Слово 1. Весьма душеполезное для внимающих ему. Беседует ум к душе; здесь же и против лихоимства
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
რატომ, ჩემო ძვირფასო სულო, უხამსად მივივიწყებთ ზეციური გვირგვინების დიდებასა და ნეტარებას, რომლითაც ქრისტე, ყოველთა მეფე, გვპირდება გვირგვინის დაკნინებას მათ, ვინც გაბედულად ეწინააღმდეგება მათ უსხეულო მტრებს? რატომ არ ვინახავთ ჩვენს გონებაში ღვთაებრივ განზრახვას, რისთვისაც ჩვენ შევქმენით ღმერთმა მის ხატად, არამედ გონებისთვის უცხო ცხოველებივით, მთელი ჩვენი ცხოვრების დროს ვატარებთ მუცლის სიამოვნებას? რატომ ვართ შექმნილი ზეციური კურთხევების დასამკვიდრებლად, უაზროდ, სულო, ვიჭერთ მიწიერებს? მე ვარ ღვთის ხატება: შესაბამისად, ჩვენ უნდა ფილოსოფოსი, რათა შევიძინოთ პრიმიტიული სიკეთე. მაგრამ იცოდე, რომ მაშინ მოქმედებ შენი პროტოტიპის შესაბამისად, რომელთანაც უნდა გქონდეს ნამდვილი მსგავსება, როცა გულმოდგინედ, თუნდაც უკანასკნელ ამოსუნთქვამდე, წარმართავ შენს ცხოვრებას მისი ღვთაებრივი მცნებების მიხედვით; როცა თავს შორს აშორებ ხორციელ ვნებიანი სურვილებისადმი დამორჩილებას; როცა ყოველგვარ ტყუილს, მაამებელ განწყობას და დამანგრეველ შურს ამოიღებ გულიდან; გვიყვარდეს სიმართლე, სწორი მიზეზი, წმინდა სიკეთე და წმინდა ცხოვრება ყველაფერში.
წინააღმდეგ შემთხვევაში, ნურავინ უწოდებს საკუთარ თავს ღვთის ხატად, თუ მან არ შეიძინა საკუთარ თავში პროტოტიპის ყველა სილამაზე.
ჩვენ შევქმენით დედამიწაზე, რათა ვიყოთ უკვდავი სილამაზის მცველები და მონაწილეები ღვთის საიდუმლო საუბრებში. ამოვიცნოთ, სულო, ჩვენი დიდების სიმაღლე და უაზროდ ნუ ვამსგავსებთ თავს მუნჯ ცხოველებს. აღსასრული არ იქნება ერთი და იგივე ჩვენთვის და მათთვის, სულო, როგორც გამოსახულება არ არის ერთნაირი ორივესთვის. ისინი მიდრეკილნი არიან მუდამ დახრისკენ და მუცლად ავსებენ მუცელს მიწიერი წარმონაქმნებით; ჩვენთან სული და სხეულის გარეგნობა ლამაზად არის შექმნილი ბრძენი არტისტის მიერ. არ ვისაუბრებ შენს სხვა ღვთაებრივ ლამაზმანებზე, რომლებითაც დიდებულად ხარ შემკული: ისინი საკმარისად გვარწმუნებენ, რომ ჩვენი სამშობლო სამოთხეა და შეგვიძლია დავიკვეხნოთ, რომ მამად უზენაესი ღმერთი გვყავს. ამიტომ, ჩვენ ყოველთვის ვეცდებით, ჩვენი გონება მივმართოთ იმ მთას, სადაც ჩვენი მამა და ჩვენი რეზიდენციაა. უზენაესი თავის შვილებს გვიწოდებს: მაშ, რატომ ვართ ჩვენ, როგორც ადამიანები, უპატივცემულოდ განდევნილი ამ (ღვთაებრივი) ცხოვრებიდან (ფსალმ. 82:6-7)? განვადიდოთ უზენაესი დედამიწაზე, რათა მანაც შეგვამშვენოს ზეციური გვირგვინები.
განვადიდოთ უზენაესი მთელი გულით მისი მცნებების მართალი და უბიწო დაცვით; ავიღოთ მარადიული სიცოცხლე. მთელი გულით შევიძულოთ ყველაფერი საფუძვლიანი და გადავაგდოთ საკუთარ თავს ვნებების მონობის უღელი. დავდგეთ მაღალი თავისუფლების სამყაროზე, ღვთიური თავისუფლების სამყაროზე, რომლითაც გამდიდრდით, ვიდრე დამღუპველი დემონის ძალაუფლებაში ჩავარდებოდით, როცა უკვდავი დიდება დაკარგეთ, უგუნურ პირუტყვს დაემსგავსეთ (ფს. 49,21). თქვენ, პირისპირ, თამამად ტკბებოდით თქვენი შემოქმედის ღვთაებრივი საუბრებით: შეეცადეთ კვლავ შეხვიდეთ ამ დიდებაში ჭეშმარიტი ღვთისმოსაობის ღვთიური ზნეობით.
როდემდე, სულო, ვიქნებით მონები ხორციელი მგრძნობელობისა, რომლის დასასრული ჭია და ცეცხლია, რომელიც უსასრულოდ იწვის? როდემდე, იმის დევნით, რაც არსებობს, თითქოს რაღაც პოზიტიურს მივყვებით, გონებით ვიქნებით მაცდუნებელი ფიქრებით? როდემდე გვიყვარს ტკბილი საჭმელი სასტიკი სიყვარულით, როგორც რაღაც გაუთავებელი ნეტარება? როდემდე მოგვატყუებს ცარიელი დიდება, ოქროთი გაგვახარებს და გარყვნილებით დაგვაწუწუნებს? მერყევი, ოჰ სულო, ეს ცხოვრება აქ არის, მასში არაფერია მართალი, ეს ყველაფერი სავსეა მწუხარებითა და მოტყუებით. დიდება და ყველანაირი ტკბილი საკვები, სიმდიდრე, ნანატრი სილამაზე – ეს ყველაფერი გაზაფხულის ფერივით გადის და ქრება დროთა განმავლობაში. ასე რომ, თქვენ გახდით ცნობილი, კარგად ჭამდით, ისიამოვნებდით, მოიპოვეთ ცნობილი გამარჯვებები, იცხოვრეთ მრავალი ათწლეულის განმავლობაში; და ამის მერე რა? - ჭია და ლპობა, ამაზრზენი სუნი და უთვალავი საშინელი ტანჯვა ქვესკნელში... რა სარგებელს ველოდოთ, სულო, სიკვდილის შემდეგ იმ კურთხევისგან, როცა ასეთი განადგურება გველოდება? ყველაფერი სიზმარისა და კვამლის მსგავსი არ არის, სწრაფად ქრება და იშლება, თითქოს ქარისგან?
თუ შენ, სულო, სიკვდილის შემდეგ არარაობაში გადაქცეულიყავი, როგორც მუნჯი ბუნები, და არ მოგიწევდა პასუხის გაცემა ყოველთა მსაჯულსა და მეფეს შენი საქმეებისა და გეგმების შესახებ; მაშინ დროებითი კურთხევებით სარგებლობა დანაშაულებრივი არ იქნება, რადგან შენი ცხოვრება მხოლოდ საფლავამდე გაგრძელდება. და როგორ შექმენით უკვდავი, რაციონალური და მარადიულად უხრწნელი და, როგორც ღვთის ხატება, თქვენ ატარებთ საკუთარ თავში ცოდნას თქვენი პროტოტიპის თვისებების შესახებ, ამიტომაც დგახართ მუნჯების ბუნებაზე მაღლა და ხართ, ღვთის სიტყვის თანახმად, უზენაესის უწმინდესი სახლი, რომელიც, როგორც უნდა, არ შეინარჩუნოთ: ტკბილი საჭმელი, სასმელის სიამოვნება, სწრაფმავალი დიდება, სიზარმაცე, ამ დაწყევლილი ცხოვრების სიამაყე და თავხედობა და მთელი ეს ამაოება და მიიღეთ საპირისპირო სათნოებები; ღვთის შიშით უტყუარი მეგზურად, ყველაზე თბილი გულმოდგინებით და მუდამ ფხიზელი ფიქრით, იარეთ თქვენი ღვთაებრივი პროტოტიპის შემდეგ.
თუ ნამდვილად გინდა იყო მისი ღვთაებრივი დიდების ღირსი და დატკბე მისი გონებრივი სილამაზის მანათობელი მადლით და გიწოდოდე ზეციერი მამის მსახური: მაშინ განუწყვეტლივ მიდი შენს მეფესთან, იესოსთან, დილით, ევედრე მას წმინდა ლოცვებითა და მიწით, უსიამოვნო და უსიტყვო აზრებით, ანუ ხმელი და დაცლილი ხორცით, დაცარიელებული ხორცით, დაცლილი საკვებით. ღმრთისმეტყველი ჰიმნისტი ეუბნება, გამოეცხადე, სულო, უზენაესის მეფეს, რათა იხილო მისი წმიდა დიდება და შენი ბაგეები აღივსოს ზეცის სნეულებითა და ზეცის საცხებით და იგალობდეთ სიხარულის ბაგეებით; დამღუპველი დემონები, რომლებიც მუდამ შენს განადგურებას ეძებენ, დაეშვებიან დედამიწის ორმოებსა და ბნელ უფსკრულებში და ჩაბარდებიან ქვესკნელის დამანგრეველი იარაღის ხელში და გახდებიან მელას ნაწილი (ფს. 63:2-11).
ნუ, სულო, შენი გონების გარეშე მარადიულ ზეციურ კურთხევებს ნუ ამჯობინებ ხრწნადი ნივთებს, რათა არ მოხდეს შენთან მეონიელი ჰომეროსის ნათქვამი, რომელიც ამბობს: „უგუნური ადამიანი მაშინ გონს მოვა, როცა უბედურებაში ჩავარდება და ვეღარ შეძლებს თავის შველას“. ყოველივე ამის შემდეგ, სათნოების ღვაწლი დამკვიდრებულია ამ ცხოვრებაში, რომელშიც ადრე საშინელ დაცემაში ჩავვარდით, სადაც ყოველთვის ჩვენს წინაშე არიან მოწინააღმდეგეები, რომლებთანაც თუ ვაჟკაცურად ვიბრძოლებთ, მაშინ სიხარულით მივაღწევთ ჩვენს მშვენიერ სამშობლოს, ღვთის მიერ შექმნილ ედემს. ერთი, მხოლოდ ერთი მთავარი მიზანი უნდა გვქონდეს, ეს არის ღვთის სადიდებლად საფლავამდე სიხარულით ვიმუშაოთ. ეს მშვენიერი ღვაწლი ენიჭება მათ, ვინც კარგად იბრძვის ის, ვინც თავად არის სიცოცხლის მომცემი და მფარველი. ეს არის ერთადერთი და ჭეშმარიტად ტკბილი სიხარული, რომ ღვთაებრივი სიკეთე ცხოვრობდეს გულში. ეს არის ჭეშმარიტი და მტკიცე იმედი, იმედის გამოხატვა კეთილი საქმით.
ერთადერთი შენაძენი, რომელიც ჩვეულებრივ მოგვყვება სიკვდილის შემდეგ, არის ის, რაც გროვდება ღვთაებრივი სათნოებებისადმი მონდომებით; ეს არის ერთადერთი სიბრძნე და ჭეშმარიტი ხელოვნება, რომელიც ყოველთვის იპყრობს შენს აბსურდულ ვნებებს; მხოლოდ ჭეშმარიტი სიმდიდრე არის სულიერი სიმდიდრე, რომელსაც ქრისტე მეფე ანიჭებს თავის მეგობრებს. ყველაფერი დანარჩენი სიცილია, რომელიც წამიერად ამხიარულებს გულს, შემდეგ კი სამუდამოდ სჯის ქვესკნელის ტანჯვით.
ნუ, სულო ჩემო, უგუნურად არ შეგვეძლოს ხორცისმჭამელთა ამაო სიბრძნე, არამედ დიდი მონდომებით ვისწრაფოთ უვნებელი ცხოვრებისაკენ, უბიწო და პატიოსანი განწყობისთვის. სარკე, დაფარული მტვრის სქელი ფენით, ვერ აღიქვამს მზის სხივის ბრწყინვალებას; და სული, დამონებული ხორციელი ვნებების, არ იღებს სხივებს გაუსაძლისი სინათლის; მას მოკლებული, იგი არაფრით განსხვავდება მუნჯი ცხოველებისგან; რადგან რაციონალური სულის სილამაზე ღვთისადმი მის თბილ გულმოდგინებაშია. ეს არის ის, რასაც ჩვენ მთელი გულით ვეძიებთ. რადგან ყველაფერი, რაც დედამიწაზე მშვენიერია, ლპობა და სიცრუეა, სრულიად ამაო და წარმავალი. როგორც უხამსობაა ოქროს ძირზე მატყლის ქსოვა, ან სპილენძით ოქროს გამოსახულების მორთვა, ასევე სამარცხვინოა ხორციელი დამანგრეველი ვნებებით შებილწული ქრისტეს სახელის მატარებელი. ქრისტე არის მეფე, სრულიად წმინდა, მშვენიერი და წმინდა და მისი მიმდევრებიც წმინდანები უნდა იყვნენ. და ვინც ასე არ არის, დაემსგავსება მათ, ვინც ამაოდ მისდევს პომპეზური ფრინველების ფარას.
რადგან არავინ, ვინც არ არის წმიდა, ვერ იხილავს ღმერთს, როგორც ბრძენი პავლე მოწმობს.
ასე რომ, სულო, შევიცნოთ საკუთარი თავი და ვიაზროვნოთ ისე, როგორც ჩვენს ბუნებას შეეფერება, ძილში და სიზარმაცეში ჩაძირვის გარეშე, თითქოს სრულიად წყნარ ცურვას გავუყვეთ. თქვენ დანიშნეთ უზენაესის მიერ ტანჯვისთვის და ექსპლუატაციისთვის, უხილავი მტრების წინააღმდეგ საბრძოლველად და თქვენ განზრახული ხართ პატივისა თუ სასჯელის მისაღებად, იმისდა მიხედვით, გაბედულად იბრძვით თუ დამარცხებით. და თუ მამაცი იქნები, მიიღებ პატივს, უბერებელ სიცოცხლეს და თავად ზეცას მთელი მისი მკვიდრით და იქნები უზენაესი ღმერთის საყვარელი შვილი, კმაყოფილი მამის დიდი სიბრძნით. რა მშვენიერი ღირსებებია დაცული შენთვის, სულო, თუ გადალახავ! თუ საღი მსჯელობა გაქვთ, მაშინ გამუდმებით ისწრაფეთ მათკენ. თუ ზურგს შეაბრუნებ, მაშინ საშინელი ტანჯვა და სნეულება გელოდებათ და ცეცხლი, რომელიც გამუდმებით წვავს ბოროტ ადამიანებს, სადაც განუწყვეტელი ტირილი და კბილების ღრჭიალია, სადაც საშინელი ჭია განუწყვეტლივ ღრჭავს, სადაც არის სიბნელე და სიბნელე და ერთი დაუსრულებელი ღამე - იმ ქვესკნელის ძირში, სადაც ქვესკნელის არ არის მართლის იმედი, ღვთის განაჩენი გამოვიდეს. ვინ, სულო, განსაზღვრა შენთვის ეს და ეს?
ის ხომ არ არის, ვისი ტალღაც საფუძვლიდან აძრწუნებს მთელ დედამიწას და არღვევს ზღვებს ძლიერი ქარიშხალი, რომელსაც ღმერთივით უჭირავს და ატარებს ყველაფერს ხელში; - რომელმაც, სულიწმიდის კეთილი და მშვიდი სულების მეშვეობით და გაუნათლებელი ხალხის მეშვეობით, გაანადგურა რიტორიკული გამოსვლები და მავნე ფილოსოფიური სწავლებები, რომლებიც ქარიშხალივით მძვინვარე იყო და ბოროტი და დამღუპველი დემონური ხიბლი, რომელიც ადრე პატივს სცემდა მთელს სამყაროს, დაანგრია კვამლის ქსოვილი, ღრმად და ღრმად დაანაწევრა კვამლის ქსოვილი. ყველგან და ადამიანთა აზრებში ჩადო სწავლება უტყუარი ღვთისმეტყველება და უდავო საიდუმლოებები - ქრისტე მეფე, ერთი საშინელი და ძლევამოსილი ღმერთი, რომელსაც აქვს სიცოცხლისა და სიკვდილის ძალა? თუ თქვენი სიგიჟიდან არ დაემორჩილებით, დაწყევლეთ თქვენი უფლის ჭეშმარიტ და ღვთაებრივ სიტყვებს, მაშინ მაინც მიიღე გარეგანი ბრძენები, რომლებიც ერთსა და იმავეზე საუბრობენ, როგორც ჭეშმარიტების შემეცნების გზამკვლევი. არავითარი საყვედური არ არის, რომ გამოიყენოთ ბალახი ჭერემიცა კუჭის შინაგანი ტკივილის გასაწმენდად, თუ მას არ აქვს ძალიან ძლიერი ეფექტი და არ იწვევს სიკვდილს.
გაიგე, თუ გაქვს სწორი მსჯელობა, რომ მკითხაობას გეუბნები. სულის დამღუპველმა გველმა არ შეგაცდინოთ და დაგარწმუნოთ, რომ ადამიანური საქმეების გამოცდა არ იქნება და უფალს არ აინტერესებს ახალგაზრდობის უძღები დაცემა და შეუძლებელია ყველასგან უცოდველობის მოთხოვნა გამონაკლისის გარეშე. ეს, სულო, სულის დამღუპველი აზრია, ეს არის ბოროტი გველის ხიბლი, რომელსაც სურს შენთან ერთად, საწყალიო, ქვესკნელის ბოლოში მოგიყვანოს. ყურს ნუ მოაყრით მის რჩევას, არამედ დადექით მტკიცე რწმენით და დაიცავით თავი მჭიდროდ ღვთიური შიშით, უარყავით ყოველგვარი ურწმუნოება თქვენი გულიდან. არის მართალი თვალი, რომელიც ხედავს და განიცდის ყველაფერს, როგორც მოწმობს წინაპრების ყველა ნაწერი. თუ ვერც ერთი სანდო სიტყვა და ვერანაირი მიზეზი ვერ გაიძულებს მომავალ განაჩენს: მაშინ დაე, დაარწმუნოს მზაკვარი ოდისევსი, რომელიც ჯოჯოხეთში ჩავიდა და ელისეის მინდვრებში კეთილშობილ ადამიანებს ხედავდა, ყოველთვის მშვენიერი შუქით განათებული და სხვები კვლავ მწარე ტანჯვისთვის მიცემული.
ასევე დაგარწმუნოთ მინოსი და რადამანთუსი, ეს ზღაპრული მსაჯულები ჯოჯოხეთში და ცეცხლოვანი მდინარეები კოციტუსი და აჩერონი, რომლებშიც ყველა უკანონო დაგმობილია მათი ბოროტების გამო.
ასევე გონიერად დაფიქრდი, რატომ დაგამშვენა უფალმა ასეთი ღვთაებრივი ნიჭებით: უკვდავება, გონიერება, სიტყვის ნიჭი, გონება და თავისუფალი ნება და ტანჯვის შიში შორს აგდებს ბოროტებას - თუ არ მოგანიჭათ ჯილდოები და გვირგვინები გამბედაობისთვის, დაგმობა და ტანჯვა დაუდევრობისთვის? იცოდეთ ისიც, რომ ტყუილად არ წერენ ადამიანები საკუთარ კანონებს და აწესებენ ექსპლუატაციებს და მათთან დაკავშირებულ დიდებულ პატივს, მაგრამ რეალურად ადიდებენ და პატივს სცემენ მათ, ვინც იბრძვიან, და არცხვენს და მწუხარებას არღვევენ კანონს. თუ ხალხს ასე ზრუნავს სიმართლე და რაციონალურობა, მაშინ როგორ უნდა გაიგოს ადამიანი, სული ღმერთის შესახებ? ის არის მთელი სიკეთე, სიბრძნე და სიმართლე. უზენაესი საშინელია და მან შექმნა ყველაფერი სიბრძნით და ის მართავს ძალიან სამართლიანი ნორმებით.
მან ასევე დაამშვენა შენ, სულო, დედამიწაზე არსებულ ყველა ქმნილებაზე მეტად, გაამდიდრეს ღვთაებრივი ნიჭებით, რათა, სწორი მსჯელობითა და გონებით, ყოველთვის მიბაძოდე მის ღვთაებრივ სიკეთეს, გძულდეს ყოველგვარი ბოროტება და ღვთიური სიმღერით მუდამ პატივს სცედე შენს შემოქმედს, მიჰყვე მას სწორ გზაზე. შეუძლებელია მან დატოვოს თქვენი სათნოება ჯილდოს გარეშე და არც თქვენი სისასტიკე დატოვოს სასჯელის გარეშე. როგორც ცეცხლის ბუნებაა დათბობა და სინათლის ბუნება - ანათებს, ასევე ღმერთის ბუნებაა ყველას დააჯილდოოს თავისი საქმეების მიხედვით. ვთქვათ, სულო, ღმერთში არის სიყვარული ჭეშმარიტებისადმი, თუმცა იმდენად, რამდენადაც ეს აქვთ მიწიერ ავტორიტეტებსაც, რომლებიც არ უგულებელყოფენ ქვეშევრდომთა დანაშაულს, არამედ უმოწყალოდ აწამებენ მათ; და ვინც ცნობილია, რომ ღირსეული ცხოვრება ეწევა, განდიდდება, თუნდაც ისინი იყვნენ უცხოელები. შენ კი ადიდებ მიწიერ ხელისუფლებას, როცა ისინი სჯიან ბოროტებას და პატივს სცემენ სათნოებას: მაგრამ მასზე, ვინც არსებითად არის ჭეშმარიტება, სიკეთის სიღრმე და ერთადერთი სიკეთე, ფიქრობ, რომ მას არ უხარია კარგი მართალი საქმეები და არც სჯის ამაყების ბოროტებას!
ჭეშმარიტად, თქვენ ყველაზე გიჟი ხართ ყველა ადამიანზე და არაფრით განსხვავდებით ყველაზე ცხოველებისგან. მაგრამ, როდესაც უარყავით თქვენი აზრებისაგან შორს ყველა ისეთი ცნება, როგორიცაა მკრეხელობა, დაემორჩილეთ ღვთისმოსაობის კანონებს და, რადგან ბევრი უხილავი მოწინააღმდეგე გყავთ თქვენს წინააღმდეგ, იყავით ყოველთვის ფხიზელი და უფრთხილდით მათ დამღუპველ თავდასხმებს, იცოდეთ, რომ ნამდვილი ცხოვრება სიცოცხლისა და სიკვდილის ნაყოფია. უარყავი ყოველგვარი სიზარმაცე, იცოდე, რომ შენი შრომის მოწმე გყავს ქრისტე ღმერთი, რომელიც ზემოდან ქველმოქმედებით გაწვდის თავის ძლიერ ხელს შენს დასახმარებლად. იცოდე ისიც, რომ ყველაზე სუფთა ზეციური ძალები გულმოდგინედ გეხმარებიან შენს შრომაში საშინელი მოწინააღმდეგეების - დამანგრეველი დემონების წინააღმდეგ, რომლებიც გამუდმებით ცდილობენ მოგართვან მარადიული სიცოცხლე. ოჰ, რა მშვენიერი, კეთილი და დიდია, სულო, შენი წმინდა ღვაწლის ღვაწლი! შენი ბედი არ არის დროებითი სიცოცხლე ან სიკვდილი, არამედ სამოთხეში ადგილის პატივით მიღება, ან ბნელ ტარტაროსში და გაუთავებელ ტანჯვაში ჩაკეტვა.
მთელი გულით გადააგდე ყოველი ცარიელი აზრი და გაბედულად იდექი, შეიარაღე იმ ღვთაებრივი იარაღით, რომლითაც პავლე, გაზრდის შენს უსხეულო მტრებთან საბრძოლველად, იარაღს. და ნაჭუჭის ნაცვლად მიიღე უბიწო რწმენა, ფარის ნაცვლად იმედი და მუზარადის ნაცვლად ღმერთისადმი განუწყვეტელი სიყვარული; მახვილის ნაცვლად - სიტყვა ღვთისა, რომელსაც ზეციური შთაგონებული წიგნები გიმზადებენ პარაკლიტეს სულიწმიდის ცეცხლით (ეფეს. 6:17). ამას ემატება წმინდა და განუწყვეტლივ წარმოთქმული ლოცვა, ხოლო მძვინვარე ხორცის ლაგამი - მწირი საკვები. იცოდე, მაშ, რომ წმინდა და ღვთისმოსავი ლოცვა, რომელიც მუდამ უზენაესის ყურში ჩადის, არის ის, რომელიც წმიდა სინაზით აენთება გულში, ვნებებისთვის საზიანო სიმდაბლის ჭურჭლით; გონება უშეცდომოდ მიმართავს ამგვარ ლოცვას სწორედ ზეციური კარიბჭისკენ და იქ მიმავალი, ზეციური ტახტების წინაშე აყენებს. გული, სულო, კეთილგანწყობილ არფას ემსგავსება და გონება მუსიკალური სიმღერის დახელოვნებულ ხელოვანს, ენა სიმებზე დამრტყმელ ინსტრუმენტს, ხოლო კეთილგანწყობილი ტუჩები თვით სიმებს.
შენ კი, ევედრე საშინელ მსაჯულს, თუ გსურს მეფეს ღვთიური სიმღერა მიუტანო და მასთან ერთად მოწყალე მოგიპყრო, ნახე, რომ ყველაფერი ერთმანეთს ემთხვევა. ამისთვის ენამ მუდამ, ტუჩებთან ჰარმონიაში, ღვთაებრივი გალობა უმღეროს ყოვლისა მეფეს და ღმერთს, ქვემოდან კი გულმა ხშირი კვნესით ითანამშრომლოს, ღვთაებრივი ცეცხლით მთლიანად ანთებული; დაე, შენმა თვალებმა, ცრემლების სუფთა ნაკადულებით, დაიბანონ შენი მიწიერი შემადგენლობა სიბინძურისაგან; გონება, რომელიც ცაში ავიდა, ყველა ვარსკვლავს გადაუვლის, დაე, ეს ყველაფერი ყველა მეფის ფეხებს დაეყრდნო. ასე გამოჩნდები, სულო, როგორც მშვენიერი და ხელსაყრელი მსხვერპლშეწირვა ყოველთა მეფისა და ღმერთის წინაშე.
შეიძულეთ შენაძენი, როგორც სულის განადგურების მიზეზი და ამაო დიდება, ეს სათნოებათა დამღუპველი; გიყვარდეს სამოსისა და ჯაგრისების სიგამხდრე და წმინდა სიფხიზლე - უბიწოების დედა; ვგულისხმობ სიფხიზლეს, რომლითაც სული ნათდება წიგნის სწავლებით და მდიდრულად სცხება წმინდა ლოცვით. აღიჭურვე შენი თავხედი ენა ძლიერი ლაგამით, დაუსვით მას საზღვარი როგორც საუბრისას, ასევე დუმილის დროს - რათა მხოლოდ ის თქვათ, რაც ემსახურება უფლის დიდებას და სულიერ მადლს ანიჭებს მათ, ვინც უსმენს. ამის მიღმა გიყვარდეს სიჩუმე, გეშინოდეს ცოდვილი უფსკრულისა, რომელშიც აღვირახსნილი ენა მიდის. განუწყვეტლივ ივარჯიშეთ ღვთივშთაგონებული წიგნების კითხვაში, რათა მუდამ გაიზარდოს თქვენში ღვთაებრივი სიყვარული, რომელსაც, სულო, უხვად მიიზიდავთ, თუ მათ წმინდა მოძღვრებას თქვენს აზრებში შეიტანთ და გულმოდგინედ განახორციელებთ მათ მოქმედებაში, უზენაესის სადიდებლად და არა მიწიერი არსებების გულისთვის.
ვხედავ, რომ საშინლად ავად ხარ ამაოებით და ძალიან მეშინია შენი ცრურწმენის. რატომ ხარ ასე გაბრაზებული ცარიელი ადამიანური დიდების გამო და ყოველმხრივ დაჭერას? რა სარგებელს მიიღებთ, მითხარით, გაქვთ ამის იმედი ამ ცხოვრებაში თუ მოგვიანებით? პირიქით, თუ გსურს მასზე რაციონალურად იფიქრო, აღმოაჩენ, რომ ეს არის დიდი ბოროტების მიზეზი: საშინელ კამათს და მტრობას აჩენს ადამიანთა შორის, დამღუპველ შურს და მაამებელ მეტყველებას. სხვა, სურვილისამებრ, უხამსად აპამებს ყველას და მთელი მისი სიტყვა და ქმედება გამსჭვალულია მლიქვნელობით, და თუ ამას ვერ მიაღწევს, გული სწუხს და სხვის დანახვისას, ვინც ამას მიაღწია, ყოველმხრივ ეჭვიანობს და მტრულად ეკიდება მას და არ წყვეტს მტრობას, სანამ ამას არ ჩამოართმევს. თუ ამას ვერ მიაღწევს, მაშინ ფარულ ცილისწამებას მიმართავს და ფიქრობს, როგორ წაართვას მას ეს სინათლე. დიდების სურვილი, თუ არ იქნა მიღწეული, შურს ბადებს და შურიდან იბადება ყველა დამღუპველი შედეგი.
მისი მშობელი (შური) წარმოიქმნება საშინელი სიამაყით და ეს დედა არის წმინდა მცნებების დანაშაული და სიგიჟე, რომელიც ემსახურება ყველა ბოროტებას და უბედურ ხალხთა განადგურებას. გაიგეთ რა ბოროტებას იწვევს თქვენი საყვარელი სურვილი ცარიელი დიდებისკენ? გაიქეცი, სულო! უფლის ბრძანებისამებრ, მთელი გულით იბრძოლეთ მარადიული დიდებისთვის. ნურაფერს თვლი, სულო, ღვთაებრივ სიყვარულზე უფრო პატიოსანი და კეთილი, რადგან ის, როგორც წესი, თავის ღვთაებრივ მცველს მთელი ღვთაების სავანედ აქცევს და თავს საშინელ, უძლეველ და სრულიად ძლიერ მებრძოლად ავლენს მოწინააღმდეგეებისთვის. მიჰყევით იესოს მხურვალე სიყვარულით, როგორც ვინმე თავის საყვარელ მამას; გეშინოდეთ მისი, როგორც უფლისა და იჩქარეთ მისი ყველა მცნების შესრულება, როგორც გონიერი მსახური. არავითარ შემთხვევაში არ შეიძლება ღვთაებრივი სურვილი დიდხანს დარჩეს დამღუპველი ხრწნილებით შეპყრობილ გულში, მაგრამ, როგორც სასტიკი ქვისგან, ის მიფრინავს და მთელს ინტერიერს ტოვებს სინათლეს. აანთეთ თავი მთლიანად პარაკლიტის ღვთაებრივი ცეცხლით და შესწირეთ თავი ცოცხალ ღმერთს ცოცხალ და წმინდა მსხვერპლად.
მონაზვნური ცხოვრება, სული, მინდორს ჰგავს, რომელზეც ხორბალი ითესება და დიდი შრომა სჭირდება. თუ გსურს, რომ მას უხვად გამოიღოს ნაყოფი და არა ეკლები და ყველა სახის სარეველა, რომელიც საჭმელს ემსახურება პირუტყვს, მაშინ იყავი ფხიზელი და იმუშავე, რომ შენს უფალს ასჯერ, სამოცდაათი ან ოცდაათი ნაყოფი მოიტანო. ეს ასევე მოეთხოვება მათ, ვინც კანონიერად დაქორწინდა თავის ცოლებზე. ეცადე შენს ზეციურ მუშაკს დაუმტკიცო კარგი მიწა, და არა ქვა, არც გზა, არც ეკალი, რათა არც სიზარმაცით არ გაძარცვონ დამღუპველი ფრინველები, რომლებიც გულში ზემოდან იპარავდნენ ყველაფერს; ან სევდიანი ვითარების სიცხისგან მალე არ გაშრება, თითქოს გულის სიღრმეში ფესვი არ გაიდგას; ან ეკლებივით არ დაამტვრევდა ამ ცხოვრების დამღუპველი საზრუნავით და არ გამოიღებდა ზეციურ ნაყოფს. დაე, შენი თვალები გამუდმებით ქვევით იყოს მიმართული დედამიწისკენ და ამაღლდეს შენი აზრები იქ, სადაც ღვთაებრივი ანგელოზური წოდებები განადიდებენ ქრისტეს დაუწყის მამასთან და ყოვლადკეთილ სულთან ერთად - ყოვლისშემძლე, სუვერენული და მაცოცხლებელი სამება.
არ მიიღოთ უცენზურო სიტყვები თქვენს ყურში; გაიქეცი, როგორც შეგიძლია, ყოველგვარი უკანონო გამოსვლებისაგან: ისინი ყველა დანაზე უფრო ბასრია და მათთან ერთად მტერი მეხსიერების მეშვეობით გულს ჭრის. სახარების მცნებების კუთხეს რომ დაადო ხელი, ფრთხილად იყავი უკან არ დაბრუნდე. იჩქარეთ ზეციური მოწოდების პატივისკენ, მუდამ დაივიწყეთ წარსული შრომები და მიაღწიეთ მომავალ საქმეებს, სანამ სიკვდილის ნამგალი არ გაწყვეტთ ამ ცხოვრებიდან. იარე ვიწრო ბილიკზე სავსე ფეხით, რათა შენი ფეხი ღირსი იყოს დგომა უზარმაზარ ზეციურ სამშობლოში. ყოველთვის იზრუნეთ თქვენი ხორხის მილზე, რათა მან არ ჩაგაგდოთ სიხარბის მუდამ მღელვარე უფსკრულის სიღრმეში. ეცადე, შენი გულიდან ამოიძირკვო ყოველი ნაწილობრივი სურვილი, რომელიც ხორცს ახარებს; პირიქით, განაწყენეთ იგი სასტიკი ცხოვრებით, ეზიზღება ყველაფერი, რაც მას ახარებს. არ დაგავიწყდეთ, რომ თქვენ ხართ მიბმული საშინელ მხეცთან, რომელიც გაბრაზებულია თქვენზე და გამუდმებით ყეფს. ეცადეთ, მუდამ დაამშვიდოთ მისი სულის დამღუპველი მისწრაფებები ყოველგვარი მარხვით და უკიდურესი სიღარიბით.
სასიამოვნო სასმელები, გემრიელი კერძები, რბილი საწოლები და ხანგრძლივი ძილი - ეს ყველაფერი ამ მხეცს ანთებს და შენ უკან იხევ მისგან. თუ მართლა გსურთ მისი სიგიჟის მოთვინიერება, მაშინ არასასურველი ცხოვრებით, მსუბუქი მუცლით, ყოველთვის განახორციელეთ თქვენი ყოველდღიური მოგზაურობა ქრისტესადმი ლოცვით. განიხილე აქ ცხოვრება, როგორც გადასახლება, რომელსაც მსჯავრდებული ხარ შენი დანაშაულისთვის - დაგმობილი იმ ფაქტით, რომ თუ მეორადი ბრძოლის დროს გამოჯანმრთელდი გამარჯვებისგან, რომლითაც ძველ დროში ბოროტი გველი დაამარცხა, მაშინ აღარ იქნები ედემის ბაღში მუშაკი აკრძალული ხილის შეჭმის შემთხვევაში სიკვდილის საფრთხის შიშით. მაგრამ, როგორც ქრისტეს ცრუ დაპირება ამბობს, სადაც თავად უფალი ღვთაებრივია, იქ თქვენც იქნებით გაჯერებული მისი ღვთაებრივი დიდებით. ფრთხილად იყავით, რომ არ დახარჯოთ დრო, რომელიც ღმერთმა დაგინიშნათ თქვენი სულიერი ნაოჭების განკურნებაზე, სიგიჟემდე ტკბილეულისა და სიმთვრალის ჭამაში და დაუსრულებელი სინათლის ნაცვლად, არ შეხვიდეთ საშინელ სიბნელეში.
გსმენიათ, რომ ზეცის მკვიდრებს უფრო მეტი სიხარული აქვთ ერთი მონანიებული ცოდვილით, ვიდრე ოთხმოცდაცხრამეტი მართალი? ქრისტეს ეს დაპირება არ არის მცდარი და ის ემსახურება ღვთაებრივი წყალობის გარკვევას, რომელიც უფალს აქვს კაცობრიობის მიმართ. ყოველთვის ეცადეთ უფლის მცნებების აღსრულებით ასიამოვნოთ ანგელოზთა სახეებს და არა უკანონო საქმით გაახაროთ დამღუპველი დემონების საზიზღარი და კაცთმოძულე პოლკები. როგორც წმიდა ანგელოზები ხარობენ შენი ხსნით, ასევე ბოროტი დემონები ხარობენ შენი განადგურებით. ყველაფერში, სულო, უფსკრულში მიცურავ გემს ჰგავხარ და ყოველგვარი საშინელი ქარები გიპყრობს, რომლებიც ძლიერდება იმისთვის, რომ ქვესკნელის ფსკერზე ჩაგაგდოს და მარად ანთებული ცეცხლით დაგწვას. დარწმუნდით, რომ ყოველთვის იხელმძღვანელებთ წყნარი გრილი ქარებით, ანუ სულიწმიდის მითითებებით, ყოველთვის ჭვრეტთ მას და უსმენთ მხოლოდ მას, აავსებთ გონებრივ იალქნებს მათით, ურყევად ამაგრებთ თქვენი გულის ანძას, რათა დაკარგვის გარეშე მიაღწიოთ ზეციურ ბურჯს, ხელუხლებლად შეინარჩუნოთ მთელი თქვენი სიმდიდრე.
შეინახეთ თქვენი სხეულის ნათურა სიმარტივეში, რათა ეს ყველაფერი ყოველთვის იყოს მსუბუქი, განათებული აუღებელი შუქით. წინააღმდეგ შემთხვევაში, თქვენში მცხოვრები ბუნებრივი სინათლე დაუდევრობიდან და თავშეუკავებლობისგან საშინელ სიბნელეში გადაიქცევა და სრულ სიბნელეში ჩაგაგდებთ, სადაც არის საშინელი კბილების ღრჭენა და განუწყვეტელი (უსარგებლო) ცრემლები. შეიძინე შენთვის ღვთისგან ბოძებული ცრემლების სიმდიდრე, რომლითაც ქრისტე მეფე მალე ქედს იხრის წყალობის წინაშე. შეიძინე მოთმინება, სულის ეს ურყევი საყრდენი იმ უბედურებების წინააღმდეგ, რომლებიც შენს გზაზე მოდის. მაგრამ მაშინაც კი, არ დაეცემი, როცა ბოროტი ცდუნების ქარიშხალი თავს დაესხმება. რადგან არავინ დაქორწინდება, თუ კანონიერად არ იბრძვის. მოერიდე გიჟსა და უღმერთო ფარისეველს და ნუ განიკითხავ მოყვასს; ყოველთვის დაინახე სხივი, რომელიც შენს თვალშია, ანუ შენი მანკიერების გადაჭარბებული ტვირთი. ყოველთვის იზრუნე, რომ თავი შორს დაიჭირო ამ შედარებისგან, რათა არა მხოლოდ ენაში, არამედ გულშიც ყოველთვის უწმინდურ ძაღლად და ადამიანთა მაწანწალა გგონოდეს.
ოღონდ არ მისცეთ საკუთარ თავს უფლება ჩათვალოთ ის ლაქა, რომელიც მოყვასის თვალშია, ანუ უმნიშვნელო ცოდვად. რადგან ყველა, ჩემო ძვირფასო სულო, მაშინ გასცემს პასუხს ყველაფრის მსაჯულს თავისი ცოდვების შესახებ. ყოველთვის გქონდეს, სულო, ჯოჯოხეთური ტანჯვის ხსოვნა და იარე პირდაპირ ღვთისმოსაობის გზაზე. რადგან ყოველი დამნაშავე და ვინც სიამოვნებს უკანონო საქმეებით, დაუსრულებელ ტანჯვას დაეცემა. ყოველთვის მტკიცედ დაიცავით ღვთაებრივი მცნებები, გულმოდგინედ წარმართეთ თქვენი ცხოვრება მათ მიხედვით. სხვაგვარად შეუძლებელია გადარჩენა, ისევე როგორც ისინი, ვინც ექიმებს არ ემორჩილებიან, ვერ მიიღებენ ჯანმრთელობას. დაე, დაგარწმუნოთ ამაში, ვინც ყველაზე ღვთაებრივი საქორწილო ქეიფიდან ტანჯვის ცეცხლში ჩააგდეს, რადგან არ გააჩნდა წმინდა ქორწინებისთვის შესაფერისი სამოსი, მოქსოვილი ღვთისმოსავი საქმეებიდან. რწმენა, სული, ოქროს ძაფს ჰგავს და ყოველი მშვენიერი ქსოვილი (ამ ქსოვილისთვის) კარგი საქმეა. და როგორც ორივე, თავისთავად ცალ-ცალკე, არ შეიძლება იყოს აღიარებული ან მშვენიერი ქსოვილის წოდება: ასევე რწმენა კეთილი საქმეების გარეშე, ისევე როგორც კარგი საქმეები უბიწო რწმენის გარეშე, ორივე მკვდარია.
ცეცხლი, ამბობს ის, მოვიდა დედამიწაზე (ლუკა 12:49), რაც მიუთითებს ამ მონდომებითა და ღვთაებრივი მონდომებით მისი მაცხოვნებელი მცნებების მიმართ, რომლითაც, როგორც ღვთაებრივი ცეცხლი, ნადგურდება ყოველგვარი უწმინდურება და ხორციელი სიბინძურე და შენს ირგვლივ სიწმინდის მანათობელი სამოსი ყვავის, რომელიც საოცრად გფარავს შენ. შეეცადეთ ამ ღვთაებრივი ცეცხლით გაასუფთავოთ თქვენი ხორცის მთელი სიბინძურე. და ნუ აცდუნებს მწვალებლობას, რომელიც ამტკიცებს, რომ ცეცხლში სიკვდილის შემდეგ ცოდვილთა ხორციელი სიბინძურე იწმინდება. ეს არის საშინელი ხიბლი, ბოლო უფსკრული და სწავლება ორიგენეს ბოდვის შესახებ. ყოველივე ამის შემდეგ, ცეცხლის განწმენდით კი არა, იძულებით უბრძანა მსაჯულმა ცათა სასუფევლის აღფრთოვანება; ასევე, სანამ სამოთხის კარი დაიკეტება, ჩვენ გვიბრძანებენ ვიწრო გზით შევიდეთ.
ვიწრო ბილიკით, სულო ჩემო, გაიგე, რომ აიძულო საკუთარი თავი შეასრულო წმიდა მცნებები და სიკვდილის შემდეგ კარის მკაცრად დაკეტვით, გაიაზრე ღვთის დიდი სულგრძელობა: თუ ჩვენ სამართლიანად ვცხოვრობთ, მაშინ ეს კარი ყოველთვის ღიაა ჩვენთვის და კეთილგანწყობით იღებს ყველაგან შემოსულებს; თუ ჩვენ ვცხოვრობთ უკანონოდ და სინანულის გარეშე, მაშინ ის ჩვენთვის უმოწყალოდ დაკეტილია, როცა აქედან სიკვდილი გაგვატაცეს. ღვთაებრივი კარის ეს მკაცრი დასკვნა ამხელს ცეცხლის განწმენდის დოქტრინის აშკარა სიცრუეს. თუ მხოლოდ ბოროტებისა და უსამართლობისთვის, რომლებიც აქედან უჩინარდებათ, სიკვდილის შემდეგ განწმენდის ცეცხლის იმედი ჰქონოდათ; მაშინ ღვთაებრივი საპატარძლოს კარი არ დაკეტილი იქნებოდა ქალწულებისთვის, რომლებიც ჭურჭელში ზეთი არ მიჰქონდათ და უსაქმური სიტყვა, რომელიც ყველაზე მსუბუქია ყველა ცოდვაში, არ დარჩებოდა პასუხის გასაცემად საბოლოო სამსჯავროზე. იმ ქალწულებმა არ გაატარეს სიცოცხლე უძღები გზებით ან უწესრიგო სიცილით; მაგრამ ზოგი ყოველთვის მშიერი იყო, ზოგი ტიროდა; და როცა ლოცულობდნენ, რომ სამოთხის კარი გაეღო მათთვის, გაიგეს: ჩვენ არ გიცნობთ; მომშორდი ჩემგან, უსამართლობის მოქმედო (მათ.
25:11–12 და თავ. 8, 23; ლუკა 13:27). ასევე: ის, ვინც თავის მეზობელს გიჟურ უსაქმურ მოსაუბრეს უწოდებს, მარადიულ ცეცხლს არ მიესაჯა (მათე 5:22). ამ ყველაფერთან ერთად, სულო, უფალი ნათლად გვასწავლის, რომ რეალური ცხოვრება ემსახურება როგორც ექსპლუატაციების ჟამს, როგორც სათნოების შეძენას, ასევე ყოველგვარი ბოროტების განადგურებას და სიკვდილის შემდეგ, შესაბამისად, მიიღება ჯილდო ან სასჯელი. ეს უფრო ნათლად ჩანს იმ ღვთაებრივი იგავიდან, რომელშიც უფალი გვასწავლის მაგალითით, აჩვენებს მდიდარ კაცს, რომელიც ცეცხლში დაწვა უმოწყალოდ, მაგრამ არ განიწმინდა, და წარუდგინა აბრაამს, რომელიც ეუბნება მას: შვილო, შენ მიიღე შენი სიკეთე მუცელში, ისევე როგორც ამ ღარიბმა მიიღო თავისი ბოროტება, მრავალი მწუხარებით გადაიტანა (21). ამით მან ნათლად აჩვენა, რომ ეს ცხოვრება განკუთვნილია ყველა ადამიანისთვის, როგორც სათნოების მოსაპოვებლად, ასევე ცოდვისგან თავის დასაღწევად, როგორც ზემოთ ითქვა; ხოლო შემდგომ ცხოვრებაში ან ჯილდო გველოდება ან ტანჯვა.
მაგრამ ერთმა დიდებულმა მამამ (ანტონი დიდი), როცა ლოცულობდა, რომ გამოეცხადებინა, თუ რა ადგილს იკავებს მართალთა სულები და ცოდვილთა სულები სიკვდილის შემდეგ, მას ზემოდან აჩვენეს, რომ მართალთა სულები მაღლა მფრინავი ჩიტებივით დაფრინავენ და თავად ცა იღებს მათ შიგნით; და ისინი, ვინც სიცოცხლეს ამთავრებენ ურჯულოებით, ჩააგდებენ საშინელ ქვესკნელში, ბნელ და სუნიან ტბაში და რაღაც გიგანტური ხელი ჩააგდებს მათ ჯოჯოხეთში და არა გამწმენდი ცეცხლი ასუფთავებს მათ და ათავისუფლებს მათ სუფთად იქიდან შუქში. ეს ორივე დიდი და საქებარია: ამის შესახებ მოლაპარაკეც (ათანასე დიდი), და გონებრივად ჩაფიქრებულიც (ანტონი დიდი). ამათგან ერთი ალექსანდრიის ბრძენი წმიდანია, მეორე კი წმინდა ბერების ჩინებული წინამძღვარი.
ასე რომ, ნუ აცდუნებთ ცრუ ბრძენთა ცარიელ სიტყვებს, არამედ, ემორჩილებით სახარების სწავლებას, შეეცადეთ ჩამოიბანოთ თქვენი მრავალი ცოდვის სიმძიმე კეთილი საქმითა და თავმდაბალი ცრემლებით. ამისათვის, მთელი მონდომებით, ყოველთვის ბოლომდე შეასრულეთ მაცხოვრის ღვთაებრივი მცნებები, თუ სამარცხვინოდ არ გსურს დგომა შენი უფლის მარჯვნივ. მაშინ, - ამბობს ფსალმუნმომღერალი, - არ მრცხვენია, თუნდაც მივხედო შენს ყველა მცნებას. და კიდევ: უმანკო იყოს ჩემი გული შენს მართლმსაჯულებაში, რათა არ შემრცხვა (ფს. 119:6, 80). გული, რომელიც უბიწოა და უზენაესის მცნებებს სამარცხვინოდ არ ემორჩილება, არის ის, ვინც ვერ ბედავს აბუჩად აგდებს რომელიმე მათგანს, ან შეცვალოს ისინი, მაგრამ ერთგულად ასრულებს ყველაფერს შიშით.
მოერიდეთ მავნე უსაქმურობას და ხელების შრომით განდევნეთ სასოწარკვეთის აზრები. არაფერია უსაქმურობაზე უფრო დამღუპველი და მისგან წარმოიშვა ყველა ბოროტება ჩვენს თაობაში. აკეთე ყველაფერი ღვთის გულისთვის და რასაც მიიღებ მისგან, ნუ დაზოგავ ღარიბებს ხელში და უაზროდ ნუ დაზოგავ შენთვის, თუ მართლა გსურს დაიმკვიდრო მარადიული ზეციური სიმდიდრე. რადგან სადაც არის თქვენი საგანძური, ამბობს ჩვენი უფალი, იქ იქნება თქვენი გული (მათე 6:21). ჭამეთ თქვენი სამართლიანი შრომით, როგორც თავდაპირველად უფლის ბრძანება წერდა: „შუბლის ოფლით,“ ნათქვამია, „შენი პური იტვირთე მთელი შენი ცხოვრების დღეებში (დაბ. 3:19) და ნუ გყავს სოფლის თანაშემწეები, როგორც მმართველი; ღარიბი, მაცხოვრის ბრძანებისამებრ, ამჯობინე სხვებზე მუშაობა, ვიდრე სხვებზე მმართველობა.
რადგან შენ პირველი ხარ, ვინც ამაღლებ საკუთარ თავს და უკანასკნელი ორად გაიყოფ: თუ ღვთის განჩინებით, შენზე მინდობილ ხელმძღვანელობას მოაწყობ, კურთხეული იქნები; თუ ამ წესებს დაარღვევ, კანონდამრღვევებთან ერთად დაგმეს.
გირჩევნია იყო ღარიბი, ვიდრე უხვად ვერცხლი. თუ ხარვეზები გაწუხებთ, აირჩიე მოთმინება, ვიდრე სხვების შეწუხება. ეს წესად აქციეთ და არ გინდათ ღარიბების სისხლით იკვებოთ, მათგან ვერცხლის პროცენტს მოითხოვთ. შენ უკანასკნელი კი არ გაჰყვები გაღატაკებულ ქრისტეს, წყეულო, არამედ უკანონო წარმართებს მიჰყვები და თავს რჯულის წყევლასა და ჩაუქრობელი ცეცხლის მემკვიდრეს აქცევ. რადგან დაწყევლილია ყველა, როგორც ამბობენ, ვინც თავის ფულს პროცენტით აძლევს თავის მეზობელს (ლევ. 25:36; კან. 27:26). გსმენიათ, სულო, რომ ვინც „ხარჯავს“ და „ურიგებს ღარიბებს“ და ფულზე მეტს არ აძლევს, სიმართლე მარადიულად რჩება (ფსალმ. 112:9). ყრუ ასპივით რატომ იფარებ ყურებს? თუ თქვენ ნამდვილად გიყვართ ჯვარცმული იესო ქრისტე და გსურთ დაიმკვიდროთ მისი კურთხეული დიდება, გაღარიბდით მასთან და ჯვარს აცვეთ მასთან და ყველა თქვენი სურვილი სამოთხეში გადაინაცვლებს. ახლობლებისთვის, ნაცნობებისთვის და მეგობრებისთვის იყავით თითქოს უცნაური, უცნობი, უსახლკარო, არც სამშობლო და არც ტიტული - და რაოდენ მცირე აზრიც არ უნდა იყოს. მიეცი ყველაფერი რაც გაქვს ღარიბებს. გძულდეს და განდევნე შენი თავი ყველა ადრინდელი ჩვეულება და ყოველგვარი ნება, რაც შენდამი კეთილია.
ნებაყოფლობით და უნებურად დარჩით სიხარბესა და წყურვილში; გაუძლო მწუხარებას; გაიხარე თუ ციხეში ხარ. ვინც მე მემსახურება, - თქვა მაცხოვარმა, - გამომყვეს და სადაც მე ვიქნები, ისიც ჩემი მსახური იქნება (იოანე 12:26).
გაერიდეთ უღვთო უზრდელობის ბოროტებას, რომელსაც მოსდევს ღვთის მცნებისა და მისი სიმართლის საშინელი დარღვევა; თავხედური წინააღმდეგობა და დანაშაული და მლიქვნელობა გამუდმებით გვერდს უვლის ქალაქის კედლებს, რისთვისაც იხრჩობიან ენები (ფს. 54,10), ზემოდან მოჭრილი ღვთაებრივი მახვილით. გაიქეცი სიხარბის ბოროტებას, რომელიც ყველას, ვინც ამით ნუგეშს აქცევს ანტიქრისტედ, ანუ სახარების მცნებების მოწინააღმდეგედ. რადგან ქრისტე უფალი, როგორც წერია, მოვიდა ღარიბთა სულების გასახსნელად, უსამართლო მოპოვებით შებოჭილნი (ფსალმ. 71:14; ლკ. 4:18.); ფულის გამსესხებელი, განრისხებული ოქროს სიყვარულის მრისხანებით, კვლავ აკრავს მათ პროცენტიანი ბორკილებით. გაექეცით ბოროტებას, რომელიც თავის მიმდევარს ურწმუნო და უღმერთო კერპების მსახურად აქცევს (ეფეს. 5:5). თუ გამოძალვა არის კერპების სრული მსახურება, როგორც გვესმის ღვთაებრივი მქადაგებლისგან: მაშინ მთელი ძალით მოერიდეთ გამოძალვის ბოროტებას.
თუ გსურს შეუქცევად იცხოვრო ღვთაებრივ მთაზე ღმერთთან ერთად, ვინც ღმერთს ახარებდა და მარადიულად გაერთო მათთან ერთად ნათელში: მაშინ გაექცე ამ სისაძაგლეს, რომლის მოყვარულები წარმართები არიან, ღვთაებრივი სიმღერა, მთელი სამყაროს მორწმუნეების პირით, ლანძღავს და მუდამ დიდი მონდომებით ლოცულობს მათი დამხრჩვალისთვის. 55:10) და სხვა ცნობილი საკითხავი და მათ მიერ უგულებელყოფილი. სიღარიბეში მცხოვრებთა სისხლით იკვებება და დამღუპველი სიჭარბით ნუგეშისცემით, თქვენ ხდებით სისხლისმსმელ მხეცი და ცდილობთ ტვინი გამოწოვოთ მშრალი ძვლებიდან, როგორც ძაღლები და ყვავები. შენ ნაბრძანები ხარ, უგუნურო, შენი შრომით საზრდო ღარიბებს და არ დალიო სხვისი სისხლი სიხარბის გამო, ემსახურო სხვებს და არ მართო სხვებზე. გულზე დანას რატომ იჭერ? ქრისტე უფალს ბოლომდე უყვარდა უკიდურესი სიღარიბე, ისე რომ არ ჰქონდა ადგილი თავისი წმიდა თავის დასადებად. შენ, დაწყევლო, არ გეშინია გამუდმებით ტანჯავ ღარიბ სოფლელებს დამღუპველი ჭარბი რაოდენობით. ოჰ, რა საშინელი მრისხანებაა! არ გრცხვენიათ თქვენი ქრისტეს სიცოცხლისა, რომლითაც იკვეხნი?
როგორ გესმის, სულო, ქრისტეს შესახებ? მართლა ფიქრობთ, რომ ის ამას ყურადღებას არ აქცევს და არ მოითხოვს ანგარიშს უკანასკნელი განკითხვისას? გეშინოდეთ მისი მუქარის, რადგან ის ამბობს: მე გაკიცხავ შენს წინაშე და წარვადგენ შენს ყველა ურჯულოებას (ფსალმ. 49:21). ან გგონიათ, რომ თქვენი რამდენიმე ნაჭრით, რომელსაც ხანდახან აჩუქებთ საწყალს, რომელიც თქვენს კარიბჭეს მიუახლოვდება, სიკვდილით დაიხსნით სიკვდილით და ტანჯვით ცეცხლში, რომელიც დაიმსახურა თქვენი არაადამიანურობით? გიჟი ხარ, თავს იტყუებ; თქვენ შორს დგახართ იმ გზიდან, რომელიც მართალს ცათა სასუფევლისკენ მიჰყავს. რამეთუ სურნელნი ვერ დაიმკვიდრებენ ცათა სასუფეველს, ღაღადებს ღვთაებრივი პავლე, ქრისტეს ეს ორგული ბაგეები (ეფეს. 5:5). თუ გულმოდგინედ არ დაემსგავსებით მას, ვინც ოთხჯერ მისცა მისგან შეურაცხყოფილებს და არ დაურიგდებით მას ღარიბებს თქვენი ქონების ნახევარს, მაშინ თქვენ არ მიიღებთ ქრისტე მეფეს თქვენს სახლში დასამკვიდრებლად და არ გაქვთ მისგან მოსმენის იმედი: დღეს ხსნა მოვიდა ამ სახლში (ლუკა 19:9).
ღარიბთა მიმართ გამოვლენილი წყალობა და სიყვარული სუფთა გულიდან უფლისა და ყველა ადამიანის მიმართ - ეს არის ყველაფერი, რასაც ქრისტე ღმერთი ითხოვს ჩვენგან; ამის გარეშე სხვა ყველაფერს არავითარი სარგებლობა მოაქვს - არც საკვებში თავშეკავება და არც ხანგრძლივი ლოცვითი საქმეები. რადგან, ამბობს ის, მე არ მინდა მსხვერპლი, არამედ წყალობა. დაე, ველური ქალწულების მაგალითმა, რომელთაც ჭურჭელში ზეთი არ ჰქონდათ, დაგარწმუნოთ, რომ მათ სხვა სათნოებებიდან არავითარი სარგებელი არ მიიღეს, არამედ განდევნეს ზეციური სასახლიდან.
მუდამ გახსოვდეს, სულო, საშინელ მსაჯულო, როგორ ქსოვს ის უკანასკნელი განკითხვის დროს გვირგვინებს და ანიჭებს გაუთავებელ სამეფოს და სიცოცხლეს და ზეციურ დიდებას თავისი სარგებლობისთვის ღარიბებს, შემდეგ კი მის მარჯვნივ დგას; და მათ მიმართ მოწყალების გამო, მუქარით ეტყვის მარცხნივ მდგომებს: გაქრი ჩემგან, წყევლა, ჩაუქრობელ ცეცხლში. ორივეს ყველა სხვა კარგი თუ ბოროტი საქმე საერთოდ არ არის ნახსენები - არა იმიტომ, რომ არც ქებას იმსახურებენ და არც დადანაშაულებას; მაგრამ ეს ნათლად გვიჩვენებს, რომ სათნოებაც და ბოროტებაც მდგომარეობს იმაში, რომ ან მწუხარებაში მცხოვრები ღარიბების მოწყალება, ან მათი ზიზღი. ასე რომ, ნუ გაიხარებთ, როცა ხედავთ ღარიბების კვნესას ან ტანჯვას; რადგან საშინელი შურისმაძიებელი და ჩემპიონი მათთვის არის თვით უზენაესი. შეწყვიტეთ ღარიბების ტვირთი ყოველგვარი გადასახადებით და უღვთო უზრდელობით. ღარიბთა ვნებათა და გაჭირვებულთა კვნესის გამო ახლა აღვდგები, ამბობს უფალი (ფსალმ. 11,6) და ა.შ. გეშინოდეს, გიჟო, გეშინოდეს და გადააგდე შენი უაზრო ჩვევა, რომელიც დიდი ხნის წინ შეიძინე ოქროსადმი შენი დაუოკებელი სიყვარულით.
შეიყვარე ღარიბი მთელი შენი ფიქრებით, რათა მიიზიდო არა რისხვა ზემოდან, არამედ ღვთაებრივი მადლი. ნუ დაემსგავსებით დამანგრეველ თვითმფრინავებს, რომლებიც მუცელს მუცელს ავსებენ სხვისი შრომით; იყავით გულმოდგინე ბრძენი ფუტკრის ქების საქმისთვის, ყოველთვის იკვებეთ თქვენი მართალი შრომით, რათა შემდეგ გამოჩნდეთ მსაჯულის მარჯვნივ მდგომი და ჩაითვალოთ მათ შორის, ვინც მას ეპყრობოდა, ვინც აქ გაღატაკდა, ყოველგვარი მოწყალებით გაცემული ღარიბებისთვის და არა მათ შორის, ვინც უმოწყალოდ გაიარა.
ღვთის მცნებები ოქროს გვირგვინივითაა, ძვირფასი თვლებით მოჭედილი; ეცადე, ეს ყველაფერი ხელუხლებლად წარუდგინო შენს მეფეს, რათა მიიღო ზემოდან მადლი და არა ბრაზი. შეასრულეთ ეს უცოდინრობა სიხარბის გარეშე, როგორც ამას თქვენი საქმის გმირი აწესებს თქვენთვის, თუ ნამდვილად გსურთ გასინჯოთ ის ღვთაებრივი ვახშამი, რომელიც დაკარგეთ სოფელში დაუფიქრებლად გადასვლით. ნუ აცდუნებთ დაწყევლილ და მავნე აზრებს, რომლებიც გირჩევენ, რომ უნდა გქონდეთ შენაძენი - ოქრო და ქონება, უკიდურესი სიბერის და ხშირად მძიმე ავადმყოფობის შემთხვევაში. რა გამართლებაა შენთვის, საწყალიო, როცა ვითომ ღვთის გულისთვის დათმე შენი ქონება და სხვისი შეიძინე? ბოლოს და ბოლოს, ისევ იგივე დესტრუქციულ საზრუნავში ჩავარდებით, ჭკვიან თვალებს აბრმავებთ ხორცის ყოველგვარი დამანგრეველი ექსცესებით, რომლებიც, როგორც ველური ეკლები, საწყენად თრგუნავენ გულში ზემოდან დათესილს და აშკარად წარმოიდგენთ თავს დამნაშავედ, ისევ ქმნით იმას, რაც ადრე გაანადგურეთ. ამრიგად, თქვენ დაემსგავსებით მას, ვინც კვამლს გარბის და გიჟურად ვარდება ცეცხლში.
იცოდე, რომ ეს არის მაამებელი მეთევზის ბადეები, რომლებიც გახლავთ ვითომ მართალი საზრუნავები და მაამებურად აშორებენ შენს აზრებს ღვთის წმიდა სიყვარულს და ისევ გიკავშირებენ იმ დამღუპველ ეკლებთან, რომლებიც უარყავი, როცა უარყავი ეს ცხოვრება. აღარ შეკრა თავი, სულო, ასეთი ბადეებით, რომ ზეციური ოთახიდან არ გამოგლიჯონ. როგორ აღიარებთ, რომ აიღეთ ჯვარი, ან უარყავით საკუთარი თავი და განუწყვეტლივ მიჰყევით ქრისტეს კვალს, როდესაც კვლავ შეპყრობილი ხართ ოქროსა და ქონების შესახებ უღვთო საზრუნავით? არავის, - ნათქვამია, - ხელზე დაადოს ხელი, - აქ საქმეს ღვთაებრივი სახარების მცნებების შესრულება ჰქვია, - შემდეგ კი ისევ ამ ცხოვრების ბოროტ საქმეებს დაუბრუნდება, ცათა სასუფეველში იგზავნება (ლუკა 9:62). თქვენ არ შეგიძლიათ, სულო, ორი ბატონი ერთად იმუშაოთ: ღმერთი და მამონი (მათე 6:24), როგორც არ შეიძლება ერთი თვალით შეხედოთ მიწას, მეორეთი კი ცის სიმაღლეებს; მაგრამ ორივემ უნდა გამოიყურებოდეს ან ზევით ან ქვევით. თუ გიყვარს ქრისტე, მთლიანად გძულდეს ოქრო, რადგან ერთი მეორის საპირისპიროა, როგორც სიცოცხლე და სიკვდილი, ან სინათლე და სიბნელე.
რა საერთო აქვთ ქრისტესა და ოქროს? ქრისტე მეფეს სურს, რომ თქვენ მთლიანად დარჩეთ მასთან, ყოველთვის იტიროთ და მოინანიოთ, საერთოდ არ ზრუნავდეთ საკვებზე ან ტანსაცმელზე, მაგრამ მიატოვოთ ეს ყველაფერი, შეუქცევად მიჰყვეთ მას, აცვიათ ერთადერთი შენაძენი - თვითდამკვდარი ჯვარი. ამას ითხოვს ქრისტე. ოქრო კი, ისევ ყველგან მავნე საზრუნავით შემოგარტყამ, საშინელი გველივით გიჭირავს, რომლისგანაც გონება თანდათან შორდება ზეციურ და ანგელოზურ ხილვასა და ღვთაებრივ სურვილებს. რადგან გემრიელი საკვებით გამუდმებით გასუქებული ხორცი დიდხანს იძინებს, წარმოშობს საზიზღარ ხორციელ სურვილებს და სიბინძურეს, ხშირად, სამწუხაროდ, არა მხოლოდ ძილში, არამედ სიფხიზლის დროსაც; ასეთი ადამიანის თვალები ზემოდან უყურებს მას, რადგან მისი გული ძალზე ამაღლდა სიმდიდრისა და შეძენის ამაო იმედით და ის უკვე თავს დიდებულად თვლის და არა, როგორც ადრე, საკუთარ თავს უკანასკნელად თვლიდა. მაშასადამე, მის მიერ გაკეთებული ყოველი საქმე მიწიერი ქების მიღებისკენ არის მიმართული.
შემდეგ, მიაღწია იმას, რაც სურდა, მაშინვე, თუ მანამდე თვალთმაქცური თავმდაბლობის რაიმე კვალი გამოავლინა, უკან აგდებს და ურცხვად ავლენს მასში ადრე დამალულ სიამაყეს. წმინდა სწავლებას, რომელიც გმობს და ადარებს მოღალატე და მეამბოხე ამაყ მონას, რომელიც ძალზე გაბრაზებულია საკუთარი თავის მსგავსი მმართველობისა და განკარგვის სურვილით, უკან აგდებს და სიამაყისგან უკვე ფიქრობს, რომ დანიშნულ იქნა თავად კანონის განკარგვისთვის და არა მისით მართული კანონის სწორი მართვის გამო. ტანჯავს, ქსოვს, იღებს ქრთამს, ჭამს შეუკავებლად, მთელი გონება ოქროთია დაკავებული და მთელი მისი მრავალმხრივი ზრუნვა იმაზეა, თუ როგორ ასიამოვნოს ხელისუფლებას. მისი ენა გაიხსნა, დუმილის წმინდა კავშირების გარეშე; ის ყველაფერს ბრაზით და გაღიზიანებით ლაპარაკობს და ენაზე ბევრი რამ არის დამახასიათებელი საზიზღარი ადამიანებისა და საზიზღარი მეძავებისთვის. მაგრამ ხელიც არ არის უსაქმური; და ჯოხის ზევით აწევით, გაბრაზებული ემუქრება საწყალ კაცს ხერხემალზე დარტყმით; მისი გონებრივი თვალები დაბრმავებულია ამაო დიდების სიყვარულით და საშინელი სიამაყით.
გარდა ამისა, სულიერი სიკეთე გაანადგურა, სულიერი სიმდიდრეთა სიმრავლით გაჟღენთილი, ის მხოლოდ ყოველთვის ცდილობს დაამშვენოს თავისი გარეგნობა ფერადი და რბილი აბრეშუმის ქსოვილებით, ოქროთი, ვერცხლით და ძვირფასი მარგალიტით; ხოლო ღვთაებრივ სწავლებას, რომელიც რბილ ნივთებში ჩაცმულს უყურებს, ის ყრუ ასპივით აჩერებს ყურებს. მისი ხელები, რომელიც ავიწყდება საზარელი სიღარიბით შეპყრობილთათვის მოწყალების გასაცემად, ვაი, უმოწყალოდ, მათრახებით აწამებს მათ დიდი პროცენტიანი ვალების გამო, რომელსაც ვერ იხდიან, ან ართმევს მათ თავისუფლებას და სამუდამოდ მონებად აქცევს; ან, ართმევს მათ ქონებას, ხელცარიელი განდევნის ღარიბებს ადგილიდან. სოფლების პატრონი, ამით დიდად ამაღლებულია გულში; მაგრამ სოფლის მცხოვრებლებზე ზრუნვა, როგორც მისი წევრები, უფლის ბრძანებისამებრ, მას ეს არ აქვს; მაგრამ ნაყიდი მონების მსგავსად გამუდმებით ამოწურავს მათ ყოველგვარი მძიმე შრომით; თუ რამეში არიან დამნაშავე, მაშინვე, საშინელი ბრაზით, მათ ფეხებს რკინის ბორკილებით აჭერს.
თავისი ძალით ამაყი, ახლა ყოველგვარი შიშის გარეშე მირბის დამღუპველ უფსკრულზე, როგორც მრისხანე ცხენი, რომელიც ლაგამისაგან თავისუფლდება, თამამად აგდებს მხედარს ზურგიდან და თავისუფლად მძვინვარებს, მიფრინავს აქეთ-იქით, ღრიალებს და უკონტროლოდ ღრიალებს, სანამ ღარიბი არ ატყდება მათ და არ ატყდება მათ. ასე რომ, სიმრავლის გამო ამაყი სული ნელ-ნელა აშორებს გულიდან ღვთის შიშს და დაკარგვის შემდეგ, აღარ უფრთხილდება სიცრუეს, ღმერთებს ან რაიმე სახის ქურდობას, შურს, ბრაზდება, საშინლად ამაღლდება და ძალიან უხარია დამანგრეველი ჩხუბით, ცოდვისა და სისხლებით. სხვებს, მაგრამ არასდროს გრძნობს საკუთარ თავს. ადიდებდნენ და უხაროდა; მაგრამ ყურადღების მიქცევას არ სწყალობდნენ, სასტიკი მრისხანება ეუფლება და დიდი მწუხარება ფარავს მას. იგი ზიზღით იგდებს წმიდა წერილს, რომელიც არა მდიდრებს, არამედ ღარიბებს უბრძანებს თავის სუფრაზე გამოძახებას და მუდამ მდიდრულად ეპყრობა მდიდრებს, ხარობს მათზე და ორივე ხელით უმოწყალოდ ფლანგავს ღარიბთა ქონებას თავისი გულის ყოველგვარი სიამოვნებისთვის.
ის თვითონ ყოველთვის ყველანაირად მხიარულობს და ყველაზე ძვირადღირებულ თბილ სამოსში იცვამს და ყურადღებას არ აქცევს მათ, ვინც საწყალი კვდება შიმშილისა და სიცივისგან, მაგრამ მხოლოდ ყოველდღე ჭამს მდიდრულად, ბევრი მსახური და მონა დგას მის წინ. და სათქმელი ბევრია! თქვენი ყოველდღიური მოქმედებებით თქვენ ამტკიცებთ, რომ ღვთაებრივი მცნებები მხოლოდ სიტყვებად მიგაჩნიათ და რომ მონაზვნობა მხოლოდ შავ სამოსშია. მაგრამ მართალია ის, ვინც თქვა: მათი ნაყოფით გეცოდინებათ, რომ ისინი თვალთმაქცურად აცხადებენ, რომ ღვთისმოსავნი არიან. ის ასევე ამბობს: ბოროტ ხეს არ შეუძლია კარგი ნაყოფი გამოიღოს. საჭმელი მოდის ეკლისგან, ან ლეღვისგან! (მათე 7:16–18). ამგვარად, უარყო ღვთის შიში და მოკლებულია სულიერ ვნებებს ამხელს შუქს, იგი ფხიზლად აკვირდება მხოლოდ გარეგნულ უწმინდურებას, რომელსაც აზრი არ აქვს: ის ყოველთვის ცდილობს საპნით დაიბანოს ხელები გარეგანი ჭუჭყის მოსაშორებლად; და რომ ისინი გამუდმებით შეურაცხყოფენ სიხარბის უღვთო სიბინძურეს, სულაც არ არის კარგი.
თუ ისე მოხდა, რომ კბილებიდან სისხლდენა დაიწყება, შენთვის დაუშვებლად მიგაჩნია წმიდა საიდუმლოების დაწყება; და რომ ენა საშინლად არის შეურაცხყოფილი უთვალავი უღვთო ბილწსიტყვაობით, თქვენ ამას არაფრად მიაწერთ. როდესაც სიზმარში უნებლიე სიბინძურე ხდება, ის ზიზღსაც კი არიდებს ტანსაცმლის შეხებას და უგემრიელესი კერძებითა და სასმელებით, რომლებიც წარმოქმნის ამას და დიდხანს ძილში, ის ყოველთვის გაჯერებამდე, თავშეკავების გარეშე იკვებება. უფრთხილდება, ოთხშაბათს და პარასკევს ღვინო და ზეთი არ დააგემოვნოს, წმინდა მამათა წესების დაცვით; მაგრამ უშიშრად ღრღნის ადამიანებს, ცილისწამებითა და გაუგონარი ცილისწამებით ავნებს მათ და ენით ფარულად მზვერავს და უმოწყალოდ ცილისწამებს, ხოლო თვალთმაქცურად აჩენს მეგობრობის იერს. სოფლების გამო ხშირად მიდის სასამართლოში - მკაცრად ეჩხუბება კონკურენტებს და, არ აქვს მათ წინააღმდეგ ძლიერი მტკიცებულებები, მაგრამ ძალიან სურს მათი დადანაშაულება, მოსამართლეებისგან ნებართვას ითხოვს, რომ მისი დავა მინდორში იარაღით გადაჭრას.
და სანამ ბრძანებს ეძლევა სწრაფად შეურიგდეს მეტოქეს, არ გაუწიოს წინააღმდეგობა დამნაშავეს ბოლო წუთამდე და გადააგდოს ყველაფერი საკუთარი და ნაგავად გადააგდოს, ის მიწის პატარა ნაკვეთისთვის და ხშირად არა საკუთარი, ებრძვის მოწინააღმდეგეს, სამწუხაროდ, იარაღით, სულაც არ კანკალებს არც თავად ღმერთი და არც მოწმეების წინაშე. არასასურველი ცხოვრება, არ კანკალებდა და არ რცხვენოდა მისი დაპირებების, რომელიც ღმერთს აღუთქვა. ასე საშინლად ცოდვით ფიქრობს, რომ დიდ სათნოებას სჩადის: და ეს არის საბოლოო სიგიჟის ნიშანი. ყოველი ცოდვა საშინელია; მაგრამ სიამაყე იმით, რაც ცოდვას წარმოადგენს, არის საბოლოო, ღრმა გარყვნილების დასტური.
ასეთი უხამსი ხარ, საწყალიო, როდის მოეგებ გონს და სინანულის მხსნელ ცრემლებს შეიძენს? როგორ ჩაუნერგო გულში ღვთის შიში და სიკვდილის ხსოვნა და ჯოჯოხეთური ტანჯვა? და როდის შეიძენს წმინდა ლოცვას, მტვრისგან საშინლად აღშფოთებული, ანუ უთვალავი დაბნეულობისა და ყოველდღიური საზრუნავის გამო? როგორ შეიძენთ თვინიერებას, თავმდაბლურ სიბრძნეს და გულის წმინდა სიჩუმეს, როცა ხშირად და უკონტროლოდ გატაცებული ხართ ბრაზითა და მიწების შესახებ კამათით, სოფლის მცხოვრებლებთან თუ მეზობლებთან? და თუ აღმოჩნდება, რომ მათ რაიმე სახის შეურაცხყოფა მოგაყენეს, მაშინ თქვენ ცდილობთ ერთმანეთის შეურაცხყოფა მიაყენოთ მათ, როგორც მტრებს. როგორ შეგიძლია მოკვდე მოყვასისთვის, როცა მას მუდამ უმოწყალოდ ტანჯავ ყველანაირი გაჭირვებით და დამანგრეველი უზრდელობით? და ამ სათნოების შეძენის გარეშე, სამუდამოდ იქნები მსჯავრდებული პირქუშ სიბნელეში და ჩაბარდები ჯოჯოხეთის ტანჯვას, არავითარ სარგებელს არ მიიღებ არც ხშირი და ხანგრძლივი ლოცვებისაგან და არც შავი სამოსისგან, რომელსაც ატარებ.
რადგან ლოცვა და ეს შავი სამოსი მაშინ სასიამოვნო და ღირებულია ღვთის წინაშე, როცა გულმოდგინედ და ზუსტად ასრულებ ღვთის ყველა მცნებას - და არა ისე, როგორც ამაზე მსჯელობ, არამედ როგორც შენმა უფალმა ბრძანა და დაადგინა; რადგან მას სხვა არაფერი სჭირდება - არც ხანგრძლივი ლოცვა, არც საკვებისგან თავშეკავება, არამედ მხოლოდ მცნებების შესრულება. ყოველივე ამის შემდეგ, მხოლოდ მცნებების აღსრულების მიზნით დადგინდა ყველა ლოცვა, მარხვა, სიფხიზლე და განმარტოება; და ამიტომ ნუ დაიკვეხნი ამით, თუ უგულებელყოფთ მცნებების შესრულებას. შეეცადეთ მიაღწიოთ ამ სრულყოფილებას ყველაფერზე მეტად, სასურველია სხვა სათნოებაზე მეტად. რადგან მაცხოვარმა თქვა: თუ ვინმეს ვუყვარვარ, ჩემს სიტყვას დაიცავს და მამაჩემი შეიყვარებს მას (იოანე 14:23). და კვლავ ამბობს: არა ყველა, ვინც მეუბნება: უფალო, უფალო, შევა ცათა სასუფეველში, არამედ შეასრულებს ჩემი ზეციერი მამის ნებას (მათე 7:21).
შენ, დაწყევლო, უმოწყალოდ იხალისებ საწყალთა სისხლს სიხარბეთა და სხვა უსამართლო საქციელით, ამით უხვად აწვდი თავს ყველაფერს, რაც გინდა, როცა და როგორც გინდა, ქალაქებში ჯირითი ცხენებით, მრავალი მსახურით, რომელთაგან ზოგი გამოგყვება, ზოგი კი წინ გარბის ყვირილით ან ხალხით. ამით გგონიათ, რომ გრძელი ლოცვებითა და ამ შავი ფერის პერანგებით ახარებთ ქრისტეს, რომელსაც მსხვერპლზე მეტად მოწყალება უყვარს და გმობს ყველას, ვისაც სძულს მათხოვარი? ჭეშმარიტად, საშინლად მოგატყუეს და გზა დაკარგეთ სწორი გზიდან და ტაძარს ქვიშაზე აშენებთ და არა მყარ ქვაზე, რაც მაცხოვრის ყველა მცნების აღსრულებაა. გაუფრთხილდი, რომ შენ, ვინც მთელი ცხოვრება ტკბი, არ გაიგო: შენი სიკეთე მუცელში მიიღო.
ბოლოს და ბოლოს, შენ, დაწყევლო, უმართლო სიხარბით სიმდიდრის დაგროვებით სარგებლობ, როგორც ებრაელი, ყოველთვის ცდილობ შენი საკუჭნაოები ყველანაირი საკვებითა და გემრიელი სასმელებით გაივსო და ყოველწლიურად, დაწყევლო, აგროვებ დიდ და ხშირ გროვას შენს სოფლებში, რომლებიც, შიშით, შიშობენ, რომ არცთუ დიდი სარგებლის მოპოვების სურვილი გაქვთ. ღმერთის მიერ გამოცხადებული მუქარა, რომლის წინაშეც თქვენ ამხელთ მათ წყევლას, ვინც ტოვებს თავის ნათესავებს შიმშილის გამო, ზოგავს ხორბალს და მთელ პირუტყვს უფრო ძვირად გასაყიდად, უფრო მეტი მოგების სურვილით ხელმძღვანელობს (იგავები 11:26).
გაიქეცი, სულო, იმის მსჯელობა, ვინც გადაწყვიტა თავისი ბეღლების გაშლა, რათა შენც არ გიწოდო უგუნური ღმერთმა მასავით. გძულთ იმ მდიდარი კაცის მსგავსება, რომელიც მუდამ გემრიელ კერძებს ჭამდა და მათხოვარს ეზიზღებოდა. მთელი გულით მიბაძეთ გონიერ ლაზარეს, რათა თქვენც მიგიღოთ აბრაამის წმინდა წიაღში და არა უსასრულოდ ანთებული ცეცხლის უფსკრულით. დაჰპირდი შენს უფალს, როცა სამონასტრო აღთქმას აძლევ, საქმით შეასრულებს მის ყველა წმიდა მცნებას, მთელი ძალით ეცადე, ამ ცხოვრების ამაო საზრუნავზე მაღლა იყო, ქრისტეს, შენი მეფის განაჩენის მოსმენა, რომ თუ სათნოებას არ მიიღებ საქებარი ქმედებებით, რაც უკეთესია მწიგნობრებსა და ფარისევლებს, მაშინ არ შეხვალ ის სამეფოში 5:20. თუ აღმოჩნდები, რომ დაწყევლილი ხარ, სათნოებით არა მხოლოდ მათზე უკეთესი, არამედ ბევრად უარესიც: მაშინ რას უნდა ელოდო ამის შემდეგ? ვაი, რა სირცხვილი და რა მწუხარება შეგემთხვევა მერე? რადგან ცხადია, რომ შენი ცხოვრება ბევრად უარესია, ვიდრე მწიგნობარნი და ფარისევლები.
თუ ის ამაყი ფარისეველი არც უსამართლო იყო და არც მტაცებელი, არამედ თავისი შემოსავლის მეათედიც კი აძლევდა ღარიბებს; ჩვენ, ფულის ჩვენი დამღუპველი სიყვარულით, ყოველთვის ვამშრალებთ მათ შრომას და სისხლს ყოველგვარი მოწყალების გარეშე სიხარბით: მაშინ როგორ შეგვიძლია, ფარისევლებზე უარესი უკანონოები, მივიღოთ მარადიული სიცოცხლე და დიდება? ეს არის ინფანტილური, სულიერი და სულელური ცნებები და უხილავი მტრების აშკარა მოტყუება. ვერავინ განთავისუფლდება დამანგრეველი ციებ-ცხელების ზიანს, თუ ის არ დაემორჩილება ბრძენი ექიმის ბრძანებას; ანალოგიურად, მესაჭე, ზღვაში გასაჭირში, არ შეუძლია თავისი გემის ნავმისადგომა ნავმისადგომზე ხელსაყრელი ქარის გარეშე. ანალოგიურად, სული, ყველა მისი მინარევებისაგან ღვთაებრივი მცნებებით განწმენდის გარეშე, არ შეუძლია უსაფრთხოდ მიაღწიოს უსაფრთხო თავშესაფარს სულიწმიდის მადლის გარეშე, რომელიც ხელმძღვანელობს მას.
აჰა, ჩემო ძვირფასო სულო, ჩვენ გვპირდებიან ზემოდან ფართო ცას, სადაც არის ზეიმი და წმინდა ტკბილი გალობა პირმშოს (ყველა წმინდანის) და გონებრივი ანგელოზების წოდებები, რომლებიც ანათებენ შუქით და თავად იდუმალი ზეციური პატარძალი - თუ შევიძინებთ ამისთვის შესაფერის სამოსს, ღვთიური შრომითა და სათნოებით ნაქსოვს. ქვემოდან ისევ პირი ფართოდ გააღო მიწა, გვიჩვენებს ჯოჯოხეთის ბნელ ფსკერს და გვემუქრება ჯოჯოხეთის ჩაუქრობელი ცეცხლით, თუკი ჩვენს ცხოვრებას ღვთისმოსაობის წესებით არ წარვმართავთ. გვეშინოდეს ქვევით, და როცა მივალთ, ყოველთვის მტკიცე ფეხით ვეძიოთ მაღლა მდგომებს, სანამ იქ ავალთ. აქ არის მაგიდა (რწმენის მთელი საიდუმლო), სამფეხა (რწმენა, იმედი, სიყვარული) და მთლიანად მრგვალი და მასზე არის ოქროს თასი (სული წმიდის ძღვენი), სავსე ზეციური ნექტარით (ანუ სასმელი, რომელიც აძლევს უკვდავებას). თუ გსურს, სულო, ამით დაკმაყოფილდე და დატკბე ღვთაებრივი მადლით, მაშინ მტკიცედ დაამკვიდრე გულში სამი შესაბამისი სათნოება, რომელიც მხარს უჭერს ტრაპეზს.
თითოეულ მათგანს ყოველთვის აუცილებლად სჭირდება სხვები, ასე რომ, თუ რომელიმე მათგანს დატოვებთ, დანარჩენი უსარგებლო იქნება. ეცადე შენი ყველაზე თბილი სურვილით შეიძინო მათგან ყველაზე დიდი (სიყვარული). რადგან ამის გარეშე ყველაფერი უსარგებლოა: უმაღლესი მთების გადმოსახლება, ადამიანთა და ანგელოზთა ენების ცოდნა, ღარიბებისადმი კეთილშობილება და სხეულის წვა: გულწრფელად მოისურვე.
თქვენ მთლიანად უარყავით თავი და აღიარეთ თავი უცნაურად მთელი ამ ამაო ცხოვრებისთვის და ამიტომ არ გემრიელად მიირთვით არც დიდება, არც სიმდიდრე და არც დიდებულებთან მეგობრობა. ის, ვინც მაშინვე უარყო ეს ყველაფერი არასასურველი ცხოვრებით, ცრემლებით, დუმილით, ლოცვითა და სიფხიზლით, წიგნების კითხვის ვარჯიშით, გონებრივად იკვებება ღვთაებრივი სიკეთით, ხარობს, ყოველთვის ღვთაებრივი სიხარულით არის სავსე.
აი რა არის მეუფე ქალწულების ცხოვრება! ეს მათი სიმდიდრეა! ეს არის მათი ნამდვილი დიდება და სიხარული! ეს არის მათ მიერ დაპირებული ასმაგი ჯილდო, რომელიც წარმოადგენს, თითქოსდა, მომავალ სარგებელს წინასწარ დაქორწინებას და არა ხელახლა მალფუჭებადი ქონების შეძენის მიღებას, როგორც ტყუილად ფიქრობენ მინისტრები და ოქროს მოყვარულები. თქვენ არ შეგიძლიათ, - თქვა უფალმა, - იმუშაოთ ღვთისა და მამონისთვის. და ვერავინ ემსახურება ორ ბატონს. თუ ვინმეს მოუნდება წმიდანებთან ერთად დატკბეს იმ ღვთაებრივი ვახშმით, მაშინ, როცა მოუწოდებენ, სიგიჟემდე არ თქვას უარი სოფლის გამო, ან წყვილი ხარის გამო, ან ცოლთან ქორწინების გამო (ლუკა 14:18–20). თუ რომელიმე ამ მიზეზით უარს იტყვის, მაშინ დარწმუნებით აცნობეთ, რომ მას მოკლებულია ღვთაებრივი დღესასწაული - და ამის მოწმეა ის, ვინც ფიცით დაადასტურა ეს განდგომა.
ამიტომ, იარეთ მსოფლიოში ბრძენკაცთა საზოგადოებაში; გიყვარდეს მარადიული სიჩუმე, რომელიც მოხერხებულად გაერთიანებს ღმერთთან. გიხაროდენ, როცა შეურაცხყოფენ; გაბედულად დაითმინე საყვედური, ლოცვით გადაუხადე ყველა შენს დამნაშავეს. ამით ვიღაც უგუნური აღმოჩნდა ხალხის წინაშე, მაგრამ ღმერთისთვის მოსაწონი, გულში სიბრძნე დამალული.
ამ ყველაფრის გარდა, შეიძინე თავმდაბლობა, რომელიც სათნოების მყარი და უსუსური საგანძურია და არა ის, რაც ჩვეულებრივ ტყუილად გამოიხატება დაბალი მშვილდებით, წყნარი მეტყველებით, შეღებილი ტანსაცმლით და სხეულის გარეგნულად მაამებელი, მშვენიერი განლაგებით, შიგნით რაიმე ამაღლებული დამალულის არარსებობის შემთხვევაში, რაზეც გამეფებული ქალაქი ხარობს, რომ ღმერთის შიში იმალება. გამუდმებით თბილი ცრემლების დაღვრა; ყოველთვის ყველაფერში საკუთარი თავი დაგმო და უწყლო მიწა და ფერფლი ჩათვალო; რათა ყოველთვის გაუმხილო შენი შესწორებები საიდუმლოს მცოდნეს, და სირცხვილის გარეშე გაამხილო შენი ცოდვები ხალხის წინაშე და ხალხის ყოველი საყვედური ჩათვალო ქებად; მუდამ ზიზღი ადევნოთ ქალაქებში სიარულს, მაგრამ გაიხაროთ ძალიან გაუვალ უდაბნოებში; ყოველთვის მტრულად ვიყოთ მხოლოდ დამღუპველი დემონების წინააღმდეგ, მაგრამ თანაბრად გაიხაროთ ყველა მორწმუნეზე. ეს არის ჩემთვის, ეს ღვთაებრივი, შეეცადეთ შეიძინოთ ძაღლი, რომელიც დაადასტურებს თქვენს სულიერ საქმეებს.
შეავსეთ თქვენი იალქნები ამ მშვიდად აფეთქებული ზეფირით, რაც ძალიან საინტერესო სამონასტრო მოგზაურობას აკეთებთ. წყნარი სიგრილე, რომელსაც ბურჯზე მივყავართ, პატივცემულ ნივთს - თავმდაბლობას ადარებენ; მის მიერ საგულდაგულოდ კონტროლირებადი, მოხერხებულად აიცილებთ მოწინააღმდეგის მახეებს; სულიწმიდის დახმარებით, მტრედის მსგავსად, სივრცეებს შორის მოვერცხლილი და მოოქროვილი გონებრივი ფრთები (ფსალმ. 67:14), თქვენ სიხარულით მიფრინავთ მიწიდან ზეციურ საცხოვრებლებში.
ასე რომ, თუ მართლა გსურს მიიღო ნათქვამი და ტყუილად არ ისაუბრო მხოლოდ სიტყვებით, მაშინ ეცადე, უმწიკვლოდ შეასრულო ის, რასაც ასწავლი, რათა ცათა სასუფეველში დიდად გიწოდო.
– ვითომ ამ სიტყვის სახელით ნათქვამია შემდეგი.
თუ ვინმე გულწრფელია და არა თვალთმაქცური, შინაგანად ერთგულია კეთილსინდისიერებისა და სიწმინდის მიმართ; თუ ვინმეს უცხოა ბოროტი სარწმუნოება, ყოველგვარი ორაზროვნება, ამაო დიდება და წყევლა და ყოველთვის სურს მიაღწიოს უფრო დიდ წარმატებას ქრისტეში, რომლის ზემოთაც არაფერია დიდებული დედამიწაზე და ზეცაში, სიხარულით მიმიღოს და ჩაწეროს მის ფიქრებში ეს ცუდი აღზრდა და ეს დაუოკებელი გამოსვლები, სავსე მიზეზით. ბრძენებმა უნდა გამოიჩინონ უდიდესი მონდომება მათ მიმართ, თუ მათ სურთ, რომ სასარგებლო რამ ყოველთვის დაწერონ და დარჩეს მათ ფიქრებში, და არა მხოლოდ ყურის კუთხით მოსმენა. კვიპაროსის ხე იზრდება პირდაპირ, გადაჭიმულია შორს სიმაღლეში, მაგრამ სასიამოვნოა მხოლოდ თვალისთვის. ლეღვის ხე ქვემოდან გარშემორტყმულია ღრძილების ტოტებით, მაგრამ მისი თაფლის მსგავსი ნაყოფი ხორხს ახარებს.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: