Слово 26. В котором пространно и с жалостью излагаются нестроения и бесчиния царей и властей последнего времени

Caminé por un camino difícil y doloroso y vi a una esposa sentada junto al camino, que, inclinando la cabeza sobre las manos y las rodillas, lloraba amarga e inconsolablemente; vestía ropas negras, propias de viudas, y estaba rodeada de animales: leones, osos, lobos y zorros. Me horroricé ante este terrible e inesperado encuentro, pero me atreví a acercarme a mi esposa y, tras dirigirle el saludo habitual, le pregunté quién era, cómo se llamaba, por qué estaba sentada en ese camino desierto y cuál era el motivo de su llanto y lamento. Ella me respondió con un profundo suspiro, diciendo: "Es en vano que me lo pongas difícil, viajero. Te pido: pasa en silencio, porque mis penas no sólo son difíciles de expresar, sino que también son incurables por medios humanos. No quieras escucharlas, porque no te servirán de nada, sino que al contrario, te sumergirás en problemas. Entre mis muchas penas incurables está el hecho de que los que ahora me gobiernan, debido a sus grandes crueldad, no acepte en absoluto consejos útiles de sus simpatizantes. Y por esto, más que por otras pasiones que se desarrollaron en ellos, me hicieron inútil y sujeto a reproche, y por esto ellos mismos fácilmente llegan a ser cautivos de todos los que los rodean. Por tanto, ve, viajero, con alegría por tu camino, y no preguntes en vano por lo que a mí me concierne, porque no puedes darme ningún propósito ni traerme ningún beneficio”. Empecé a insistir más y a rogarle que me dijera el motivo de su dolor; al mismo tiempo dije: “¡Honorableísimo! Aunque no puedo aportarte ningún beneficio, tú mismo, compartiendo tu dolor, puedes con ello aliviar un poco la enfermedad que te oprime; Además, yo y aquellos que sepan esto de mí recibiremos un beneficio considerable: porque generalmente las personas, tanto cuando escuchan las buenas obras de los demás, se animan a competir con ellos, como por las desventuras de los demás se animan a tener cuidado, para no caer en los mismos problemas. Por eso os pido: hablad con valentía de vosotros mismos, sin ocultar nada”. Convencida por estas palabras, levantó un poco la cabeza y, mirándome, dijo: "No quería, oh extraño, decirte lo que me concierne, temiendo que, al ponerlo por escrito, incurrirías en el odio de aquellos que rechazan y odian las enseñanzas de los mayores, y que, por este más que cualquier otro mal social, traen la destrucción final a los gobernantes y poderes del pueblo. Pero, habiendo puesto toda mi confianza en el amor de la humanidad y la bondad del Creador común y Maestro de todos, te diré todos los motivos de mi tristeza: tal vez algunos de los más prudentes, por la gracia de Dios, habiendo oído esto, se arrepientan y abandonen tan grande insensibilidad y fealdad, y se vuelvan hacia obras piadosas que puedan traerles gloria y honor, y el crecimiento de su poder. Escucha con atención lo que querías oír de mí. Yo, oh extranjera, soy una de las nobles y gloriosas hijas del Rey de todos, Creador y Maestro, de quien toda buena dádiva y todo don perfecto desciende sobre aquellos de los hijos de los hombres que con toda justicia y pureza de vida buscan a Él, que es el Padre de todos, en el cielo y en la tierra. Tengo más de un nombre, pero me llaman de manera diferente: me llaman superioridad, y poder, y dominio, y dominio. Mi verdadero nombre, que contiene todo lo anterior, es "Vasily" (es decir, traducido del griego como "reino"). Recibí este excelente nombre del Altísimo, ya que quienes me poseen deben ser fortaleza y afirmación para los que están subordinados a ellos, y no destrucción y confusión constante. Este es el significado del nombre "Basily" en griego, pero muchos, sin entender esto y gobernando los asuntos de sus subordinados indignos de mi título real, se convierten en verdugos en lugar de reyes, deshonrándome así y sumergiéndose en grandes dolores y enfermedades, recibiendo del Altísimo una retribución digna de su locura. Al escuchar tales palabras, caí a los honestos pies de mi esposa, me incliné ante ella con la debida reverencia y vergüenza, pidiéndole perdón por el hecho de que antes, por ignorancia, no le había dado el honor debido a los reyes, y juntos le pedí que me explicara con más detalle el motivo de su tristeza y de sentarse en el camino desierto, para que pudiera conocerla más claramente. Luego se volvió hacia mí con disposición gozosa y dijo: “Ya que veo que tú, oh extraño, eres celoso de Dios y estás inspirado por un amor sincero por tu pariente humano, quieres aprender de mí lo que me concierne, para que a través de tu diligente investigación otros reciban algún beneficio, luego escucha, y que todos los que son verdaderamente piadosos y desean agradar al Altísimo tengan el honor de recibir Su reino sin fin. Todos los sensualistas y hambrientos de poder están tratando de subyugarme a mí, la hija del Rey de todos y el Creador, como dije anteriormente, pero hay muy pocos que realmente se preocuparían por mí y me adornarían, que arreglarían la posición de las personas que viven en la tierra dignas de mi Padre y mi nombre real. La mayoría de mis subordinados, vencidos por el amor al dinero y la codicia, torturan a quienes están bajo su control con todo tipo de sanciones monetarias y trabajos forzados para erigir edificios valiosos, que de ninguna manera contribuyen al fortalecimiento de su poder, sino que sólo sirven para una excesiva autogratificación y para satisfacer los deseos de sus almas depravadas. Éstos, en verdad, son los mismos, oh extranjero, a quienes reprocha mi antiguo verdadero guardián, el rey David, que dice: Porque la tierra en tinieblas está llena de casas de iniquidad (Sal. 73:20). Y bien llamó a las tierras tenebrosas, y a sus casas casas de iniquidad, construidas mediante torturas injustas y siempre llenas de toda clase de extorsión y ultrajes indecentes. Habiendo rechazado de sus almas y pensamientos el consejo del mismo justo guardián mío, que lega a las autoridades: No confiéis en la injusticia, ni deseéis admiración; si las riquezas fluyen, no apliques tu corazón (Sal. 61:11), - se esclavizaron a las pasiones del amor al dinero y a la codicia, y su necio corazón se oscureció, porque en ellos se apagó la luz divina que ilumina a todo hombre que viene al mundo (Juan 1:9). Quienes verdaderamente, y no hipócritamente, aman esta luz, no se postran ante el común Maestro cuando en su oración, como jactanciosos, dicen: Lámpara es a mis pies tu ley, y lumbrera a mis caminos (Sal. 119:105). Quienes dicen esto sinceramente al Señor común de todos, cuando oran, ni con los pies, es decir, con conceptos justos y piadosos, no se desvían de la verdad en la pasión de la codicia y la injusticia, ni con sus caminos, es decir, con pensamientos y pensamientos sutiles, son profanados por las concupiscencias carnales, sino por la ley, es decir, con los mandamientos del Altísimo, son iluminados, como por una lámpara, y cumplen todos. toda clase de virtudes: aman y preservan la pureza y santidad del alma y del cuerpo, y se regocijan en toda justicia, en el amor de los hombres, en la mansedumbre y la bondad de sus subordinados, y, adornados con toda clase de buenas obras, dicen con valentía: Habiendo creado la justicia y la rectitud, no me entregues a los que me ofenden (Sal. 119:121), a los malvados y a los demonios; y otra vez: He aborrecido y detestado la iniquidad, pero he amado tu ley (Sal. 119, 163), que me dice: Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque serán saciados (Mateo 5:6-7), es decir, quedarán saciados de Dios mismo y de su Salvador, quien, según la palabra del Divino Apóstol, recibirían de Dios verdad y liberación (1 Cor. 1:30). Lo buscan siempre así con gran deseo, como quien atormentado por un hambre y una sed intensas, quiere ante todo saciar su vientre con pan y apagar su sed con agua. Tales eran todos mis antiguos guardianes, entre los cuales el primero es el rey bendito y el piadoso sacerdote del Altísimo, el siempre memorable Melquisedec, que bendijo al gran trabajador del amor por las aficiones y todas las demás virtudes: el patriarca Abraham, encontrándolo con pan y vino cuando regresó con la victoria después de la derrota de Hodollogomor (Génesis 14:17-18). Este Melquisedec, comparado por el predicador divino (Pablo) con el Hijo de Dios, sin principio de días ni fin de su vida en las Sagradas Escrituras, es interpretado primero como el rey Sedec, que significa rey de justicia, luego como rey de Salem, es decir, de paz. ¿Por qué antepuso la verdad a la paz? – Para mostrar que donde hay verdad ciertamente abundará la paz, y no al revés; porque muchos de los que estaban medio comprometidos conmigo amaban la paz y aman tener paz con gobernantes paganos vecinos como ellos, y devoran con avidez a sus subordinados con todo tipo de torturas y extorsiones injustas. Estos son todos los que con razón son llamados opresores, de quienes el profeta de Dios dice: Muchos pastores corrompieron mis uvas, contaminaron mi parte (Jer. 12:10). ¡Ay de vosotros, pastores, que os alimentáis vosotros mismos, pero habéis dejado que mis ovejas mueran de hambre (Jer. 23:1; Eze. 34:3-4). Y por otro profeta dice: ¡Qué ramera! La fiel ciudad de Sión está llena de juicio: en ella reposó la justicia, pero ahora hay en ella asesinos. Tus príncipes no se someten, tus compañeros son tatem, regalos amorosos, celosos vengadores, que no juzgan a los huérfanos y no escuchan el juicio de las viudas. Por eso el Señor dice así: ¡Ay de los poderosos en Israel, porque no cesará mi ira contra los contrarios! (Isa. 1:21, 23-24). ¿Quién puede llorar lo suficiente por ellos, que sufren de tanta insensibilidad y de tanta ira contra Dios, que les ha concedido tantos honores y tantas dignidades? Después de tantas enseñanzas y consejos de los apóstoles divinamente inspirados, después de tan terribles amenazas, después de tantos ejemplos de destrucción y ruina final de reinos injustos, no temen ni temen al Señor Todopoderoso, que se opone a los soberbios, en cuya mano no se disuelve el cáliz de vino, es decir, el cáliz de la ira y de la ira insoportable, del que beberán todos los pecadores de la tierra (Sal. 74:9), los cuales, con todas sus falsedades y la codicia, degradan el rango más honorable del rey, cuyos pies se apresuran a derramar sangre, a causa de su ira injusta y brutal. Resistiendo tan descaradamente al Altísimo, que no temen al que a tales habla: Esto has hecho, y callando te has arrepentido de la iniquidad, porque yo seré como tú (Sal. 49:21). Es decir, pensaste para ti mismo que cómo tratas con insensibilidad todo tipo de iniquidades y falsedades, y, viendo a los que ofenden, permaneces en silencio y no te preocupas por los que, de acuerdo con tu injusta sabiduría, ofenden a los demás, y no te vengas de los ofendidos por ellos, ¿crees que Yo, como tú, guardaré silencio sobre tus falsedades y profanaciones impías, y no vengaré a los que claman a Mí? constantemente a vosotros y llorando amargamente a causa de sus problemas, ¿qué clase de problemas sufren por causa de vosotros? ¡No! ¡No! Yo soy el Juez justo, te reprenderé y traeré tus pecados ante ti (ibid.). ¿No me oyes decir: Por la pasión de los pobres y el gemido de los necesitados, ahora resucitaré, dice el Señor (Sal. 11:6)? ¿Cómo desprecias también la siguiente palabra de la Escritura, que dice: ¿Por qué enojas al Dios malvado? Luego, mostrando su locura, explica: Dijo en su corazón: No buscará (Sal. 9:34). No te engañes. ¡Lo exigiré, lo exigiré! Porque yo soy el Dios de la venganza, el Señor, el Dios de la venganza, que no se ofende (Sal. 93:1). ¿Cómo no tienes miedo, siendo acusado por el antiguo rey justo, que me habla de ti con indignación: Tu pueblo, oh Señor, humilló y amargó tu hacienda, mató a la viuda, al huérfano y al extranjero (Sal. 93: 5-6)? ¿No estáis haciendo ahora lo mismo y no peor que esto con vuestra crueldad? ¿No oís al mismo justo, cómo me alienta con toda su alma contra vosotros, diciendo: Y el Señor les pagará su iniquidad, y por su maldad el Señor Dios me destruirá (Sal. 93:23)? ¿Por qué despreciáis su testamento, donde os dice: Ahora pues, reyes, entended, sed castigados todos los que juzgáis la tierra? Trabajen para el Señor con temor y regocíjense en Él con temblor. ¿Aceptar el castigo, pero no cuando el Señor está enojado y perecer del camino de los justos, cuando pronto se enciende su ira (Sal. 2:10-12)? Cuando quiso continuar, la interrumpí diciendo: "Todo lo que dijiste es completamente santo y aterrador para aquellos que sinceramente temen a Dios y quieren recibir su reino sin fin. Pero te pregunto, tu siervo, explícame: ¿cómo puede uno que trabaja para el Altísimo con temor, al mismo tiempo, regocijarse en Él con temor? Después de todo, donde vive el verdadero temor de Dios, de allí se quita la alegría, como dice la verdadera palabra profética: Mi corazón fue preservado y temido por la voz de la oración de mis labios, y hubo un temblor en mis huesos, y mis fuerzas se estremecieron dentro de mí (Hab. 3:16) Si hay temblor en los huesos de este varón divino, y sus fuerzas se estremecen, entonces ¿cómo podrá regocijarse? A esto ella me respondió: “¿No has oído, oh peregrino, al divino evangelista que dice: En el amor no hay temor, sino que el amor perfecto echa fuera el miedo (1 Juan 4,18), es decir, echa fuera el miedo servil, no el miedo filial? Porque cuando una persona se perfecciona en el amor a su Creador mediante el cumplimiento diligente de todos sus santos mandamientos, de los cuales el primero y que contiene todos los demás es: amar al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y ​​con toda tu mente y con todas tus fuerzas (Marcos 12:30), entonces verdaderamente trabaja para su Creador con temor, es decir, el cumplimiento de sus santos mandamientos, obedeciéndolo en todo, como el hijo de su padre, con todo gozo y reverencia. Luego se regocija con temor, es decir, se llena de gozo espiritual y no de gozo carnal. Cuando dice regocíjense en Él con temor, el profeta se refiere precisamente al gozo espiritual que nace del cumplimiento de sus santos mandamientos. Y esto se desprende de las palabras del mismo profeta Habacuc, quien dice: Oh Señor, me alegraré, me alegraré en Dios mi Salvador. ¿Por qué, dinos, divino Profeta? Por eso, dice que el Señor mi Dios es mi fortaleza, y entrenará mis pensamientos, es decir, los pensamientos piadosos de mi alma, para desarrollar sabiduría en el Señor y una mente infalible. Esto se puede entender (alegraos con temor) en otro sentido. Dios, que es el Creador de todos y el Gobernante, siendo todo perfecto bondad y amor por la humanidad y misericordia, conociendo la debilidad humana, que naturalmente a veces necesitamos algo de alegría y diversión de la vida, como: en las fiestas y celebraciones y en las reuniones alegres, como si dijera: No os prohíbo las reuniones alegres de todos los días en días señalados y comidas comunes; Reuníos, dice, regocijaos y celebrad, pero con Mi asombro, es decir, dentro de los límites de Mis mandamientos salvadores, según la palabra de Mi predicador: Todo lo que comáis, todo lo que bebáis, cualquier otra cosa que hagáis, hacedlo todo para la gloria de Dios (1 Cor. 10:31). Comed, dice, y bebed juntos con alegría, según Mi voluntad y como os mandé por el mismo predicador Mío, que dice: La noche ha pasado, y el día se acerca: dejemos, pues, las obras oscuras y vistámonos las armas de la luz. Porque andemos en buenas maneras en nuestros días, no pasando el tiempo en cantos desordenados y en borracheras, no en fornicación e inmoralidad sexual, no en celo y envidia, sino revistiéndonos del Señor Jesucristo y no entregandonos a los deseos que agradan a la carne (Romanos 13:12-14). Sin obedecer nada de esto, los que ahora están en el poder sin ley e impíamente se deleitan con el sonido de arpas, panderetas y panderetas, con todo tipo de burlas, malas palabras y blasfemias, sin recordar las palabras del profeta de Dios, que denuncia a tales, diciendo: ¡Ay de los que se levantan por la mañana y buscan con diligencia sidra, que pasan sus días en borracheras y esperan la tarde: porque el vino los quemará: beben vino con arpa y cantores, panderos y flautas, pero no miran las obras del Señor ni consideran la obra de sus manos (Isaías 5:11-12). Las fiestas que crean son más apropiadas para los paganos infieles que no conocen a Dios ni su terrible juicio y el tormento eterno que aguarda a quienes enojan al Altísimo con tales fiestas impías. Estas fiestas no son diferentes de la borrachera asquerosa y asesina de Herodes, quien, si no hubiera corrompido primero la mente real con adulterio sin ley y un consumo inconmensurable de vino, no habría cortado la sagrada cabeza del divino precursor y bautista Juan y no la habría dado como soborno a la doncella que bailaba. Asimismo, el pueblo que una vez salió de Egipto, si primero no hubiera corrompido su mente con los mismos juegos ilegales y borracheras, como está escrito, cuando la gente se sentaba a comer y a beber y se levantaba a jugar, no habrían pedido al sumo sacerdote Aarón, diciendo: Haz por nosotros los dioses que fueron antes de nosotros; Porque este Moisés, que nos sacó de la tierra de Egipto, no sabía lo que le sucedería (Éxodo 32:6, 1). Comprende de qué maldad fueron causa esas fiestas y juegos sin ley. Todos se olvidaron de inmediato: Dios mismo y sus maravillosos milagros que realizó en la tierra de Egipto y en el Mar Rojo, y el alimento suministrado del cielo, y los manantiales que brotaban de la piedra con poder divino en el desierto sin agua, y el bendito Moisés mismo, quien los sacó de muchos años de amargo trabajo en Egipto y, ingrato por todo esto, comenzó a pedir para sí dioses hechos por hombres, dioses que sus padres no conocían. . Tal recompensa y tal honor suelen recibirlos quienes desprecian la ley y los estatutos del Señor y Rey común; Estas personas siempre abrazan los frutos de aquellos que se han entregado a la codicia, la embriaguez y las impurezas carnales: reyes y príncipes y todos los mayordomos frenéticos del amor al dinero. Caen en la ignorancia de Dios, en el olvido de la muerte y del tormento que sobrevendrá a los malvados y pecadores después de la muerte; a esto añaden la imprudencia y la locura, el orgullo satánico y el frenesí de la mente y, finalmente, la obstinación y la autocomplacencia. No prestan atención ni a las enseñanzas espirituales sacerdotales, ni a los consejos de ancianos experimentados, ni a las amenazas de las Escrituras divinamente inspiradas; a todo esto son sordos, y como áspides sordos se tapan los oídos, y se han entregado sólo a juegos satánicos, a toda clase de glotonería y embriaguez, y se han hecho esclavos de las pasiones carnales. Por lo tanto, son abandonados por Dios y entregados al poder de los espíritus malignos, y desde allí los guían los demonios. Esto se desprende, oh extranjero, de lo que los mismos demonios dicen en un salmo sobre los abandonados de Dios: Cásate, dicen, y tenlo, Dios lo ha dejado para comer y librarlo (Sal. 70, 11). Así de cuidadosos y alegres son los demonios al destruir a las personas. Su futuro tormento eterno no es tanto aterrador como lo que les divierte es la muerte de personas desafortunadas. Los que por su gran locura e insensibilidad se adornan falsamente con mi rango real, se sumergen en tales calamidades y son sometidos a tan terribles tormentos. Ya has oído, sobre el vagabundo, lo que querías saber de mí. Ahora sigue tu camino con alegría, aunque no hay motivo para que te regocijes después de haber oído las calamidades que azotan al universo”. Habiendo llorado todo esto como es debido, le pregunté, diciendo: “No sea perezosa, señora mía, le pido que me enseñe un poco más: ¿por qué está sentada en este camino desierto, rodeada de bestias tan terribles?” A esto ella me dijo: “Este camino desierto forma la actual última era maldita, porque ya está privado de reyes piadosos y abandonado por los fanáticos de mi Padre celestial, porque ahora todos buscan a “su propio pueblo”, y no a Dios, no para glorificarlo con buenas obras, beneficencia y lucha contra aquellos que constantemente intentan borrar de la faz de la tierra la verdadera fe en Dios; sólo tratan de aumentar los límites de su poder y por Por esto se arman de hostilidad unos contra otros, se ofenden unos a otros, regocijándose por el derramamiento de sangre de estos y otros fieles; con su maldad construyen diversas calumnias entre sí, como animales, pero no tienen celo por la Santa Iglesia de Cristo, que está sujeta a diversos tormentos y diversas calumnias por parte de los ismaelitas que odian a Cristo. ¿No se equipara con razón la verdadera edad maldita al camino del desierto, y yo misma, como una esposa viuda, vestida con ropas de viudez, estoy sentada rodeada de animales salvajes, atormentada por ellos, como ya os expliqué un poco antes? Y lo que más me sumerge en la tristeza final es que no tengo defensores como los que tenía antes, que intercederían por mí por celo de Dios y corregirían a mi desordenada prometida. No tengo al gran Samuel, el sacerdote del Dios Altísimo, que se enfrentó con valentía a Saúl, que me desobedeció, no tengo a Natán, que con una parábola piadosa curó al rey David y lo libró de una terrible caída, no tengo fanáticos como Elías y Eliseo, que no se avergonzaron de los verdugos sin ley, los reyes de Samaria, no tengo al maravilloso Ambrosio, el obispo No hay Dios, que no temiera la grandeza de el poder real de Teodosio el Grande, no existe Basilio el Grande, que brilló con santidad y toda sabiduría, que con su sabia enseñanza trajo terror al perseguidor de mi hermana Valente, no existe el gran Juan Crisóstomo, que no sufrió ofensa y no despreció las cálidas lágrimas de la pobre viuda, pero expuso el amor al dinero y la codicia de la reina Eudoxia. Privada de tales campeones y fanáticos, ¿no se me compara con razón con una esposa viuda y estoy sentada en el camino desierto de esta maldita época? ¡Éstas son mis desgracias, dignas de muchos sollozos! Al oír esto, orad sin cesar al Señor común de todos, el Rey, para que Él, por su filantropía e innumerable bondad, se digne mostrarles su filantropía y bondad, para que se queden atrás de todo mal y de toda mentira, y acepten la verdad, toda vida piadosa y generosidad con sus subordinados, y para que, gobernando justa y piadosamente el poder terrenal, reciban junto con ellos un reino infinito en los cielos. los que piadosa y piadosamente gobernaron este poder real terrenal, en Cristo Jesús nuestro Señor, a quien corresponde gloria, honra y adoración por los siglos sin fin. Amén". Quizás te interese: