Слово 27. Послание к православным правителям об управлении и о том, чтобы они судили богоугодно и вместе милостиво

Cerul și tot ce este dedesubt sunt decorate și iluminate: ziua de soare, iar noaptea de lună și stele. Soarele, apărând în răsărit, împrăștie întunericul nopții și ridică toată creația rațională spre lauda Creatorului tuturor și a Domnului și spre împlinirea faptelor necesare în viață; când vine vorba de apus, eliberează rasa umană de muncă, oferindu-i pacea caracteristică nopții. Împărăția pământească lăudabilă și evlavioasă este împodobită și duce întotdeauna la o prosperitate mai bună prin înțelepciunea dăruită de Dumnezeu a fericitului rege, dizolvată în tot adevărul și blândețea, grija față de subordonați și bunăvoința față de noi. O asemenea putere este iubită și venerată de toate popoarele vecine care o înconjoară pentru multele ei dreptate și pentru dreptatea prinților și boierilor ortodocși, care ajută țarul la guvernare și judecă fără mită. Cu o asemenea putere, toate popoarele vecine vor să fie mereu în pace, din cauza diligenței cuvenite și a vigoarei celor care dețin în ea sceptrul regal despre organizarea unității militare, mai ales din cauza unanimității și prieteniei dintre boieri și guvernator, iar aceasta nu este nimic mai puternic și mai groaznic pentru dușmani. Acolo unde o astfel de înțelegere abundă și este păstrată cu sârguință, acolo, de regulă, există ajutor divin de sus, care dă biruință tuturor adversarilor. Un martor de încredere în acest sens este cântărețul inspirat divin și cel mai excelent rege, care, datorită dreptății și blândeții sale mari și de dragul grijii sârguincioase de a rămâne mereu în ascultare de Dumnezeu, a fost onorat să fie chemat și să fie părintele lui Dumnezeu și, prin nenumărate victorii asupra străinilor în bătălii puternice, a extins și a întărit împărăția lui Israel. El spune în Psalmul 98: Moise și Aaron printre preoții Săi și Samuel printre cei ce cheamă Numele Lui, am chemat pe Domnul și El i-a ascultat, vorbindu-le pe masa înnorata. Atunci acest rege minunat, învăţându-ne motivul pentru care bunul Dumnezeu le-a ascultat rugăciunile, spune: Căci eu păzesc mărturia Lui şi poruncile Lui pe care le-a dat (Ps. 98:6-7). Mărturiile și poruncile Domnului nu constau în altceva decât în ​​credința dreaptă și evlavioasă în El, în iubirea desăvârșită combinată cu frica de Dumnezeu, în tot adevărul și îndurarea față de toți cei aflați în nevoie și în judecarea fără compensație. Mai departe, el ne învață și mai limpede ce beneficii ne vin din iubirea și credința în Dumnezeu și din tăria păzire a poruncilor Sale, zicând: Doamne, Dumnezeul nostru, Tu i-ai ascultat, Dumnezeule, Tu ai fost milostiv cu ei și Te-ai răzbunat pe toate treburile lor (Ps. 99:8). Ce poate fi mai clar și mai util decât această învățătură? De aceea, zice el, Tu i-ai ascultat când Te-au chemat și au căutat ajutorul Tău, pentru că și-au trăit viața după poruncile Tale, au păstorit poporul Tău cu toată dreptatea, Te-au venerat cu sinceritate și nu au preferat nimic altceva din lucrurile mărețe și valoroase ale acestei vieți decât păzirea poruncilor Tale. De aceea, zice el, i-ai susținut și i-ai ajutat în toate treburile lor, te-ai răzbunat pe potrivnicii lor care s-au înarmat împotriva lor și i-ai slăvit și înălțat înaintea tuturor neamurilor vecine, depunând și zdrobind pe toți cei ce voiau să-i jignească. Deci, pe bună dreptate am spus mai sus că nu există nimic mai puternic și mai groaznic pentru adversari decât unanimitatea băieților între ei, adevărul lor, prin care ei, pentru că țin cu sârguință poruncile și poruncile Stăpânului tuturor, sunt onorați să-L aibă ca campion și mijlocitor al lor. De aceea, într-un alt loc, același rege înțelept spune: Un rege nu poate fi mântuit cu multă putere și un uriaș nu va fi mântuit prin abundența puterii sale, un cal minte pentru mântuire, dar prin belșug puterea lui nu va fi mântuit (Ps. 33:16-17), adică nu printr-o mulțime de oameni pe jos sau prin mulțime de oameni pe jos sau de o mulțime de călăreți și mântuitori aleși, aleși, mântuitori și puternici. adică victorie, regi. De unde primesc ajutor? Să ascultăm cu atenție și să acceptăm învățătura cu smerenie. „Iată”, spune el, „ochii Domnului sunt ațintiți asupra celor ce se tem de El, care se încred în mila Lui: izbăvește-le sufletele de la moarte și hrănește-le în foamete (Ps. 32:18-19); de asemenea, într-un alt loc el spune: El nu se bucură de puterea constituției, ci de chelia oamenilor pe care îi iubește pe cei ce se tem de El și de cei care se încred în cei care se tem de El. (Ps. 146:10-11). Aceeași învățătură dumnezeiască ne este învățată în cuvinte scurte de către Apostolul Pavel, purtător de Dumnezeu, spunând: Toți sfinții, după ce au biruit împărății prin credință, au făcut dreptatea, au primit făgăduințele, au oprit gurile leilor, au stins puterea focului, au scăpat de ascuțișul sabiei, au fost puternici din luptă străină, au fost puși din luptă străină. (Evrei 11:33–34). Așa au fost Moise și Aaron, care, nu prin nenumăratul oameni care au ieșit din Egipt, ci cu credință puternică și nădejde în Cel Preaînalt, l-au înecat în Marea Roșie pe groaznicul chinuitor care-i urmărea, care nu a primit niciun ajutor de la nenumărații săi călăreți aleși și de la care puternice, căci nu a avut ajutor divin de sus, pe care îl pierdea pentru nebunul lui Preaînalt. Așa părea acel minunat rege și profet, care nu s-a întărit cu armele puternicilor războinici care îl ajutau, ci cu credința în Dumnezeu și cu o piatră aruncată dintr-o praștie, l-a răsturnat pe uriașul, îngrozitor pentru întreaga armată israeliană, și i-a tăiat capul cu propria sa sabie. Cum voi înfățișa marea acțiune de credință și nădejde în Dumnezeu a cuviosului rege Ezechia, care l-a rugat pe Dumnezeu cu rugăciune și lacrimi calde, iar mândru Sanherib, regele Asiriei, a fost în cele din urmă umilit și făcut de rușine - nu printr-o armată mare și puternică, ci cu ajutorul unui înger al lui Dumnezeu, care a bătut o sută de mii de soldați în senacherib în opt nopți. Un lucru asemănător s-a întâmplat și sub înțeleptul judecător evreu Ghedeon, care, cu doar trei sute de oameni nu prea curajoși, a învins și în cele din urmă a distrus nenumărate numere din armata madiană, având ajutor de sus, de dragul nădejdii sale în Dumnezeu și a ascultării de sfintele Sale porunci: căci, înflăcărat de zel pentru Dumnezeu, a zdrobit idolii din Biserica lui Baal și dărâmat. Cu asemenea recompense minunate și întâmplări mereu memorabile, Cel Mare Înzestrat îi slăvește mereu pe cei care Îl slăvesc pe pământ cu evlavie, cu toată neprihănirea, cu generozitate față de săraci și mijlocirea văduvelor și orfanilor; la fel, ca cei ce călcău poruncile Sale dumnezeiești, săvârșesc cu nerușine tot felul de rele și Îl necinstesc cu faptele lor rele, îi lasă să cadă în tot felul de necazuri și necazuri, pentru ca, pedepsiți de aceasta, să învețe evlavia după Dumnezeu, fiecare dintre ei să renunțe la viciile lor și apoi cu toți să se întoarcă spre Ele. Dacă, chiar și după astfel de necazuri și necazuri, ei nu vor să renunțe la neascultarea lor și să continue să mânie pe Cel Preaînalt, atunci fără milă și milă El îndreaptă spre ei arma Sa groaznică, Își îndreaptă arcul și trage spre ei cu săgețile Sale de moarte (Ps. 7:13-14), după cum este scris: El va ploua și va ploua o plasă și un foc. spirit, parte din paharul lor (Ps. 10:6). Niniviții oferă o dovadă de necontestat în acest sens. Căci aceștia, trăind în toată răutatea înaintea lui Dumnezeu și săvârșind tot răul și fărădelegea, când au auzit amenințarea dumnezeiască pe care le-a propovăduit-o proorocul lui Dumnezeu Iona, zicând: Încă trei zile și Ninive se va schimba, apoi fiecare s-a lăsat în urmă faptelor lor rele și cu trei zile de post și rugăciuni și multe lacrimi, au rugat și nu au primit milă de la Cel Preaînalt și nu au primit milă de la Cel Preaînalt. înecat. Dar când, câțiva ani mai târziu, după ce s-au încrezut în nenumăratele daruri ale Celui Prea Înalt, toți s-au lăsat din nou mai mult decât înainte în viciile și răutatea lor, atunci judecata lui Dumnezeu nu a încetinit și a vărsat paharul mâniei lui Dumnezeu asupra lor, înecându-i cu un potop dintr-un lac din apropiere și, de cealaltă parte, un foc îngrozitor i-a aprins și a aprins acesta într-un timp scurt. loc glorios și populat era oraș cu totul pustiu, - și cuvântul dumnezeieștii Scripturi s-a împlinit asupra lor: Mai mult, din pricina lingușirii lor, ai pus rău asupra lor; Dar Bysha în dezolare? a dispărut brusc, a pierit pentru nelegiuirea ei (Ps. 72:18–19). Domnul îi păstrează pe toți cei care Îl iubesc și îi mistuie pe toți cei care păcătuiesc. Cine sunt cei ce-L iubesc, Domnul Însuși ne învață acest lucru, zicând în Sfânta Evanghelie: Dacă ai poruncile Mele și le păzești, acela ești cel ce Mă iubești. Cine nu Mă iubește, nu va păzi cuvintele Mele (Ioan 14:21, 24). Prin urmare, cine nu împlinește poruncile Mântuitorului prin faptă, este departe de iubirea divină și, pierzând-o, rămâne străin de vizitarea și ajutorul lui Dumnezeu și devine pradă ușoară pentru toată lumea. Concluzia generală din tot ceea ce s-a spus este aceasta: nu există nimic mai puternic și mai ferm pentru împărații pământești decât credința în Dumnezeu, iubirea și speranța - când ei nu numai că cred în El, ci și cred în cuvintele Lui, împlinind sfintele Sale porunci în fapte. Atunci ei Îl iubesc cu adevărat și, prin urmare, ei înșiși vor fi iubiți de El și vor fi glorificați și înălțați acum și în secolul următor. Cei care cred în El și Îl iubesc au încredere adevărată și neprefăcută în El; Dar speranța, după cum am auzit, nu va fi făcută de rușine. Iar proorocul lui Dumnezeu zice: În Tine, Doamne, m-am încrezut, să nu mă rușin niciodată (Ps. 30:2) și să râdă de mine vrăjmașii mei, căci nu se vor rușina toți cei ce Te răbdă (Ps. 25:1-2). Așa că ți-am scris în cuvinte scurte, amabil Vasily, de rădăcină nobilă și de ramură nobilă. Știu că ați învățat multe și sunteți foarte inteligenți și aveți nevoie de câteva cuvinte pentru a vă aminti ceea ce poate duce la perfecțiunea în toată neprihănirea unui zelot și a unui zelot cald, așa cum sunteți. Bună, Doamne! Te-ar putea interesa: