Слово 28. Послание к благоверному царю и великому князю всея России Иоанну Васильевичу

Najpobożniejszemu i miłującemu Boga carowi i autokracie całej Rosji, chwalebnemu władcy i wielkiemu księciu Janowi Wasiljewiczowi, wasz żebrak, suwerenny pielgrzym mnich Maksym ze Świętej Góry ośmiela się uderzyć nisko czołem. Jest wiele takich cech, dzięki którym pobożnie panujący na ziemi upodabniają się do Pana niebieskiego, jak łagodność i wielkoduszność, troska o podwładnych, hojne usposobienie wobec swoich bolyarów, głównie prawda i miłosierdzie oraz nie pogarda dla tych, którzy są obrażani, ale z wielką miłością do nich i boską zazdrością nawołującą do zemsty za nich. To czyni władców podobnymi do Boga, a ich moc nie tylko utwierdza i utrzymuje w głębokim pokoju i ciszy, ale także wysławia ich słynnymi zwycięstwami, sprowadzając na nich z góry pomoc prawicy Wszechmogącego, która powala wszystkich, którzy stawiają im opór pod nogami. Dowodem tego jest wspaniały Dawid, król i prorok w Starym Testamencie, oraz Ezechiasz i Jozjasz, którzy przyszli po nim; w nowym, doskonalszym testamencie - Konstantyn Wielki, pierwszy król chrześcijański, także Teodozjusz Wielki i pobożny oraz jego wnuk Teodozjusz, zwany Najmłodszym, oraz wielu innych królów pobożnych i sprawiedliwych, którzy swą wielką prawością, roztropnością i pilną troską o swoich podwładnych podobali się Królowi na wysokościach, zawsze pozostawali w głębokim pokoju i milczeniu oraz odnieśli chwalebne zwycięstwa w barbarzyńcach, będąc okryci i umocnieni wszechmocną prawicą Najświętszego Wysoka. I tak jest! Zatem: w życiu człowieka jest wiele różnych sztuk, rzemiosł i wysokich rang, a każdy człowiek nieustannie troszczy się i całą duszą stara się osiągnąć doskonałość w tym, czego pragnie, czy to będzie sztuka, czy sztuka, czy wysokie stanowisko, a jednocześnie daje sobie przykład tych, którzy już kiedyś osiągnęli doskonałość w którymkolwiek z powyższych, chcąc także być godnymi otrzymania tych samych pochwał i w późniejszych czasach ze wszystkimi być w chwale. Ale ty, najbardziej pobożny i chwalebny autokrato całej Rosji, któremu sam Najwyższy powierzył berło chwalebnego królestwa, kogo innego możesz sobie zawsze stawiać za wzór, jeśli nie siebie samego, który króluje w niebie i święte przykazania Tego, który sam jest straszny i wszechmocny, który ustanawia króla i odprawia go, który podnosi biednych z ziemi i podnosi biednych z zgnilizny, niech siedzi z potężnych ludzi i dam im tron chwały w dziedzictwo (1 Sam. 2:8). Jeżeli w Nim samym złożycie całą swą ufność i zgodnie z Jego zbawiennymi przykazaniami i prawami zbudujecie powierzone wam królestwo i zawsze będziecie czynić sprawiedliwość i sprawiedliwość pośrodku ziemi, jak jest napisane, to będziecie błogosławieni nie tylko w przyszłości, ale także w obecnym stuleciu, gdyż On zawsze będzie was strzegł we wszelkim bezpieczeństwie, pokoju, zdrowiu, chwale i duchowej inteligencji, błogosławieni przez wszystkich. Nie przedkładajcie niczego ponad prawdę i sąd Króla Niebieskiego, Jezusa Chrystusa, waszego Pana i Boga, bo nie będziecie w stanie tak bardzo Go zadowolić i przyciągnąć Jego miłosierdzia i dobroci do swego chronionego przez Boga panowania, jak swoją sprawiedliwością wobec podwładnych i sprawiedliwym osądem, a także hojnością i łagodnością wobec wszystkich, w ogóle, biednych. Modlitwa i post są naprawdę dobre i bardzo zbawienne: przez post bowiem gasną i umartwiają cielesne namiętności, oczyszcza się umysł, a modlitwa jednoczy tego, kto trzeźwo modli się z Bogiem, przywłaszcza sobie Go duchowo i upodabnia do Boga. Jeżeli jednak jednocześnie brakuje wyżej wymienionych cnót, to nie mają one żadnego znaczenia przed sprawiedliwym Sędzią; gdyż zostało to powiedziane przez świętego proroka Bożego Ozeasza, jakby od osoby Bożej: Chcę miłosierdzia, a nie ofiary, i przewodnictwa Bożego, a nie całopaleń (Oz. 6:6). I znowu: Nie każdy, kto Mi mówi: Panie, Panie, wejdzie do królestwa niebieskiego, lecz pełni wolę Ojca mojego, który jest w niebie (Mt 7,21). Czy widzisz, najpobożniejszy władco, jak On wyraźnie nie aprobuje tych, którzy myślą, że samą modlitwą mogą podobać się Bogu! Dlaczego tak jest? - Ponieważ On Sam jest z natury - wszelką dobrocią, całą prawdą, wszelkim miłosierdziem, wszelką hojnością wobec wszystkich w ogóle żyjących na ziemi; Pragnie być taki sam wśród panujących na ziemi, gdyż król jest po prostu żywym i widzialnym obrazem samego Niebiańskiego Króla, jak powiedział pewnemu królowi pewien grecki filozof: „Otrzymawszy pod władzą królestwo, bądźcie jego godni, gdyż król jest ożywionym, to znaczy żywym obrazem Boga”. Nie ma bardziej miłej Mu modlitwy i lepszej ofiary niż przestrzeganie i wypełnianie Jego świętych przykazań, gdyż On sam mówi: Jeśli masz przykazania moje i przestrzegasz ich, to mnie kochasz; Kto mnie nie miłuje, nie przestrzega moich słów (Jana 14:21, 24). I jeszcze raz: naturalnie jesteście moimi przyjaciółmi; jeśli tak uczynicie, rozkazuję wam (Jana 15:14). Staraj się, o najpobożniejszy Władco, być przyjacielem Króla i Pana wszystkich, Jezusa Chrystusa i waszego Boga, i swoją miłością do ludzi, dobroci i sprawiedliwości, wysławiajcie Go na ziemi przez tę ziemską i tymczasową władzę, aby On odpowiednio was wysławiał swoją Boską chwałą na ziemi i w niebie, jak sam obiecał przez Proroka, mówiąc: Ci, którzy mnie chwalą, ja będę uwielbiony, a ci, którzy mnie znieważają, zostaną zhańbieni (1 Samuela 2:30). A jak można Go wysławiać i zadowolić Go we wszystkim, czytajcie o tym częściej przesłanie błogosławionego Focjusza, patriarchy Konstantynopola, które napisał do bułgarskiego cara Michała. Znajdziesz tam wielką mądrość, a jeśli będziesz go słuchać, odniesiesz wielki pożytek. Najpobożniejszy władca i autokrata! Muszę wyrazić przed Twoim królestwem całą prawdę, a mianowicie, że królowie, którzy ostatnio byli z nami, Grecy, z żadnego innego powodu zostali wydani przez wspólnego Pana i Stwórcę wszystkich na zagładę i zniszczyli ich władzę, gdy tylko dla ich wielkiej pychy i wywyższenia, dla pokonanej żydowskiej miłości do pieniędzy i chciwości, niesprawiedliwie plądrowali majątki swoich podwładnych, gardzili swoimi bolyarami żyjącymi w biedzie i pozbawieniu artykułów pierwszej potrzeby oraz zniewagą wdów, sierot i żebraków pozostało bez zemsty. Za to wszystko i tym podobne spadł na nas, przeklętych, gniew sprawiedliwego Sędziego, i teraz błąkamy się opuszczeni, głodni, pragnieni i nago, przez wszystkich wyśmiewani i prześladowani. I słusznie znosimy to, gdyż nigdzie w Piśmie Świętym nie jest powiedziane: Poza tym przez ich pochlebstwa sprowadziliście na nich zło; A co z Byszą w opuszczeniu? nagle zniknęła, ginąc z powodu swojej winy jak sen wstającego (Ps. 73:18-20). To właśnie przydarzyło się nam, biednym, z powodu naszych niegodziwości i taki jest koniec, jaki nas spotkał na mocy sprawiedliwego sądu Bożego. Ale ty, najpobożniejszy królu i władco, nie postępuj zgodnie z tym, ale zgodnie z nauką samego Najwyższego i Jego zbawiennego prawa i przykazań, zorganizuj to, co jest konieczne i pożyteczne dla twoich podwładnych, z całą prawdą, dobrocią i królewskim rozumem. Oddaj całą cześć swojemu Wielebnemu Metropolicie i miłującym Boga Biskupom i opiekuj się nimi jako orędownikami Boga i ludzi, nieustannie modląc się za Twoje chronione przez Boga królestwo i przebłagając niebiańskiego Mistrza swoimi świętymi modlitwami, gdy my, jako ludzie, gniewamy Jego dobroć naszymi różnymi grzechami. Czcij ich więc i uważaj, a cokolwiek ci doradzą dla dobra twojego stanu chronionego przez Boga, słuchaj ich, bo słuchając ich, słuchasz samego swojego Zbawiciela i swego Króla Jezusa Chrystusa, zgodnie z Jego Boską definicją: Słuchajcie was, On mnie wysłuchuje, ale jeśli jesteście odrzuceni, Ja i Ten, który mnie posłał, jesteśmy odrzuceni (Łk 10:16). Widzisz, najpobożniejszy władco, dokąd idzie cześć oddawana miłującym Boga biskupom, a także hańba! To słowo jest straszne, o najpobożniejszy władco, i godne wszelkiego zachowania i przestrzegania, jeśli posłuszeństwo lub nieposłuszeństwo, jakie okazujemy biskupom, odnosi się do Najwyższego. Dlatego błogosławiony Paweł nakazuje nam, mówiąc: Bądźcie posłuszni swoim nauczycielom, gdyż oni będą musieli wam odpowiedzieć, aby czynili to z radością, a nie wzdychaniem, bo jest to dla was pożyteczne (Hbr 13,17). Także szlachetni książęta i bojary, sławni dowódcy i dzielni wojownicy, którzy są z wami – czcijcie ich, troszczcie się i hojnie ich nagradzajcie, bo wzbogacając ich, chronicie i wzmacniacie swoją władzę ze wszystkich stron. Nie gardźcie skargami wdów, sierot i biednych, którzy wzdychają i wylewają gorzkie łzy przed Ojcem sierot i Sędzią wdów i Przedstawicielem Ubogich, gdyż taka pogarda i zaniedbanie wobec nich nie przydaje się Waszej mocy. Żaden inny nasz grzech tak nie gniewa niezliczonej dobroci Najwyższego, nie wskrzeszając Go dla zemsty za znieważonych, jak wzdychanie i łzy, jak napisał święty król i prorok Dawid: Męka za biednych i wzdychanie potrzebujących, teraz powstanę, mówi Pan (Ps 11,6) i tak dalej. A w innym miejscu mówi: Wiedziałem, że Pan przyniesie sąd ubogim i pomstę potrzebującym. I w innym miejscu: On przyjmie sierotę i wdowę oraz drogę wytracenia grzeszników (Ps. 145:9), to znaczy będzie chronił obrażonych i wybawił ich, a tych, którzy popełniają przestępstwa, zniszczy, gdyż oblicze Pana, mówi się, jest przeciwko tym, którzy czynią zło, aby wymazać ich pamięć z ziemi; Ale oczy Pana zwrócone są na sprawiedliwych, a Jego uszy są otwarte na ich modlitwę (Ps 33,16-17), to znaczy o to, o co proszą Go ci, którzy czynią sprawiedliwość na ziemi, On im czyni zgodnie z tym, co zostało powiedziane: Pan jest blisko wszystkich, którzy Go wzywają w prawdzie, to znaczy tych, którzy Go wzywają słowem czynnym, wypełniając wszystkie Jego święte przykazania, gdyż mówi: Wolę tych, którzy się Go boją, wysłucha i wybawi mnie. (Ps. 145:19). Co może być lepszego od tego? Za nic innego dobry Bóg nie wywyższył królestwa Cyrusa, króla Persji, chociaż był niegodziwym bałwochwalcą, ale za jego wielką prawdę, za jego łagodność i miłosierdzie wobec swoich podwładnych, którzy dlatego nazywali go swoim ojcem. I Bóg tak go przywłaszczył i uhonorował jego cnotę, że z radością nazwał go swoim pomazańcem, jak słyszymy o tym w książkach. Ponadto: nie z powodu innego grzechu Pan wydał na zgubę królestwo Sedekiasza i Jehojachina, królów jerozolimskich, choć po części byli pobożni, ale z powodu ich wszelkiego rodzaju bezprawia, szatańskiej pychy i bezbożnej chciwości. Mówi się bowiem: Pan pysznym się sprzeciwia, a pokornym łaskę daje. I jeszcze raz: Pan jest sprawiedliwy i miłuje sprawiedliwość: Jego oblicze jest sprawiedliwe (Ps. 10:7). Najpobożniejszy Władco! Proszę o chwalebną moc waszej dobrej wiary: wybaczcie mi, że odważyłem się wyrazić coś pożytecznego dla wzmocnienia waszej chronionej przez Boga mocy i całej waszej chwalebnej szlachty. Uznałem się za zobowiązany to zrobić - z jednej strony ze względu na potępienie tego leniwego niewolnika, który ukrył w ziemi talent swego pana, a z drugiej strony ze względu na liczne korzyści i zaszczyty, jakie mój władca, wasz zawsze pamiętny rodzic, wielki książę i autokrata całej Rosji Wasilij Jannowicz, przyznał mi w ciągu dziewięciu lat, który w przyszłości przyznałby mi jeszcze większą cześć, gdyby za moje grzechy niektórzy złoczyńcy nie oczerniaj mnie przed nim, dla którego sędzią niech będzie Bóg... Niech inni wnoszą do Twojego wiernego królestwa - kogo tylko mogą, z cennych skarbów tego krótkotrwałego i przemijającego świata. A ja, biedny, zdobyłem to, co najlepsze, czyli słowo rozpuszczone solą Pisma Świętego i to właśnie przynoszę Tobie, wielkiemu królowi. Ty, przyjąwszy to ze zwykłą łagodnością, nagradzaj mnie, swojego sługę i pielgrzyma, powrotem na Świętą Górę i dla łaski Chrystusa pozwól mi odejść stąd w pokoju, abym i tam całą duszą i radosnym sercem głosił i wywyższał chwałę błogosławionej mocy Twojego królestwa i czystym umysłem, z radosnym sercem zanosiłem modlitwy do Króla Niebieskiego, Jezusa Chrystusa, mojego Boga, o umocnienie Twojego królestwa. Chroniona przez Boga ziemia rosyjska nie jest mi już do niczego potrzebna: to, co chciała ode mnie dostać, złe i obsceniczne, już otrzymała. Obym i ja otrzymał od Twojego błogosławionego królestwa to, czego pragnę. Od wielu lat jestem tu nieprzyzwoicie przetrzymywany, oddzielony od moich ojców i braci, z którymi od młodości pracowałem zarówno fizycznie, jak i duchowo, w nadziei, że złożę tam swoje kości. Zawróć mnie, najpobożniejszy władco, do czcigodnego klasztoru Najświętszych Theotokos w Vatopedi; spraw radość mieszkającym tam duchowym mnichom, Twoim niewolnikom i stałym pielgrzymom; nie chcę ich już denerwować. Tam teraz, najpobożniejszy władco, jest wielka potrzeba wszystkiego, co niezbędne do utrzymania i organizacji tego ludnego klasztoru, a dla nich ja, przeklęty, bardzo potrzebuję: dajcie mnie im, bo chcieli mnie mieć od wielu lat. Pokłoń się ich czułym prośbom wobec mnie, skierowanym do Twojej chronionej przez Boga mocy, spełnij ich słuszną prośbę i w ten sposób zmuś ich do nieustannego wysyłania modlitw i próśb za Ciebie do Najwyższego, aby Bóg i Mistrz, który jest ponad wszystko, Jezus Chrystus, usłyszał i wypełnił w praktyce, a Twoje błogosławione królestwo zostało zachowane i umocnione na długie lata. Amen, amen, amen. Choć na początku nie odważyłam się, później odważyłam się to napisać. Może zainteresuje Cię: