Слово 1. Весьма душеполезное для внимающих ему. Беседует ум к душе; здесь же и против лихоимства

Διαφορετικά, κανένας ας μην αποκαλεί τον εαυτό του εικόνα του Θεού αν δεν έχει αποκτήσει μέσα του όλα τα κάλλη του Πρωτότυπου. Δημιουργηθήκαμε στη γη για να είμαστε φύλακες της αθάνατης ομορφιάς και συμμετέχοντες στις μυστικές συνομιλίες του Θεού. Ας αναγνωρίσουμε, ψυχή, το ύψος της δόξας μας και ας μην παρομοιαζόμαστε παράλογα με άλαλα ζώα. Το τέλος δεν θα είναι ίδιο για εμάς και για αυτούς, ω ψυχή, όπως δεν είναι ίδια η εικόνα και για τους δύο. Τείνουν να σκύβουν πάντα και να γεμίζουν συνεχώς τις μήτρες τους με γήινες αυξήσεις. Μαζί μας η ψυχή και η ίδια η εμφάνιση του σώματος είναι όμορφα σχεδιασμένα από τον σοφό Καλλιτέχνη. Δεν θα μιλήσω για τις άλλες θεόμορφες ομορφιές σας, με τις οποίες είστε πολύ μεγαλοπρεπώς στολισμένοι: μας πείθουν επαρκώς ότι η πατρίδα μας είναι ο παράδεισος και ότι μπορούμε να καυχηθούμε ότι έχουμε τον ύψιστο Θεό για πατέρα μας. Επομένως, θα προσπαθούμε πάντα να κατευθύνουμε το μυαλό μας στο βουνό όπου είναι ο Πατέρας μας και η κατοικία μας. Ο Ύψιστος μάς αποκαλεί γιους του: τότε γιατί ως άνθρωποι εκδιώκουμε άτιμα από αυτή τη (θεϊκή) ζωή (Ψαλμ. 82:6-7); Ας δοξάσουμε τον Ύψιστο στη γη, για να μας στολίσει κι Αυτός με ουράνια στεφάνια. Ας δοξάζουμε τον Ύψιστο με όλη μας την καρδιά με τη δίκαιη και άψογη τήρηση των εντολών Του. ας κρατήσουμε την αιώνια ζωή. Ας μισήσουμε με όλη μας την καρδιά ό,τι είναι το βασικό και ας πετάξουμε από μέσα μας τον ζυγό της υποδούλωσης στα πάθη. Ας σταθούμε στο στερέωμα της υψηλής ελευθερίας, στο στερέωμα της θεϊκής ελευθερίας, με το οποίο πλουτίστηκες πριν πέσεις στη δύναμη του καταστροφικού δαίμονα, όταν, έχοντας χάσει την αθάνατη δόξα σου, έγινες σαν ανόητα βοοειδή (Ψαλμ. 49:21). Εσύ, πρόσωπο με πρόσωπο, απόλαυσες με τόλμη τις θεϊκές συνομιλίες του Δημιουργού σου: προσπάθησε να ξαναμπείς σε αυτή τη δόξα με τα θεοσεβή ήθη της αληθινής ευσέβειας. Ως πότε, ω ψυχή, θα είμαστε σκλάβοι στον σαρκικό αισθησιασμό, που το τέλος του είναι σκουλήκι και φωτιά που καίει χωρίς τέλος; Ως πότε, κυνηγώντας αυτό που υπάρχει, σαν κάτι θετικό, θα παρασυρόμαστε από το μυαλό, κατοικώντας σε σαγηνευτικές σκέψεις; Μέχρι πότε θα αγαπάμε το γλυκό φαγητό με ξέφρενη αγάπη, σαν κάποιο είδος ατελείωτης ευδαιμονίας; Ως πότε η άδεια δόξα θα μας εξαπατά, θα μας ευχαριστεί με το χρυσάφι και θα μας μολύνει με τη φθορά; Άστατη, ω ψυχή, αυτή η ζωή είναι εδώ, δεν υπάρχει τίποτα αληθινό σε αυτήν, είναι όλη γεμάτη θλίψεις και απάτη. Φήμη και κάθε είδους γλυκό φαγητό, πλούτος, πολυπόθητη ομορφιά - όλα αυτά, όπως το χρώμα της άνοιξης, περνούν και εξαφανίζονται με τον καιρό. Έτσι έγινες διάσημος, έφαγες καλά, διασκέδασες, κέρδισες διάσημες νίκες, έζησες πολλές δεκαετίες. και μετά τι; - Σκουλήκι και σήψη, αποκρουστική δυσοσμία και αμέτρητα τρομερά μαρτύρια στον κάτω κόσμο... Τι όφελος μπορούμε, ψυχή, να περιμένουμε μετά θάνατον από εκείνες τις ευλογίες όταν μας περιμένει τέτοια καταστροφή; Δεν είναι όλα σαν όνειρο και καπνός, που γρήγορα εξαφανίζονται και καταρρέουν, σαν από τον άνεμο; Αν εσύ, ψυχή, μετά θάνατον μετατραπείς σε ανυπαρξία, σαν βουβές φύσεις, και δεν θα χρειαζόταν να δώσεις απάντηση στον Κριτή των πάντων και στον Βασιλιά για τις πράξεις και τα σχέδιά σου. τότε δεν θα ήταν εγκληματικό να απολαμβάνεις προσωρινές ευλογίες, αφού η ζωή σου θα διαρκούσε μόνο μέχρι τον τάφο. Και πώς δημιουργηθήκατε αθάνατος, λογικός και αιώνια άφθαρτος και, ως εικόνα του Θεού, κουβαλάτε μέσα σας τη γνώση των ιδιοτήτων του Πρωτότυπου σας, γι' αυτό στέκεστε πάνω από τη φύση του βουβού και είστε, σύμφωνα με το λόγο του Θεού, ο ιερότερος οίκος του Υψίστου, τον οποίο, όπως θα έπρεπε, δεν έχετε διατηρήσει: γλυκό φαγητό, ευχαρίστηση στα ποτά, δόξα που χάνεται γρήγορα, τεμπελιά, υπερηφάνεια και αυθάδεια αυτής της καταραμένης ζωής, και όλη αυτή τη ματαιοδοξία, και αποδέξου τις αντίθετες αρετές. Έχοντας αλάνθαστο οδηγό τον φόβο του Θεού, με τον πιο θερμό ζήλο και πάντα νηφάλια σκέψη, βάδισε το θεϊκό σου Πρωτότυπο. Αν θέλεις πραγματικά να είσαι άξιος της θεϊκής του δόξας και να απολαμβάνεις τη λαμπερή χάρη της διανοητικής ομορφιάς του και να λέγεσαι υπηρέτης του Επουράνιου Πατέρα: τότε έλα αδιάκοπα στον Βασιλιά σου, τον Ιησού, το πρωί, ικετεύοντάς Τον με ιερές προσευχές και γη, χωρίς να τον επισκέπτονται βρώμικες και άφωνες σκέψεις, δηλαδή, σάρκες, άδειες, άδειες τροφές, Λέγει ο θεόφωνος υμνωδός, εμφανίσου, ψυχή, στον Βασιλιά των υψίστων, για να δεις την αγία δόξα Του, και να γεμίσουν τα χείλη σου με το πάχος και το μύρο του ουρανού και να ψάλλεις με χείλη χαράς. Οι καταστροφικοί δαίμονες, αναζητώντας πάντα την καταστροφή σου, θα κατέβουν στους λάκκους και στις σκοτεινές άβυσσες της γης και θα παραδοθούν στα χέρια των καταστροφικών όπλων του κάτω κόσμου και θα γίνουν μέρος της αλεπούς (Ψαλμ. 63:2-11). Μην προτιμάς, ω ψυχή, χωρίς τον νου σου τα φθαρτά από τις αιώνια ουράνιες ευλογίες, μήπως σου συμβεί αυτό που είπε ο Μεόνιος Όμηρος που λέει: «Ένας ανόητος έρχεται σε συνείδηση ​​όταν πέσει σε μπελάδες και δεν μπορεί πλέον να βοηθήσει τον εαυτό του». Άλλωστε, το κατόρθωμα της αρετής είναι εγκατεστημένο σε αυτή τη ζωή, στην οποία προηγουμένως πέσαμε μια τρομερή πτώση, όπου οι αντίπαλοί μας είναι πάντα παρόντες μπροστά μας, με τους οποίους αν πολεμήσουμε γενναία, τότε φτάνουμε με χαρά στην όμορφη πατρίδα μας, την Εδέμ που δημιούργησε ο Θεός. Πρέπει να έχουμε έναν, μόνο έναν κύριο στόχο, αυτός είναι να εργαζόμαστε με χαρά μέχρι τον τάφο για τη δόξα του Θεού. Αυτό το υπέροχο κατόρθωμα απονέμεται σε όσους αγωνίζονται καλά από Αυτόν που είναι ο Ίδιος ο δωρητής και ο συντηρητής της ζωής. Αυτή είναι η μόνη και αληθινά γλυκιά χαρά, να ζει η θεία καλοσύνη στην καρδιά. Αυτή είναι αληθινή και σταθερή ελπίδα, να εκφράσουμε την ελπίδα κάνοντας καλές πράξεις. Το μόνο απόκτημα που συνήθως μας ακολουθεί μετά θάνατον είναι αυτό που συλλέγεται μέσω της επιμέλειας προς τις θείες αρετές. Αυτή είναι η μόνη σοφία και αληθινή τέχνη για να νικάς πάντα τα παράλογα πάθη σου. Μόνο αληθινός πλούτος είναι ο πνευματικός πλούτος που χαρίζει στους φίλους του ο Χριστός ο Βασιλιάς. Όλα τα υπόλοιπα είναι γέλια, που διασκεδάζουν για μια στιγμή την καρδιά και μετά την τιμωρούν για πάντα με τα μαρτύρια του κάτω κόσμου. Ας μην παρασυρθούμε, ψυχή μου, ανόητα από τη μάταιη σοφία των σαρκοφάγων, αλλά ας ξεκινήσουμε με μεγάλο ζήλο για μια ζωή χωρίς πάθος, τηρώντας μια αγνή και έντιμη διάθεση. Ένας καθρέφτης, καλυμμένος με ένα παχύ στρώμα σκόνης, δεν μπορεί να αντιληφθεί τη λάμψη της λάμψης του ήλιου. Και η ψυχή, σκλαβωμένη στα βδελυρά σαρκικά πάθη, δεν δέχεται τις ακτίνες του φωτός που δεν τρεμοπαίζει. χωρίς να το στερηθεί, δεν διαφέρει από τα χαζά ζώα. γιατί η ομορφιά της λογικής ψυχής βρίσκεται στον θερμό της ζήλο για τον Θεό. Αυτό, ψυχή, είναι που θα αναζητήσουμε με όλη μας την καρδιά. Γιατί ό,τι άλλο είναι όμορφο στη γη είναι σαπίλα και ψέματα, εντελώς μάταια και φευγαλέα. Όπως είναι απρεπές να υφαίνεις μαλλί σε χρυσή βάση, ή να στολίζεις μια χρυσή εικόνα με χαλκό, έτσι είναι ντροπή για όσους φέρουν το όνομα του Χριστού να μολύνονται από τα καταστροφικά πάθη της σάρκας. Ο Χριστός είναι ο Βασιλιάς, εντελώς αγνός, όμορφος και άγιος, και οι ακόλουθοί Του πρέπει επίσης να είναι άγιοι. Και όσοι δεν είναι έτσι θα είναι σαν εκείνοι που κυνηγούν μάταια ένα κοπάδι πομπωδών πουλιών. Λοιπόν, μάλλον, ψυχή, ας γνωρίσουμε τον εαυτό μας, και ας φιλοσοφήσουμε με τρόπο που αρμόζει στη φύση μας, χωρίς να βυθιζόμαστε στον ύπνο και την τεμπελιά, σαν να περνάμε από μια εντελώς ήσυχη βουτιά. Έχετε διοριστεί από τον Ύψιστο για να υποφέρετε και να εκμεταλλευτείτε, να πολεμήσετε ενάντια σε αόρατους εχθρούς, και είστε προορισμένοι για τιμή ή τιμωρία, ανάλογα με το αν θα πολεμήσετε με θάρρος ή θα υποστείτε ήττα. Και αν είσαι θαρραλέος, θα λάβεις τιμή, αγέραστη ζωή και τον ίδιο τον ουρανό με όλους τους κατοίκους του, και θα είσαι αγαπημένο παιδί του Υψίστου Θεού, ικανοποιημένος με τη μεγάλη σοφία του Πατέρα σου. Τι υπέροχες τιμές σου επιφυλάσσονται, ψυχή, αν νικήσεις! Εάν έχετε υγιή συλλογισμό, τότε να προσπαθείτε συνεχώς για αυτούς. Αν γυρίσεις την πλάτη σου, τότε σου επιφυλάσσει τρομερό μαρτύριο και αρρώστια, και η φωτιά που καίει συνεχώς κακούς ανθρώπους, όπου υπάρχει αδιάκοπο κλάμα και τρίξιμο των δοντιών, όπου το φοβερό σκουλήκι ροκανίζει ασταμάτητα, όπου υπάρχει σκοτάδι και σκοτάδι και μια ατέλειωτη νύχτα - στον πάτο του καταδικασμένου από τον κάτω κόσμο. η κρίση του Θεού να βγει. Ποιος, ψυχή, σου καθόρισε αυτό και εκείνο; Δεν είναι Αυτός του οποίου το κύμα κλονίζει ολόκληρη τη γη από τα θεμέλιά της, και ταράζει τις θάλασσες με δυνατούς θυελλώδεις ανέμους, που κρατά και κουβαλά τα πάντα στο χέρι Του, όπως ο Θεός; - Ο οποίος, μέσω των καλών και ήσυχων πνευμάτων του Παναγίου Πνεύματος, και από αμαθείς ανθρώπους, κατέστρεψε τις ρητορικές ομιλίες και τις βλαβερές φιλοσοφικές διδασκαλίες που ήταν άγριες σαν καταιγίδα, και την κακόβουλη και καταστροφική δαιμονική γοητεία που προηγουμένως τιμούνταν σε ολόκληρο το σύμπαν, διέλυσε το ύφασμα του καπνού στο σκοτάδι και σαν βαθιά. παντού, και βάλτε τη διδασκαλία στις ανθρώπινες σκέψεις αλάνθαστη θεολογία και αναμφισβήτητα μυστήρια - Χριστός ο Βασιλιάς, ο Ένας φοβερός και ισχυρός Θεός, που έχει τη δύναμη της ζωής και του θανάτου; Αν από την τρέλα σου δεν υπακούς, καταραμένος, τα αληθινά και θεϊκά λόγια του Κυρίου σου, τότε τουλάχιστον αποδέξου τους εξωτερικούς σοφούς που μιλούν για το ίδιο πράγμα ως οδηγούς στη γνώση της αλήθειας. Δεν υπάρχει καμία μομφή για εσάς να χρησιμοποιείτε το βότανο cheremitsa για να καθαρίσετε τον εσωτερικό πόνο του στομάχου, αρκεί να μην έχει πολύ ισχυρό αποτέλεσμα και να μην προκαλεί θάνατο. Κατάλαβε, αν έχεις σωστό σκεπτικό, ότι σου λέω μαντεία. Μην σας παρασύρει το φίδι που καταστρέφει την ψυχή, διαβεβαιώνοντάς σας ότι δεν θα υπάρξει δοκιμασία των ανθρώπινων πράξεων και ότι ο Κύριος δεν ενδιαφέρεται για τις άσωτες πτώσεις της νεότητας και ότι είναι αδύνατο να απαιτήσετε την αναμαρτία από όλους χωρίς εξαίρεση. Αυτή, ψυχή, είναι μια ψυχοφθόρα σκέψη, αυτή είναι η γοητεία του κακού φιδιού, που θέλει να σε φέρει μαζί του, άθλιο, στον πάτο του κάτω κόσμου. Μην λυγίζετε το αυτί σας στη συμβουλή του, αλλά σταθείτε γερά με σταθερή πίστη και προστατέψτε τον εαυτό σας σφιχτά με θείο φόβο, απορρίπτοντας κάθε απιστία από την καρδιά σας. Υπάρχει δίκαιος οφθαλμός που βλέπει και βιώνει τα πάντα, όπως μαρτυρούν όλα τα γραπτά των αρχαίων. Αν καμία άλλη αξιόπιστη λέξη και κανένας λόγος δεν μπορούσε να σε κάνει να περιμένεις μια μελλοντική κρίση: τότε άσε να σε πείσει ο πανούργος Οδυσσέας, που κατέβηκε στην κόλαση και είδε ευγενείς ανθρώπους στα Ηλύσια Πεδία, πάντα φωτισμένους από ένα όμορφο φως, και άλλους πάλι παραδομένους σε πικρά μαρτύρια. Αφήστε επίσης τον Μίνωα και τον Ραδάμανθο, αυτούς τους υπέροχους δικαστές στην κόλαση, και τους πύρινους ποταμούς Κόκυτο και Αχέροντα, στους οποίους καταδικάζονται όλοι οι άνομοι για την κακία τους, να σας διαβεβαιώσουν. Σκέψου επίσης με σύνεση γιατί ο Κύριος σε στόλισε με τέτοια θεϊκά χαρίσματα: αθανασία, ευφυΐα, χάρισμα λόγου, λογική και ελεύθερη βούληση, και ο φόβος του βασανισμού σε οδηγεί μακριά από το κακό - αν δεν σου είχε ορίσει ανταμοιβές και κορώνες για θάρρος και καταδίκη και μαρτύριο για αμέλεια; Να ξέρετε επίσης ότι δεν είναι μάταιο που οι ίδιοι οι άνθρωποι γράφουν τους νόμους τους και ορίζουν τα κατορθώματα και τις ένδοξες τιμές που συνδέονται με αυτούς, αλλά στην πραγματικότητα δίνουν δόξα και τιμή σε αυτούς που αγωνίζονται και ντροπή και θλίψη σε αυτούς που παραβιάζουν το νόμο. Αν οι άνθρωποι νοιάζονται τόσο πολύ για την αλήθεια και τον ορθολογισμό, τότε πώς πρέπει να καταλάβει κανείς, ψυχή, τον Θεό; Είναι όλη η καλοσύνη, η σοφία και η αλήθεια. Ο Ύψιστος είναι φοβερός, και δημιούργησε τα πάντα με σοφία, και κυβερνά με πολύ δίκαιους κανόνες. Σε στόλισε, ψυχή, περισσότερο από όλα τα πλάσματα που υπάρχουν στη γη, πλουτίζοντάς σε με θεϊκά χαρίσματα, για να μιμηθείς πάντα τη θεϊκή Του καλοσύνη, να μισείς κάθε κακία και να τιμάς πάντα τον Δημιουργό σου ακολουθώντας τον στα ίσια μονοπάτια. Είναι αδύνατον να αφήσει την αρετή σου χωρίς ανταμοιβή, ούτε να αφήσει τις φρικαλεότητες σου χωρίς τιμωρία. Όπως είναι η φύση της φωτιάς να ζεσταίνει και η φύση του φωτός να λάμπει, έτσι είναι η φύση του Θεού να ανταμείβει τον καθένα σύμφωνα με τις πράξεις του. Ας υποθέσουμε, ψυχή, στον Θεό υπάρχει αγάπη για την αλήθεια, αν και στο βαθμό που την έχουν και οι επίγειες αρχές, που δεν παραμελούν τα εγκλήματα των υφισταμένων τους, αλλά τους βασανίζουν χωρίς έλεος. και όσοι είναι γνωστό ότι κάνουν αξιέπαινη ζωή δοξάζονται, κι ας ήταν ξένοι. Και επαινείτε τις επίγειες αρχές όταν τιμωρούν το κακό και τιμούν την αρετή: αλλά για Αυτόν που είναι ουσιαστικά η ίδια η αλήθεια, το βάθος της γενναιοδωρίας και η μόνη καλοσύνη, νομίζετε ότι δεν χαίρεται για τις καλές δίκαιες πράξεις, ούτε τιμωρεί την κακία των υπερήφανων! Πραγματικά, είσαι ο πιο τρελός από όλους τους ανθρώπους και δεν διαφέρεις από τα περισσότερα ζώα. Αλλά, έχοντας απορρίψει μακριά από τις σκέψεις σας όλες τις έννοιες ως βλάσφημες, υποτάξτε τον εαυτό σας στους νόμους της ευσέβειας και, καθώς έχετε πολλούς αόρατους αντιπάλους εναντίον σας, να είστε πάντα νηφάλιοι και να προσέχετε τις καταστροφικές τους επιθέσεις, γνωρίζοντας ότι η πραγματική ζωή είναι κατόρθωμα ζωής και θανάτου. Απορρίψτε κάθε τεμπελιά, γνωρίζοντας ότι έχετε τον Χριστό Θεό ως μάρτυρα στους κόπους σας, Ο οποίος από ψηλά απλώνει φιλανθρωπικά το δυνατό χέρι Του για να σας βοηθήσει. Γνωρίστε επίσης ότι οι πιο αγνές ουράνιες δυνάμεις σας βοηθούν επιμελώς στους κόπους σας ενάντια σε τρομερούς αντιπάλους - καταστροφικούς δαίμονες που προσπαθούν συνεχώς να σας στερήσουν την αιώνια ζωή. Ω, πόσο όμορφο, ευεργετικό και μεγάλο, ψυχή, είναι το κατόρθωμα των ιερών σου κόπων! Το κατόρθωμά σας δεν αφορά την προσωρινή ζωή ή τον θάνατο, αλλά είτε να λάβετε μια θέση στον παράδεισο με τιμή, είτε να φυλακιστείτε σε σκοτεινά τάρταρα και ατελείωτα βασανιστήρια. Με όλη σου την καρδιά, πέταξε κάθε κενή σκέψη και στάσου με τόλμη, οπλιζόμενος με εκείνο το θεϊκό όπλο με το οποίο σε οπλίζει ο Παύλος, που σε σηκώνει για να πολεμήσεις τους ασώματους εχθρούς σου. Και αντί για όστρακο, δέξου την αμόλυντη πίστη, αντί για ασπίδα ελπίδα, και αντί για κράνος, αδιάκοπη αγάπη για τον Θεό. αντί του ξίφους - ο λόγος του Θεού, τον οποίο τα ουράνια θεόπνευστα βιβλία προετοιμάζουν για εσάς μέσω της φωτιάς του Αγίου Πνεύματος του Παρακλήτου (Εφεσ. 6:17). Σε αυτό προσθέστε την καθαρή και αδιάκοπα ειπωμένη προσευχή, και το χαλινάρι της μαινόμενης σάρκας - πενιχρή τροφή. Γνωρίστε, λοιπόν, ότι η αγνή και θεοσεβή προσευχή, που πάντα εισέρχεται στο αυτί του Υψίστου, είναι αυτή που ανάβει στην καρδιά με ιερή τρυφερότητα, μέσω της ταπεινώσεως που βλάπτει τα πάθη. Ο νους κατευθύνει αλάνθαστα μια τέτοια προσευχή στις πολύ ουράνιες πύλες και, οδηγώντας εκεί, την τοποθετεί μπροστά στους ουράνιους θρόνους. Η καρδιά, ω ψυχή, παρομοιάζεται με καλοπροαίρετη άρπα, και ο νους παρομοιάζεται με επιδέξιο καλλιτέχνη του μουσικού τραγουδιού, η γλώσσα παρομοιάζεται με όργανο που χτυπά τις χορδές, και τα καλοπροαίρετα χείλη παρομοιάζονται με τις ίδιες τις χορδές. Βλέπω ότι είσαι τρομερά άρρωστος από ματαιοδοξία και φοβάμαι πολύ τη δεισιδαιμονία σου. Γιατί είσαι τόσο έξαλλος για χάρη της άδειας ανθρώπινης δόξας και την πιάνεις με κάθε τρόπο; Τι όφελος, πες μου, ελπίζεις να πάρεις από αυτό σε αυτή τη ζωή ή αργότερα; Αντίθετα, αν θέλεις να το σκεφτείς λογικά, θα διαπιστώσεις ότι είναι η αιτία μεγάλων κακών: γεννά τρομερές έριδες και εχθρότητες μεταξύ των ανθρώπων, καταστροφικό φθόνο και κολακευτικό λόγο. Ένας άλλος, που το επιθυμεί, κολακεύει άσεμνα τους πάντες, και όλα του τα λόγια και οι πράξεις είναι εμποτισμένα με κολακεία, και αν δεν το πετύχει, λιώνει από εγκάρδια θλίψη, και βλέποντας άλλον που το έχει πετύχει, τον ζηλεύει και τον εχθρεύεται με κάθε δυνατό τρόπο και δεν παύει από την έχθρα μέχρι να του το στερήσει. Αν δεν μπορεί να το πετύχει αυτό, τότε στρέφεται σε μυστική συκοφαντία, και σκέφτεται πώς να του στερήσει αυτό το φως. Η επιθυμία της δόξας, αν δεν επιτευχθεί, γεννά φθόνο και από τον φθόνο γεννιούνται όλες οι καταστροφικές συνέπειες. Ο γονέας του (φθόνος) δημιουργείται από τρομερή υπερηφάνεια, και αυτή η μητέρα είναι το έγκλημα των ιερών εντολών και η τρέλα, που χρησιμεύει ως αιτία κάθε κακού και καταστροφής δυστυχών λαών. Έχετε καταλάβει τι κακά προκαλεί η αγαπημένη σας επιθυμία για κενή δόξα; Τρέξε την ψυχή! Αγωνίσου αδιάκοπα με όλη σου την καρδιά για αιώνια δόξα, σύμφωνα με την εντολή του Κυρίου. Μη θεωρείς τίποτα, ψυχή, πιο έντιμο και ευγενικό από τη θεϊκή αγάπη, γιατί, κατά κανόνα, κάνει τον θεϊκό της φύλακα κατοικία ολόκληρης της Θεότητας και αποκαλύπτεται ως ένας τρομερός, ανίκητος και εντελώς δυνατός μαχητής για τους αντιπάλους της. Προσκολληθείτε στον Ιησού με διακαή αγάπη, όπως θα κολλούσε κανείς στον αγαπημένο του πατέρα. Φοβού Τον ως Κύριο και σπεύσε να εκπληρώσεις όλες τις εντολές Του, σαν συνετός δούλος. Σε καμία περίπτωση η θεϊκή επιθυμία δεν μπορεί να παραμείνει για πολύ σε μια καρδιά που έχει εμμονή με την καταστροφική διαφθορά, αλλά, όπως από μια σκληρή πέτρα, πετά μακριά, αφήνοντας ολόκληρο το εσωτερικό ξένο στο φως. Φούντε τον εαυτό σας ολοκληρωτικά με τη θεϊκή φωτιά του Παρακλήτου και προσφέρετε τον εαυτό σας στον ζωντανό Θεό ως ζωντανή και αγνή θυσία. Η μοναστική ζωή, η ψυχή, είναι σαν ένα χωράφι που σπέρνεται σιτάρι, και θέλει πολύ κόπο. Αν θέλεις να φέρει άφθονα στάχυα, και όχι αγκάθια και κάθε είδους ζιζάνια που χρησιμεύουν ως τροφή για τα ζώα, τότε να είσαι νηφάλιος και να εργαστείς για να φέρεις στον Κύριό σου καρπούς εκατονταπλάσιους, εξήντα ή τριάντα. Αυτό θα απαιτηθεί και από όσους έχουν παντρευτεί νόμιμα τις γυναίκες τους. Προσπάθησε να αποδείξεις στον ουράνιο εργάτη σου καλή γη, και όχι πέτρα, ούτε δρόμο, ούτε αγκάθια, ώστε είτε από τεμπελιά, να μην σε ληστέψουν καταστροφικά πουλιά, κλέβοντας τα πάντα από ψηλά στην καρδιά σου. ή από τον καύσωνα των θλιβερών περιστάσεων δεν θα στερέψει σύντομα, σαν να μην είχε ριζώσει στα βάθη της καρδιάς. ή δεν θα συνθλίβονταν από τις καταστροφικές φροντίδες αυτής της ζωής, σαν αγκάθια, και δεν θα έφερναν ουράνιο καρπό. Αφήστε τα μάτια σας να είναι συνεχώς στραμμένα προς τα κάτω στη γη, και αφήστε τις σκέψεις σας να ανυψωθούν εκεί όπου οι θεϊκές αγγελικές τάξεις δοξάζουν τον Χριστό μαζί με τον απαρχή Πατέρα και το πανάγαθο Πνεύμα - την παντοδύναμη, κυρίαρχη και ζωογόνο Τριάδα. Μην δέχεστε άσεμνες λέξεις στα αυτιά σας. φύγε, όσο μπορείς, από όλες τις άνομες ομιλίες: είναι πιο αιχμηρές από κάθε μαχαίρι, και μαζί τους ο εχθρός πληγώνει τότε την καρδιά μέσω της μνήμης. Έχοντας βάλει το χέρι σας στη γωνία των εντολών του Ευαγγελίου, προσέξτε να μην γυρίσετε πίσω. Σπεύσατε προς τιμήν της ουράνιας κλήσης, λησμονώντας πάντα τους προηγούμενους κόπους και προσεγγίζοντας επερχόμενα κατορθώματα, έως ότου το δρεπάνι του θανάτου σας αποκόψει από αυτή τη ζωή. Περπάτα στο στενό μονοπάτι με το γεμάτο πόδι σου, για να αξίζει το πόδι σου να σταθεί στην απέραντη ουράνια πατρίδα. Να προσέχετε πάντα τον σωλήνα του λάρυγγά σας για να μη σας βυθίζει στα βάθη της πάντα ταραγμένης αβύσσου της λαιμαργίας. Προσπαθήστε να εξαλείψετε από την καρδιά σας κάθε μερική επιθυμία που ευχαριστεί τη σάρκα. αντίθετα, την αναστάτωσε με μια σκληρή ζωή, απεχθάνοντας ό,τι την ευχαριστεί. Μην ξεχνάς ότι είσαι δεμένος με ένα τρομερό θηρίο που είναι έξαλλο μαζί σου και γαβγίζει συνεχώς. Προσπαθήστε πάντα να δαμάζετε τις ψυχοφθόρες φιλοδοξίες του με κάθε είδους νηστεία και ακραία φτώχεια. Έχετε ακούσει ότι οι κάτοικοι του ουρανού έχουν περισσότερη χαρά για έναν μετανοημένο αμαρτωλό παρά για ενενήντα εννέα δίκαιους; Αυτή η υπόσχεση του Χριστού δεν είναι ψεύτικη, και χρησιμεύει στη σαφή γνώση του θείου ελέους που έχει ο Κύριος για το ανθρώπινο γένος. Προσπαθείτε πάντα να ευχαριστείτε τα αγγελικά πρόσωπα εκπληρώνοντας τις εντολές του Κυρίου και όχι να ευχαριστείτε τα δυσάρεστα και μισητικά συντάγματα των καταστροφικών δαιμόνων με παράνομες πράξεις. Όπως οι άγιοι άγγελοι χαίρονται για τη σωτηρία σου, έτσι και οι άθλιοι δαίμονες χαίρονται για την καταστροφή σου. Σε όλα, ψυχή, είσαι σαν ένα πλοίο που διασχίζει την άβυσσο, και σε κυριεύουν κάθε λογής τρομεροί άνεμοι που εντείνονται για να σε ρίξουν στον πάτο του κάτω κόσμου και να σε κάψουν με μια αέναη φωτιά. Φρόντισε να σε καθοδηγούν πάντα οι ήσυχοι δροσεροί άνεμοι, δηλαδή από τις οδηγίες του Αγίου Πνεύματος, να Τον συλλογίζεσαι και να Τον ακούς μόνος, να γεμίζεις τα νοερά πανιά σου με αυτά, να δυναμώνεις ακλόνητα τον ιστό της καρδιάς σου, ώστε να φτάσεις στην ουράνια προβλήτα χωρίς απώλειες, διατηρώντας ανέπαφα όλα τα πλούτη σου. Κρατήστε τη λάμπα του σώματός σας στην απλότητα, για να είναι πάντα ανάλαφρη, φωτισμένη από ένα απόρθητο φως. Διαφορετικά, το φυσικό φως που ζει μέσα σου θα μετατραπεί από αμέλεια και αμετροέπεια σε τρομερό σκοτάδι και θα σε ρίξει στο απόλυτο σκοτάδι, όπου υπάρχει τρομερό τρίξιμο των δοντιών και αδιάκοπα (άχρηστα) δάκρυα. Αποκτήστε μόνοι σας τον θεόδοτο πλούτο των δακρύων με τους οποίους ο Χριστός ο Βασιλεύς σύντομα υποκλίνεται στο έλεος. Απόκτησε υπομονή, αυτή η ακλόνητη κολόνα της ψυχής ενάντια στις κακοτυχίες που σου έρχονται. Αλλά ακόμα και τότε, μην πέσετε όταν μια καταιγίδα κακών πειρασμών σας επιτεθεί. Γιατί κανείς δεν παντρεύεται αν δεν αγωνιστεί νόμιμα. Απόφυγε να είσαι σαν τον τρελό και άθεο Φαρισαίο και μην κρίνεις τον πλησίον σου. να βλέπεις πάντα τη δέσμη που είναι στο μάτι σου, δηλαδή το υπερβολικό φορτίο των κακιών σου. Φρόντισε πάντα να τοποθετείς τον εαυτό σου μακριά από αυτή τη σύγκριση, ώστε όχι μόνο στη γλώσσα, αλλά και στην καρδιά σου να θεωρείς τον εαυτό σου πάντα ακάθαρτο σκυλί και ποδοπάτη ανθρώπων. Αλλά μην επιτρέψεις στον εαυτό σου να θεωρήσει την κηλίδα που βρίσκεται στο μάτι του πλησίον σου, δηλαδή ασήμαντη αμαρτία. Γιατί ο καθένας, αγαπητή μου ψυχή, θα δώσει τότε μια απάντηση στον Κριτή των πάντων για τις αμαρτίες του. Να έχεις πάντα, ψυχή, τη μνήμη του κολασμένου βασάνου και να βαδίζεις ευθεία στο μονοπάτι της ευσέβειας. Γιατί κάθε εγκληματίας και όποιος απολαμβάνει τις παράνομες πράξεις θα παραδοθεί σε ατελείωτο μαρτύριο. Να τηρείτε πάντα σταθερά τις θεϊκές εντολές, κατευθύνοντας επιμελώς τη ζωή σας σύμφωνα με αυτές. Γιατί αλλιώς είναι αδύνατο να σωθεί, όπως δεν θα έχουν υγεία όσοι δεν υπακούουν στους γιατρούς. Ας σε διαβεβαιώσει γι’ αυτό που από το θεοτάτο γαμήλιο γλέντι ρίχτηκε στις φλόγες των βασάνων, γιατί δεν είχε ρούχα κατάλληλα για ιερό γάμο, υφαντά από ευσεβείς πράξεις. Η πίστη, η ψυχή, είναι σαν ένα χρυσό στημόνι, και κάθε όμορφο ύφασμα (για αυτό το ύφασμα) είναι καλές πράξεις. Και όπως και τα δύο, όντας από μόνα τους χωριστά, δεν μπορούν να αναγνωριστούν ή να ονομαστούν όμορφο ύφασμα: έτσι και η πίστη χωρίς καλά έργα, όπως και τα καλά έργα χωρίς άψογη πίστη, είναι και τα δύο νεκρά. Από το στενό μονοπάτι, ψυχή μου, κατάλαβε να αναγκάζεις τον εαυτό σου να εκπληρώσεις τις άγιες εντολές και με το αυστηρό κλείσιμο της πόρτας μετά θάνατον, κατάλαβε τη μεγάλη μακροθυμία του Θεού: γιατί αν ζούμε δίκαια, τότε αυτή η πόρτα είναι πάντα ανοιχτή για εμάς και δέχεται ευγενικά όσους μπαίνουν από παντού. αν ζούμε παράνομα και χωρίς μετάνοια, τότε μας είναι ανελέητα κλειστό όταν μας απαγάγει από εδώ ο θάνατος. Αυτό το σκληρό συμπέρασμα της θείας θύρας αποκαλύπτει την προφανή αναλήθεια του δόγματος της εξαγνιστικής φωτιάς. Αν μόνο για τους πονηρούς και άδικους που εξαφανίζονται από εδώ υπήρχε ελπίδα για μια φωτιά καθαρισμού μετά θάνατον. τότε η πόρτα του θείου νυφικού θαλάμου δεν θα ήταν κλειστή για τις παρθένες που δεν έπαιρναν λάδι μαζί τους στα σκεύη, και ο άπρακτος λόγος, που είναι το ελαφρύτερο από όλα τα αμαρτήματα, δεν θα είχε διατηρηθεί για απάντηση στην τελική κρίση. Αυτές οι παρθένες δεν πέρασαν τη ζωή τους με άσωτους τρόπους ή με άτακτα γέλια. αλλά κάποιοι από αυτούς ήταν πάντα πεινασμένοι, άλλοι έκλαιγαν. Και όταν προσευχήθηκαν να τους ανοίξουν οι πύλες του ουρανού, άκουσαν: Δεν σας γνωρίζουμε. φύγετε από εμένα, τους εργάτες της ανομίας (Ματθ. 25:11–12 κ.ε. 8, 23; Λουκάς 13:27). Επίσης: αυτός που αποκαλεί τον πλησίον του τρελό άεργο δεν θα καταδικαζόταν σε αιώνια φωτιά (Ματθαίος 5:22). Με όλα αυτά, ψυχή, ο Κύριος διδάσκει ξεκάθαρα ότι η πραγματική ζωή χρησιμεύει ως χρόνος κατορθωμάτων, τόσο για την απόκτηση της αρετής όσο και για την καταστροφή κάθε κακού, και μετά θάνατον, κατά συνέπεια, επιτυγχάνεται είτε ανταμοιβή είτε τιμωρία. Αυτό φαίνεται πιο ξεκάθαρα από εκείνη τη θεία παραβολή στην οποία ο Κύριος μας διδάσκει με παράδειγμα, δείχνοντας έναν πλούσιο άνθρωπο που κάηκε για την αλύπητη του στη φωτιά, αλλά δεν καθαρίστηκε, και παρουσιάζοντας τον Αβραάμ, ο οποίος του λέει: Παιδί, πήρες το καλό σου στην κοιλιά σου, όπως αυτός ο φτωχός δέχτηκε το κακό του, έχοντας υπομείνει πολλές θλίψεις 26. Με αυτό έδειξε ξεκάθαρα ότι αυτή η ζωή προορίζεται για όλους τους ανθρώπους να αποκτήσουν αρετή και να απαλλαγούν από την αμαρτία, όπως ειπώθηκε παραπάνω. και στη μεταθανάτια ζωή μας περιμένει είτε ανταμοιβή είτε μαρτύριο. Αλλά κάποιος μεγάλος πατέρας (ο Μέγας Αντώνιος), όταν προσευχήθηκε να του αποκαλυφθεί ποιο μέρος λαμβάνουν οι ψυχές των δικαίων και οι ψυχές των αμαρτωλών μετά τον θάνατο, του έδειξε από ψηλά ότι οι ψυχές των δικαίων πετούν σαν πουλιά που πετούν ψηλά και ο ίδιος ο ουρανός τις δέχεται μέσα. Και όσοι τελειώνουν τη ζωή τους σε ανομίες ρίχνονται στον τρομερό κάτω κόσμο, μια σκοτεινή και βρωμώδη λίμνη, και κάποιο γιγάντιο χέρι τους ρίχνει στην κόλαση, και όχι μια καθαρτική φωτιά τους καθαρίζει και τους απελευθερώνει καθαρούς από εκεί στο φως. Και οι δύο είναι σπουδαίοι και αξιέπαινοι: και αυτός που μιλά για αυτό (ο Μέγας Αθανάσιος), και αυτός που το συλλογίστηκε νοερά (Μέγας Αντώνιος). Από αυτούς, ο ένας είναι ο σοφός άγιος της Αλεξάνδρειας, και ο άλλος είναι η εξαίρετη κεφαλή των ιερών μοναχών. Μην παρασυρθείτε, λοιπόν, από τα κενά λόγια των ψεύτικων σοφών, αλλά, υπακούοντας στις διδασκαλίες του Ευαγγελίου, προσπαθήστε να ξεπλύνετε τη σοβαρότητα των πολλών αμαρτιών σας με καλές πράξεις και ταπεινά δάκρυα. Για να το κάνετε αυτό, με κάθε επιμέλεια, εκτελείτε πάντα μέχρι την τελευταία γιώτα τις θείες εντολές του Σωτήρα, αν δεν επιθυμείτε ντροπιαστικά να στέκεστε τότε στα δεξιά του Κυρίου σας. Γιατί τότε», λέει ο ψαλμωδός, «δεν θα ντραπώ, ακόμη κι αν λάβω υπόψη όλες τις εντολές Σου». Και πάλι: Ας είναι η καρδιά μου άμεμπτη στις δικαιολογίες Σου, για να μην ντραπώ (Ψαλμ. 119:6, 80). Μια καρδιά που είναι αμόλυντη και δεν τηρεί επαίσχυντα τις εντολές του Υψίστου είναι αυτή που δεν τολμά να περιφρονήσει καμία από αυτές χωρίς να τις εκπληρώσει ή να τις αλλάξει, αλλά εκπληρώνει πιστά τα πάντα με φόβο. Αποφύγετε την επιβλαβή αδράνεια και διώξτε τις σκέψεις απελπισίας με το έργο των χεριών σας. Δεν υπάρχει τίποτα πιο καταστροφικό από την αδράνεια, και από αυτήν έχει προκύψει όλο το κακό στη γενιά μας. Κάνετε τα πάντα για χάρη του Θεού, και όποιο κέρδος έχετε από αυτό, μην το διαθέσετε στα χέρια των φτωχών και μην το φυλάξετε άσκοπα για τον εαυτό σας, αν θέλετε πραγματικά να κληρονομήσετε αιώνιο ουράνιο πλούτο. Γιατί όπου είναι ο θησαυρός σου, λέει ο Κύριός μας, εκεί θα είναι η καρδιά σου (Ματθαίος 6:21). Φάε από τους δίκαιους κόπους σου, όπως προέβλεπε αρχικά η θεία εντολή του Κυρίου: «Με τον ιδρώτα του μετώπου σου», λέει, «θα κουβαλάς το ψωμί σου όλες τις ημέρες της ζωής σου (Γεν. 3:19) και μην έχεις χωρικούς βοηθούς σου, σαν άρχοντα· αλλά, ως μαθητής του Χριστού, ζήσε τα πάντα με τα δικά σου σαν απόστολος. φτωχοί, σύμφωνα με την εντολή του Σωτήρα, προτιμήστε να εργάζεστε για τους άλλους μόνοι σας παρά να κυβερνάτε τους άλλους. Γιατί είσαι ο πρώτος που θα εξυψώσεις τον εαυτό σου και ο τελευταίος θα χωρίσεις τον εαυτό σου στα δύο: εάν, σύμφωνα με τα διατάγματα του Θεού, οργανώσεις την ηγεσία που σου έχει ανατεθεί, θα είσαι ευλογημένος. Εάν παραβιάσετε αυτούς τους κανονισμούς, θα καταδικαστείτε μαζί με τους παραβάτες του νόμου. Προτιμήστε να είστε φτωχοί παρά να έχετε ασήμι σε αφθονία. Αν σας ενοχλούν οι ελλείψεις, επιλέξτε να υπομείνετε παρά να ενοχλείτε τους άλλους. Κάνε αυτό κανόνα και μην θέλεις να τρέφεσαι με το αίμα των φτωχών, απαιτώντας από αυτούς τόκους για ασήμι. Δεν είσαι ο τελευταίος που ακολουθείς τον εξαθλιωμένο Χριστό, καταραμένη, αλλά ακολουθείς τους άνομους ειδωλολάτρες, και υποτάσσεσαι στην κατάρα του νόμου και κληρονόμο της άσβεστης φωτιάς. Διότι καταραμένος είναι ο καθένας, λέγεται, που δίνει τα χρήματά του με τόκο στον πλησίον του (Λευιτ. 25:36· Δευτ. 27:26). Άκουσες, ψυχή, ότι αυτός που «ξοδεύει» και «μοιράζει στους φτωχούς», και δεν δίνει περισσότερα από χρήματα, η δικαιοσύνη μένει για πάντα (Ψαλμ. 112:9). Γιατί σαν κουφό ασπράδι σκεπάζεις τα αυτιά σου; Εάν αγαπάτε αληθινά τον σταυρωμένο Ιησού Χριστό και θέλετε να κληρονομήσετε την ευλογημένη δόξα Του, γίνετε φτωχοί μαζί Του και σταυρωθείτε μαζί Του, και όλες οι επιθυμίες σας θα μεταφερθούν στον ουρανό. Για τους συγγενείς σου, για τους γνωστούς και τους φίλους σου, να είσαι σαν παράξενος, άγνωστος, άστεγος, να μην έχεις ούτε πατρίδα ούτε τίτλο – και όσο λίγο νόημα κι αν είναι. Δώσε ό,τι έχεις στους φτωχούς. Μισήσου και πέταξε μακριά σου όλα τα προηγούμενα έθιμα και κάθε θέληση που είναι ευγενική απέναντί ​​σου. Παραμείνετε στην απληστία και τη δίψα εκούσια και ακούσια. υπομείνετε τη θλίψη. Να χαίρεσαι αν είσαι φυλακισμένος. «Όποιος με υπηρετεί», είπε ο Σωτήρας, «ας με ακολουθήσει, και όπου είμαι, θα είναι και δούλος μου (Ιωάννης 12:26). Φύγετε από το κακό της άθεης τοκογλυφίας, που ακολουθείται από τη φοβερή παράβαση της εντολής του Θεού και της δικαιοσύνης Του. Η αυθάδη αντίφαση και το έγκλημα και η κολακεία παρακάμπτουν διαρκώς τα τείχη της πόλης, για χάρη των οποίων πνίγονται οι γλώσσες (Ψαλμ. 54,10), κόβονται από ψηλά με το θεϊκό σπαθί. Φύγε από το κακό της φιλαρέσκειας, που καθιστά όποιον παρηγορείται σε αυτό αντίχριστο, δηλαδή αντίπαλο των ευαγγελικών εντολών. Διότι ο Χριστός ο Κύριος, όπως είναι γραμμένο, ήρθε να λύσει τις ψυχές των φτωχών, δεσμευμένων από άδικα κέρδη (Ψαλμ. 71:14, Λουκάς 4:18). ο τοκογλύφος, έξαλλος από τη μανία της αγάπης του για τον χρυσό, τους δένει ξανά με τοκοφόρα δεσμά. Φεύγετε από το τοκογλυφικό κακό, που μετατρέπει τον οπαδό του σε άπιστο και υπηρέτη άθεων ειδώλων (Εφεσ. 5:5). Εάν ο εκβιασμός είναι πλήρης υπηρεσία στα είδωλα, όπως ακούμε από τον θείο κήρυκα: τότε με όλη σας τη δύναμη αποφύγετε το κακό του εκβιασμού. Αν θέλεις να κατοικήσεις αμετάκλητα στο θεϊκό βουνό μαζί με τους αγίους που ευαρέστησαν τον Θεό και να διασκεδάσεις μαζί τους για πάντα στο φως: τότε φύγε από αυτήν την βδελυγμία, της οποίας οι εραστές είναι οι ειδωλολάτρες, το θείο τραγούδι, με το στόμα όλων των πιστών σε όλη την οικουμένη, καταριέται και προσεύχεται πάντα με μεγάλο ζήλο για τον πνιγμό τους. 55:10) και άλλα γνωστά ανάγνωσμα και παραμελημένα από αυτούς. Τρέφοντας με το αίμα όσων ζουν στη φτώχεια και παρηγορούνται από το ολέθριο πλεόνασμα, γίνεσαι σαν κάποιο είδος θηρίου αιμοβόρου και προσπαθείς να ρουφήξεις τα μυαλά από ξερά κόκαλα, όπως τα σκυλιά και τα κοράκια. Διατάζεις, ανόητε, να ταΐζεις τους φτωχούς με τους κόπους σου, και να μην πίνεις το αίμα των άλλων με απληστία, να υπηρετείς τους άλλους και να μην εξουσιάζεις τους άλλους. Γιατί ακονίζεις ένα μαχαίρι στην καρδιά σου; Ο Χριστός ο Κύριος αγάπησε μέχρι τέλους την ακραία φτώχεια, ώστε δεν είχε πού να βάλει το ιερό Του κεφάλι. Εσύ, καταραμένη, δεν φοβάσαι να βασανίζεις συνεχώς τους φτωχούς χωριανούς με καταστροφικά πλεονάσματα. Ω, τι τρομερή μανία! Δεν ντρέπεσαι για την ίδια τη ζωή του Χριστού σου, για τον οποίο καυχιέσαι; Πώς καταλαβαίνεις, ψυχή, για τον Χριστό; Αλήθεια πιστεύεις ότι δεν δίνει σημασία σε αυτό και δεν θα απαιτήσει λογαριασμό στην Εσχάτη Κρίση; Φοβάστε την απειλή Του, γιατί λέει: Θα σε επιπλήξω και θα φέρω μπροστά σου όλες τις ανομίες σου (Ψαλμ. 49:21). Ή μήπως νομίζεις ότι με μερικά κομμάτια σου, που μερικές φορές δίνεις στους άθλιους να πλησιάζουν τις πύλες σου, θα λυτρωθείς στον θάνατο από την εκτέλεση και το μαρτύριο στις φλόγες που άξιζε η απανθρωπιά σου; Είσαι τρελός, εξαπατάς τον εαυτό σου. στέκεσαι μακριά από το μονοπάτι που οδηγεί τους δίκαιους στη βασιλεία των ουρανών. Διότι οι φιλόφιλοι δεν θα κληρονομήσουν τη βασιλεία των ουρανών, φωνάζει ο θεϊκός Παύλος, αυτά τα άπιστα χείλη του Χριστού (Εφεσ. 5:5). Εάν δεν γίνετε επιμελώς σαν αυτόν που έδωσε το τετραπλάσιο σε εκείνους που προσβλήθηκαν από αυτόν, και δεν μοιράσετε, όπως αυτός, τη μισή περιουσία σας στους φτωχούς, τότε δεν θα λάβετε τον Χριστό τον Βασιλιά να κατοικήσει στο σπίτι σας και μην ελπίζετε να ακούσετε από Αυτόν: Σήμερα ήρθε η σωτηρία σε αυτό το σπίτι (Λουκάς 19:9). Έλεος προς τους φτωχούς και αγάπη από καθαρή καρδιά για τον Κύριο και για όλους τους ανθρώπους - αυτό είναι το μόνο που απαιτεί ο Χριστός ο Θεός από εμάς. Χωρίς αυτό, όλα τα άλλα δεν ωφελούν - ούτε η αποχή στο φαγητό, ούτε οι παρατεταμένες προσευχητικές πράξεις. Γιατί, λέει, δεν θέλω θυσία, αλλά έλεος. Ας σας πείσει το παράδειγμα των άγριων παρθένων, που δεν είχαν λάδι στα αγγεία τους, ότι δεν έλαβαν κανένα όφελος από τις άλλες αρετές τους, αλλά εκδιώχθηκαν από το ουράνιο παλάτι. Να θυμάσαι πάντα, ψυχή, τον τρομερό Κριτή, πώς, κατά τη διάρκεια της Εσχάτης Κρίσης, υφαίνει κορώνες και χαρίζει μια ατελείωτη βασιλεία και ζωή και ουράνια δόξα για τα οφέλη Του στους φτωχούς, και μετά στέκεται στα δεξιά Του. και για την έλλειψη ελέους του απέναντί ​​τους, θα πει απειλητικά σε όσους στέκονται στα αριστερά: Εξαφανιστείτε από μένα, κατάρα, σε άσβεστη φωτιά. Όλες οι άλλες καλές ή κακές πράξεις και των δύο δεν αναφέρονται καθόλου - όχι επειδή δεν αξίζουν ούτε έπαινο ούτε κατηγορία. αλλά αυτό δείχνει ξεκάθαρα ότι τόσο η αρετή όσο και η κακία βρίσκονται είτε στο να ελεείς τους φτωχούς που ζουν μέσα στις θλίψεις είτε στο να τους περιφρονούν. Λοιπόν, μη χαίρεσαι όταν βλέπεις τους στεναγμούς ή τα βάσανα των φτωχών. γιατί ο φοβερός εκδικητής και πρωταθλητής για αυτούς είναι ο ίδιος ο Ύψιστος. Σταματήστε να επιβαρύνετε τους φτωχούς με κάθε είδους φόρους και άθεες τοκογλυφίες. Για το πάθος για χάρη των φτωχών και το στεναγμό των απόρων, τώρα θα εγερθώ, λέει ο Κύριος (Ψαλμ. 11,6) και ούτω καθεξής. Φοβάσαι τρελή, φοβήσου και πέταξε την παράλογη συνήθεια σου, που απέκτησες προ πολλού με την ακόρεστη αγάπη σου για τον χρυσό. Οι εντολές του Θεού είναι σαν ένα χρυσό στεφάνι, στολισμένο με πολύτιμους λίθους. προσπάθησε να τα παρουσιάσεις όλα άθικτα στον Βασιλιά σου για να λάβεις την άνωθεν χάρη και όχι θυμό. Εκτελέστε αυτό το κατόρθωμα της αγαμίας χωρίς απληστία, όπως σας νομοθετεί ο Ήρωας της Πράξης σας, αν θέλετε πραγματικά να γευτείτε εκείνο το θείο δείπνο, το οποίο χάσατε αποσυρόμενοι απερίσκεπτα στο χωριό. Μην παρασυρθείτε από καταραμένες και βλαβερές σκέψεις που σας συμβουλεύουν ότι χρειάζεται να έχετε αποκτήματα - χρυσό και περιουσία, σε περίπτωση ακραίων γήρατος και συχνά σοβαρών ασθενειών. Τι δικαιολογία είναι αυτή για σένα, άθλια, όταν υποτίθεται ότι παραχώρησες την περιουσία σου για όνομα του Θεού και αντ' αυτού απέκτησες την περιουσία σου; Εξάλλου, ξαναπέφτεις στις ίδιες καταστροφικές ανησυχίες, τυφλώνοντας τα έξυπνα μάτια σου με κάθε είδους καταστροφικές υπερβολές της σάρκας, που σαν άγρια ​​αγκάθια καταστέλλουν αξιολύπητα ό,τι σπάρθηκε από ψηλά στην καρδιά σου και φαντάζεσαι καθαρά τον εαυτό σου ως εγκληματία, δημιουργώντας πάλι αυτό που προηγουμένως κατέστρεψες. Έτσι, γίνεσαι σαν κάποιον που τρέχει μακριά από τον καπνό και πέφτει τρελά στην ίδια τη φωτιά. Να ξέρεις ότι αυτά είναι τα δίχτυα ενός κολακευτικού ψαρά, που σε μπλέκει με δήθεν δίκαιες φροντίδες, και μαζί τους απομακρύνουν κολακευτικά τις σκέψεις σου από την αγία αγάπη του Θεού και σε δένουν ξανά με τα καταστροφικά αγκάθια που απέρριψες όταν αρνήθηκες αυτή τη ζωή. Μη ξαναδέσεις τον εαυτό σου, ψυχή, με τέτοια δίχτυα, για να μην ξεσκιστείς από την ουράνια κάμαρα. Πώς θα αναγνωριστείτε ότι σηκώσατε τον σταυρό ή ότι αρνηθήκατε τον εαυτό σας και ακολουθήσατε σταθερά τα βήματα του Χριστού, όταν πάλι έχετε εμμονή με άθεες ανησυχίες για τον χρυσό και τα κτήματα; Κανείς, - λέγεται, - να βάλει το χέρι στο χέρι, - το έργο εδώ λέγεται εκτέλεση των θείων ευαγγελικών εντολών, - και μετά επιστρέφοντας πάλι στις κακές πράξεις αυτής της ζωής, στέλνεται στη βασιλεία των ουρανών (Λουκάς 9:62). Δεν μπορείς, ψυχή, δύο Δάσκαλοι να συνεργαστούν: ο Θεός και ο μαμωνά (Ματθαίος 6:24), όπως δεν μπορείς να κοιτάς με το ένα μάτι στη γη και με το άλλο στα ύψη του ουρανού. αλλά και οι δύο πρέπει να κοιτάξουν είτε προς τα πάνω είτε προς τα κάτω. Αν αγαπάς τον Χριστό, μισείς εντελώς τον χρυσό, γιατί το ένα είναι αντίθετο με το άλλο, όπως η ζωή και ο θάνατος, ή το φως και το σκοτάδι. Τι κοινό έχουν ο Χριστός και ο χρυσός; Ο Χριστός ο Βασιλιάς θέλει να μείνετε ολοκληρωτικά μαζί Του, πάντα να κλαίτε και να μετανοείτε, χωρίς να νοιάζεστε καθόλου για την ίδια την τροφή ή για την ενδυμασία, αλλά αφήνοντας όλα αυτά πίσω, ακολουθώντας Τον αμετάκλητα, φορώντας το μόνο απόκτημα - τον σταυρό της αυτοθνησιμότητας. Αυτό απαιτεί ο Χριστός. Και ο χρυσός, πάλι από παντού σε περιβάλλει με βλαβερές φροντίδες, σε κρατά σαν φοβερό φίδι, από το οποίο ο νους σταδιακά χωρίζεται από την ουράνια και αγγελική όραση και τις θείες επιθυμίες. Γιατί η σάρκα, που παχαίνει συνεχώς με νόστιμα φαγητά, βυθίζεται σε έναν μακρύ ύπνο, προκαλώντας άσχημες σαρκικές επιθυμίες και μολύνσεις, συχνά, δυστυχώς, όχι μόνο στον ύπνο, αλλά και κατά τη διάρκεια της εγρήγορσης. Τα μάτια ενός τέτοιου ατόμου τον κοιτούν από ψηλά, αφού η καρδιά του έχει υψωθεί πολύ με μάταιες ελπίδες για πλούτη και αποκτήματα, και θεωρεί ήδη τον εαυτό του σπουδαίο, και όχι, όπως πριν, θεωρούσε τον εαυτό του τελευταίο από όλους. Επομένως, κάθε πράξη που κάνει έχει στόχο να λάβει επίγειο έπαινο. Έπειτα, έχοντας πετύχει αυτό που ήθελε, αμέσως, αν προηγουμένως είχε δείξει κάποιο ίχνος υποκριτικής ταπεινοφροσύνης, το πετάει πίσω και αποκαλύπτει ξεδιάντροπα την περηφάνια που κρυβόταν προηγουμένως μέσα του. Την ιερή διδασκαλία, που καταδικάζει και συγκρίνει με τον άπιστο και επαναστάτη τον περήφανο δούλο, εξοργισμένο πολύ από την επιθυμία να κυβερνήσει και να ξεφορτωθεί αυτούς που είναι σαν τον εαυτό του, απορρίπτει και από υπερηφάνεια νομίζει ήδη ότι έχει διοριστεί να διαθέσει τον ίδιο τον νόμο και όχι να τον καθοδηγεί για τη σωστή διαχείριση του νόμου. βασανίζει, πλέκει, παίρνει δωροδοκίες, τρώει ακράτεια, όλο του το μυαλό απασχολημένο με χρυσάφι και όλη του η πολυεπαναστατική φροντίδα είναι πώς να ευχαριστήσει τις αρχές. Η γλώσσα του είναι λυμένη, χωρίς τους ιερούς δεσμούς της σιωπής. Μιλάει τα πάντα με θυμό και ενόχληση, και υπάρχουν πολλά πράγματα στη γλώσσα του που είναι χαρακτηριστικά των ποταπών ανθρώπων και των άσχημων πόρνων. Αλλά και το χέρι δεν είναι αδρανές. Και σηκώνοντας τη ράβδο προς τα πάνω, απειλεί με θυμό να χτυπήσει τον άθλιο στη σπονδυλική στήλη. τα νοερά του μάτια τυφλώνονται από την αγάπη της μάταιης δόξας και της τρομερής υπερηφάνειας. Έχοντας γίνει περήφανος για τη δύναμή του, τώρα, χωρίς κανέναν φόβο, ορμάει στην καταστροφική άβυσσο, σαν ένα άγριο άλογο, που, ξεσπώντας από το χαλινάρι του, πετάει με τόλμη τον αναβάτη του από την πλάτη του και μαίνεται ελεύθερα, πετώντας πέρα ​​δώθε, γελώντας και καλπάζοντας ανεξέλεγκτα, ώσπου ο καημένος τα χτυπά και τα κατατρώει. Έτσι, η ψυχή, που έγινε περήφανη για το πλήθος των υπαρχόντων, διώχνει σιγά σιγά τον φόβο του Θεού από την καρδιά της, και αφού τον έχασε, δεν φροντίζει πια για ψέματα, θεούς ή κάθε είδους κλοπή, φθονεί, θυμώνει, εξυψώνεται τρομερά και χαίρεται πολύ με την καταστροφική διαμάχη, που τρέφεται πάντα με αμαρτία. άλλους, αλλά ποτέ δεν αισθάνεται δικός του. Την επαίνεσαν κι αυτή χάρηκε· αλλά δεν αξιοποίησαν να δώσουν προσοχή, την κυριεύει ο βάναυσος θυμός, και μεγάλη λύπη τη σκεπάζει. Περιφρονεί την Αγία Γραφή, που δεν προστάζει τους πλούσιους, αλλά τους φτωχούς, να καλούν στο τραπέζι τους, και πάντα περιποιείται τους πλούσιους, τους χαίρεται, και με τα δύο χέρια σπαταλά αλύπητα την περιουσία των φτωχών για κάθε είδους απολαύσεις της καρδιάς της. Η ίδια διασκεδάζει πάντα με κάθε δυνατό τρόπο και ντύνεται με τα πιο ακριβά ζεστά ρούχα, και δεν τους δίνει σημασία, που πεθαίνουν αξιοθρήνητα από την πείνα και το κρύο, αλλά τρώει μόνο πολυτελώς κάθε μέρα, έχοντας μπροστά της πολλούς υπηρέτες και σκλάβους. Και υπάρχουν πολλά να πούμε! Με τις καθημερινές σας πράξεις αποδεικνύετε ότι θεωρείτε τις θείες εντολές απλά λόγια και ότι θεωρείτε ότι ο μοναχισμός συνίσταται μόνο σε μαύρα ρούχα. Αλλά είναι αλήθεια που είπε: από τον καρπό τους θα ξέρετε ότι υποκριτικά προσποιούνται ότι είναι ευσεβείς. Λέει επίσης: Ένα κακό δέντρο δεν μπορεί να δώσει καλούς καρπούς. Η τροφή προέρχεται από αγκάθια, ή από σύκα! (Ματθαίος 7:16–18). Έτσι, έχοντας απορρίψει τον φόβο του Θεού και στερημένη από το φως που εκθέτει τα πνευματικά πάθη, παρατηρεί άγρυπνα μόνο την εξωτερική ακαθαρσία, που δεν έχει νόημα: προσπαθεί πάντα να πλένει τα χέρια της καθαρά με σαπούνι για να απομακρύνει την εξωτερική βρωμιά. και ότι βεβηλώνονται συνεχώς από την άθεη βρωμιά της φιλαρέσκειας δεν είναι καθόλου καλό. Αν συμβεί να αρχίσουν να αιμορραγούν τα δόντια σας, θεωρείτε ανεπίτρεπτο να ξεκινήσετε τα Ιερά Μυστήρια. και ότι η γλώσσα είναι τρομερά βεβηλωμένη από αμέτρητες ασεβείς βωμολοχίες, αυτό το καταλογίζετε σε τίποτα. Όταν στο όνειρο εμφανίζεται ακούσια μολυσματικότητα, περιφρονεί ακόμη και να αγγίζει τα ρούχα του, και με τα νόστιμα φαγητά και ποτά που το παράγουν και πολύ ύπνο, χορταίνει πάντα μέχρι κορεσμού, χωρίς αποχή. Προσέχει να μην γεύεται κρασί και λάδι τις Τετάρτες και τις Παρασκευές, τηρώντας τους κανόνες των Αγίων Πατέρων· αλλά ροκανίζει άφοβα τους ανθρώπους, πληγώνοντάς τους με συκοφαντίες και ανήκουστες συκοφαντίες, και με τη γλώσσα της τους κατασκοπεύει κρυφά και τους συκοφαντεί ανελέητα, ενώ υποκριτικά δείχνει την όψη της φιλίας στο πρόσωπό της. Λόγω των χωριών, πηγαίνει συχνά στα δικαστήρια - μαλώνει έντονα με τους αντιπάλους του και, μη έχοντας ισχυρά στοιχεία εναντίον τους, αλλά θέλοντας πολύ να τους κατηγορήσει, ζητά άδεια από τους δικαστές να επιλύσει τη διαφορά του στο πεδίο με όπλα. Γιατί η προσευχή και αυτή η μαύρη ρόμπα είναι τότε ευχάριστα και πολύτιμα ενώπιον του Θεού όταν εκπληρώνεις επιμελώς και με ακρίβεια όλες τις εντολές του Θεού - και όχι όπως το λογικεύεσαι, αλλά όπως πρόσταξε και καθιέρωσε ο Κύριός σου. γιατί δεν απαιτεί τίποτα άλλο - ούτε μακροχρόνιες προσευχές, ούτε αποχή από το φαγητό, αλλά μόνο την εκπλήρωση των εντολών. Εξάλλου, μόνο για χάρη της εκπλήρωσης των εντολών καθιερώθηκαν όλες οι προσευχές, οι νηστείες, οι αγρυπνίες και οι μοναξιές. και επομένως μην καυχιέσαι για τίποτα από αυτά αν αμελείς να εκπληρώσεις τις εντολές. Προσπαθήστε να επιτύχετε αυτή την εκπλήρωση πάνω από όλα, κατά προτίμηση από οποιαδήποτε άλλη αρετή. Γιατί ο Σωτήρας είπε: Αν κάποιος με αγαπά, θα τηρήσει τον λόγο Μου, και ο Πατέρας Μου θα τον αγαπήσει (Ιωάννης 14:23). Και πάλι λέει: Όχι καθένας που μου λέει: Κύριε, Κύριε, θα μπει στη βασιλεία των ουρανών, αλλά θα κάνει το θέλημα του Πατέρα μου που είναι στους ουρανούς (Ματθαίος 7:21). Εσύ, ο καταραμένος, που γλεντάς αλύπητα στο αίμα του άθλιου με απληστία και άλλες άδικες πράξεις, προσφέρεις στον εαυτό σου άφθονα ό,τι θέλεις, όποτε και όπως θέλεις, ιππεύοντας στις πόλεις με καθαρόαιμα άλογα, με πολλούς υπηρέτες, μερικοί από τους οποίους θα σε ακολουθήσουν, ενώ άλλοι τρέχουν μπροστά με κραυγές ή κραυγές. Κάνοντας αυτό, νομίζεις ότι με τις μακριές προσευχές και αυτά τα μαύρα πουκάμισα για τα μαλλιά ευαρεστείς τον Χριστό, που αγαπά την ελεημοσύνη περισσότερο από τη θυσία και καταδικάζει όλους όσους μισούν τον ζητιάνο; Αλήθεια, εξαπατήθηκες τρομερά και έχασες το δρόμο σου από το ίσιο μονοπάτι, και χτίζεις τον ναό σου σε άμμο, και όχι σε συμπαγή πέτρα, που είναι η εκπλήρωση όλων των εντολών του Σωτήρος. Πρόσεχε, για να μην ακούς εσύ που έχεις απολαύσει όλη σου τη ζωή: Την καλοσύνη σου την έχεις λάβει στην κοιλιά σου. Άλλωστε εσύ, καταραμένη, απολαμβάνεις να μαζεύεις πλούτη για τον εαυτό σου με άδικη απληστία, σαν Εβραίος, προσπαθώντας πάντα να γεμίσεις τα ντουλάπια σου με κάθε λογής προμήθειες φαγητού και νόστιμα ποτά, και κάθε χρόνο, καταραμένη, συσσωρεύεις μεγάλες και συχνές στοίβες στα χωριά σου, οι οποίες, λόγω της επιθυμίας σου για μεγαλύτερο κέρδος. την απειλή που διακηρύσσει ο Θεός στην οποία εκθέτεις την κατάρα εκείνων που αφήνουν τους συγγενείς τους να λιμοκτονήσουν, σώζοντας το σιτάρι και όλα τα ζώα για να τα πουλήσουν σε υψηλότερη τιμή, καθοδηγούμενοι από την επιθυμία για μεγαλύτερο κέρδος (Παροιμίες 11:26). Φύγε, ψυχή, το συλλογισμό εκείνου που αποφάσισε να απλώσει τα αμπάρια του, για να μη χαρακτηριστείς κι εσύ ανόητος από τον Θεό, όπως αυτός. Μισήσου την ομοίωση εκείνου του πλούσιου που έτρωγε πάντα νόστιμα πιάτα και περιφρονούσε τον ζητιάνο. Μιμήσου με όλη σου την καρδιά τον συνετό Λάζαρο, για να γίνεις δεκτός κι εσύ από τον ιερό κόλπο του Αβραάμ, και όχι από την άβυσσο της φωτιάς που καίει ατέλειωτα. Έχοντας υποσχεθεί στον Κύριό σας, όταν παίρνετε μοναστικούς όρκους, να εκπληρώσετε όλες τις άγιες εντολές Του έμπρακτα, προσπαθήστε με όλη σας τη δύναμη να είστε πάνω από όλες τις μάταιες μέριμνες αυτής της ζωής, ακούγοντας την ετυμηγορία του Χριστού, του Βασιλιά σας, ότι αν δεν αποκτήσετε αρετή με αξιέπαινες πράξεις, που είναι καλύτερη από τους γραμματείς και τους Φαρισαίους, τότε δεν θα εισέλθετε στη βασιλεία 5:20. Αν αποδειχθείς, καταραμένο, στην αρετή όχι μόνο δεν είναι καλύτερος από αυτούς, αλλά και πολύ χειρότερος: τότε τι να περιμένεις μετά από αυτό; Αλίμονο, τι ντροπή και τι θλίψη θα σε πιάσει τότε; Γιατί είναι ξεκάθαρο ότι η ζωή σου είναι πολύ χειρότερη και από τους γραμματείς και από τους Φαρισαίους. Αν αυτός ο περήφανος Φαρισαίος δεν ήταν ούτε άδικος ούτε αρπακτικό, αλλά έδινε το ένα δέκατο του εισοδήματός του στους φτωχούς. Εμείς, με την καταστροφική μας αγάπη για το χρήμα, στεγνώνουμε πάντα τους κόπους και το αίμα τους χωρίς κανένα έλεος με απληστία: τότε πώς μπορούμε, όντας άνομοι χειρότεροι από τους Φαρισαίους, να λάβουμε αιώνια ζωή και δόξα; Αυτές είναι έννοιες νηπιακές, ψυχωμένες και ανόητες και μια προφανής εξαπάτηση των αόρατων εχθρών. Κανείς δεν μπορεί να απαλλαγεί από τη ζημιά ενός καταστροφικού πυρετού, εκτός εάν υπακούσει στις εντολές ενός σοφού γιατρού. Ομοίως, ο τιμονιέρης, σε κίνδυνο στη θάλασσα, δεν μπορεί να οδηγήσει το πλοίο του στην προβλήτα χωρίς ευνοϊκούς ανέμους. Με τον ίδιο τρόπο, η ψυχή, χωρίς να έχει ξεπλύνει όλες τις ακαθαρσίες της με όλες τις θεϊκές εντολές, δεν μπορεί να φτάσει με ασφάλεια σε ένα ασφαλές καταφύγιο χωρίς τη χάρη του Αγίου Πνεύματος να την καθοδηγεί. Ιδού, αγαπητή μου ψυχή, μας υπόσχονται από ψηλά έναν ευρύχωρο ουρανό, όπου υπάρχει γιορτή και το ιερό γλυκό τραγούδι των πρωτότοκων (όλων των αγίων), και νοερές αγγελικές τάξεις, που λάμπουν από φως, και η ίδια η μυστηριώδης ουράνια Νύφη - αν αποκτήσουμε ρούχα κατάλληλα για αυτό, υφασμένα από θεόσταλτους κόπους και αρετές. Από κάτω η γη πάλι, ανοίγοντας διάπλατα το στόμα της, μας δείχνει το σκοτεινό βυθό της κόλασης και μας απειλεί με την άσβεστη φωτιά της κόλασης αν δεν κάνουμε τη ζωή μας σύμφωνα με τους κανόνες της ευσέβειας. Ας φοβηθούμε αυτό που είναι κάτω, και όταν ερχόμαστε, ας αναζητούμε πάντα με σταθερό πόδι εκείνους που βρίσκονται ψηλά, μέχρι να ανεβούμε εκεί. Εδώ είναι ένα τραπέζι (όλο το μυστήριο της πίστης), τρίποδο (πίστη, ελπίδα, αγάπη) και εντελώς στρογγυλό, και πάνω του ένα χρυσό ποτήρι (δώρα Αγίου Πνεύματος), γεμάτο ουράνιο νέκταρ (δηλαδή ένα ποτό που δίνει αθανασία). Αν θέλεις, ψυχή, να αρκεστείς σε αυτό και να απολαύσεις τη θεία χάρη, τότε εδραίωσε γερά στην καρδιά σου τις τρεις αντίστοιχες αρετές που υποστηρίζουν το γεύμα. Κάθε ένα από αυτά χρειάζεται πάντα σίγουρα τα άλλα, οπότε αν αφήσετε ένα από αυτά, τα υπόλοιπα θα είναι άχρηστα. Προσπαθήστε με την πιο θερμή σας επιθυμία να αποκτήσετε το μεγαλύτερο από αυτά (την αγάπη). Διότι χωρίς αυτό, όλα τα άλλα αποδεικνύονται άχρηστα: η μετεγκατάσταση των ψηλότερων βουνών, και η γνώση των γλωσσών των ανθρώπων και των αγγέλων, και η γενναιοδωρία προς τους φτωχούς, και το κάψιμο του σώματος: επιθυμήστε το ειλικρινά. Έχετε απαρνηθεί εντελώς τον εαυτό σας και αναγνωρίσατε τον εαυτό σας ως παράξενο για όλη αυτή τη μάταιη ζωή, και επομένως δεν απολαμβάνετε νόστιμο φαγητό, ούτε φήμη, ούτε πλούτη, ούτε φιλία με ευγενείς. Εκείνος που τα απέρριψε αμέσως όλα αυτά μέσα από μια μη φιλήδονη ζωή, τα δάκρυα, τη σιωπή, τις προσευχές και τις αγρυπνίες και την άσκηση της ανάγνωσης βιβλίων, τρέφοντας νοερά από τη θεία καλοσύνη, χαίρεται, όντας πάντα γεμάτος θεία χαρά. Αυτή είναι η ζωή των ευλαβών παρθένων! Αυτός είναι ο πλούτος τους! Αυτή είναι η αληθινή τους δόξα και χαρά! Αυτή είναι η εκατονταπλάσια ανταμοιβή που υποσχέθηκαν, αποτελώντας, σαν να λέγαμε, κάποιου είδους προμνηστικό μελλοντικών ωφελημάτων, και όχι για να λάβουν ξανά την απόκτηση φθαρτών περιουσιών, όπως ψευδώς νομίζουν οι υπουργοί και οι λάτρεις του χρυσού. «Δεν μπορείτε», είπε ο Κύριος, «να εργαστείτε για τον Θεό και τον μαμωνά». Και κανείς δεν μπορεί να υπηρετήσει δύο κυρίους. Αν κάποιος θέλει τότε να χορτάσει με εκείνο το θείο δείπνο μαζί με τους αγίους, τότε, όταν κληθεί, ας μην αρνηθεί παράφορα λόγω του χωριού ή λόγω ενός ζευγαριού βοδιών ή λόγω γάμου με τη γυναίκα του (Λουκάς 14:18–20). Εάν αρνηθεί για οποιονδήποτε από αυτούς τους λόγους, τότε ας γνωρίζει με βεβαιότητα ότι στερείται τη θεία εορτή - και μάρτυρας αυτού είναι Αυτός που επιβεβαίωσε αυτή την αποστασία με όρκο. Επομένως, τρέξτε γύρω από την κοινότητα των σοφών στον κόσμο. αγαπήστε την αιώνια σιωπή που σας ενώνει άνετα με τον Θεό. Να χαίρεσαι όταν σε ατιμάζουν. υπομείνετε την μομφή με θάρρος, ανταποδίδοντας όλους τους παραβάτες σας με προσευχές. Κάνοντας αυτό, κάποιος αποδείχθηκε ανόητος ενώπιον των ανθρώπων, αλλά ευάρεστος στον Θεό, έχοντας κρυμμένη σοφία στην καρδιά του. Επιπλέον, αποκτήστε ταπεινοφροσύνη, που είναι ένας συμπαγής και απρόβλεπτος θησαυρός αρετών, και όχι αυτή που συνήθως εκφράζεται ψεύτικα με χαμηλά τόξα, ήσυχη ομιλία, βαμμένα ρούχα και μια εξωτερικά κολακευτική, όμορφη διάταξη του σώματος, ελλείψει οτιδήποτε υψηλού κρυμμένου μέσα, για το οποίο η βασιλεύουσα πόλη χαίρεται που ο φόβος του Θεού κρύβεται έτσι. να χύνει συνεχώς ζεστά δάκρυα. να καταδικάζεις τον εαυτό σου πάντα σε όλα και να θεωρείς τον εαυτό σου άνυδρη γη και στάχτη. για να μπορείς πάντα να αποκαλύπτεις τις διορθώσεις σου σε Εκείνον που γνωρίζει το μυστικό, και να εκθέτεις τις αμαρτίες σου χωρίς ντροπή ενώπιον των ανθρώπων και να υπολογίζεις κάθε μομφή από τους ανθρώπους ως έπαινο. Να περιφρονείς πάντα να περπατάς στις πόλεις, αλλά να χαίρεσαι σε πολύ αδιάβατες ερήμους. να είναι πάντα εχθρός μόνο εναντίον των καταστροφικών δαιμόνων, αλλά να χαίρεται εξίσου για όλους τους πιστούς. Αυτό είναι για μένα, αυτό το θεϊκό, προσπάθησε να αποκτήσεις για τον εαυτό σου έναν Σκύλο που να επιβεβαιώνει τα πνευματικά σου έργα. Γεμίστε τα πανιά σας με αυτόν τον ήσυχα φυσώντας ζέφυρο, κάνοντας ένα πολύ συναρπαστικό μοναστικό ταξίδι. Η ήσυχη δροσιά που οδηγεί στην προβλήτα παρομοιάζεται με ένα σεβαστό πράγμα - την ταπεινοφροσύνη. Ελεγχόμενος προσεκτικά από αυτό, θα αποφύγεις άνετα τις παγίδες του αντιπάλου. με τη βοήθεια του Αγίου Πνεύματος, έχοντας αποκτήσει, σαν περιστέρι, νοερά φτερά ασημένια και επιχρυσωμένα μεταξύ των χώρων (Ψαλμ. 67:14), πετάς με χαρά από τη γη στις ουράνιες κατοικίες. Αν, λοιπόν, θέλεις πραγματικά να λάβεις όσα έχουν ειπωθεί και να μην μιλάς μάταια γι' αυτά μόνο με λόγια, τότε προσπάθησε να εκπληρώσεις άψογα στην πράξη αυτά που διδάσκεις, ώστε να ονομαστείς μεγάλος στη βασιλεία των ουρανών. – Το παρακάτω λέγεται σαν για λογαριασμό αυτής της λέξης. Εάν κάποιος είναι ειλικρινά, και όχι υποκριτικά, εσωτερικά αφοσιωμένος στην καλή πίστη και την αγνότητα. Αν κάποιος είναι ξένος στην κακή πίστη, κάθε διψυχία, μάταιη δόξα και κατάρες, και θέλει πάντα να προσεγγίζει μεγαλύτερη επιτυχία στον Χριστό, πάνω από τον Οποίο δεν υπάρχει τίποτα ένδοξο στη γη ή στον ουρανό, ας με δεχτεί με χαρά, και ας γράψει στις σκέψεις του αυτή την κακή οικοδόμηση και αυτούς τους απλοϊκούς λόγους, γεμάτους καλό λόγο. Οι σοφοί θα πρέπει να επιδεικνύουν τη μεγαλύτερη επιμέλεια για αυτούς, εάν θέλουν να έχουν χρήσιμα πράγματα πάντα γραμμένα και να μένουν στις σκέψεις τους, και όχι απλώς να ακούν με την άκρη των αυτιών τους. Το κυπαρίσσι μεγαλώνει ευθεία, εκτείνεται πολύ σε ύψος, αλλά είναι ευχάριστο μόνο στα μάτια. Η συκιά περιβάλλεται από τον πυθμένα από κλαδιά με γρυλίσματα, αλλά οι καρποί της που μοιάζουν με μέλι ευχαριστούν τον λάρυγγα. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: