Слово 20. О том, какое исповедание надлежало бы епископу Тверскому принести Создателю всего, после того, как сгорел соборный храм и весь двор его, со всем имуществом, также самый город Тверь, где сгорело множество иных храмов, обывательских домов и людей, казнимых гневом Божиим, что было 22 июля 153

Прости мене, будь милостивий до мене, Владико, що дерзає висловити перед Твоєю величністю слова смутку й безумства, через велику скорботу від лихих, що отримають мене. Ніколи не зневажав я, - Ти мені свідок, Владико, - про божественні Твої піснеспіви і про благолепие Твоїх служінь, завжди здійснюючи Твої духовні урочистості з благогласним співом, з безліччю благолепних священнослужителів, з дзвоном голосних звучних дзвонів, при курях; чесні Твої і Твоєї Пречистої Матері ікони пишно прикрашені мною золотом і сріблом та дорогоцінним камінням. Але, чим я думав уподобати Тобі, Царю, виявилося, що цим я більше Тебе прогнівав; чому й відчув праведний гнів Твій. Будучи праведний і благий за єством, невимовно щедрий і людинолюбний, Ти аж ніяк не винищив би одразу всепоїдним вогнем всю красу і всю цю доброту, якби ми самі не прогнівали крайню Твою доброту злочином Твоїх заповідей. Тому, благаємо Тебе, раби Твої: скажи нам, чим ми згрішили, щоб ми могли гідним, відповідно до своїх гріхів, покаянням умилостивити Тебе, праведного і страшного Суддю свого? На це Господь і Творець всього лагідним голосом так відповів: навіщо ви, о, люди, невдячно і даремно обмовляєте праведний Мій суд? Тоді як ви повинні були каятися переді Мною в тому, в чому завжди безсоромно грішаєте, - ви ще більше прогнівляєте добрість Мою, представляючи Мені свої доброзичливі співи і дзвін, багатоцінна прикраса ікон і куріння різних пахощів, які, якщо приносите їх від законних надбань і праведних ваших праць, з праведним гляну на них і віддаю вам Своїми божественними даруваннями; бо Я – праведний хабарник і не залишаю без винагороди навіть чашу студеної води. Якщо ж ви, о, люди, приносите мені це від неправедних і богомерзких лихварств і від придбань, одержуваних за допомогою викрадення чужих маєтків, то це не тільки Мені ненависно, як з'єднане зі сльозами сиріт і вдовиць, що плачуть, і з кров'ю бідних, але ще й порушує обурення Моє проти Моє проти вас, як зневажання Моє проти Мене. людинолюбства, і змушує або винищити це сильним вогнем, або віддати варварам у розграбування, як попущено Мною, за Моїм праведним гнівом, щодо інших народів, незрівнянно кращих за вас, які подібно до вас беззаконніли пияцтвом, гордістю, лихоимством і всякою розпустою. Раптова загибель прекрасного і найсильнішого грецького царства, що спіткала його за праведним Моїм гнівом за кілька років перед цим, нехай змусить вас відстати від прогнівлення Мене, якщо не хочете зазнати того ж. Згадайте, який гарний спів, і з яким милозвучним дзвоном дзвонів і з якими запашними куріннями, рясно чинилося Мені там щодня; скільки відбувалося всеношних співів у дні церковних свят та урочистих днів; які споруджувалися там Мені прекрасні, високі і дивні храми, і в них скільки зберігалося апостольських мученицьких мощей, що точили рясні джерела зцілень; які зберігалися там скарби найвищої мудрості та всякого розуму. І все це ніякої не принесло їм користі, тому що вдовицю і сиру умориша і прибульця вбиша, як написано (Пс.93:6). Залишивши надію на Мої щедроти, вони приписали все зіркам: і здоров'я своє, і добробут, і безліч плодів земних та перемоги над ворогами; будучи ж переможені златолюбством, зненавиділи всякий закон правосуддя, виправдовуючи за винагороду всякого кривдника, також і в священні сани зводили не тих, які цього гідні, а хто принесе найбільшу винагороду, того й ставили вчителем над Моїми людьми. Побійтеся цього прикладу, перестаньте беззаконний, і постарайтеся ниневитским діяльним покаянням вгамувати праведну лють Мою, бо Я, Бог, не хочу беззаконня (Пс.5:5), і ненавиджу від душі всіх, хто чинить його, і ім'я їх від землі споживаю; Праведних же люблю, і захищаю їх у теперішньому віці, і в майбутньому прославлю. Яким же служінням ви можете догодити Мені? Бачачи Мене зображеним на іконі, ви прикрашаєте зображення Моє золотим вінцем, а Самого Мене, що живе серед вас, залишаєте гинути голодом і холодом, тоді як самі завжди смачно харчуєтеся і впиваєтеся і прикрашаєте себе різними шатами. Забезпеч мене тим, чого Я потребую! Не прошу у тебе золотого вінця; бо Моя золота прикраса і кований Мені вінець, це – те, щоб відвідувати жебраків, сиріт і вдовиць, і доставляти їм достатню їжу, як і навпаки, їх убогість у необхідному становить для Мене досаду з вашого боку і крайню безчестя, хоча б ви незліченним безліччю голосів і прекрасним співом; бо не жертви хочу Я, але милості. Яку ж радість може принести Мені ваш солодкоголосий спів, з'єднаний з риданнями і зітханнями, що кричать до Мене, через сильний голод, злиденних Моїх? Я – Суддя вдовиць та Батько сиріт і називаюсь захисником жалюгідних жебраків. Наслідуйте Мене й словом і ділом, і дбайте про них, як Я дбаю, і не зневажайте їх, бачачи, що вони терплять крайню потребу від голоду та холоду, але, як братам своїм, дайте їм потрібне щедрою рукою. І тоді Я лагідним обличчям і милостивим оком подивлюся на вас і захистю вас у справжньому житті і в майбутньому прославлю. А як ви хвалитеся тим, що урочисто шануєте Мене різними пахощами і милозвучністю дзвонів, то уважно і з старанністю послухайте це Моє спасенне повчання і твердо зберігайте його в серцях своїх. Не в доброзвучних дзвонах і піснеспівах і в дорогоцінних ароматах потребуючи, о, людини, зійшов Я на землю, вдягнувшись у ваш вигляд, зазнав тяжких страждань, насадження і триденного поховання. Бо мій всесвіт і виконання її (Пс.49:12), за божественним висловом. Я наповнюю небо і землю всякими благами і всякою пахощами, відкриваю руку Мою і виконую всяку тварину вподобання, як написано (Пс.144:16); прекрасним співом і дивовижними похвалами навколо мого престолу невпинно гримить безліч безтілесних піснеспівців. Але, сильно бажаючи Вашого порятунку, чеснішого від якого немає нічого для Мене з усього існуючого, Я з любов'ю зазнав усіх тих страждань, щоб позбавити вас від бісівського поневолення і всякого зла, і за допомогою чистої і непогрішної віри, достохвального житія і рівноангельних вдач привести вас до Єдиного істинного, властивого. Для цього Я наказав вписати в книги Свої рятівні заповіді, повчання і покарання, щоб ви знали, як вам догодити Мені. Ви ж книгу Моїх словес усередині і зовні рясно прикрашаєте сріблом і золотом, а сили написаних у ній Моїх наказів не приймаєте і виконувати не хочете, а, навпаки, своїми вчинками показуєте, що визнаєте все хибним і порожнім. Тоді як Я наказую ходити вузьким і сумним шляхом, що вводить в живіт тих, котрі живуть у стриманості і плачі, в терпінні скорбот і напастей, - ви обираєте дорогу широку, якою йдуть і дикі народи: смачно і рясно щодня харчуєтеся і проводите час у сміху і пияцтві, в різних піддалося випробуванню на страшному суді Моєму, і зовсім вигнавши пам'ять про це з ваших душ. Також: Я ублажаю тих, що плачуть за себе, а тим, що насичуються і живуть розпусно пророкую горе, ви ж грою в гуслях, тимпанах і бубнах і поганими приспівами людей розбещених завжди втішаєте себе подібно до язичників. Достойно ж великих ридань те, що ви, зважаючи на такі згубні й богомерзкі вчинки, завжди перебуваєте без покаяння, сподіваючись виправдатися переді Мною холодним каяттям при останньому вашому подиху. Прийму і це ваше приношення, якщо воно буде запечатане Моєю заповіддю, тобто, якщо відібране розбійницько і немилосердно, поверніть скривдженому; якщо очистите свою душу теплими сльозами зі зітханням із глибини серця, щиросердечним сповіданням своїх поганих діл і милостинями жебракам; якщо, залишивши пияцтво і всякі погані справи, полюбіть цнотливе життя. Покаяння, позбавлене цих добрих справ, є не покаяння, а наруга від бісів, що посилюються цією душогубною мережею звести вас разом із собою у пекло землі. І знову: Мною заповідано вам не приховувати собі на землі скарбів золота та срібла; також через пророка Свого Я заповідав вам: Багатство ще тече рясним потоком, не прикладайте до нього серця свого і не сподівайтеся на неправду згубну, і про розкрадання чужих маєтків не радіти - на захоплення не бажайте (Пс.61:11): всю ж любов і весь розум мати завжди устрій; ви ж убогих і сиріт і вдів нещадно й немилосердно розкрадаєте (начебто Я не маю про них ніякого піклування), ображаєте й убиваєте їх різними способами богомерзкої лихості. Я, вустами Пророка, суворо погрожую, кажучи: Пристрасті заради жебраків і зітхання убогих нині воскресну (Пс.11:6), щоб помститися за них; ви ж до всієї Моєї загрози і до будь-якої заповіді залишаєтеся глухими, як аспід глухий, ображаєте їх і грабуйте ненаситно, анітрохи не соромлячись і не боячись Мене, і не тільки від багатства, шанованого вами своїм, не подаєте їм, бачачи, що вони сильно страждають від голоду, але голодно їх страждають; позбавляєте їх цілком і тієї частини, що визначена на них храмом Моїм, як отримана від благовірних князів на прогодування бідних, убогих, сиріт і вдовиць; ви ж вживаєте її на різні свої задоволення, на прикрасу себе ризами, на розкішні бенкети та багаті подарунки знатним сановникам та багатим вельможам. Особливо суворо і наказово Я наказав вам не кликати на бенкет ні багатих сусідів, ні родичів своїх, ні друзів, але кликати сліпих, малопотужних, кульгавих, убогих і взагалі всіх жебраків (Лк.14:12–13); і цю Мою заповідь попрали, і з багатіями завжди вчиняєте розкішні і дорого варті бенкету, і щедро обдаровуєте їх подарунками з маєтку убогих і сиріт, а Мене, що тане від голоду і холоду, що стоїть у вас за брамою і гірко плаче з причини своєї убогості, ви, ви, ви тяжко плакаєте, ви, ви тяжко кидаєте, ви, ви тяжко плачете, ви, ви тяжко плачете, ви, ви тяжко обурюєтеся. шматок гнилого хліба; самі ж, за допомогою поганих і беззаконних прибутків і лихоїмств, накопичуєте собі срібло до срібла і золото до золота, покладаючи на це, більш ніж на Бога, свою надію і вихваляючись цим, ніж ви самі себе викриваєте. Якби ви з покірністю слухалися Моїх слів, покладалися б на Мої щедроти і всією душею полюбили вічні Мої блага: то не ображали б немилості один одного через бажання скупчення великого багатства, але нагромаджене не зберігали б міцно в недоступних місцях і в надрах земних, але, засуджували б усе це за гній і за послід, щоб набути завжди дійсне багатство і життя, що ніколи не припиняється. Тепер же ви, подібно до язичників, що не знають Мене, Бога, всією душею приліпилися до зібрання багатства, віддалися пияцтву, неправдам, розпусті, як ніщо не думають бути судимими за це Мною, страшним Суддею. І знову я славлю миротворців і називаю їх синами Божими; Ви заздрите один одному, ви ревнуєте один одного, і, як дикі тварини, ви повстаєте один проти одного з люттю та нескінченною ворожнечею, і навіть ті, кого називають Моїми священиками, вчителями Мого нового Ізраїлю, які повинні бути світлом своїм зразковим життям і сіллю своїм навчанням, і повинні бути зразком цнотливого життя як для віруючих, так і для невіруючих, чинять те саме. Ти тепер — о, яка невимовна ганьба! - стали вчителями всякого лукавства, каменем спотикання і спокусою для вірних і невірних, бо, як люди прості й невігласи, ви переїдаєте і напиваєтеся без всякого стриманості, і з великою люттю ви дратуєте один одного, коли від великого пиття між вами виникає суперечка, яка доводить вас до сильної люті. І це буває з тобою в дні Моїх божественних свят, коли ти маєш бути тверезим, жити пристойно і прикладом свого тверезого життя залучати інших до свого рятівного змагання. Ви ж встановлені Моїм наказом, на славу і на честь Мою, а вам на освячення і на виправлення доброго житія - свята, зробили собі приводом до пияцтва і розгулу, вкрай непристойно бешкетуючи в ці дні. Чи віддаєте Мені за Моє до вас благоустрою, за смерть Мою і триденне поховання, які Я підняв заради вашого спасіння? Чи так намагаєтесь гідно прославити і вшанувати Мене, що прославив вас божественною Мою славою? Воістину, ви постійно виявляєтеся невдячними Мені й вельми противниками, не дбаючи про божественну Мою славу. Ви у всіх славні і чесні, і всякими благими збагатилися удосталь; віра Моя і божественна слава звертаються у великий сміх у язичників, що бачать ваші звичаї і ваше життя спрямованими не за Моїми заповідями, а, навпаки, відповідними їхнім беззаконним звичаям і наповненими всякими пороками: пияцтвом, гордістю, лихоіманием, розпустою. прийде гнів Мій на вас і не перестане йти, доки остаточно не винищить із вас всяке зло. Якщо завгодно вам завжди отримувати биття і всякі рани від Мене, праведного Судді, то продовжуйте перебувати у звичайних ваших беззаконнях; якщо ж, наражаючись на биття, відчуваєте біль, то перестаньте беззаконні. Бо люблячи вас, як батько своїх дітей, караю трохи, щоб ви отримали вічну радість: адже чули, що Господь, його ж любить, карає, б'є всякого сина, його ж приймає (Прип.3:12). А Я не в притчі, але виразно закликаю: Якщо не зверніться і будете як діти незлобиві, не введіть в небесне Моє царство (Мт.18:3). Ви ж і цією страшною загрозою знехтували, і намагаєтеся один одного перевершити солодкоживленням, честю і скороминущою славою, також різною прикрасою і безліччю слуг, і, всією душею бажаючи всього цього, намагаєтеся завжди досягти більших ступенів, - і це не того, щоб більше прославити Мене вашим і славити Мене вашим Моїх заповідей, але щоб зібрати собі більше скарбів і від людей отримати велику славу. І все це ви дозволяєте собі, незважаючи на те, що чуєте Моє ясне слово про багатія, що харчувався нестримно і одягався в порфіру і вісон, що він за своє нелюдство горить у вогні і не сподобається навіть краплі води; а про убогого Лазаря, що він за мужнє терпіння, з вдячністю, крайньої бідності і страшної недуги, обнесений у надрах Авраама! Скільки й тепер таких, які так само, як і цей убогий терплять холод і голод і різні недуги і, зневажені вами, лежать на вулицях, а ви, подібно до того ненависника жебраків, красуєтеся і різноманітно харчуєтеся за рахунок маєтку жебраків і сиріт, не тремтячи і нітрохи не звертаючи уваги на Мою невгасимий вогонь лукавого раба, який б'є своїх клеврет, тобто убогих і сиріт, залишаючи їх терпіти бідність у життєвих потребах! Яку проти всього цього можете дати відповідь, коли станете голими і тремтячими передо Мною, коли Я судитиму вас і міцно відчуватиму у всьому, в чому ви погрішили? Чи сподіваєтесь виправдатися вірою в Мене, чи хрещенням, чи цими чорними рубинами, які ви покладаєте на себе при останньому подиху? Згадайте, що написано Моїми учнями, і постарайтеся відстати від всякого зла: бо Мій суд божественний і страшний, без милості застосовується до несотворілих милості (Як.2:13); і не кожен говори Мі: Господи, Господи, як ви чули, ввійде в царство небесне разом з мудрими дівами, але тільки той, хто виконує волю Отця Мого (Мт.7:21), тобто, хто дотримується Моїх заповідей. Тому, до віри вашому та чорному одязі, постарайтеся придбати і богоугодні справи. Хто не має добрих і рятівних справ, тому віра і чорні рубища не допоможуть, бо Суддя дивиться не на тлінні ризи, а на чесноти, що прикрашають душу. Залякайтеся відсікання неплідної смоковниці, якій не принесло жодної користі те, що вона була насаджена у винограднику, коли не принесла плодів чеснот своєму господареві (Лк.13:6). Бійтеся також прикладу вигнаного з палацу духовних шлюбів за те, що не набули ризи, що відповідає цим шлюбам. Під ризою ж, гідною божественних шлюбів, розумій благодать спасительного хрещення, яку ви, великим своїм божевіллям і розліненням, і послухом Моїх до вас словес, оскверняєте і всякими мерзенними пожадливістю плоті вчиняєте мерзотною і непотрібною. Бойтесь страшного Мого судилища, яке навіть дівоцтва і чудеса, що творить, не виправдовує, якщо вони в судинах своїх не здобули оливи, тобто не дбали про убогих, що страждають від голоду, холоду і всякої потреби; бо права віра і добрі справи, позбавлені одне одного, окремо не приносять жодної користі. Ось ви чули в коротких словах причини Мого праведного на вас гніву: постарайтеся ж відстати від них, якщо щиро бажаєте на майбутній час перебувати без шкоди і завжди сподоблятися Мого заступу. Якщо ж, за великою своєю нерозумністю і з непокорою, ви відвернетеся від цього Мого спасительного і сповненого щедрот повчання і з бездушністю будете перебувати в своїх пороках, гріхах і розпусті, то і Я відверну лице Своє від вас, як відвернувся від інших Моїх народів, подібно до вас, що прогнівали Мене, і Мене, що прогнівали Мене. що покриває вас від багатьох бід правицю Мою відійму від вас. І тоді дізнаєтеся на ділі, яких лих і лих є причиною прогнівлення Бога. Наскільки Я щедрий і людинолюбний за єством, настільки ж і страшний Суддя, що дивиться не на обличчя і не на ризи, а на щире навернення душі та на ненависть, з якою вона зненавиділа свої пороки. Я – Бог, який не губить, а рятує і шкодує про гріхи тих, які звертаються до Мене перед своєю смертю і показують плоди, гідні покаяння. А які через велику безсоромність добровільно зневажають чесні Мої заповіді, сподіваючись через останнє своє холодне сповідання гріхів позбутися Мого осуду – тих і в цьому житті не перестану бити, доки остаточно не винищу їхню злобу, і в майбутньому не перестану від цього, якщо не відстануть. Раз назавжди сказано Мною, що раб, що знає волю пана свого і не створивши за волею його, у майбутньому бієн буде багато; невідомий же, створивши ж гідна ранам, бієн буде мало (Лк.12: 47–48). Ви ж, хто знає Мою волю, і безсоромно грішить беззаконно, як сподіваєтеся уникнути Моїх випробувань, якими і всякий праведник сильно катується і ледве рятується, як написано (1Пет. 4:18)? Вникніть і жахніться, о, безглузді, і потщіться відступити від своєї принади! Бо коли хто живе праведно і преподобно ледве рятується від пекла вічних мук, то ви, сповнені завжди всяких погань і мерзенних беззаконних діл, як сподіваєтеся отримати спасіння, не створивши плодів, гідних цього? Чи не чули ви і не знаєте проповідника, що кричить, що всяке дерево, що не творить плоду добра, з коренем посікається і в вогонь вкидається (Лк.3: 9)? Постарайтеся ж до кінця свого принести плоди, гідні покаяння, щоб ви опинилися як квітучий фінікс, насаджений у домі Моїм, як кедр, що в Лівані, помножилися у дворах Моїх (Пс.91:13–14). Вам може бути цікаво: