Слово 27. Послание к православным правителям об управлении и о том, чтобы они судили богоугодно и вместе милостиво

Небето и всичко под него е украсено и осветено: през деня от слънцето, а през нощта от луната и звездите. Слънцето, показвайки се на изток, разпръсква мрака на нощта и издига всички разумни творения към хвала на Твореца на всичко и Господа и към извършване на необходимите дела в живота; когато става дума за залез, той освобождава човешкия род от труд, осигурявайки му спокойствието, характерно за нощта. Земното похвално и благочестиво царство е украсено и винаги води към по-добро благоденствие от дадената от Бога мъдрост на блажения цар, разтворена във всяка истина и кротост, грижа за подчинените и добронамереност към нас. Такава власт е обичана и почитана от всички съседни народи, които я заобикалят, заради многото си правди и заради справедливостта на православните князе и боляри, които помагат на царя в управлението и съдят без подкуп. С такава власт всички съседни народи винаги искат да бъдат спокойни, поради дължимото старание и сила на онези, които държат царския скиптър в нея за организацията на войсковата част, особено поради единодушието и приятелството между болярите и управителя, а това не е нищо по-силно и по-страшно за враговете. Където такова съгласие изобилства и се пази усърдно, там по правило има божествена помощ отгоре, която дава победа на всички противници. Достоверен свидетел за това е боговдъхновеният певец и превъзходен цар, който поради великата си правда и кротост и заради усърдната грижа да остане винаги в покорство на Бога, се удостои да бъде призован и да бъде баща на Бога и чрез безброй победи над чужденци в силни битки разшири и укрепи Израилевото царство. Той казва в Псалм 98: Моисей и Аарон между Неговите свещеници и Самуил сред онези, които призовават името Му, призовах Господа и Той ги послуша, говорейки им на облачната трапеза. Тогава този чуден цар, като ни учи защо благият Бог послуша молитвите им, казва: Защото пазя свидетелството Му и заповедите Му, които им даде (Пс. 98:6-7). Свидетелствата и заповедите на Господа не се състоят в нищо друго освен в правилна и благочестива вяра в Него, в съвършена любов, съчетана със страх от Бога, в цялата истина и милост към всички нуждаещи се и в осъждане без компенсация. Освен това той учи още по-ясно какви ползи ни носят любовта и вярата в Бога и строгото пазене на Неговите заповеди, като казва: Господи, Боже наш, Ти ги послуша, Боже, Ти беше милостив към тях и отмъсти за всичките им начинания (Пс. 99:8). Какво по-ясно и полезно от това учение? Затова, казва той, Ти ги послуша, когато Те призоваха и потърсиха Твоята помощ, защото те живееха живота си според Твоите заповеди, пасеха Твоите хора с цялата правда, те искрено Те почитаха и не предпочитаха нищо друго от превъзходните и ценни неща на този живот пред спазването на Твоите заповеди. Затова, казва той, вие се застъпихте за тях и им помогнахте във всичките им начинания, отмъстихте на техните врагове, които се въоръжиха срещу тях, и ги прославихте и издигнахте пред всички съседни народи, като свалихте и съкрушихте всеки, който искаше да ги обиди. И така, правилно казах по-горе, че няма нищо по-силно и по-ужасно за противниците от единодушието на момчетата помежду си, тяхната истина, при което те, за усърдно спазване на заповедите и заповедите на Собственика на всичко, се удостояват да Го имат за свой защитник и ходатай. Затова на друго място същият мъдър цар казва: Царят не може да се спаси с много сила, и великан няма да се спаси с изобилието на силата си, конят лъже за спасение, но с изобилието на силата си няма да се спаси (Пс. 33:16-17), тоест не чрез множество пеши хора или множество избрани конници и силни оръженосци те получават спасение, т.е. победа, царе. Откъде получават помощ? Нека слушаме с внимание и приемаме учението със смирение. "Ето", казва той, "очите на Господа са върху онези, които се боят от Него, уповавайки на Неговата милост: избави душите им от смърт и ги нахрани в глад (Пс. 32:18-19); също на друго място той казва: Не е в силата на тялото, което Той благоволи, а в плешивостта на хората, които благоволи. Господ благоволи в онези, които се боят от Него и в онези, които уповават на Неговата милост (Пс. 146:10-11). Същото божествено учение ни преподава с кратки думи от богоносния апостол Павел, казвайки: Всички светии, като победиха царства с вяра, вършиха правда, получиха обещания, затвориха устата на лъвовете, угасиха силата на огъня, избягаха от острието на меча, бяха силни от немощ, бяха силни в битка, прогониха армиите на чужденци ( Евр. 11:33–34). Такива бяха Моисей и Аарон, които не чрез безбройните хора, излезли от Египет, но със силна вяра и надежда във Всевишния, удавиха в Червено море преследващия ги ужасен мъчител, който не получи никаква помощ от безбройните си избрани конници и силни колесници, защото нямаше божествена помощ отгоре, която загуби поради безумното си непокорство към Всевишния. Така изглеждаше онзи чудесен цар и пророк, който се укрепи не с оръжията на силните воини, които му помагаха, а с вяра в Бога и с камък, хвърлен от прашката, събори гиганта, страшен за цялата израилска армия, и отсече главата му със собствения си меч. Как ще опиша великото действие на вярата и надеждата в Бога на благочестивия цар Езекия, който моли Бога с молитва и топли сълзи, а гордият Сенахирим, царят на Асирия, накрая беше смирен и засрамен - не чрез голяма силна армия, но с помощта на ангел Божий, който победи сто осемдесет и пет хиляди от войниците на Сенахирим за една нощ. Подобно нещо се случи и при мъдрия еврейски съдия Гедеон, който само с триста не особено смели хора победи и накрая унищожи безброй многобройни мадиамски войски, като получи помощ отгоре, заради надеждата си в Бога и покорството на Неговите свети заповеди: защото, разпален от ревност към Бога, той строши идолите на Ваал, разруши храма му и изсече горичката. С такива чудесни награди и вечно запомнящи се събития, Силно надареният винаги прославя онези, които Го славят на земята с благочестие, пълна праведност, щедрост към бедните и ходатайство на вдовици и сираци; по същия начин, както онези, които престъпват Неговите божествени заповеди, безсрамно извършват всякакви злини и Го безчестят със своите зли дела, Той ги оставя да изпаднат във всякакви скърби и беди, така че, наказани от това, да се научат на благочестие според Бога, всеки от тях да се откаже от своите пороци и да се обърне към Него с цялото си сърце и тогава Той да ги изцели. Ако дори и след такива беди и скърби, които ги сполетяха, те не искат да се откажат от непокорството си и да продължат да ядосват Всевишния, тогава Той без милост и милост насочва към тях Своето страшно оръжие, насочва лъка Си и изстрелва смъртоносните Си стрели към тях (Пс. 7:13-14), както е писано: Той ще хвърли мрежа върху грешниците: огън и плач и пламък бурен дух, част от тяхната чаша (Пс. 10:6). Ниневийците предоставят неопровержимо доказателство за това. Защото тези, като живяха във всяко нечестие пред Бога и извършиха всяко зло и беззаконие, когато чуха божествената заплаха, която им проповядва Божият пророк Йона, казвайки: Още три дни и Ниневия ще се преобрази, тогава те изостанаха всеки от своите зли дела и с тридневен пост и молитви и много сълзи те молеха Всевишния, получиха милост и щедрост от Него и не бяха удавени. Но когато няколко години по-късно, уповавайки се на безбройните щедрости на Всевишния, всеки отново се отдаде повече от преди на пороците и нечестието си, тогава Божият съд не се забави и изля чашата на Божия гняв върху тях, като ги потопи с потоп от близкото езеро, а от другата страна от дъбовата горичка пламна страшен огън, който ги изгори и в за кратко време това славно и многолюдно място беше напълно запустял град, - и словото на божественото Писание се изпълни върху тях: Освен това, поради тяхното ласкателство, вие им наложихте зло; Ами Биша в запустението? внезапно изчезна, загина заради беззаконието си (Пс. 72:18-19). Господ пази всички, които Го обичат, и поглъща всички, които грешат. Кои са онези, които Го обичат, на това ни учи сам Господ, като казва в светото Евангелие: Ако имате Моите заповеди и ги пазите, това сте вие, които Ме обичате. Който не Ме люби, няма да спази думите Ми (Йоан 14:21, 24). Следователно, който не изпълнява заповедите на Спасителя с дело, той е далеч от божествената любов и, изгубил я, остава чужд на посещението и помощта на Бога и става лесна плячка за всички. Общият извод от всичко казано е следният: няма нищо по-силно и по-твърдо за земните царе от вярата в Бога, любовта и надеждата - когато те не само вярват в Него, но и вярват в Неговите думи, изпълнявайки светите Му заповеди на дело. Тогава те наистина Го обичат и следователно те самите ще бъдат обичани от Него и ще бъдат прославени и възвишени сега и в следващия век. Тези, които вярват в Него и Го обичат, имат истинско и непресторено доверие в Него; Но надеждата, както чухме, няма да се посрами. И пророкът Божий казва: На Тебе, Господи, се уповавам, да не се посрамя до века (Пс. 30:2) и да ми се смеят враговете ми, защото няма да се посрамят всички, които Те търпят (Пс. 25:1-2). Затова ти писах с кратки думи, мили Василий, от благороден корен и благороден клон. Знам, че си научил много и си много интелигентен и имаш нужда от няколко думи, които да ти напомнят какво може да доведе до съвършенство в цялата праведност на един фанатик и топъл фанатик, какъвто си ти. Здравей Господи! Може да се интересувате от: