Слово 28. Послание к благоверному царю и великому князю всея России Иоанну Васильевичу

Al zar y autócrata más piadoso y amante de Dios de toda Rusia, el glorioso soberano y gran duque Juan Vasilievich, su mendigo soberano peregrino, el monje Máximo de la Montaña Sagrada, se atreve a golpearle la frente. Hay muchas propiedades por las que los que reinan piadosamente en la tierra son comparados con el Señor celestial, como la mansedumbre y la paciencia, el cuidado de los subordinados, la disposición generosa hacia sus bolyars, principalmente la verdad y la misericordia, y no despreciar a los ofendidos, sino con gran amor por ellos y celos divinos, incitándose a vengarse de ellos. Esto hace que los gobernantes sean como Dios, y su poder no sólo los confirma y los preserva en profunda paz y silencio, sino que también los glorifica con famosas victorias, haciendo caer sobre ellos desde arriba la ayuda de la diestra del Todopoderoso, que somete a todos los que los resisten bajo sus pies. Prueba de ello es el maravilloso David rey y profeta del Antiguo Testamento, y Ezequías y Josías que vinieron después de él; en el nuevo testamento, más perfecto, Constantino el Grande, el primer rey cristiano, también Teodosio el Grande y piadoso, y su nieto Teodosio, llamado el Menor, y muchos otros reyes piadosos y justos, quienes con su gran rectitud, prudencia y cuidado diligente por sus subordinados agradaron al Rey en lo más alto, siempre permanecieron en profunda paz y silencio y recibieron gloriosas victorias entre los bárbaros, siendo cubiertos y fortalecidos por la todopoderosa mano derecha de el Altísimo. ¡Y así es! Luego: en la vida humana hay muchas artes diferentes, artes y altos rangos, y cada persona constantemente se preocupa y trata con toda su alma de alcanzar la perfección en lo que desea, ya sea arte, o arte, o un alto cargo, y al mismo tiempo se pone como ejemplo a los que anteriormente una vez alcanzaron la perfección en cualquiera de las anteriores, queriendo ser también dignos de recibir las mismas alabanzas, y estar en gloria con todos en los tiempos posteriores. Pero tú, el autócrata más piadoso y loable de toda Rusia, a quien el mismo Altísimo ha confiado el cetro del glorioso reino, ¿a quién más puedes ponerte siempre como modelo, sino a Él mismo, que reina en el cielo y los santos mandamientos de Aquel que es el único terrible y omnipotente, que nombra un rey y lo destituye, que levanta a los pobres de la tierra y levanta a los pobres de la podredumbre, hazlo sentarse con los poderosos? y dales en herencia el trono de gloria (1 Sam. 2:8). Si ponéis toda vuestra confianza sólo en Él y, según sus mandamientos y leyes salvadores, edificáis el reino que os ha sido confiado, y hacéis siempre justicia y rectitud en medio de la tierra, como está escrito, entonces seréis bendecidos no sólo en el futuro, sino también en el siglo presente: porque Él siempre os preservará con toda seguridad, en paz, en salud, en gloria, en inteligencia espiritual, bendecidos por todos. No prefieras nada a la verdad y al juicio del Rey Celestial, Jesucristo, tu Señor y Dios, porque no podrás agradarle tanto y atraer su misericordia y bondad a tu dominio protegido por Dios, como con tu justicia a tus subordinados y justo juicio, así como con generosidad y mansedumbre hacia todos, en general, los pobres. La oración y el ayuno son verdaderamente buenos y muy salvadores: porque con el ayuno se extinguen y mortifican las pasiones carnales y se limpia la mente, mientras que la oración une al que ora sobriamente con Dios, se apropia de Él espiritualmente y lo hace semejante a Dios. Pero si al mismo tiempo faltan las virtudes antes mencionadas, entonces éstas no tienen importancia ante el Juez justo; porque fue dicho por el santo profeta de Dios Oseas, como de la persona de Dios: Misericordia quiero, y no sacrificios, y guía de Dios, más que holocaustos (Oseas 6:6). Y nuevamente: No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino que hará la voluntad de mi Padre que está en los cielos (Mateo 7:21). ¿Ves, piadosísimo Soberano, cómo claramente no aprueba a quienes piensan agradar a Dios sólo con la oración? ¿Por qué es así? - Porque Él mismo es por naturaleza - toda bondad, toda verdad, toda misericordia, toda generosidad hacia todos, en general, los que viven en la tierra; Él quiere ser el mismo en los que reinan en la tierra, porque el rey no es más que una imagen viva y visible, es decir, una imagen animada del mismo Rey Celestial, como le dijo un filósofo helénico a un rey, diciendo: “Habiendo recibido un reino en control, sé digno de él, porque el rey es una imagen animada, es decir, viva de Dios”. No hay oración más agradable para Él ni mejor ofrenda que guardar y cumplir sus santos mandamientos, porque Él mismo dice: Si tenéis mis mandamientos y los guardáis, entonces me amáis; El que no me ama, no guarda mis palabras (Juan 14:21, 24). Y nuevamente: ustedes son naturalmente mis amigos; si lo hacéis, yo os mando (Juan 15:14). Intenta, oh piadosísimo Soberano, ser amigo del Rey y Señor de todos, Jesucristo y tu Dios, y con tu amor a los hombres, a tu bondad y a tu justicia, glorifícalo en la tierra mediante esta autoridad terrenal y temporal, para que Él, en consecuencia, te glorifique con su divina gloria en la tierra y en el cielo, como Él mismo prometió por medio del Profeta, diciendo: A los que me glorifican, yo los glorificaré, y a los que me deshonran, serán deshonrados (1 Samuel 2:30). Y cómo puedes glorificarlo y complacerlo en todo, lee sobre esto con más frecuencia el mensaje del Beato Focio, Patriarca de Constantinopla, que le escribió al zar búlgaro Miguel. Allí encontrarás gran sabiduría y si lo escuchas recibirás grandes beneficios. ¡Piosísimo soberano y autócrata! Debo expresar ante tu reino toda la verdad, es decir, que los reyes que recientemente estuvieron con nosotros, los griegos, por ningún otro motivo fueron traicionados por el Señor común y Creador de todos hasta la destrucción y destruyeron su poder, tan pronto como por su gran orgullo y exaltación, por el amor judío al dinero y la codicia, vencidos por los cuales, saquearon injustamente las propiedades de sus subordinados, despreciaron a sus bolyars que vivían en la pobreza y la privación de las necesidades, y el insulto de viudas, huérfanos y mendigos quedó sin venganza. Por todo esto y cosas semejantes, la ira del Juez justo vino sobre nosotros, los malditos, y ahora vagamos abandonados, en hambre y sed y en desnudez, y somos vituperados y perseguidos por todos. Y esto lo soportamos con justicia, porque en ninguna parte de las Sagradas Escrituras se dice: Además, a causa de sus lisonjas, les trajiste el mal; ¿Qué pasa con Bysha en la desolación? De repente desapareció, pereciendo por su iniquidad, como el sueño del que se levanta (Sal. 73:18-20). Esto es lo que nos sucedió a nosotros, los pobres, por nuestras iniquidades, y este es el fin que nos sobrevino por el justo juicio de Dios. Pero tú, piadosísimo rey y soberano, no sigas esto, sino que, como te enseñó el Altísimo mismo y su ley y mandamientos salvadores, dispone así lo necesario y útil para tus subordinados, con toda verdad y bondad y razón real. Concede todo honor a tus reverendísimos obispos metropolitanos y amantes de Dios, y cuídalos como intercesores ante Dios y los hombres, orando constantemente por tu reino protegido por Dios y propiciando al Maestro celestial con sus santas oraciones, cuando nosotros, como personas, enojamos su bondad con nuestros diversos pecados. Así que hónralos y ten cuidado, y todo lo que te aconsejen para el beneficio de tu estado protegido por Dios, escúchalos, porque al escucharlos, escuchas a tu Salvador mismo y a tu Rey Jesucristo, según Su definición divina: Oíd, él me escucha, pero si sois rechazados, Yo y el que me envió somos rechazados (Lucas 10:16). ¡Ves, piadosísimo Soberano, adónde va el honor dado a los obispos amantes de Dios, así como el deshonor! Esta palabra es terrible, oh piadosísimo soberano, y digna de toda conservación y observancia, si la obediencia o desobediencia que mostramos a los obispos se refiere al Altísimo. Por eso, el bienaventurado Pablo nos manda diciendo: Obedeced a vuestros maestros, ya que ellos tendrán que dar respuesta por vosotros, para que hagan esto con alegría y sin suspirar, porque os conviene (Heb. 13:17). Además, a los nobles príncipes, boyardos, comandantes famosos y guerreros valientes que están contigo: hónralos, cuídalos y recompénsalos generosamente, porque al enriquecerlos, proteges y fortaleces tu poder en todos lados. No despreciéis los agravios de las viudas y de los huérfanos y de los pobres, que suspiran y derraman lágrimas amargas ante el Padre de los huérfanos y el Juez de las viudas y el Representante de los pobres, porque tal desprecio y negligencia hacia ellos no es útil a vuestro poder. Ningún otro pecado nuestro irrita tanto la bondad innumerable del Altísimo, levantándolo para vengar a los ofendidos, como los suspiros y las lágrimas, como escribió el santo rey y profeta David: Pasión por los pobres y gemido de los necesitados, ahora resucitaré, dice el Señor (Sal. 11, 6), etc. Y en otro lugar dice: Sabía que el Señor traería juicio a los pobres y venganza a los necesitados. Y en otro lugar: Aceptará al huérfano y a la viuda y el camino de destrucción de los pecadores (Sal. 145:9), es decir, protegerá a los ofendidos y los librará, y destruirá a los que ofenden, porque el rostro del Señor, se dice, está contra los que hacen el mal, para consumir de la tierra su memoria; Pero los ojos del Señor están puestos en los justos, y sus oídos atentos a su oración (Sal. 33:16-17), es decir, lo que le piden los que hacen justicia en la tierra, Él lo hace por ellos, según está dicho: El Señor está cerca de todos los que le invocan con verdad, es decir, los que le invocan con palabra activa, cumpliendo todos sus santos mandamientos, porque dice: Él hará la voluntad de los que le temen y escuchará su oración y salvo yo (Sal. 145:19). ¿Qué podría ser mejor que esto? Porque por ninguna otra cosa el buen Dios exaltó el reino de Ciro, rey de Persia, aunque era un malvado idólatra, sino por su gran verdad, por su mansedumbre y misericordia para con sus subordinados, quienes por eso lo llamaban su padre. Y Dios se apropió de él y honró tanto su virtud que tuvo a bien llamarlo su ungido, como escuchamos en los libros que hablan de esto. Además: no fue por ningún otro pecado que el Señor entregó para arruinar el reino de Sedequías y Joaquín, los reyes de Jerusalén, aunque, en parte, eran piadosos, sino por todo tipo de anarquía, orgullo satánico y codicia impía. Porque está dicho: El Señor resiste a los soberbios, pero da gracia a los humildes. Y nuevamente: El Señor es justo y ama la justicia: Su rostro es justo (Sal. 10:7). ¡Piadosísimo Soberano! Pido el glorioso poder de tu buena fe: perdóname por haberme atrevido a expresar algo útil para el fortalecimiento de tu poder protegido por Dios y de todos tus gloriosos nobles. Me sentí obligado a hacer esto, por un lado, en vista de la condena de ese esclavo holgazán que escondió el talento de su amo en la tierra, y por otro lado, en vista de los muchos beneficios y honores que durante nueve años me otorgó mi soberano, su siempre memorable padre, el Gran Duque y Autócrata de toda Rusia, Vasily Ioannovich, quien en el futuro me habría concedido un honor aún mayor si, por mis pecados, algunos malvados no hubieran calumniame delante de aquel, de quien Dios sea Juez... Que otros traigan a tu fiel reino, quien pueda, de los valiosos tesoros de este mundo efímero y fugaz. Y yo, pobrecito, he adquirido lo mejor, es decir, la palabra disuelta en la sal de la Escritura, y eso es lo que te traigo a ti, gran rey. Tú, habiéndolo aceptado con tu habitual mansedumbre, recompénsame, tu siervo y peregrino, con el regreso a la Montaña Sagrada y, por la bondad de Cristo, déjame ir de aquí en paz, para que también allí, con toda mi alma y corazón alegre, pueda proclamar y magnificar la gloria del bendito poder de tu reino y con mente pura, con corazón alegre, ofrezca oraciones al Rey del Cielo, Jesucristo, mi Dios, para fortalecer tu reino. La tierra rusa, protegida por Dios, ya no me necesita para nada: lo que necesitaba obtener de mí, malo y obsceno, ya lo ha recibido. Que yo también reciba de tu bendito reino lo que deseo. Desde hace muchos años me mantienen indecentemente aquí, separado de mis padres y hermanos, con quienes he trabajado física y espiritualmente desde mi juventud, con la esperanza de depositar mis huesos allí. Devuélveme, piadosísimo soberano, al venerable monasterio de la Santísima Theotokos de Vatopedi; trae alegría a los monjes espirituales que allí viven, a tus esclavos y a los constantes peregrinos; No quiero molestarlos más. Allí ahora, piadosísimo soberano, hay gran necesidad de todo lo necesario para el mantenimiento y organización de aquel populoso monasterio, y de ellos yo, el maldito, tengo gran necesidad: dame a ellos, que hace muchos años que me quieren tener. Inclínate ante sus tiernas peticiones para mí, dirigidas a tu poder protegido por Dios, cumple con esta justa petición suya y así oblígalos a enviar constantemente oraciones y peticiones por ti al Altísimo, que el Dios y Maestro que está sobre todo, Jesucristo, escuche y cumpla en la práctica, y que tu bendito reino sea preservado y fortalecido por muchos años. Amén, amén, amén. Aunque al principio no me atrevía, luego me atreví a escribirlo. Quizás te interese: