Слово 20. О том, какое исповедание надлежало бы епископу Тверскому принести Создателю всего, после того, как сгорел соборный храм и весь двор его, со всем имуществом, также самый город Тверь, где сгорело множество иных храмов, обывательских домов и людей, казнимых гневом Божиим, что было 22 июля 153

Odpusť mi, buď mi milostivý, Mistře, který se odvažuješ vyjádřit před Vaším Veličenstvem slova smutku a šílenství kvůli velkému zármutku ze zla, které mě sužuje. Nikdy jsem nezanedbal, - Ty jsi můj svědek, ó Pane, - o Tvých božských písních a o nádheře Tvých služeb, vždy Tvé duchovní oslavy provádějící s požehnaným zpěvem, s mnoha krásnými duchovními, se zvoněním hlasitých zvučných zvonů, při kouření různých vonných vůní; Vaše počestné ikony a ikony Vaší Nejčistší Matky jsou mnou nádherně zdobeny zlatem, stříbrem a drahými kameny. Ale jakým způsobem jsem Tě chtěl potěšit, králi, ukázalo se, že jsem Tě tím více rozhněval; proto jsem zažil tvůj spravedlivý hněv. Protože jsi od přírody spravedlivý a dobrý, nevýslovně štědrý a milující lidstvo, v žádném případě bys okamžitě nezničil všesžírajícím ohněm všechnu krásu a všechnu tuto laskavost, kdybychom my sami nerozhněvali Tvou krajní dobrotu tím, že bychom porušovali Tvá přikázání. Proto Tě prosíme, Tví služebníci: řekni nám, čím jsme zhřešili, abychom Tě, náš spravedlivý a hrozný Soudce, mohli pokáním hodným našich hříchů uklidnit? Na to Pán a Stvořitel všeho tichým hlasem odpověděl: Proč, muži, nevděčně a marně pomlouváte můj spravedlivý soud? Zatímco jsi Mi měl činit pokání z toho, co vždy bezostyšně hřešíš, rozhněváš Mou dobrotu ještě více tím, že Mi předkládáš svůj harmonický zpěv a zvonění zvonů, cennou výzdobu ikon a kouření různých vonných látek, které, když si je přineseš ze svých zákonných nabytí a spravedlivé práce, se spravedlivou povahou, jako ty, které se mi líbí s mým božským darem; neboť jsem spravedlivý odměňovatel a nenechám ani hrnek studené vody bez odměny. Pokud mi to, ó, lidé, přinášíte z nespravedlivé a bezbožné chamtivosti a z nabytí získaných krádeží cizích statků, pak je to pro Mne nejen nenávistné, protože je to spojeno se slzami sirotků a plačících vdov a s krví chudých, ale také to vzbuzuje Mé rozhořčení proti vám, jako k mým příbuzným a mým silám, které ke Mně přinášejí mé příbuznosti a k příbuzným. buď ho zničíš silným ohněm, nebo ho dáš barbarům k uloupení, jak jsem dovolil, ze Svého spravedlivého hněvu vůči jiným národům, nesrovnatelně lepším než ty, kteří se jako ty dopouštěli nezákonnosti opilstvím, pýchou, chamtivostí a všemožnými zhýralostmi. Náhlé zničení velkolepého a mocného řeckého království, které je postihlo kvůli Mému spravedlivému hněvu několik let před tímto, vás donutí zaostávat za Mým hněvem, pokud nechcete být vystaveni stejné věci. Vzpomeňte si, jaký velkolepý zpěv a s jakým lichotivým zvoněním zvonů a s jakým vonným kadidlem se mi tam každý den hojně hrálo; kolik celonočních vigilií bylo vykonáno o církevních svátcích a slavnostních dnech; jaké krásné, vznešené a úžasné chrámy tam byly pro Mne postaveny a v nich bylo uchováváno mnoho relikvií apoštolských mučedníků, které odčerpávaly hojné zdroje uzdravení; jaké poklady nejvyšší moudrosti a veškeré inteligence se tam uchovávaly. A to vše jim nepřineslo žádný užitek, protože zabili vdovu a otce a zabili cizince, jak je psáno (Ž 94:6). Opustili svou důvěru v Mé štědrosti a vše připisovali hvězdám: jejich zdraví, jejich blaho, hojnost pozemského ovoce a vítězství nad svými nepřáteli; Přemoženi láskou ke zlatu nenáviděli každý zákon spravedlnosti, ospravedlňující každého provinilce úplatky, a také povýšili do posvátných hodností ty, kteří toho nebyli hodni, ale kdokoli přinesl největší odměnu, jmenovali ho učitelem nad mým lidem. Bojte se tohoto příkladu, přestaňte páchat nezákonnost a snažte se uhasit Můj spravedlivý hněv aktivním pokáním Ninive, protože já, Bůh, nechci nepravost (Ž 5:5) a z celého srdce nenávidím všechny, kdo to dělají, a vyhladím jejich jméno ze země; Miluji spravedlivé a chráním je v současném věku a v budoucnu je budu oslavovat. Jakou službou mě můžete potěšit? Když Mě vidíš vyobrazeného na ikoně, ozdobíš můj obraz zlatou korunou a necháváš Mne, který žijem mezi vámi, zahynout hladem a zimou, zatímco vy sami vždy chutně jíte a opíjíte se a zdobíte se různými šaty. Poskytněte mi, co potřebuji! Nežádám tě o zlatou korunu; neboť má zlatá ozdoba a koruna pro Mne ukovaná je navštěvovat chudé, sirotky a vdovy a poskytovat jim dostatek potravy, stejně jako naopak jejich chudoba v nezbytnostech pro Mne představuje z vaší strany mrzutost a krajní potupu, i když jste v mých chrámech hřměli nesčetnými hlasy a krásným zpěvem; neboť nechci oběť, ale milosrdenství. Jakou radost Mi může přinést tvůj sladký zpěv spojený se vzlyky a vzdechy Mých ubohých, kteří ke Mně křičí kvůli velkému hladu? Jsem soudcem vdov a otcem sirotků a jsem nazýván ochráncem ubohých žebráků. Napodobujte Mě ve slovech i skutcích a starejte se o ně, jako se o ně já starám, a nepohrdejte jimi, protože trpí krajní nouzi hladem a zimou, ale stejně jako vaši bratři jim štědrou rukou dejte, co potřebují. A pak se na tebe podívám mírnou tváří a milosrdným okem a budu tě chránit v tomto životě a oslavovat tě v budoucnu. A protože se chlubíte, že Mě slavnostně uctíváte různým kadidlem a eufonií zvonů, naslouchejte pozorně a s horlivostí tomuto mému spásnému učení a pevně si ho uchovejte ve svých srdcích. Nemám nouzi o sladké zvonky, zpěvy a vzácné vůně, ó lidé, sestoupil jsem na zem, oblékl jsem si vaši podobu, vydržel jsem těžké utrpení, mrzutosti a třídenní pohřeb. Můj je vesmír a jeho naplnění (Ž 49:12), podle božského úsloví. Naplňuji nebesa i zemi vším dobrým a každou vůní, otvírám svou ruku a činím každou živou rozkoš, jak je psáno (Ž 145:16); Bezpočet éterických zpěváků neustále hřmí kolem Mého trůnu krásným zpěvem a podivuhodnými chválami. Ale silně toužíc po tvé spáse, čestnější, než pro Mne nic ze všeho, co existuje, jsem s láskou snášel všechna ta utrpení, abych tě vysvobodil z démonického zotročení a všeho zla, a skrze čistou a neomylnou víru, chvályhodný život a morálku rovnající se andělům, tě přivedl k Jedinému pravému, vždy přítomnému, všemoudrému a neporušitelnému. Za tímto účelem jsem přikázal, aby má spásná přikázání, učení a tresty byly zapsány do knih, abyste věděli, jak Mě máte potěšit. Knihu Mých slov hojně zdobíte uvnitř i vně stříbrem a zlatem, ale sílu Mých příkazů v ní zapsaných nepřijímáte a nechcete ji plnit, ale naopak svými činy dáváte najevo, že vše uznáváte za falešné a prázdné. Zatímco vám přikazuji, abyste kráčel po úzké a strastiplné stezce, vedoucí do břicha těch, kdo žijí v abstinenci a pláči, ve snášení smutků a neštěstí, vy si volíte širokou cestu, kterou jdou i divoké národy: každý den jíte lahodně a hojně a trávíte čas smíchem a opilstvím, v různých hrách a zastrašování této strašné paměti, nenechte se zkoušet jakýmkoliv soudem mého strašného potlesku, z vašich duší. Též: Těm, kteří nad sebou pláčou, přináším radost, a těm, kteří jsou spokojeni a žijí zhýrale, předpovídám běda; ale vy se hrou na harfu, bubny a tamburíny a odporné sbory zhýralých lidí vždy utěšujete jako pohané. Je hodné velkého nářku, že se odvažuješ spáchat takové činy ničící duši a odporné činy, vždy zůstáváš bez pokání a doufáš, že budeš přede Mnou ospravedlněn chladným pokáním při svém posledním dechu. Přijmu také tuto vaši oběť, bude-li zpečetěna mým přikázáním, to znamená, že to, co bylo odebráno loupeží a nemilosrdností, vrátím uraženým; očistíš-li svou duši teplými slzami s povzdechem z hloubi srdce, upřímné vyznání svých špatných skutků a almužen chudým; jestliže po opilosti a všemožných špatných skutcích miluješ cudný život. Pokání, zbavené těchto dobrých skutků, není pokáním, ale výčitkou od démonů, kteří zesilují prostřednictvím této sítě ničící duše, aby vás svedli s nimi dolů do podsvětí země. A znovu: Přikázal jsem vám, abyste si na zemi neskrývali poklady zlata a stříbra; také jsem vám prostřednictvím svého proroka odkázal: I když bohatství plyne v hojném proudu, nepřipojujte k němu své srdce a nespoléhejte na ničivou nespravedlnost a neradujte se z drancování cizích statků – netoužíte po obdivu (Ž 61:11): ale veškerou svou lásku a celou svou mysl směřujte vždy k nebi; Ty nemilosrdně a nemilosrdně pleníš chudé a sirotky a vdovy (jako bych se o ně nestaral), urážíš a zabíjíš je různými způsoby bezbožného vydírání. Já ústy Proroka přísně vyhrožuji: Vášeň pro chudé a vzdychání ubohých nyní znovu povstane (Ž 11,6), abych je pomstil; Ale ty zůstáváš hluchý ke každé mé hrozbě a ke každému přikázání, jako hluchý asp, je urážíš a okradeš nenasytně, vůbec se Mne nestydíš a beze strachu, a nejenže jim nedáváš bohatství, které považuješ za své, protože velmi trpí hladem, zimou a všemožnými útrapami, ale nezákonně je připravuješ o věrné, které jim přiděluje můj chrám, aby krmili ty chudé, které dostal od mého chrámu. ubožáci, sirotci a vdovy; používáte jej pro své různé radosti, pro zdobení se rouchy, pro luxusní hostiny a bohaté dary urozeným hodnostářům a bohatým šlechticům. Zvláště přísně jsem vám přikázal, abyste na hostinu nezvali bohaté sousedy, své příbuzné nebo přátele, ale abyste pozvali slepé, slabé, chromé, nuzné a vůbec všechny chudé (Lk 14,12-13); a toto mé přikázání bylo pošlapáno a s bohatými pořád děláš přepychové a nákladné hostiny a štědře je obdarováváš dary z panství chudých a sirotků a Mne, rozplývajícího se hladem a zimou, stojím před tvými branami a hořce brečím kvůli mé chudobě, ty, když jsi je nejprve zasypal těžkým týráním, odeženeš mě a hodíš kus shnilého chleba; ale nečistými a nezákonnými zisky a chamtivostí si pro sebe shromažďujete stříbro za stříbro a zlato za zlato, v to vkládáte svou důvěru více než v Boha a chlubíte se tím, čemu se vystavujete. Kdybyste poslušně poslouchali Má slova, důvěřovali mým štědrým darům a milovali z celé své duše má věčná požehnání, pak byste se nemilosrdně neuráželi touhou nashromáždit velké bohatství, ale neuchovávali byste to, co jste nashromáždili pevně na nepřístupných místech a v útrobách země, ale jako můj božsky moudrý kazatel (Pavel) byste to všechno nashromáždili a počítali v pořádek život, který nikdy nekončí. Nyní, jako pohané, kteří Mě, Bože, neznají, jste celou svou duší lpěli na hromadění majetku, odevzdali jste se opilství, nepravdám, zhýralosti, jako byste vůbec nepomysleli na to, že vás za to Já, hrozný Soudce, soudí. A znovu chválím pokojotvorce a nazývám je syny Božími; Navzájem si závidíte, žárlíte na sebe a jako divoká zvířata se proti sobě bouříte vztekem a nekonečným nepřátelstvím, a totéž dělají i ti, kteří jsou nazýváni mými kněžími, učiteli mého nového Izraele, kteří by měli být světlem svým příkladným životem a solí svým učením a měli by být vzorem čistého života pro věřící i nevěřící. Vy teď - oh, jaká nevýslovná hanba! - stali jste se učiteli veškeré špatnosti, kamenem úrazu a pokušením pro věrné i nevěrné, neboť jako prostí a nevědomí lidé se bez abstinence přejídáte a opíjíte a s velkým hněvem se navzájem otravujete, když mezi vámi z vypitého vína vznikne spor, který vás přivede k silnému hněvu. A to se vám děje ve dnech Mých božských svátků, kdy byste měli být střízliví, žít slušně a přitahovat ostatní ke své spásné soutěži příkladem svého střízlivého života. Ale vy, ustanoveni Mým příkazem, pro Mou slávu a čest, pro své posvěcení a pro nápravu dobrého života - svátky, jste si udělali důvod k opilství a radovánkám, jednajíce v těchto dnech krajně neslušným způsobem. Takto mě odměňujete za mou laskavost vůči vám, za mou smrt a třídenní pohřeb, který jsem podstoupil pro vaši spásu? Opravdu se snažíš důstojně oslavit a ctít Mě, který jsem tě oslavil Mojí božskou slávou? Skutečně se neustále ukazuješ, že jsi ke Mně nevděčný a velmi odporný, že se nestaráš o mou božskou slávu. Jsi slavný a čestný mezi všemi a hojně jsi byl obohacen o všemožné dobré věci; Má víra a božská sláva se proměňují ve velký smích mezi pohany, kteří vidí vaši morálku a váš život tak, jak jsou řízeny ne podle mých přikázání, ale naopak v souladu s jejich nezákonnou morálkou a naplněné všemožnými neřestmi: opilstvím, pýchou, chamtivostí, zhýralostí, pro ně, jak je psáno (Kol. 3:6, dokud na vás všechno nepřijde a zlo nepřijde), moje w vy. Pokud se vám líbí, že ode Mne, spravedlivého Soudce, vždy dostáváte bití a nejrůznější rány, pak zůstaňte ve svých obvyklých nepravostech; Pokud, když jste biti, cítíte bolest, pak přestaňte páchat bezpráví. Za to, že vás miluji jako otec své děti, vás trochu trestám, abyste se dočkali věčné radosti: Slyšeli jste, že ho Pán miluje, trestá, každého syna bije, ale přijímá ho (Přísloví 3:12). Ale nejsem v podobenství, ale jasně volám: Pokud se neobrátíte a nebudete jako nelaskavé děti, nevejdete do mého nebeského království (Matouš 18:3). Ale vy jste zanedbali tuto strašlivou hrozbu a snažíte se jeden druhého překonat ve sladkém jídle, cti a pomíjivé slávě, také ve zdobení roucha a množství služebníků, a toužíte-li po tom všem celou svou duší, vždy se snažíte dosáhnout vyšších stupňů – a to není proto, abyste Mě více oslavili svým chvályhodným životem a slávou a abyste lidi převedli k většímu bohatství, ale sebe k většímu naplnění Mých přikázání a přikázání. A to vše si dovolujete, navzdory tomu, že slyšíte Mé jasné slovo o boháčovi, který jedl nestřídmě a oblékal se do purpuru a jemného prádla, že pro svou nelidskost hoří v ohni a není hoden ani kapky vody; a o ubohém Lazarovi, že pro svou odvážnou trpělivost, s díkůvzdáním, extrémní chudobou a hroznou nemocí byl instalován do útrob Abrahamových! Kolik je teď těch, kteří stejně jako tento ubožák snášejí zimnici, hlad a různé neduhy a vámi opovrhovaní leží na ulicích a vy se jako ten, kdo nenávidí chudé, předvádíte a jíte různá jídla na úkor majetku chudých a sirotků, aniž byste se třásli a nevěnovali žádnou pozornost Mé hrozbě - rozpůlit a odsoudit jeho přisluhovače k neuhasení chudí a sirotci, nechávajíce je snášet chudobu v každodenních potřebách! Jakou odpověď proti tomu všemu můžeš dát, když se přede Mnou ukazuješ nahý a chvějící se, když tě soudím a tvrdě zkouším ve všem, čím jsi zhřešil? Nebo doufáš, že budeš ospravedlněn vírou ve Mne, křtem nebo těmito černými hadry, které si na sebe oblékáš při svém posledním dechu? Pamatujte, co bylo napsáno mými učedníky, a snažte se vyhýbat všemu zlu: neboť můj božský a hrozný soud je bez milosti aplikován na ty, kteří neprojevili milosrdenství (Jakub 2:13); a ne každý, kdo mi říká: Pane, Pane, jak jsi slyšel, vejde do království nebeského s moudrými pannami, ale jen ten, kdo činí vůli mého Otce (Matouš 7:21), to jest, kdo zachovává má přikázání. Snažte se proto kromě své víry a černého oblečení získat i bohabojné skutky. Víra a černé hadry nepomohou nikomu, kdo nemá dobré a spásné skutky, neboť Soudce nehledí na pomíjivé šaty, ale na ctnosti, které zdobí duši. Bojte se kácení neplodného fíkovníku, kterému neprospělo vysazení na vinici, když svému majiteli nenesl ovoce ctnosti (Lk 13,6). Bojte se také příkladu někoho vyhoštěného z paláce duchovních sňatků, protože nezískal roucho vhodné pro taková manželství. Pod rouchem hodným božských sňatků rozumějte milosti spasitelného křtu, kterou svým velkým šílenstvím a leností a neposlušností k mým slovům k vám poskvrňujete a činíte ohavnými a neslušnými nejrůznějšími ohavnými žádostmi těla. Bojte se Mého hrozného soudného stolce, který neospravedlňuje ani panenství a činění zázraků, pokud nenabyli oleje do svých nádob, to znamená, že se nestarali o chudé, trpící hladem, zimou a všemožnými potřebami; neboť správná víra a dobré skutky, jsouce jeden druhému zbaveny, odděleně nepřinášejí žádný užitek. Hle, v krátkých slovech jsi slyšel důvody mého spravedlivého hněvu na tebe: snaž se je dostat za hlavu, pokud si upřímně přeješ zůstat v budoucnu neškodní a být vždy hodni mé přímluvy. Pokud se kvůli své velké pošetilosti a neposlušnosti odvrátíš od tohoto mého spásného a štědrého učení a zůstaneš bezcitně ve svých neřestech, hříších a zkaženosti, pak od tebe odvrátím svou tvář, jako jsem odvrátil své ostatní národy, které mě stejně jako ty rozhněvaly opilstvím, zhýralostí a všemožnými potížemi, které tě zakrývají, a zbavuji tě mnoha svých nepravd a svých nepravd. A pak se v praxi naučíte, jaká zla a katastrofy jsou způsobeny Božím hněvem. Jak jsem od přírody velkorysý a humánní, tak je strašlivý Soudce, který nehledí na tváře a ne na roucha, ale na upřímné obrácení duše a na nenávist, s níž nenáviděla své neřesti. Jsem Bůh, který neničí, ale zachraňuje a lituje hříchů těch, kteří se ke Mně před svou smrtí obrátí a ukážou ovoce hodné pokání. A ti, kteří pro velkou nestoudnost dobrovolně pošlapávají Má upřímná přikázání a doufají, že se svým posledním chladným vyznáním hříchů zbaví mého odsouzení – nepřestanu je v tomto životě bít, dokud úplně nezničím jejich zlobu, a nepřestanu to dělat ani v budoucnu, pokud se nevzdají svých bezbožných myšlenek a své zlé nálady. Řekl jsem jednou provždy, že otrok, který zná vůli svého pána a nejednal podle jeho vůle, utrpí v budoucnu mnoho bití; ale nevědomí, kteří udělali něco, co si zaslouží rány, budou trpět jen málo tresty (Lukáš 12:47–48). Ale vy, kteří znáte Moji vůli a bezostyšně a velmi nezákonně hřešíte, jak doufáte, že se vyhnete mým zkouškám, kterými je každý spravedlivý těžce mučen a stěží zachráněn, jak je psáno (1. Petrův 4:18)? Dávejte pozor a zděste se, ó pošetilci, a pokuste se ustoupit ze svého kouzla! Neboť jestliže někdo, kdo žije spravedlivě a s úctou, je stěží zachráněn před peklem a věčným mučením, pak vy, kteří jste vždy naplněni všemožnou špínou a odpornými nezákonnými skutky, jak můžete doufat, že získáte spasení, aniž byste přinesli ovoce hodné toho? Nebo jste neslyšeli a neznáte kazatele volat, že každý strom, který nenese dobré ovoce, je vyťat s kořeny a hozen do ohně (Lukáš 3:9)? Pokuste se před svým odchodem přinášet ovoce hodné pokání, abyste byli jako rozkvetlý fénix zasazený v mém domě, jako cedr v Libanonu, který se množí v mých nádvořích (Ž 92:13-14). Mohlo by vás zajímat: