Слово 22. Похвальное по поводу восстановления и обновления епископом Тверским Акакием церковного здания после бывшего пожара

هناك شريعة قديمة حول الاحتفال بالتجديد، وهي راسخة جدًا، كما يقول غريغوريوس الغني باللاهوت. وكيف لا يمكن للمرء أن يعترف بأن هذا أمر راسخ عندما يتم من خلال هذا تحقيق هدفين عظيمين: أولاً، تصبح عناية خالق الجميع ورعايته لنا، ويصبح الرب واضحًا لجميع الناس، والذي من خلاله وحده يتم ترتيب كل شيء لمصلحتنا؛ ثانيًا، أعمال ومباني الأساقفة الطيبين المحبين لله، والملوك الأتقياء وجميع الحكام، وحماستهم الموجهة نحو إكرام الله ومجده، واجتهادهم واهتمامهم بهذا يتم تمجيدها وتصبح لا تُنسى إلى الأبد، وتنتقل من جيل إلى جيل، مما يشجع الأجيال اللاحقة على تقليد أعمالهم الصالحة. في ضوء ذلك، اعتبرت أيضًا أنه من العدل عدم النسيان، ولكن بكلمة قصيرة أن أخبر الأجيال القادمة بما حدث وفقًا لمصائر الرب العام الغامضة في مدينة تفير المجيدة، في عهد الدوق الأكبر المخلص والاستبدادي لعموم روسيا جون فاسيليفيتش وتحت حكم الأسقف المحب لله أكاكي، الذي حكم بشكل جميل وتقوى رأس كنيسة أبرشية تفير. في فترة ما بعد الظهر عام 1537، وفقًا لمصير الله الذي لا يوصف، من غير المعروف سبب اندلاع حريق فجأة، والذي أدى، مع ريح شمالية عاصفة، في وقت قصير إلى تدمير سور المدينة بأكمله حوله، وكنيسة الكاتدرائية العظيمة بكل الصور المقدسة والأواني المقدسة، وجميع الملابس والكتب، والعديد من المعابد والمنازل المقدسة الأخرى. كان هناك مشهد رهيب يستحق الدموع الغزيرة: النار، التي تحركها ريح قوية، التهمت كل شيء على الفور، واحترق الكثير من الناس، الذين لم يتمكنوا من الهروب من النيران التي طاردتهم. آه، كم هي أقدارك غير مُختبرة، أيها المسيح الإله! من يستطيع أن يفهمنا ويعلمنا ما هو سبب كثرة فضلك علينا بسبب خطايانا؟ وخاصة من يستطيع، من خلال صلاته، أن يطفئ سخطك العظيم علينا لأننا بانتهاك وصاياك الخلاصية، نغضب محبتك التي لا تعد ولا تحصى لنا ولطفك تجاهنا؟ أنت صالح أيها الرب، وقضاتك يحكمون (مز 119: 137)، كما تقول كلمتك الإلهية المعبودة. من أجل تنويرنا وتحويلنا، أنت لا تدخر معابدك المقدسة والمعبدة وصور أمك الأكثر نقاءً وجميع قديسيك، ولكن إما أن تسلم كل هذا إلى البرابرة لتدميره، أو تدمره بالكامل بالنار، وبالتالي تظهر لنا، غير حساسين، سخطك الصالح الذي لا يطاق ضدنا، حتى نعرف أنفسنا وخطايانا، وهذا، سوف نقدم لك التوبة المقابلة لآثامنا. نعم يا رب، أعطنا أن نعرف خطايانا ونتوب أمامك بكل نفوسنا، بكل تواضع، مع خلق الأعمال الصالحة والصدقات للفقراء! نشكر، فلاديكا، من كل نفوسنا، صلاحك تجاهنا، ولهذا السبب لا تمنحنا الرحمة والكرم فحسب، وتعاقبنا بسلطان وفي نفس الوقت بطريقة أبوية، ولكن أيضًا أسقفك الأمين، وراعينا وأبينا، سيدنا أكاكي، أنت دائمًا تملأنا بالخير والحكمة الروحية والعقل، لمجدك ولصالحنا نحن الذين نؤمن بك ونثق بك. بعد أن تقدس وتقوي بنعمتك، لم يفقد قلبه من هذه الأحزان الرهيبة التي حلت به ولم يهمل، في قوته، زخرفة وروعة صورك المقدسة والتسوية الإلهية الكاملة لمجدك الذي لا يمكن الوصول إليه (مزمور 25: 8)، والأواني المقدسة والملابس اللازمة للسر، وجميع ملحقات الكنيسة بشكل عام، سواء للمذبح أو لكل الكنيسة؛ ولكن بغيرة عظيمة وغيرة عظيمة شرعت في تجديد الزخرفة السابقة لهيكل قدسك الذي دمرته النار، مقلدًا في هذه الحالة ذلك الرجل الصالح الذي قال: لأني أقسمت للرب، وعدت لإله يعقوب: إذا دخلت قرية بيتي، أو صعدت إلى سريري، إذا نمت أمام عيني، ونمت في وسطي، وسلام البال. لي: حتى ذلك الحين أجد موضع الرب مسكنًا لإله يعقوب (مزمور 131: 2-5). بنفس غيرة الله وبنفس الغيرة، بدأ هذا العمل، وبمساعدة نعمتك، فوق قدرته، زين كنيستك بصور مقدسة رسمها فنانون ماهرون، وعليها زخارف باهظة الثمن مصنوعة من الذهب والفضة، بحيث تقدم منظرًا جميلاً وممتعًا لعيون المؤمنين، وتبهج نفوسهم بشكل رائع، وترفعهم معًا إلى التسبيح وشكر الصلاح ومحبتك التي لا تعد ولا تحصى لنا، لأنك، بعد أن عاقبتنا كمعلم، تحاول لإبعادنا عن كل الرذائل، دللنا مرة أخرى، مثل الأب المحب. على الرغم من أنك أحزنتنا كثيرًا بسخطك الصالح، ودمرت بالنار اللطف القديم لهيكلك المقدس، إلا أنك أعدته إلينا مرة أخرى ليس أسوأ مما كان عليه في شكله السابق - من خلال اهتمامات وأعمال قديسك الأمين أكاكي، أسقفك المحب لله، راعينا وأبينا العزيز، الذي، بعد رحيله من هنا، تم إحصاؤه بين عدد رؤساء كهنتك المختارين وكرمته معهم ليرنموك إلى أبد الآبدين، في كنيسة مجدك الإلهي الرائع والمقدس (في السماء)، كأنك أحببت بكل نفسك بهاء كنيسة مجدك المقدس الكائن على الأرض ورممته. ومن خلال صلواته المقدسة، إمنحنا امتياز قضاء بقية حياتنا في إرضائك بالأعمال الصالحة، بكل تواضع، وبصدق، بكل طهارة، لنرتل ونباركك، أيها الآب الذي لا بداية له، الكلمة المشارك في البدء، والروح المساوي لك، الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين. قد تكون مهتمًا بـ: