Слово 28. Послание к благоверному царю и великому князю всея России Иоанну Васильевичу

An den frömmsten und gottesfürchtigsten Zaren und Autokraten von ganz Russland, den glorreichen Souverän und Großherzog Johannes Wassiljewitsch, wagt Ihr bettelnder souveräner Pilger Mönch Maxim vom Heiligen Berg, tief mit der Stirn zu schlagen. Es gibt viele solcher Eigenschaften, durch die diejenigen, die fromm auf Erden regieren, mit dem himmlischen Herrn verglichen werden, wie Sanftmut und Langmut, Fürsorge für Untergebene, großzügige Haltung gegenüber ihren Bolyars, vor allem Wahrheit und Barmherzigkeit und nicht Verachtung der Beleidigten, sondern mit großer Liebe zu ihnen und göttlicher Eifersucht, die sich selbst dazu anspornt, sich für sie zu rächen. Dies macht die Herrscher wie Gott, und ihre Macht bestätigt und bewahrt nicht nur in tiefem Frieden und Schweigen, sondern verherrlicht sie auch mit berühmten Siegen, indem sie von oben herab die Hilfe der rechten Hand des Allmächtigen auf sie herabbringt, die alle, die sich ihnen widersetzen, unter ihre Füße wirft. Ein Beweis dafür ist der wunderbare David, der König und Prophet im Alten Testament, und Hiskia und Josia, die nach ihm kamen; im neuen, vollkommeneren Testament - Konstantin der Große, der erste christliche König, auch Theodosius der Große und Fromme, und sein Enkel Theodosius, genannt der Jüngste, und viele andere fromme und gerechte Könige, die mit ihrer großen Gerechtigkeit, Klugheit und fleißigen Fürsorge für ihre Untergebenen dem König im höchsten Maße gefielen, immer in tiefem Frieden und Schweigen blieben und glorreiche Siege in Barbaren errangen, bedeckt und gestärkt von den allmächtige rechte Hand des Allerhöchsten. Und so ist es! Dann: Im menschlichen Leben gibt es viele verschiedene Künste, Künste und hohe Ränge, und jeder Mensch kümmert sich ständig darum und versucht mit ganzer Seele, Vollkommenheit in dem zu erreichen, was er wünscht, sei es Kunst oder Kunst oder eine hohe Position, und gibt sich gleichzeitig diejenigen als Vorbild, die zuvor in einem der oben genannten Dinge einmal Vollkommenheit erreicht haben, und möchte auch würdig sein, das gleiche Lob zu erhalten und in späteren Zeiten mit allen in Herrlichkeit zu sein. Aber du, der frommste und lobenswerteste Autokrat von ganz Russland, dem der Allerhöchste selbst das Zepter des glorreichen Königreichs anvertraut hat, wen sonst könntest du dir immer zum Vorbild machen, wenn nicht dich selbst, der im Himmel regiert, und die heiligen Gebote dessen, der allein schrecklich und allmächtig ist, der einen König ernennt und ihn entlässt, der die Armen von der Erde erweckt und die Armen aus der Fäulnis erhebt, ihn zum Sitzen bringen mit dem mächtigen Volk und gib ihnen den Thron der Herrlichkeit zum Erbe (1. Sam. 2,8). Wenn du Ihm allein dein ganzes Vertrauen schenkst und nach Seinen rettenden Geboten und Gesetzen das dir anvertraute Reich aufbaust und immer Recht und Rechtschaffenheit mitten auf der Erde übst, wie geschrieben steht, dann wirst du nicht nur in der Zukunft, sondern auch im gegenwärtigen Jahrhundert gesegnet sein: Denn du wirst von Ihm immer in aller Sicherheit, in Frieden, in Gesundheit, in Herrlichkeit, in geistiger Intelligenz, gesegnet von allen, bewahrt werden. Ziehen Sie der Wahrheit und dem Urteil des himmlischen Königs Jesus Christus, Ihres Herrn und Gottes, nichts vor, denn Sie werden ihm nicht so sehr gefallen und seine Barmherzigkeit und Güte in Ihr von Gott geschütztes Herrschaftsgebiet ziehen können, wie mit Ihrer Gerechtigkeit gegenüber Ihren Untergebenen und Ihrem gerechten Urteil, sowie mit Großzügigkeit und Sanftmut gegenüber allen, im Allgemeinen, den Armen. Gebet und Fasten sind wirklich gut und sehr rettend: Denn durch das Fasten werden fleischliche Leidenschaften ausgelöscht und abgetötet und der Geist gereinigt, während das Gebet denjenigen, der nüchtern betet, mit Gott vereint, ihn geistig aneignet und ihn göttlich macht. Wenn aber gleichzeitig die oben genannten Tugenden fehlen, dann haben diese vor dem gerechten Richter keine Bedeutung; denn es wurde von dem heiligen Propheten Gottes Hosea wie aus der Person Gottes gesagt: „Ich will Barmherzigkeit und nicht Opfer, und die Führung Gottes statt Brandopfer“ (Hos. 6,6). Und noch einmal: Nicht jeder, der zu mir sagt: Herr, Herr, wird in das Himmelreich kommen, sondern er tut den Willen meines Vaters, der im Himmel ist (Matthäus 7,21). Sehen Sie, höchst frommer Souverän, wie er offensichtlich diejenigen nicht gutheißt, die glauben, Gott nur durch Gebete zu erfreuen! Warum ist das so? - Weil Er selbst von Natur aus alles Gute, alle Wahrheit, alle Barmherzigkeit, alle Großzügigkeit gegenüber allen Menschen im Allgemeinen ist, die auf der Erde leben; Er möchte derselbe sein bei denen, die auf Erden regieren, denn der König ist nichts weiter als ein lebendiges und sichtbares, das heißt ein belebtes Abbild des himmlischen Königs selbst, wie ein hellenischer Philosoph zu einem König sagte und sagte: „Wenn du ein Königreich unter Kontrolle hast, sei dessen würdig, denn der König ist ein belebtes, das heißt ein lebendiges Abbild Gottes.“ Es gibt kein ihm wohlgefälligeres Gebet und kein besseres Opfer, als seine heiligen Gebote zu halten und zu erfüllen, denn er selbst sagt: Wenn du meine Gebote hast und sie befolgst, dann liebst du mich; Wer mich nicht liebt, hält meine Worte nicht (Johannes 14:21, 24). Und noch einmal: Ihr seid natürlich meine Freunde; Wenn du das tust, befehle ich es dir (Johannes 15:14). Versuchen Sie, oh frommer Souverän, ein Freund des Königs und Herrn aller, Jesus Christus und Ihres Gottes, zu sein und Ihn mit Ihrer Liebe zur Menschheit, Ihrer Güte und Gerechtigkeit auf Erden durch diese irdische und vorübergehende Autorität zu verherrlichen, damit Er Sie dementsprechend mit Seiner göttlichen Herrlichkeit auf Erden und im Himmel verherrlicht, wie Er selbst durch den Propheten versprochen hat, indem er sagt: „Wer mich verherrlicht, werde ich verherrlichen, und diejenigen, die mich entehren, werden entehrt werden“ (1. Samuel 2:30). Und wie Sie ihn verherrlichen und ihm in allem gefallen können, lesen Sie dazu öfter die Botschaft des seligen Photius, Patriarch von Konstantinopel, die er an den bulgarischen Zaren Michael schrieb. Dort wirst du große Weisheit finden, und wenn du auf ihn hörst, wirst du großen Nutzen daraus ziehen. Allerfrömmster Herrscher und Autokrat! Ich muss vor Ihrem Königreich die ganze Wahrheit zum Ausdruck bringen, nämlich dass die Könige, die kürzlich bei uns, den Griechen, waren, aus keinem anderen Grund vom gemeinsamen Herrn und Schöpfer aller zur Zerstörung verraten und ihre Macht zerstört wurden, sobald sie wegen ihres großen Stolzes und ihrer Erhöhung, wegen der jüdischen Geldliebe und Habgier, von der sie überwältigt wurden, zu Unrecht die Güter ihrer Untergebenen plünderten, ihre in Armut und Entbehrung des Nötigsten lebenden Boljaren verachteten und die Die Beleidigung von Witwen, Waisen und Bettlern blieb ohne Rache. Für all dies und dergleichen kam der Zorn des gerechten Richters über uns, die Verfluchten, und nun irren wir umher, verlassen, in Hunger und Durst und in Nacktheit, und werden von allen beschimpft und verfolgt. Und das ertragen wir mit Recht, denn nirgendwo in der Heiligen Schrift heißt es: „Außerdem hast du wegen ihrer Schmeichelei Unheil über sie gebracht; Was ist mit Bysha in der Trostlosigkeit? Sie verschwand plötzlich und starb wegen ihrer Missetat, wie der Schlaf eines Auferstandenen (Psalm 73,18-20). Das ist es, was uns Armen wegen unserer Sünden widerfahren ist, und das ist das Ende, das uns durch das gerechte Gericht Gottes widerfahren ist. Du aber, gläubigster König und Souverän, folge dem nicht, sondern ordne, wie der Allerhöchste selbst und sein rettendes Gesetz und seine Gebote dich gelehrt haben, mit aller Wahrheit und Güte und königlicher Vernunft, was für deine Untergebenen notwendig und nützlich ist. Gewähren Sie Ihrem Hochwürdigen Metropoliten und Ihren gottliebenden Bischöfen alle Ehre und kümmern Sie sich um sie als Fürsprecher Gottes und der Menschen, beten Sie ständig für Ihr von Gott beschütztes Königreich und versöhnen Sie den himmlischen Meister mit ihren heiligen Gebeten, wenn wir als Menschen seine Güte mit unseren verschiedenen Sünden verärgern. Ehre sie also und achte darauf, und was auch immer sie dir zum Wohle deines von Gott beschützten Staates raten, höre ihnen zu, denn indem du ihnen zuhörst, hörst du deinem Erlöser selbst und deinem König Jesus Christus, gemäß seiner göttlichen Definition: Höre dich, er hört auf mich, aber wenn du abgelehnt wirst, werden ich und der, der mich gesandt hat, abgelehnt (Lukas 10,16). Siehst du, höchst frommer Herrscher, wo die Ehre, die gottliebenden Bischöfen zuteil wird, hingeht, ebenso wie Schande! Dieses Wort ist schrecklich, oh frommer Herrscher, und verdient jede Bewahrung und Beachtung, wenn der Gehorsam oder Ungehorsam, den wir den Bischöfen entgegenbringen, sich auf den Allerhöchsten bezieht. Deshalb befiehlt uns der selige Paulus und sagt: Gehorcht euren Lehrern, denn sie werden euch eine Antwort geben müssen, damit sie dies mit Freude und nicht mit Seufzen tun, denn es ist für euch von Nutzen (Hebr 13,17). Auch die edlen Fürsten und Bojaren und berühmten Feldherren und tapferen Krieger, die bei Ihnen sind – ehren Sie sie, kümmern Sie sich um sie und belohnen Sie sie großzügig, denn indem Sie sie bereichern, schützen und stärken Sie Ihre Macht auf allen Seiten. Verachte nicht die Beschwerden der Witwen und Waisen und der Armen, die vor dem Vater der Waisen und dem Richter der Witwen und dem Vertreter der Armen seufzen und bittere Tränen vergießen, denn eine solche Verachtung und Nachlässigkeit ihnen gegenüber ist für deine Macht nicht nützlich. Keine andere unserer Sünden erzürnt die zahllose Güte des Allerhöchsten, der ihn zur Rache an den Beleidigten erweckt, wie Seufzen und Tränen, wie es der heilige König und Prophet David geschrieben hat: Leidenschaft für die Armen und Seufzen der Bedürftigen, nun werde ich auferstehen, spricht der Herr (Psalm 11,6) und so weiter. Und an anderer Stelle sagt er: „Ich wusste, dass der Herr den Armen Gericht und den Bedürftigen Rache bringen würde.“ Und an einer anderen Stelle: Er wird die Waise und die Witwe annehmen und den Weg, die Sünder zu vernichten (Psalm 145,9), das heißt, er wird die Beleidigten beschützen und sie befreien und die Vergehen vernichten, denn das Angesicht des Herrn, so heißt es, ist gegen diejenigen, die Böses tun, um ihr Andenken von der Erde zu vernichten; Aber die Augen des Herrn sind auf die Gerechten gerichtet, und seine Ohren sind offen für ihr Gebet (Psalm 33,16-17), das heißt, was die, die auf Erden Gerechtigkeit üben, von ihm verlangen, das tut er für sie, wie gesagt wurde: Der Herr ist allen nahe, die ihn in Wahrheit anrufen, das heißt denen, die ihn mit einem aktiven Wort anrufen, indem sie alle seine heiligen Gebote erfüllen, denn er sagt: „Er wird den Willen derer tun, die ihn fürchten, und er wird ihr Gebet erhören.“ rette ich (Ps. 144:19). Was könnte besser sein als das? Denn nichts anderes verherrlichte der gute Gott das Königreich von Cyrus, dem König von Persien, obwohl er ein böser Götzendiener war, als wegen seiner großen Wahrheit, wegen seiner Sanftmut und Barmherzigkeit gegenüber seinen Untergebenen, die ihn deshalb ihren Vater nannten. Und Gott machte sich ihn so zu eigen und ehrte seine Tugend, dass es ihm Freude bereitete, ihn seinen Gesalbten zu nennen, wie wir in Büchern hören, die darüber berichten. Außerdem: Der Herr ließ das Königreich von Zedekia und Jojachin, den Königen von Jerusalem, nicht wegen irgendeiner anderen Sünde zugrunde gehen, obwohl sie zum Teil fromm waren, sondern wegen ihrer allerlei Gesetzlosigkeit, ihres satanischen Stolzes und ihrer gottlosen Habgier. Denn es heißt: Der Herr widersteht den Stolzen, den Demütigen aber schenkt er Gnade. Und noch einmal: Der Herr ist gerecht und liebt die Gerechtigkeit: Sein Angesicht ist gerecht (Psalm 10,7). Allerfrömmster Herrscher! Ich bitte die glorreiche Kraft Ihres guten Glaubens: Verzeihen Sie mir, dass ich es gewagt habe, etwas Nützliches auszudrücken, um Ihre von Gott beschützte Macht und alle Ihre glorreichen Adligen zu stärken. Ich hielt mich dazu verpflichtet – einerseits angesichts der Verurteilung dieses faulen Sklaven, der das Talent seines Herrn in der Erde versteckte, und andererseits angesichts der vielen Wohltaten und Ehren, die mir mein Herrscher, Ihr ewig denkwürdiger Elternteil, der Großfürst und Autokrat von ganz Russland, Wassili Ioannowitsch, im Laufe von neun Jahren zuteil wurde, der mir in Zukunft noch größere Ehre zuteil werden lassen würde, wenn einige Groller dies für meine Sünden nicht getan hätten verleumde mich vor ihm, für wen möge Gott der Richter sein ... Lass andere die wertvollen Schätze dieser kurzlebigen und flüchtigen Welt in dein treues Königreich bringen – wer auch immer kann. Und ich, der Arme, habe mir das Beste angeeignet, nämlich das mit dem Salz der Schrift aufgelöste Wort, und das ist es, was ich dir, dem großen König, bringe. Nachdem du es mit deiner gewohnten Sanftmut angenommen hast, belohne mich, deinen Diener und Pilger, mit einer Rückkehr zum Heiligen Berg und lass mich um der Gnade Christi willen in Frieden von hier gehen, damit ich auch dort mit ganzer Seele und fröhlichem Herzen die Herrlichkeit der gesegneten Macht deines Königreichs verkünden und verherrlichen kann und mit reinem Geist und freudigem Herzen zum König des Himmels, Jesus Christus, meinem Gott, bete, um dein Königreich zu stärken. Das von Gott beschützte russische Land braucht mich für nichts mehr: Was es von mir brauchte, schlecht und obszön, hat es bereits erhalten. Möge auch ich von Deinem gesegneten Königreich empfangen, was ich mir wünsche. Seit vielen Jahren werde ich hier auf unanständige Weise festgehalten, getrennt von meinen Vätern und Brüdern, mit denen ich seit meiner Jugend körperlich und geistig zusammengearbeitet habe, in der Hoffnung, dort meine Gebeine niederlegen zu können. Bringe mich, höchst frommer Herrscher, in das ehrwürdige Kloster der Allerheiligsten Theotokos von Vatopedi zurück; Bringen Sie den dort lebenden spirituellen Mönchen, Ihren Sklaven und ständigen Pilgern Freude. Ich möchte sie nicht mehr verärgern. Nun, gläubigster Herrscher, besteht ein großer Bedarf an allem, was für den Unterhalt und die Organisation dieses bevölkerungsreichen Klosters notwendig ist, und für sie bin ich, der Verfluchte, in großer Not: Gib mich ihnen, denn sie wollten mich schon seit vielen Jahren haben. Beugen Sie sich vor ihren zärtlichen Bitten für mich, die an Ihre von Gott beschützte Macht gerichtet sind, erfüllen Sie diese ihre gerechte Bitte und zwingen Sie sie dadurch, ständig Gebete und Bitten für Sie an den Allerhöchsten zu senden, die der Gott und Meister, der über allem steht, Jesus Christus, erhört und in der Praxis erfüllt, und möge Ihr gesegnetes Königreich viele Jahre lang bewahrt und gestärkt werden. Amen, Amen, Amen. Obwohl ich es zunächst nicht wagte, wagte ich es später, es zu schreiben. Sie könnten interessiert sein an: