Слово 27. Послание к православным правителям об управлении и о том, чтобы они судили богоугодно и вместе милостиво

Der Himmel und alles darunter ist geschmückt und beleuchtet: tagsüber von der Sonne und nachts von Mond und Sternen. Die im Osten erscheinende Sonne zerstreut die Dunkelheit der Nacht und erhebt die gesamte vernünftige Schöpfung zum Lob des Schöpfers von allem und des Herrn und zur Erfüllung der notwendigen Taten im Leben; Wenn es um den Sonnenuntergang geht, befreit er die Menschheit von der Arbeit und schenkt ihr den Frieden, der für die Nacht charakteristisch ist. Das irdische lobenswerte und fromme Königreich wird geschmückt und führt immer zu besserem Wohlstand durch die von Gott gegebene Weisheit des gesegneten Königs, gelöst in aller Wahrheit und Sanftmut, Fürsorge für seine Untergebenen und Wohlwollen uns gegenüber. Eine solche Macht wird von allen sie umgebenden Nachbarvölkern geliebt und verehrt für ihre vielen Rechtschaffenheiten und für die Gerechtigkeit der orthodoxen Fürsten und Bojaren, die dem Zaren bei der Regierung helfen und ohne Bestechung urteilen. Mit einer solchen Macht wollen alle Nachbarvölker immer in Frieden sein, wegen der gebotenen Sorgfalt und Tatkraft derjenigen, die das königliche Zepter darin bei der Organisation der Militäreinheit halten, insbesondere wegen der Einstimmigkeit und Freundschaft zwischen den Bojaren und dem Gouverneur, und das ist nichts Stärkeres und Schrecklicheres für die Feinde. Wo eine solche Übereinstimmung herrscht und sorgfältig gewahrt wird, gibt es in der Regel göttliche Hilfe von oben, die allen Gegnern den Sieg beschert. Ein verlässlicher Zeuge dafür ist der göttlich inspirierte Sänger und vorzüglichste König, der aufgrund seiner großen Gerechtigkeit und Sanftmut und aus eifriger Sorge, immer im Gehorsam gegenüber Gott zu bleiben, die Ehre hatte, berufen zu werden und der Vater Gottes zu sein, und der durch unzählige Siege über Fremde in starken Schlachten das Königreich Israel erweiterte und stärkte. Er sagt in Psalm 98: „Mose und Aaron unter seinen Priestern und Samuel unter denen, die seinen Namen anrufen, ich rief den Herrn an, und er hörte ihnen zu und redete zu ihnen am bewölkten Tisch.“ Dann sagt dieser wunderbare König, der uns den Grund lehrt, warum der gute Gott ihre Gebete erhört hat: Denn ich halte sein Zeugnis und seine Gebote, die er ihnen gegeben hat (Psalm 98,6-7). Die Zeugnisse und Gebote des Herrn bestehen in nichts anderem als dem rechten und frommen Glauben an Ihn, in der vollkommenen Liebe verbunden mit der Gottesfurcht, in aller Wahrheit und Barmherzigkeit gegenüber allen Bedürftigen und im unentgeltlichen Richten. Darüber hinaus lehrt er noch klarer, welche Vorteile uns die Liebe und der Glaube an Gott und die strenge Einhaltung seiner Gebote bringen, indem er sagt: „Herr, unser Gott, du hast ihnen zugehört, o Gott, du warst ihnen gnädig und hast Rache genommen für alle ihre Unternehmungen“ (Psalm 99,8). Was könnte klarer und nützlicher sein als diese Lehre? Deshalb, sagt er, hast du ihnen zugehört, als sie dich anriefen und deine Hilfe suchten, weil sie ihr Leben nach deinen Geboten führten, dein Volk mit aller Gerechtigkeit behüteten, dich aufrichtig verehrten und nichts anderes von den hervorragenden und wertvollen Dingen dieses Lebens der Einhaltung deiner Gebote vorzogen. Deshalb, sagt er, bist du für sie eingetreten und hast ihnen bei all ihren Unternehmungen geholfen, hast dich an ihren Gegnern gerächt, die sich gegen sie bewaffnet haben, und hast sie vor allen Nachbarvölkern verherrlicht und erhöht, indem du jeden abgesetzt und vernichtet hast, der sie beleidigen wollte. Deshalb habe ich oben zu Recht gesagt, dass es für die Gegner nichts Stärkeres und Schrecklicheres gibt als die Einmütigkeit der Jungen untereinander, ihre Wahrheit, wodurch sie sich geehrt fühlen, Ihn als ihren Fürsprecher und Fürsprecher zu haben, weil sie die Gebote und Gebote des Besitzers aller gewissenhaft befolgen. Deshalb sagt derselbe weise König an anderer Stelle: „Ein König kann nicht durch viel Kraft gerettet werden, und ein Riese wird nicht durch die Fülle seiner Kraft gerettet; ein Pferd lügt zur Erlösung, aber durch die Fülle seiner Kraft wird er nicht gerettet“ (Ps 33,16-17), das heißt, nicht durch eine Menge Menschen zu Fuß oder eine Menge auserwählter Reiter und starker Waffenträger erhalten sie die Erlösung, d. h. den Sieg, Könige. Woher bekommen sie Hilfe? Lasst uns aufmerksam zuhören und die Lehre mit Demut annehmen. „Siehe“, sagt er, „die Augen des Herrn sind auf diejenigen gerichtet, die ihn fürchten und auf seine Barmherzigkeit vertrauen: Errette ihre Seelen vom Tod und füttere sie in den Hunger“ (Ps 32,18-19); auch an einer anderen Stelle sagt er: „Es ist nicht die Stärke der Verfassung, an der er Gefallen findet, sondern an der Kahlheit der Menschen, die er begünstigt. Der Herr hat Gefallen an denen, die ihn fürchten, und an denen, die auf seine Barmherzigkeit vertrauen“ (Ps 32,18-19). 146:10-11). Dieselbe göttliche Lehre wird uns in kurzen Worten vom gotttragenden Apostel Paulus gelehrt, indem er sagt: „Alle Heiligen, die durch den Glauben Königreiche erobert haben, die Gerechtigkeit getan haben, die Verheißungen empfangen haben, die das Maul der Löwen verstopften, die Macht des Feuers auslöschten, der Schärfe des Schwertes entronnen sind, die aus der Schwäche stark geworden sind, die im Kampf stark waren und die Heere der Fremden in die Flucht geschlagen haben“ (Hebräer 11,33–34). So waren Moses und Aaron, die nicht durch die unzähligen Menschen, die aus Ägypten kamen, sondern mit starkem Glauben und Hoffnung auf den Allerhöchsten, den schrecklichen Peiniger, der sie verfolgte, im Roten Meer ertränkten, der von seinen unzähligen auserwählten Reitern und starken Streitwagen keine Hilfe erhielt, denn er hatte keine göttliche Hilfe von oben, die er durch seinen wahnsinnigen Ungehorsam gegenüber dem Allerhöchsten verlor. So erschien dieser wunderbare König und Prophet, der sich nicht mit den Waffen der starken Krieger, die ihm halfen, stärkte, sondern mit dem Glauben an Gott, und mit einem aus einer Schleuder geworfenen Stein stürzte er den für die gesamte israelische Armee schrecklichen Riesen und schnitt ihm mit seinem eigenen Schwert den Kopf ab. Wie möchte ich die große Tat des Glaubens und der Hoffnung auf Gott des frommen Königs Hiskia darstellen, der Gott mit Gebeten und warmen Tränen anflehte, und der stolze Sanherib, König von Assyrien, schließlich gedemütigt und beschämt wurde – nicht durch eine große, starke Armee, sondern mit der Hilfe eines Engels Gottes, der in einer Nacht einhundertfünfundachtzigtausend Soldaten Sanheribs besiegte? Ähnliches geschah unter dem weisen jüdischen Richter Gideon, der mit nur dreihundert nicht sehr tapferen Leuten unzählige Heere der Midianiter besiegte und schließlich vernichtete, wobei er Hilfe von oben hatte, um seiner Hoffnung auf Gott und dem Gehorsam gegenüber seinen heiligen Geboten willen: denn, entflammt von Eifer für Gott, zerschmetterte er die Götzenbilder Baals, zerstörte seinen Kirche und schnitt den Hain ab. Mit solch wunderbaren Belohnungen und unvergesslichen Ereignissen verherrlicht der Hochbegabte immer diejenigen, die Ihn auf Erden verherrlichen, mit Frömmigkeit, aller Gerechtigkeit, Großzügigkeit gegenüber den Armen und Fürsprache von Witwen und Waisen; Ebenso lässt Er sie wie diejenigen, die Seine göttlichen Gebote übertreten, schamlos allerlei Böses begehen und Ihn mit ihren bösen Taten entehren, in alle möglichen Sorgen und Nöte fallen, damit sie, nachdem sie dadurch bestraft wurden, Frömmigkeit nach Gott lernen würden, jeder von ihnen seine Laster aufgeben würde und sie sich mit ganzem Herzen an Ihn wenden würden, und dann würde Er sie heilen. Wenn sie ihren Ungehorsam nicht aufgeben wollen und weiterhin den Allerhöchsten verärgern wollen, selbst nachdem sie mit solchen Schwierigkeiten und Sorgen konfrontiert wurden, dann richtet er ohne Gnade und Gnade seine schreckliche Waffe auf sie, richtet seinen Bogen und schießt seine tödlichen Pfeile auf sie (Ps. 10:6). Die Niniviten liefern den unwiderlegbaren Beweis dafür. Denn diese, die in aller Bosheit vor Gott gelebt und alles Böse und Gesetzlosigkeit begangen hatten, als sie die göttliche Drohung hörten, die der Prophet Gottes Jona ihnen predigte, indem er sagte: „Noch drei Tage, und Ninive wird verwandelt“, da fielen sie alle hinter ihren bösen Taten zurück und flehten mit drei Tagen Fasten und Gebeten und vielen Tränen den Allerhöchsten an, empfingen Gnade und Gnade von Ihm und ertranken nicht. Als aber einige Jahre später, nachdem sie auf die unzähligen Gaben des Allerhöchsten vertraut hatten, sich alle noch mehr als zuvor ihren Lastern und ihrer Bosheit hingaben, ließ das Gericht Gottes nicht nach und goss den Kelch des Zorns Gottes über sie aus und ertränkte sie mit einer Flut aus einem nahegelegenen See, und auf der anderen Seite entzündete sich im Eichenhain ein schreckliches Feuer, das sie verbrannte, und in kurzer Zeit war dieser herrliche und bevölkerungsreiche Ort vollständig zerstört verwüstete Stadt, - und das Wort der göttlichen Schrift erfüllte sich an ihnen: Und um ihrer Schmeichelei willen hast du ihnen Böses auferlegt; Was ist mit Bysha in der Trostlosigkeit? plötzlich verschwunden, umgekommen für ihre Missetat (Ps. 72:18–19). Der Herr bewahrt alle, die ihn lieben, und verzehrt alle, die sündigen. Wer diejenigen sind, die Ihn lieben, das lehrt uns der Herr selbst, indem er im Heiligen Evangelium sagt: Wenn du meine Gebote hast und sie befolgst, dann bist du es, der mich liebt. Wer mich nicht liebt, wird meine Worte nicht halten (Johannes 14:21, 24). Wer daher die Gebote des Erlösers nicht durch Taten erfüllt, ist von der göttlichen Liebe weit entfernt, und nachdem er sie verloren hat, bleibt er der Heimsuchung und Hilfe Gottes fremd und wird zur leichten Beute für alle. Die allgemeine Schlussfolgerung aus allem, was gesagt wurde, lautet: Es gibt nichts Stärkeres und Festeres für irdische Könige als den Glauben an Gott, die Liebe und die Hoffnung – wenn sie nicht nur an ihn glauben, sondern auch an seine Worte glauben und seine heiligen Gebote in der Tat erfüllen. Dann lieben sie Ihn wirklich, und deshalb werden sie selbst von Ihm geliebt und jetzt und im nächsten Jahrhundert verherrlicht und erhöht. Diejenigen, die an ihn glauben und ihn lieben, haben wahres und ungeheucheltes Vertrauen zu ihm; Aber die Hoffnung wird, wie wir gehört haben, nicht zunichte gemacht werden. Und der Prophet Gottes sagt: Auf Dich, o Herr, habe ich vertraut, lass mich nie zu Schanden werden (Ps. 30,2), und meine Feinde lachen über mich, denn alle, die Dich ertragen, werden sich nicht schämen (Ps. 25,1-2). Deshalb habe ich dir in kurzen Worten geschrieben, gütiger Vasily, von einer edlen Wurzel und einem edlen Zweig. Ich weiß, dass Sie viel gelernt haben und sehr intelligent sind, und es bedarf nur weniger Worte, um Sie daran zu erinnern, was für einen Eiferer und warmen Eiferer wie Sie zur Vollkommenheit aller Rechtschaffenheit führen kann. Hallo, o Herr! Sie könnten interessiert sein an: