Слово 27. Послание к православным правителям об управлении и о том, чтобы они судили богоугодно и вместе милостиво

Le ciel et tout ce qui se trouve en dessous sont décorés et éclairés : le jour par le soleil et la nuit par la lune et les étoiles. Le soleil, apparaissant à l'est, dissipe les ténèbres de la nuit et élève toute la création rationnelle à la louange du Créateur de toutes choses et du Seigneur et à l'accomplissement des actes nécessaires dans la vie ; quand vient le coucher du soleil, il libère le genre humain du travail, lui procurant la paix caractéristique de la nuit. Le royaume terrestre louable et pieux est orné et conduit toujours à une meilleure prospérité par la sagesse donnée par Dieu du roi béni, dissoute dans toute vérité et douceur, souci de ses subordonnés et bonne volonté envers nous. Une telle puissance est aimée et vénérée par tous les peuples voisins qui l'entourent pour ses nombreuses vertus et pour la justice des princes et des boyards orthodoxes, qui aident le tsar dans son gouvernement et jugent sans pots-de-vin. Avec un tel pouvoir, tous les peuples voisins veulent toujours être en paix, en raison de la diligence et de la vigueur de ceux qui y détiennent le sceptre royal sur l'organisation de l'unité militaire, notamment en raison de l'unanimité et de l'amitié entre les boyards et le gouverneur, et cela n'a rien de plus fort et de plus terrible pour les ennemis. Là où un tel accord abonde et est soigneusement préservé, là, en règle générale, il y a une aide divine d'en haut, qui donne la victoire à tous les adversaires. Un témoin fiable en est le chanteur divinement inspiré et le plus excellent roi qui, en raison de sa grande justice et de sa douceur et par souci de rester toujours dans l'obéissance à Dieu, a été honoré d'être appelé et d'être le père de Dieu et, par d'innombrables victoires sur les étrangers dans de fortes batailles, a élargi et renforcé le royaume d'Israël. Il dit dans le Psaume 98 : Moïse et Aaron parmi ses prêtres et Samuel parmi ceux qui invoquent son nom, j'ai invoqué l'Éternel, et il les a écoutés, leur parlant à la table nuageuse. Alors ce roi merveilleux, nous enseignant la raison pour laquelle le bon Dieu écoutait leurs prières, dit : Car je garde son témoignage et ses commandements qu'il leur a donnés (Ps. 98, 6-7). Les témoignages et les commandements du Seigneur ne consistent en rien d'autre qu'une foi juste et pieuse en Lui, en un amour parfait combiné à la crainte de Dieu, en toute vérité et miséricorde envers tous ceux qui sont dans le besoin et en un jugement sans compensation. De plus, il enseigne encore plus clairement quels bienfaits nous procurent l'amour et la foi en Dieu et le respect ferme de ses commandements, en disant : Seigneur notre Dieu, tu les as écoutés, ô Dieu, tu as été miséricordieux envers eux et tu t'es vengé de toutes leurs entreprises (Ps. 99 : 8). Quoi de plus clair et de plus utile que cet enseignement ? C'est pourquoi, dit-il, tu les as écoutés lorsqu'ils t'invoquaient et cherchaient ton aide, parce qu'ils vivaient leur vie selon tes commandements, dirigeaient ton peuple en toute justice, ils te vénéraient sincèrement et ils ne préféraient rien d'autre parmi les choses excellentes et précieuses de cette vie à l'observance de tes commandements. C'est pourquoi, dit-il, vous les avez défendus et les avez aidés dans toutes leurs entreprises, vous vous êtes vengés de leurs adversaires qui s'armaient contre eux, et vous les avez glorifiés et exaltés devant toutes les nations voisines, déposant et écrasant tous ceux qui voulaient les offenser. Ainsi, j'ai dit à juste titre plus haut qu'il n'y a rien de plus fort et de plus terrible pour les adversaires que l'unanimité des garçons entre eux, leur vérité, par laquelle ils, pour avoir diligemment observé les commandements et les commandements du Propriétaire de tous, sont honorés de l'avoir comme leur champion et intercesseur. C'est pourquoi, ailleurs, le même roi sage dit : Un roi ne peut pas être sauvé par beaucoup de force, et un géant ne sera pas sauvé par l'abondance de sa force, un cheval ment pour le salut, mais par l'abondance de sa force il ne sera pas sauvé (Ps. 33 : 16-17), c'est-à-dire que ce n'est pas par une multitude de gens à pied ou une multitude de cavaliers choisis et de puissants porteurs d'armures qu'ils reçoivent le salut, c'est-à-dire la victoire, les rois. D’où obtiennent-ils de l’aide ? Écoutons avec attention et acceptons l’enseignement avec humilité. "Voici, dit-il, les yeux du Seigneur sont sur ceux qui le craignent, confiants en sa miséricorde : délivrez leurs âmes de la mort et nourrissez-les dans la famine (Ps. 32, 18-19) ; aussi ailleurs il dit : Ce n'est pas dans la force de la constitution qu'il se plaît, mais il favorise la calvitie des hommes. Le Seigneur se plaît en ceux qui le craignent et en ceux qui se confient en sa miséricorde (Ps. 146 : 10-11). Ce même enseignement divin nous est enseigné en quelques mots par l’apôtre Paul, porteur de Dieu, disant : Tous les saints, ayant conquis des royaumes par la foi, ayant pratiqué la justice, ayant reçu des promesses, fermant la gueule des lions, éteignant la puissance du feu, échappant au tranchant de l’épée, étant forts de leur faiblesse, étant forts dans la bataille, mettant en fuite les armées des étrangers ( Hébreux 11 : 33-34). Tels étaient Moïse et Aaron, qui, non pas à cause des innombrables personnes sorties d'Égypte, mais avec une foi et une espérance fortes dans le Très-Haut, noyèrent dans la mer Rouge le terrible bourreau qui les poursuivait, qui ne reçut aucune aide de ses innombrables cavaliers choisis et de ses puissants chars, car il n'avait pas l'aide divine d'en haut, qu'il perdit à cause de sa folle désobéissance au Très-Haut. C'est ainsi qu'apparut ce merveilleux roi et prophète, qui se fortifia non pas avec les armes des puissants guerriers qui l'aidaient, mais avec la foi en Dieu, et avec une pierre lancée d'une fronde, il renversa le géant, terrible pour toute l'armée israélienne, et lui coupa la tête avec sa propre épée. Comment vais-je décrire la grande action de foi et d'espérance en Dieu du pieux roi Ézéchias, qui a supplié Dieu avec des prières et des larmes chaleureuses, et le fier Sennachérib, roi d'Assyrie, a finalement été humilié et couvert de honte - non pas par une armée nombreuse et puissante, mais avec l'aide d'un ange de Dieu, qui a battu cent quatre-vingt-cinq mille soldats de Sennachérib en une nuit. Une chose similaire s'est produite sous le sage juge juif Gédéon, qui, avec seulement trois cents personnes peu vaillantes, a vaincu et finalement détruit d'innombrables soldats de Madian, avec l'aide d'en haut, pour l'amour de son espérance en Dieu et de l'obéissance à ses saints commandements : car, enflammé de zèle pour Dieu, il a écrasé les idoles de Baal, détruit son église et abattit le bosquet. Avec des récompenses si merveilleuses et des événements à jamais mémorables, le Grand Don glorifie toujours ceux qui le glorifient sur terre avec piété, toute justice, générosité envers les pauvres et intercession des veuves et des orphelins ; de la même manière, comme ceux qui transgressent ses commandements divins, commettent sans vergogne toutes sortes de mal et le déshonorent par leurs mauvaises actions, il les laisse tomber dans toutes sortes de peines et de troubles, afin que, ayant été punis par cela, ils apprennent la piété selon Dieu, chacun d'eux renoncera à ses vices, et se tournera vers lui de tout son cœur, et alors il les guérira. Si, même après de tels troubles et chagrins, ils ne veulent pas abandonner leur désobéissance et continuer à irriter le Très-Haut, alors sans miséricorde ni miséricorde, Il pointe sur eux Son arme terrible, dirige Son arc et leur lance Ses flèches mortelles (Ps. 7 : 13-14), comme il est écrit : Il fera pleuvoir un filet sur les pécheurs : un feu, un croquemitaine et un esprit orageux, une partie de leur coupe (Ps. 10:6). Les Ninivites en apportent une preuve irréfutable. Car ceux-ci, ayant vécu dans toute méchanceté devant Dieu et commis tout mal et toute iniquité, lorsqu'ils entendirent la menace divine que leur prêcha le prophète de Dieu Jonas, disant : Encore trois jours, et Ninive sera transformée, alors ils tombèrent chacun derrière leurs mauvaises actions et avec trois jours de jeûne et de prières et beaucoup de larmes ils implorèrent le Très-Haut, reçurent de Lui miséricorde et générosité et ne se noyèrent pas. Mais quand, quelques années plus tard, après avoir fait confiance aux innombrables bienfaits du Très-Haut, chacun se livra de nouveau plus qu'avant à ses vices et à sa méchanceté, alors le jugement de Dieu ne ralentit pas et déversa sur eux la coupe de la colère de Dieu, les noyant dans l'inondation d'un lac voisin, et de l'autre côté, un feu terrible alluma du bosquet de chênes, qui les brûla, et en peu de temps ce lieu glorieux et peuplé fut complètement désolé. ville, - et la parole de l'Écriture divine s'est accomplie sur eux : De plus, à cause de leur flatterie, vous leur avez fait subir du mal ; Et Bysha dans la désolation ? disparut soudainement, périt à cause de son iniquité (Ps. 72 : 18-19). Le Seigneur préserve tous ceux qui l’aiment et consume tous ceux qui pèchent. Qui sont ceux qui l'aiment, le Seigneur lui-même nous l'enseigne, en disant dans le Saint Évangile : Si vous avez mes commandements et si vous les gardez, c'est vous qui m'aimez. Celui qui ne m'aime pas ne gardera pas mes paroles (Jean 14 :21, 24). Par conséquent, celui qui n’accomplit pas les commandements du Sauveur par ses actes est très éloigné de l’amour divin et, l’ayant perdu, il reste étranger à la visite et à l’aide de Dieu et devient une proie facile pour tous. La conclusion générale de tout ce qui a été dit est la suivante : il n'y a rien de plus fort et de plus ferme pour les rois terrestres que la foi en Dieu, l'amour et l'espérance - lorsqu'ils croient non seulement en lui, mais aussi en ses paroles, accomplissant ses saints commandements par les actes. Alors ils l’aimeront vraiment, et c’est pourquoi ils seront eux-mêmes aimés de Lui et seront glorifiés et exaltés maintenant et au siècle prochain. Ceux qui croient en Lui et L’aiment ont en Lui une confiance véritable et non feinte ; Mais l’espoir, comme nous l’avons entendu, ne sera pas confondu. Et le prophète de Dieu dit : En toi, Seigneur, j'ai confiance, que je n'aie jamais honte (Ps. 30 : 2), et que mes ennemis se moquent de moi, car tous ceux qui t'endurent n'auront pas honte (Ps. 25 : 1-2). Je t'ai donc écrit en mots courts, gentil Vasily, d'une noble racine et d'une noble branche. Je sais que vous avez beaucoup appris et que vous êtes très intelligent, et que vous avez besoin de quelques mots pour vous rappeler ce qui peut conduire à la perfection dans toute la justice d'un fanatique et d'un fanatique chaleureux, tel que vous. Bonjour Ô Seigneur ! Vous pourriez être intéressé par :