Слово 28. Послание к благоверному царю и великому князю всея России Иоанну Васильевичу

На най-благочестивия и боголюбив цар и автократор на цяла Русия, славния суверен и велик княз Йоан Василиевич, вашият просяк суверенен поклонник монах Максим от Света гора се осмелява да удари ниско с челото си. Има много такива свойства, чрез които тези, които благочестиво царуват на земята, се уподобяват на небесния Господ, като кротост и дълготърпение, грижа за подчинените, щедро разположение към своите боляри, главно истина и милост, и не презиране на обидените, но с голяма любов към тях и божествена ревност, подбуждайки се да отмъстите за тях. Това уподобява владетелите на Бога и силата им не само утвърждава и съхранява в дълбок мир и тишина, но и ги прославя със знаменити победи, спускайки върху тях отгоре помощта на десницата на Всевишния, която покорява под нозете им всички, които им се съпротивляват. Доказателство за това е прекрасният Давид, цар и пророк в Стария завет, и Езекия и Йосия, които идват след него; в новия, по-съвършен завет - Константин Велики, първият християнски цар, също Теодосий Велики и благочестив, и неговият внук Теодосий, наречен Най-младият, и много други благочестиви и праведни царе, които с голямата си правда, благоразумие и усърдни грижи за своите подчинени, угодни на Царя във висшето, винаги оставаха в дълбок мир и мълчание и получиха славни победи при варварите, като се покриха. и укрепен от всемогъщата десница на Всевишния. И така е! След това: в човешкия живот има много различни изкуства, изкуства и високи рангове и всеки човек непрекъснато се грижи и се опитва с цялата си душа да постигне съвършенство в това, което желае, било то изкуство, или изкуство, или висока позиция, и в същото време поставя като пример за себе си онези, които преди това са постигнали съвършенство в някое от горните, като иска също да бъде достоен да получи същите похвали и да бъде в слава с всички в следващите времена. Но ти, най-благочестивият и най-достоен за похвала самодържец на цяла Русия, комуто скиптърът на славното царство е поверен от Самия Всевишен, кой друг винаги можеш да си поставиш за образец, ако не Самия, който царува на небето, и светите заповеди на Онзи, Който е единственият страшен и всемогъщ, Който назначава цар и го уволнява, Който издига беден от земята и издига бедния от гниенето, накара го да седне със силните хора и да им даде престола на славата като наследство (1 Царе 2:8). Ако възложите цялото си доверие само на Него и според Неговите спасителни заповеди и закони изградите повереното ви царство и винаги вършите справедливост и правда сред земята, както е писано, тогава ще бъдете благословени не само в бъдещето, но и в настоящия век: защото винаги ще бъдете пазени от Него в пълна сигурност, в мир, в здраве, в слава, в духовен разум, благословен от всички. Не предпочитайте нищо пред истината и съда на Небесния Цар Исус Христос, вашия Господ и Бог, защото няма да можете толкова много да Му угодите и да привлечете Неговата милост и благост към вашето богопазено господство, колкото с вашата праведност към вашите подчинени и справедлив съд, както и с щедрост и кротост към всички, като цяло, бедните. Молитвата и постът са наистина добри и много спасителни: защото чрез поста се угасват и умъртвяват плътските страсти и се очиства умът, а молитвата съединява трезво молещия се с Бога, духовно Го усвоява и го прави богоподобен. Но ако в същото време гореспоменатите добродетели липсват, тогава те нямат никакво значение пред праведния Съдия; тъй като е казано от светия Божи пророк Осия като че ли от лицето на Бога: милост искам, а не жертва, и предводителство на Бога, а не всеизгаряния (Ос. 6:6). И още: Не всеки, който Ми казва: Господи, Господи, ще влезе в небесното царство, но върши волята на Моя Отец, Който е на небесата (Матей 7:21). Виждаш ли, благочестиви владетелю, как Той явно не одобрява онези, които мислят да угодят на Бога само с молитва! защо е така - Защото Самият Той е по природа - цялата доброта, цялата истина, цялата милост, цялата щедрост към всички, въобще, живеещи на земята; Той иска да бъде същият и в онези, които царуват на земята, защото царят не е нищо повече от жив и видим, тоест оживен образ на самия Небесен Цар, както казал някакъв елински философ на един цар, казвайки: „Като получиш царство в управление, бъди достоен за него, защото царят е оживен, тоест жив образ на Бога. Няма по-угодна молитва за Него и по-добър принос от пазенето и изпълнението на Неговите свети заповеди, защото Самият Той казва: Ако имате Моите заповеди и ги пазите, тогава Ме обичате; Който не Ме люби, не пази думите Ми (Йоан 14:21, 24). И отново: Вие естествено сте мои приятели; ако го правиш, заповядвам ти (Йоан 15:14). Опитай се, о, най-благочестиви Владетелю, да бъдеш приятел на Царя и Господаря на всичко, Исус Христос и твоя Бог, и с твоята човеколюбие, доброта и справедливост Го прославяй на земята чрез тази земна и временна власт, така че Той, съответно, да те прослави със Своята божествена слава на земята и на небето, както Сам Той обеща чрез Пророка, казвайки: Тези, които Ме прославят, Аз ще прослави и онези, които Ме безчестят, ще бъдат опозорени (1 Царе 2:30). А как можете да Го прославяте и да Му угаждате във всичко, за това четете по-често посланието на блажени Фотий, патриарх Константинополски, което той пише до българския цар Михаил. Там ще намериш голяма мъдрост и ако го слушаш, голяма полза ще получиш. Най-благочестивият суверен и автократ! Трябва да изкажа пред вашето царство цялата истина, а именно, че царете, които доскоро бяха с нас, гърците, не по друга причина бяха предадени от общия Господ и Създател на всичко на погибел и унищожиха властта им, щом заради голямата им гордост и превъзнасяне, заради еврейската любов към парите и алчност, надмогнати от които, те несправедливо ограбваха имотите на своите подчинени, презираха живите си боляри в бедност и лишения от най-необходимото, а обидата на вдовици, сираци и просяци остана без отмъщение. За всичко това и други подобни гневът на праведния Съдия дойде върху нас, проклетите, и сега се скитаме, изоставени, в глад и жажда и в голота, и сме укорени и преследвани от всички. И ние търпим това справедливо, защото никъде в Светото писание не се казва: Освен това, поради тяхното ласкателство, ти им докара зло; Ами Биша в запустението? тя внезапно изчезна, загина за беззаконието си, като сън на възкръснал (Пс. 73:18-20). Това се случи с нас, бедните, за нашите беззакония и това е краят, който ни сполетя от праведния Божи съд. Но ти, преблагочестиви царю и владетелю, не следвай това, но, както си бил научен от самия Всевишен и Неговия спасителен закон и заповеди, така устрой каквото е необходимо и полезно за подчинените ти, с цялата истина и доброта, и с царски разум. Отдайте всяка почит на преосвещения митрополит и боголюбиви епископи и се погрижете за тях като застъпници пред Бога и човеците, като непрестанно се молите за вашето богопазено царство и умилостивявайте небесния Учител със светите си молитви, когато ние, като хора, разгневяваме Неговата благост с различните си грехове. Затова ги почитайте и внимавайте, и каквото и да ви съветват за благото на вашето богозащитено състояние, слушайте ги, защото като ги слушате, вие слушате самия вашия Спасител и вашия Цар Исус Христос, според Неговото божествено определение: Слушайте ви, Той ме слуша, но ако вие сте отхвърлени, аз и този, който ме е пратил, ще бъдем отхвърлени (Лука 10:16). Виждате ли, благочестиви владетелю, къде отива честта, отдавана на боголюбивите епископи, както и безчестието! Тази дума е ужасна, о, най-благочестиви владетелю, и заслужава всякакво опазване и спазване, ако подчинението или неподчинението, което показваме на епископите, се отнася до Всевишния. Затова блажени Павел ни заповядва, казвайки: Покорявайте се на вашите учители, тъй като те ще трябва да отговарят вместо вас, така че да правят това с радост, а не да въздишат, защото е полезно за вас (Евр. 13:17). Също и благородните князе и боляри и прославени военачалници и храбри воини, които са с вас - почитайте и се грижите и възнаграждавайте щедро, защото като ги обогатявате, вие защитавате и укрепвате силата си от всички страни. Не презирайте жалбите на вдовиците, сираците и бедните, които въздишат и проливат горчиви сълзи пред Бащата на сираците и Съдията на вдовиците и Представителя на бедните, защото такова презрение и небрежност към тях не е полезно за вашата власт. Никой друг наш грях не разгневява така безбройната благост на Всевишния, въздигайки Го да отмъсти за оскърбените, като въздишки и сълзи, както е писано от светия цар и пророк Давид: Страст за бедните и въздишка на бедните, сега ще възкръсна, казва Господ (Пс. 11:6) и т.н. И на друго място той казва: Знаех, че Господ ще донесе съд на бедните и възмездие на нуждаещите се. И на друго място: Той ще приеме сирачето и вдовицата и пътя на погибелта на грешниците (Пс. 145:9), тоест ще защити оскърбените и ще ги избави, и ще погуби онези, които оскърбяват, защото лицето Господне, казва се, е против онези, които вършат зло, за да изтреби паметта им от земята; Но очите на Господа са върху праведните и ушите Му са отворени към тяхната молитва (Пс. 33:16-17), тоест, каквото искат от Него онези, които вършат правда на земята, Той го прави за тях, според казаното: Господ е близо до всички, които Го призовават с истина, тоест онези, които Го призовават с действено слово, като изпълнят всичките Му свети заповеди, защото Той казва: Той ще извърши волята на онези, които се боят. Той и Той ще чуе молитвата им и ще ме спаси (Пс. 145:19). Какво по-добро от това? Не за друго добрият Бог въздигна царството на Кир, царя на Персия, макар че той беше нечестив идолопоклонник, а за неговата велика истина, за неговата кротост и милост към подчинените му, които затова го наричаха свой баща. И Бог така го присвои и почете добродетелта му, че благоволи да го нарече Свой помазаник, както чуваме в книгите, разказващи за това. Също така: не за друг грях Господ предаде да разруши царството на ерусалимските царе Седекия и Йоахин, въпреки че те отчасти бяха благочестиви, а поради всички видове беззаконие, сатанинска гордост и безбожна алчност. Защото е казано: Господ се противи на горделивите, а на смирените дава благодат. И още: Праведен е Господ и обича правда; лицето Му е праведно (Пс. 10:7). Най-благочестив суверен! Моля славната сила на вашата добра вяра: прости ми за факта, че се осмелих да изразя нещо полезно за укрепването на вашата богозащитена сила и всичките ви славни благородници. Смятах се задължен да направя това - от една страна, с оглед на осъждането на онзи мързелив роб, който скри таланта на своя господар в земята, и от друга страна, с оглед на многото предимства и почести, които моят суверен, вашият приснопаметен родител, великият княз и самодържец на цяла Русия, Василий Йоанович, ме награди в течение на девет години, който в бъдеще би ме удостоил с още по-голяма чест, ако, за моите грехове, Не ме клеветиха пред него едни недоброжелатели, на които Бог да бъде Съдия... Нека други донесат във вярното ти царство - кой както може от ценните съкровища на този краткотраен и мимолетен свят. И аз, бедният, придобих най-доброто, тоест словото, разтворено със солта на Писанието, и това нося на теб, велики царю. Ти, като го прие с обичайната си кротост, възнагради мен, твоя слуга и поклонник, с връщане в Света гора и, заради щедростта Христова, ме пусни оттук с мир, та и там с цялата си душа и бодро сърце да възвестявам и възвеличавам славата на благословената сила на твоето царство и с чист ум, от радостно сърце бих отдайте молитви на Небесния Цар, Исус Христос, мой Бог, за укрепване на вашето царство. Защитената от Бога руска земя вече не се нуждае от мен за нищо: това, което трябваше да получи от мен, лошо и неприлично, тя вече получи. Нека и аз получа от твоето благословено царство това, което желая. Вече много години съм държан неприлично тук, отделен от моите бащи и братя, с които съм се трудил както физически, така и духовно от младостта си, с надеждата да положа костите си там. Върнете ме, най-благочестиви владетелю, във почтения манастир на Пресвета Богородица от Ватопед; доставете радост на живеещите там духовни монаси, вашите роби и постоянни поклонници; не искам да ги разстройвам повече. Ето сега, благочестиви владетелю, има голяма нужда от всичко необходимо за поддържането и организирането на този многолюден манастир и за тях аз, проклетият, имам голяма нужда: дайте ме на тях, защото те искат да ме имат от много години. Преклонете се пред техните нежни молби към мен, отправени към вашата богопазена сила, изпълнете тази тяхна справедлива молба и по този начин ги принудете непрекъснато да изпращат молитви и молби за вас до Всевишния, които Бог и Учител, който е над всичко, Исус Христос, да чуе и изпълни на практика и нека вашето благословено царство да бъде запазено и укрепено за много години. Амин, амин, амин. Въпреки че в началото не посмях, по-късно се осмелих да го напиша. Може да се интересувате от: