a posilňovali barikánov a prijímali ich v hlbokom pokoji a tichu. všemohúca pravica Najvyššieho. A je to tak! Potom: v ľudskom živote je mnoho rôznych umení, umení a vysokých hodností a každý človek sa neustále stará a snaží sa z celej duše dosiahnuť dokonalosť v tom, čo si želá, či už je to umenie, umenie, alebo vysoké postavenie, a zároveň si dáva za príklad tých, ktorí už predtým dosiahli dokonalosť v niektorom z vyššie uvedených, chcúc byť tiež hodní získať rovnakú chválu s každým a byť v tom. Ale ty, najzbožnejší a najchvályhodnejší samovládca celého Ruska, ktorému žezlo slávneho kráľovstva zveril sám Najvyšší, koho iného si môžeš vždy postaviť za vzor, ak nie Jeho, ktorý vládne v nebi a sväté prikázania Toho, ktorý jediný je hrozný a všemohúci, ktorý ustanoví kráľa a pozdvihne chudobných zo zeme, pozdvihne chudobných zo zeme posaďte ho s mocným ľudom a dajte mu trón slávy ako dedičstvo (1 Sam 2:8). Ak vložíte všetku svoju dôveru iba v Neho a podľa Jeho spasiteľných prikázaní a zákonov budete budovať kráľovstvo, ktoré vám bolo zverené, a budete vždy konať právo a spravodlivosť uprostred zeme, ako je napísané, potom budete požehnaní nielen v budúcnosti, ale aj v tomto storočí: pretože vás bude vždy chrániť vo všetkej bezpečnosti, v pokoji, v zdraví, vo všetkej sláve, vo všetkej sláve. Neuprednostňujte nič pred pravdou a súdom Nebeského Kráľa, Ježiša Krista, svojho Pána a Boha, pretože sa Mu nebudete môcť tak páčiť a pritiahnuť Jeho milosrdenstvo a dobrotu do svojho Bohom chráneného panstva, ako svojou spravodlivosťou voči svojim podriadeným a spravodlivým súdom, ako aj štedrosťou a miernosťou voči všetkým, vo všeobecnosti, chudobným. Modlitba a pôst sú skutočne dobré a veľmi spásne: pôstom totiž uhasia a umŕtvia telesné vášne a očistí myseľ, kým modlitba zjednotí toho, kto sa triezvo modlí s Bohom, duchovne si ho privlastňuje a robí ho božským. Ak však zároveň chýbajú vyššie uvedené cnosti, potom tieto nemajú pred spravodlivým Sudcom žiadny význam; lebo to povedal svätý Boží prorok Hozeáš, akoby z osoby Božej: Milosrdenstvo chcem, a nie obetu a vedenie Boha, ako zápalné obeti (Oz. 6:6). A opäť: Nie každý, kto mi hovorí: Pane, Pane, vojde do nebeského kráľovstva, ale plní vôľu môjho Otca, ktorý je na nebesiach (Matúš 7:21). Vidíš, najnábožnejší panovník, ako zjavne neschvaľuje tých, ktorí si myslia, že sa Bohu páčia len modlitbou! Prečo je to tak? - Pretože On sám je svojou prirodzenosťou - všetko dobro, všetka pravda, všetka milosť, všetka štedrosť voči všetkým, vo všeobecnosti žijúcim na zemi; Chce byť rovnaký medzi tými, ktorí vládnu na zemi, pretože kráľ nie je nič iné ako živý a viditeľný, teda animovaný obraz samotného nebeského kráľa, ako povedal istý helénsky filozof jednému kráľovi a povedal: „Keď ste dostali kráľovstvo pod kontrolu, buďte toho hoden, pretože kráľ je oživený, to znamená živý obraz Boha. Niet Mu príjemnejšej modlitby a niet lepšej obete ako zachovávanie a plnenie Jeho svätých prikázaní, pretože On sám hovorí: Ak máte Moje prikázania a zachovávate ich, potom Ma milujete; Kto ma nemiluje, nezachováva moje slová (Ján 14:21, 24). A opäť: Ste prirodzene moji priatelia; ak to robíš, prikazujem ti (Ján 15:14). Snaž sa, ó, najzbožnejší Panovník, byť priateľom Kráľa a Pána všetkých, Ježiša Krista a svojho Boha, a svojou láskou k ľudstvu, k dobrote a spravodlivosti Ho oslavuj na zemi prostredníctvom tejto pozemskej a dočasnej autority, aby ťa podľa toho oslávil svojou božskou slávou na zemi a v nebi, ako to sám prisľúbil skrze proroka, hovoriac: Budem oslavovať tých, ktorí ma zneuctia, a budem ma oslavovať. (1. Samuelova 2:30). A ako Ho môžete oslavovať a vo všetkom potešiť, o tom si častejšie prečítajte posolstvo blahoslaveného Fotia, konštantínopolského patriarchu, ktoré napísal bulharskému cárovi Michalovi. Tam nájdete veľkú múdrosť a ak ho budete počúvať, získate veľký úžitok. Najzbožnejší panovník a autokrat! Pred tvojím kráľovstvom musím vysloviť celú pravdu, totiž, že králi, ktorí boli nedávno s nami, Grékmi, bez iného dôvodu boli vydaný spoločným Pánom a Stvoriteľom všetkých na zničenie a zničenie ich moci, len čo pre ich veľkú pýchu a vznešenosť, pre židovskú lásku k peniazom a chamtivosť, ktorú premohli, nespravodlivo drancovali panstvá žijúce v chudobe a opovrhnutiach svojich podriadených, opovrhovaných podriadených. urážka vdov, sirôt a žobrákov zostala bez pomsty. Pre toto všetko a podobne prišiel hnev spravodlivého Sudcu na nás, prekliatych, a teraz blúdime opustení, v hlade, smäde a v nahote, a sme všetkými vyčítaní a prenasledovaní. A my to znášame spravodlivo, lebo sa nikde v Písme svätom nehovorí: Navyše, pre ich lichôtky ste na nich uviedli zlo; A čo Bysha v pustatine? zrazu zmizla, zahynula pre svoju neprávosť ako spánok toho, kto vstáva (Ž 73, 18-20). Toto sa stalo nám, chudobným, pre naše neprávosti, a toto je koniec, ktorý nás postihol spravodlivým Božím súdom. Ale ty, najzbožnejší kráľ a panovník, sa tým neriadiš, ale, ako ťa učil sám Najvyšší a Jeho spásonosný zákon a prikázania, zariaď, čo je potrebné a užitočné pre svojich podriadených, so všetkou pravdou a dobrotou a kráľovským rozumom. Vzdávajte všetku česť svojmu Pravému ctihodnému metropolitovi a Boha milujúcim biskupom a starajte sa o nich ako o orodovníkov Boha a ľudí, neustále sa modlite za vaše Bohom chránené kráľovstvo a svojimi svätými modlitbami znášajte nebeského Majstra, keď ako ľudia hneváme Jeho dobrotu svojimi rôznymi hriechmi. Tak si ich cti a opatruj sa, a čokoľvek ti poradia v prospech tvojho Bohom chráneného stavu, počúvaj ich, pretože ich počúvaním počúvaš samotného svojho Spasiteľa a svojho Kráľa Ježiša Krista, podľa Jeho božskej definície: Počuj, On ma počúva, ale ak si odmietnutý, ja a Ten, ktorý ma poslal, sme odmietnutí (Lukáš 10:16). Vidíte, najnábožnejší panovník, kam siaha pocta, ktorá sa vzdáva Bohu milujúcim biskupom, ako aj potupa! Toto slovo je hrozné, ó najzbožnejší panovník, a hodné všetkej ochrany a zachovávania, ak sa poslušnosť alebo neposlušnosť, ktorú preukazujeme biskupom, týka Najvyššieho. Preto nám blahoslavený Pavol prikazuje: Poslúchajte svojich učiteľov, lebo oni budú musieť za vás odpovedať, aby to robili s radosťou a nie vzdychajúc, lebo je to pre vás užitočné (Žid. 13:17). Tiež ušľachtilé kniežatá a bojari a slávni velitelia a statoční bojovníci, ktorí sú s vami - ctite a starajte sa o nich a štedro ich odmeňte, pretože ich obohatením ochraňujete a posilňujete svoju moc na všetkých stranách. Nepohŕdaj krivdami vdov a sirôt a chudobných, ktorí vzdychajú a ronia horké slzy pred Otcom sirôt a sudcom vdov a zástupcom chudobných, pretože takéto pohŕdanie a nedbanlivosť voči nim nie je užitočná pre tvoju moc. Žiadny iný náš hriech tak nerozhnevá nespočetnú dobrotu Najvyššieho, pozdvihnúc Ho, aby sa pomstil za urazených, ako vzdych a slzy, ako napísal svätý kráľ a prorok Dávid: Umučenie pre chudobných a vzdychanie núdznych, teraz vstanem, hovorí Pán (Ž 11,6). A na inom mieste hovorí: Vedel som, že Pán prinesie súd chudobným a pomstu núdznym. A na inom mieste: Prijme sirotu a vdovu a spôsob záhuby hriešnikov (Ž 145,9), čiže ochráni urazených a vyslobodí ich a zničí tých, čo urážajú, lebo tvár Pánova, hovorí sa, je proti tým, čo páchajú zlo, aby zničil ich pamiatku zo zeme; Ale oči Pána sú upreté na spravodlivých a jeho uši sú otvorené ich modlitbe (Ž 33:16-17), teda to, čo od Neho žiadajú tí, čo konajú právo na zemi, on pre nich robí podľa toho, čo bolo povedané: Pán je blízko všetkým, ktorí Ho vzývajú v pravde, to znamená tým, ktorí Ho vzývajú aktívnym slovom, plní tých, ktorí sa boja všetkých Jeho vôli a Jeho svätej vôle: modlitba a spasenie I (Ž 145:19). Čo môže byť lepšie ako toto? Pre nič iné dobrý Boh nevyvýšil kráľovstvo Kýra, perzského kráľa, hoci bol zlým modloslužobníkom, ale pre svoju veľkú pravdu, pre jeho miernosť a milosrdenstvo voči svojim podriadeným, ktorí ho preto nazývali otcom. A Boh si ho tak privlastnil a poctil jeho cnosť, že ho rád nazval svojím pomazaným, ako o tom počujeme v knihách. Okrem toho: Pán nevydal za žiadny iný hriech, aby zničil kráľovstvo Sedekiáša a Jehojakina, kráľov Jeruzalema, hoci boli čiastočne zbožní, ale pre všetky druhy nezákonnosti, satanskej pýchy a bezbožnej žiadostivosti. Veď sa hovorí: Pán sa pyšným protiví, ale pokorným dáva milosť. A opäť: Pán je spravodlivý a miluje spravodlivosť: Jeho tvár je spravodlivá (Ž 10,7). Najzbožnejší panovník! Prosím slávnu moc tvojej dobrej viery: odpusť mi, že som sa opovážil vysloviť niečo užitočné pre posilnenie tvojej Bohom chránenej moci a všetkých tvojich slávnych šľachticov. Považoval som sa za povinný to urobiť - na jednej strane vzhľadom na odsúdenie toho lenivého otroka, ktorý ukryl talent svojho pána v zemi, a na druhej strane, vzhľadom na mnohé výhody a česť, ktorú mi môj panovník, váš nezabudnuteľný rodič, veľkovojvoda a samovládca celého Ruska Vasilij Ioannovič, udelil v priebehu mojich deviatich rokov, ak by mi v priebehu mojich deviatich rokov udelil ešte väčšiu česť. neprajníci ma pred ním neohovárali, pre koho nech je sudcom Boh... Nech iní prinesú do tvojho verného kráľovstva - kto môže z cenných pokladov tohto krátkeho a pominuteľného sveta. A ja, úbohý, som získal to najlepšie, to je slovo rozpustené soľou Písma, a to vám prinášam, veľký kráľ. Ty, keď si to prijal so svojou obvyklou miernosťou, odmeň mňa, svojho služobníka a pútnika, návratom na Svätú Horu a pre Kristovu štedrosť ma dovoľ odtiaľto odísť v pokoji, aby som aj tam celou svojou dušou a veselým srdcom mohol ohlasovať a zvelebovať slávu požehnanej moci tvojho kráľovstva as čistým srdcom by som obetoval radosť kráľovi, Ježišovi, Ježišovi. Bože, o posilňovaní tvojho kráľovstva. Bohom chránená ruská zem ma už na nič nepotrebuje: to, čo odo mňa potrebovala dostať, zlé a obscénne, už dostala. Nech aj ja dostanem z tvojho požehnaného kráľovstva to, po čom túžim. Už mnoho rokov som tu neslušne držaný, oddelený od svojich otcov a bratov, s ktorými som od mladosti fyzicky aj duchovne pracoval, v nádeji, že tam položím svoje kosti. Vráť ma, najzbožnejší panovník, do ctihodného kláštora Najsvätejšej Bohorodičky z Vatopedi; prineste radosť tam žijúcim duchovným mníchom, vašim otrokom a stálym pútnikom; už ich nechcem rozčuľovať. Tam teraz, najnábožnejší panovník, je veľmi potrebné všetko potrebné na udržiavanie a organizáciu toho ľudnatého kláštora, a pre nich som ja, prekliaty, veľmi núdzny: daj im ma, lebo ma už dlhé roky chcú mať. Skloň sa pred ich nežnými prosbami o mňa, adresovanými tvojej Bohom chránenej moci, splň túto ich spravodlivú žiadosť a tým ich prinútiš neustále posielať modlitby a prosby za teba Najvyššiemu, nech Boh a Majster, ktorý je nad všetkým, Ježiš Kristus, vypočuje a naplní v praxi a nech sa tvoje požehnané kráľovstvo zachová a upevní na mnoho rokov. Amen, amen, amen. Aj keď som si to spočiatku netrúfal, neskôr som sa odvážil to napísať. Mohlo by vás zaujímať: