Слово 1. Весьма душеполезное для внимающих ему. Беседует ум к душе; здесь же и против лихоимства

Warum, meine liebe Seele, lassen wir die Herrlichkeit und Seligkeit der himmlischen Kronen, mit denen Christus, der König aller, diejenigen zu krönen verspricht, die sich mutig ihren körperlosen Feinden widersetzen, unanständig in Vergessenheit geraten? Warum behalten wir nicht den göttlichen Zweck im Kopf, für den wir von Gott nach seinem Bild geschaffen wurden, sondern verbringen wie Tiere, die der Vernunft fremd sind, die ganze Zeit unseres Lebens damit, unseren Bauch zu befriedigen? Warum halten wir, o Seele, sinnlos an den irdischen fest, obwohl wir geschaffen wurden, um himmlische Segnungen zu erben? Ich bin das Ebenbild Gottes: Dementsprechend müssen wir philosophieren, um primitive Güte zu erlangen. Aber wisse, dass du dann in Übereinstimmung mit deinem Vorbild handelst, mit dem du echte Ähnlichkeit haben musst, wenn du dein Leben bis zu deinem letzten Atemzug fleißig nach seinen göttlichen Geboten ausrichtest; wenn du dich weit von der Unterwerfung unter die leidenschaftlichen Begierden des Fleisches entfernst; wenn du jede Lüge, jede schmeichelhafte Gesinnung und jeden zerstörerischen Neid aus deinem Herzen verbannst; Lasst uns in allem die Wahrheit, die richtige Vernunft, die heilige Güte und das heilige Leben lieben. Andernfalls soll sich niemand das Ebenbild Gottes nennen, es sei denn, er hat in sich alle Schönheiten des Vorbilds erworben. Wir wurden auf der Erde geschaffen, um Hüter unsterblicher Schönheit und Teilnehmer an Gottes geheimen Gesprächen zu sein. Lasst uns, Seele, den Höhepunkt unserer Herrlichkeit erkennen und uns nicht sinnlos mit stummen Tieren vergleichen. Das Ende wird für uns und für sie nicht dasselbe sein, o Seele, genauso wie das Bild für beide nicht dasselbe ist. Sie neigen dazu, sich immer zu beugen und ihre Gebärmutter ständig mit irdischen Wucherungen zu füllen; Bei uns sind die Seele und das äußere Erscheinungsbild des Körpers vom weisen Künstler wunderschön gestaltet. Ich werde nicht über deine anderen gottähnlichen Schönheiten sprechen, mit denen du sehr prachtvoll geschmückt bist: Sie überzeugen uns hinreichend davon, dass unser Vaterland der Himmel ist und dass wir uns rühmen können, den allerhöchsten Gott als unseren Vater zu haben. Deshalb werden wir immer versuchen, unsere Gedanken auf den Berg zu richten, wo unser Vater und unser Wohnsitz sind. Der Allerhöchste nennt uns seine Söhne: Warum werden wir als Menschen dann unehrenhaft aus diesem (göttlichen) Leben ausgeschlossen (Ps. 82:6-7)? Lasst uns den Allerhöchsten auf Erden verherrlichen, damit auch er uns mit himmlischen Kronen schmückt. Lasst uns den Allerhöchsten von ganzem Herzen verherrlichen durch die gerechte und makellose Einhaltung seiner Gebote; Lasst uns das ewige Leben ergreifen. Lasst uns alles Niedrige von ganzem Herzen hassen und das Joch der Versklavung der Leidenschaften von uns abwerfen. Lasst uns am Firmament der hohen Freiheit stehen, am Firmament der göttlichen Freiheit, mit der du bereichert wurdest, bevor du in die Macht des zerstörerischen Dämons fielst, als du, nachdem du deine unsterbliche Herrlichkeit verloren hattest, wie sinnloses Vieh wurdest (Psalm 49,21). Von Angesicht zu Angesicht haben Sie mutig die göttlichen Gespräche Ihres Schöpfers genossen: Versuchen Sie, mit den göttlichen Moralvorstellungen wahrer Frömmigkeit wieder in diese Herrlichkeit einzutreten. Wie lange, o Seele, werden wir der fleischlichen Sinnlichkeit versklavt sein, deren Ende ein Wurm und ein Feuer ist, das ohne Ende brennt? Wie lange werden wir uns auf der Jagd nach dem, was existiert, als ob wir etwas Positivem nachjagen, vom Geist verführen lassen und in verführerischen Gedanken verweilen? Wie lange werden wir süßes Essen mit hektischer Liebe lieben, wie eine Art endlose Glückseligkeit? Wie lange wird uns leere Herrlichkeit täuschen, uns mit Gold erfreuen und uns mit Ausschweifungen verunreinigen? Unbeständig, oh Seele, dieses Leben ist da, es ist nichts Wahres darin, es ist alles voller Sorgen und Täuschung. Ruhm und allerlei süße Speisen, Reichtum, begehrte Schönheit – all das vergeht und verschwindet wie die Farbe des Frühlings mit der Zeit. So wurdest du berühmt, hast gut gegessen, hattest Spaß, errangst berühmte Siege und hast viele Jahrzehnte gelebt; und was danach? - Wurm und Fäulnis, ekelhafter Gestank und unzählige schreckliche Qualen in der Unterwelt ... Welchen Nutzen können wir, Seele, nach dem Tod von diesen Segnungen erwarten, wenn solche Zerstörung auf uns wartet? Ist nicht alles wie ein Traum und Rauch, der schnell verschwindet und zerfällt, wie vom Wind? Wenn du, Seele, nach dem Tod in Nichtexistenz verfallen würdest, wie dumme Naturen, und du dem Richter aller und dem König keine Antwort über deine Taten und Pläne geben müsstest; Dann wäre es kein Verbrechen, vorübergehende Segnungen zu genießen, da Ihr Leben nur bis zum Grab dauern würde. Und wie du unsterblich, vernünftig und ewig unvergänglich geschaffen wurdest und als Ebenbild Gottes das Wissen um die Eigenschaften deines Vorbildes in dir trägst, weshalb du tatsächlich über der Natur der Stummen stehst und nach dem Wort Gottes das heiligste Haus des Allerhöchsten bist, das du, wie du solltest, nicht bewahrt hast: Deshalb musst du alles von dir ablehnen, was dir nach dem Tod nicht folgen wird, wie zum Beispiel: Reichtum, schlechte Wünsche, süße Speisen, Genuss von Getränken, den schnell vergänglichen Ruhm, die Faulheit, den Stolz und die Unverschämtheit dieses verdammten Lebens und all diese Eitelkeiten und akzeptiere die entgegengesetzten Tugenden; Mit der Furcht vor Gott als unfehlbarem Führer, mit dem wärmsten Eifer und stets nüchternen Gedanken wandeln Sie Ihrem göttlichen Prototyp nach. Wenn du seiner göttlichen Herrlichkeit wirklich würdig sein und die strahlende Gnade seiner geistigen Schönheit genießen und ein Diener des himmlischen Vaters genannt werden willst: dann komm am Morgen unaufhörlich zu deinem König Jesus und flehe ihn mit heiligen Gebeten und Erde an, unbesucht von üblen und wortlosen Gedanken, das heißt Fleisch, erschöpft von trockener Nahrung, gereinigt von Leidenschaften und leer, wie der gottsprechende Hymnist sagt, erscheine, o Seele, dem König der Höchste, damit du seine heilige Herrlichkeit siehst und deine Lippen mit der Fettigkeit und Salbe des Himmels erfüllt werden und mit Lippen der Freude singen; Die zerstörerischen Dämonen, die immer auf der Suche nach deiner Zerstörung sind, werden in die Abgründe und dunklen Abgründe der Erde hinabsteigen und sich den Händen der zerstörerischen Waffen der Unterwelt ergeben und Teil des Fuchses werden (Ps. 63:2-11). O Seele, ohne deinen Verstand ziehe nicht vergängliche Dinge den ewig bleibenden himmlischen Segnungen vor, damit dir nicht widerfahren könnte, was der meonische Homer sagte: „Ein törichter Mensch kommt dann zu Bewusstsein, wenn er in Schwierigkeiten gerät und nicht mehr in der Lage ist, sich selbst zu helfen.“ Schließlich wird die Leistung der Tugend in diesem Leben begründet, in dem wir zuvor einen schrecklichen Absturz erlitten haben, in dem unsere Gegner immer vor uns stehen, mit denen wir, wenn wir tapfer kämpfen, freudig unser schönes Vaterland, das von Gott geschaffene Eden, erreichen. Wir sollten ein, nur ein Hauptziel haben, nämlich bis zum Grab freudig für die Ehre Gottes zu arbeiten. Diese wunderbare Leistung wird denen verliehen, die sich gut bemühen, von Ihm, der selbst der Geber und Bewahrer des Lebens ist. Das ist die einzige und wirklich süße Freude, göttliche Güte im Herzen zu haben. Das ist wahre und feste Hoffnung, Hoffnung durch gute Taten zum Ausdruck zu bringen. Der einzige Erwerb, der uns normalerweise nach dem Tod folgt, ist der, den wir durch Fleiß gegenüber göttlichen Tugenden sammeln; Dies ist die einzige Weisheit und wahre Kunst, um Ihre absurden Leidenschaften immer zu besiegen; Einzig wahrer Reichtum ist der geistige Reichtum, den Christus, der König, seinen Freunden schenkt. Der Rest ist Gelächter, das das Herz für einen Moment erheitert und es dann für immer mit den Qualen der Unterwelt bestraft. Lasst uns, meine Seele, nicht töricht von der eitlen Weisheit der Fleischfresser verführt werden, sondern lasst uns mit großem Eifer ein leidenschaftsloses Leben anstreben und einer keuschen und ehrenhaften Gesinnung treu bleiben. Ein Spiegel, der mit einer dicken Staubschicht bedeckt ist, kann den Glanz des Sonnenlichts nicht wahrnehmen; und die Seele, versklavt von abscheulichen fleischlichen Leidenschaften, akzeptiert die Strahlen des flackernden Lichts nicht; ohne sie unterscheidet sie sich nicht von dummen Tieren; denn die Schönheit der vernünftigen Seele liegt in ihrem warmen Eifer für Gott. Das, Seele, ist es, was wir von ganzem Herzen suchen werden. Denn alles andere Schöne auf Erden ist nur Fäulnis und Lüge, völlig eitel und vergänglich. So wie es unanständig ist, Wolle auf Goldbasis zu weben oder ein goldenes Bild mit Kupfer zu verzieren, so ist es eine Schande für diejenigen, die den Namen Christi tragen, durch die zerstörerischen Leidenschaften des Fleisches befleckt zu werden. Christus ist der König, vollkommen rein, schön und heilig, und auch seine Nachfolger müssen Heilige sein. Und diejenigen, die nicht so sind, werden wie diejenigen sein, die vergeblich einen Schwarm pompöser Vögel jagen. Denn niemand, der nicht heilig ist, wird Gott sehen, wie der weise Paulus deutlich bezeugte. Also, lieber Seele, lass uns uns selbst erkennen und philosophieren, wie es unserer Natur entspricht, ohne in Schlaf und Faulheit zu versinken, als ob wir ein völlig ruhiges Bad machen würden. Du wurdest vom Allerhöchsten dazu bestimmt, zu leiden und Heldentaten zu vollbringen, gegen unsichtbare Feinde zu kämpfen, und du bist für Ehre oder Strafe bestimmt, je nachdem, ob du mutig kämpfst oder eine Niederlage erleidest. Und wenn du mutig bist, wirst du Ehre, zeitloses Leben und den Himmel selbst mit all seinen Bewohnern erhalten, und du wirst ein geliebtes Kind des höchsten Gottes sein, zufrieden mit der großen Weisheit deines Vaters. Welche wunderbaren Ehren sind dir vorbehalten, Seele, wenn du überwindest! Wenn Sie fundierte Argumente haben, dann streben Sie ständig danach. Wenn du dir den Rücken kehrst, dann stehen dir schreckliche Qualen und Krankheiten bevor, und das Feuer, das ständig böse Menschen versengt, wo unaufhörliches Weinen und Zähneknirschen herrscht, wo der schreckliche Wurm unaufhörlich nagt, wo Dunkelheit und Düsterkeit und eine nie endende Nacht herrschen – ganz unten in der Unterwelt, wo es für diejenigen, die dort durch das gerechte Urteil Gottes verurteilt wurden, keine Hoffnung gibt, herauszukommen. Wer, Seele, hat dies und das für dich bestimmt? Ist es nicht Er, dessen Welle die ganze Erde in ihren Grundfesten erschüttert und die Meere mit starken, stürmischen Winden aufwühlt, der wie Gott alles in seiner Hand hält und trägt? - Der durch die guten und ruhigen Geister des Allheiligen Geistes und durch ungebildete Menschen die rhetorischen Reden und schädlichen philosophischen Lehren zerstörte, die heftig wie ein Sturm waren, und den bösartigen und zerstörerischen dämonischen Zauber, der zuvor im gesamten Universum verehrt wurde, das Gewebe eines Spinnennetzes zerriss und wie tiefer dunkler Rauch sofort von überall vertrieben wurde und die Lehre unfehlbarer Theologie und unbestrittener Geheimnisse in die menschlichen Gedanken einfügte - Christus der König, der eine schreckliche und mächtige Gott, der die Macht über Leben und Tod hat? Wenn du, Verfluchter, aus deinem Wahnsinn heraus den wahren und göttlichen Worten deines Herrn nicht gehorchst, dann akzeptiere zumindest die äußeren Weisen, die über dasselbe sprechen, als Führer zur Erkenntnis der Wahrheit. Es besteht für Sie kein Vorwurf, das Kraut Cheremitsa zur Linderung der inneren Magenschmerzen zu verwenden, solange es keine sehr starke Wirkung hat und nicht zum Tod führt. Wenn Sie richtig denken, verstehen Sie, dass ich Ihnen Wahrsagerei erzähle. Lassen Sie sich nicht von der seelenzerstörenden Schlange verführen, die Ihnen versichert, dass es keine Prüfung menschlicher Taten geben wird und dass der Herr sich nicht um die verschwenderischen Sünden der Jugend kümmert und dass es unmöglich ist, ausnahmslos von allen Sündenlosigkeit zu fordern. Das, Seele, ist ein seelenzerstörender Gedanke, das ist der Zauber der bösen Schlange, die dich, Elender, bis auf den Grund der Unterwelt mitnehmen will. Hören Sie nicht auf seinen Rat, sondern stehen Sie fest im Glauben und schützen Sie sich fest mit der göttlichen Furcht, indem Sie jeden Unglauben aus Ihrem Herzen zurückweisen. Es gibt ein gerechtes Auge, das alles sieht und erlebt, wie alle Schriften der Alten bezeugen. Wenn kein anderes verlässliches Wort und kein anderer Grund Sie auf ein zukünftiges Urteil hoffen lassen könnte: dann lassen Sie sich von dem listigen Odysseus überzeugen, der in die Hölle hinabstieg und auf den Champs-Élysées edle Menschen sah, die immer von einem schönen Licht erleuchtet waren, und andere, die wiederum bitteren Qualen ausgeliefert waren. Lassen Sie sich auch von Minos und Rhadamanthus, diesen fabelhaften Richtern in der Hölle, und den feurigen Flüssen Cocytus und Acheron, in denen alle Gesetzlosen wegen ihrer Bosheit verdammt sind, versichern. Denken Sie auch mit Bedacht darüber nach, warum der Herr Sie mit solchen göttlichen Gaben geschmückt hat: Unsterblichkeit, Intelligenz, die Gabe der Sprache, der Vernunft und des freien Willens, und die Angst vor der Qual führt Sie vom Bösen weg – wenn Er Ihnen nicht Belohnungen und Kronen für Mut und Verurteilung und Qual für Nachlässigkeit zugewiesen hätte? Wisse auch, dass es nicht umsonst ist, dass die Menschen ihre Gesetze selbst schreiben und Heldentaten und die damit verbundenen glorreichen Ehren vorschreiben, sondern denen, die sich bemühen, tatsächlich Ruhm und Ehre und denen, die das Gesetz brechen, Schande und Leid zuteil werden lassen. Wenn den Menschen so viel Wert auf Wahrheit und Rationalität liegt, wie sollte man dann als Seele etwas über Gott verstehen? Er ist alles Gute, Weisheit und Wahrheit. Der Allerhöchste ist schrecklich, und Er hat alle Dinge mit Weisheit erschaffen, und Er regiert nach sehr gerechten Maßstäben. Er schmückte auch dich, Seele, mehr als alle Geschöpfe, die auf der Erde existieren, und bereicherte dich mit göttlichen Gaben, damit du, wenn du der richtigen Argumentation und Vernunft folgst, immer seine göttliche Güte nachahmst, jede Bosheit hasst und mit göttlichem Gesang immer deinen Schöpfer ehrst und ihm auf geraden Wegen folgst. Es ist ihm unmöglich, deine Tugend ohne Belohnung zu lassen, noch deine Gräueltaten ohne Strafe zu lassen. So wie es die Natur des Feuers ist, zu wärmen und die Natur des Lichts, zu leuchten, so ist es die Natur Gottes, jeden gemäß seinen Taten zu belohnen. Angenommen, Seele, in Gott gibt es Liebe zur Wahrheit, wenn auch in dem Maße, wie sie auch irdische Autoritäten haben, die die Verbrechen ihrer Untergebenen nicht vernachlässigen, sondern sie gnadenlos quälen; und diejenigen, von denen bekannt ist, dass sie ein lobenswertes Leben führen, werden verherrlicht, auch wenn sie Ausländer waren. Und du lobst die irdischen Autoritäten, wenn sie das Böse bestrafen und die Tugend ehren: aber über Ihn, der im Wesentlichen die wahre Wahrheit, die Tiefe der Großzügigkeit und die einzige Güte ist, denkst du, dass Er sich nicht über gute, gerechte Taten freut und auch nicht die Bosheit der Stolzen bestraft! Du bist wahrlich der verrückteste aller Menschen und unterscheidet dich nicht von den meisten Tieren. Aber nachdem Sie alle Vorstellungen, die Sie als blasphemisch bezeichnen, weit von Ihren Gedanken entfernt haben, unterwerfen Sie sich den Gesetzen der Frömmigkeit und bleiben Sie immer nüchtern, da Sie viele unsichtbare Gegner gegen sich haben, und hüten Sie sich vor ihren zerstörerischen Angriffen, wohlwissend, dass das wirkliche Leben eine Heldentat auf Leben und Tod ist. Weisen Sie alle Faulheit ab und wissen Sie, dass Sie Christus Gott als Zeugen Ihrer Arbeit haben, der von oben herab Seine starke Hand ausstreckt, um Ihnen zu helfen. Wisse auch, dass die reinsten himmlischen Kräfte dir eifrig bei deiner Arbeit gegen schreckliche Gegner helfen – zerstörerische Dämonen, die ständig versuchen, dir das ewige Leben zu nehmen. Oh, wie schön, wohltätig und großartig, Seele, ist die Leistung deiner heiligen Arbeit! Bei Ihrer Leistung geht es nicht um vorübergehendes Leben oder Tod, sondern darum, entweder einen ehrenvollen Platz im Himmel zu erhalten oder im dunklen Tartarus und endlosen Qualen eingesperrt zu sein. Werfen Sie von ganzem Herzen jeden leeren Gedanken weg und stehen Sie mutig da und bewaffnen Sie sich mit der göttlichen Waffe, mit der Paulus Sie bewaffnet, indem er Sie zum Kampf gegen Ihre unkörperlichen Feinde erhebt. Und nimm statt einer Hülle einen unbefleckten Glauben an, statt eines Schildes Hoffnung und statt eines Helms unaufhörliche Liebe zu Gott; statt des Schwertes – das Wort Gottes, das die himmlisch inspirierten Bücher durch das Feuer des Heiligen Geistes des Trösters für Sie vorbereiten (Eph. 6,17). Dazu kommen reine und unaufhörlich gesprochene Gebete und der Zaum des wütenden Fleisches – dürftige Nahrung. Wisse also, dass das reine und göttliche Gebet, das immer in das Ohr des Allerhöchsten dringt, im Herzen mit heiliger Zärtlichkeit entzündet wird, durch die Glut der Demut, die den Leidenschaften schadet; Der Geist richtet ein solches Gebet unfehlbar an die himmlischen Tore und stellt es, indem es dorthin führt, vor die himmlischen Throne. Das Herz, o Seele, wird mit einer wohlwollenden Harfe verglichen, und der Geist wird mit einem geschickten Künstler des musikalischen Gesangs verglichen, die Zunge wird mit einem Instrument verglichen, das die Saiten anschlägt, und wohlwollende Lippen werden mit den Saiten selbst verglichen. Du aber, den schrecklichen Richter anflehend, wenn du dem König ein göttliches Lied bringen und ihn damit gnädig für dich gewinnen willst, sorge dafür, dass alles miteinander übereinstimmt. Dafür soll die Zunge stets im Einklang mit den Lippen göttliche Lieder zum König aller Menschen und zu Gott singen und das Herz von unten mit häufigen Seufzern kooperieren, völlig entzündet vom göttlichen Feuer; Lass deine Augen mit reinen Tränenströmen deine irdische Zusammensetzung vom Schmutz waschen; Der Geist, der sich zum Himmel bewegt hat und an allen Sternen vorbeigegangen ist, möge sich alles dem ganzen König zu Füßen werfen. So wirst du, Seele, als ein schönes und günstiges Opfer für den König aller Menschen und für Gott erscheinen. Hasserwerb als Ursache für die Zerstörung der Seele und eitler Ruhm, dieser Zerstörer der Tugenden; liebe die dünnen Gewänder und Bürsten und die heilige Wache – die Mutter der Keuschheit; Ich meine die Wachsamkeit, bei der die Seele durch Buchlehren erleuchtet und reich mit heiligen Gebeten gesalbt wird. Zügel deine unverschämte Zunge mit einem starken Zaum und setze ihr sowohl im Gespräch als auch im Schweigen eine Grenze – damit du nur das sagst, was der Verherrlichung des Herrn dient und denen, die zuhören, geistliche Gnade schenkt. Darüber hinaus liebe die Stille und fürchte dich vor dem sündigen Abgrund, in den eine ungezügelte Zunge führt. Übe ständig das Lesen göttlich inspirierter Bücher, damit in dir immer die göttliche Liebe wächst, die du, Seele, reichlich anziehen wirst, wenn du ihre heiligen Lehren in deine Gedanken einführst und sie stets fleißig in die Tat umsetzt, zur Ehre des Allerhöchsten und nicht um der irdischen Wesen willen. Ich sehe, dass Sie schrecklich an Eitelkeit leiden, und ich fürchte mich sehr vor Ihrem Aberglauben. Warum bist du so wütend auf den leeren menschlichen Ruhm und auf jede erdenkliche Weise? Welchen Nutzen, sagen Sie mir, erhoffen Sie sich davon in diesem Leben oder später? Im Gegenteil, wenn Sie rational darüber nachdenken wollen, werden Sie feststellen, dass es die Ursache für großes Übel ist: Es führt zu schrecklichen Streitigkeiten und Feindschaften unter den Menschen, zu destruktivem Neid und zu schmeichelhaften Reden. Ein anderer, der es wünscht, schmeichelt jedem auf obszöne Weise, und alle seine Worte und Taten sind von Schmeichelei durchdrungen, und wenn er es nicht erreicht, schmilzt er in tiefer Trauer, und als er einen anderen sieht, der es erreicht hat, ist er auf jede erdenkliche Weise eifersüchtig und feindselig ihm gegenüber und hört nicht auf, feindselig zu sein, bis er ihn dieser Herrlichkeit beraubt. Wenn er dies nicht erreichen kann, greift er auf heimliche Verleumdung zurück und überlegt, wie er ihm dieses Licht entziehen kann. Der Wunsch nach Ruhm führt, wenn er nicht erreicht wird, zu Neid, und aus Neid entstehen alle katastrophalen Folgen. Sein Elternteil (Neid) wird durch schrecklichen Stolz erzeugt, und diese Mutter ist das Verbrechen der heiligen Gebote und der Wahnsinn, der als Ursache allen Übels und der Zerstörung unglücklicher Völker dient. Haben Sie verstanden, welche Übel Ihr geliebter Wunsch nach leerem Ruhm verursacht? Lauf sie, Seele! Strebe unaufhörlich von ganzem Herzen nach ewiger Herrlichkeit, gemäß dem Gebot des Herrn. Betrachte nichts, Seele, ehrlicher und gütiger als die göttliche Liebe, denn sie macht in der Regel ihren göttlichen Beschützer zur Wohnstätte der gesamten Gottheit und offenbart sich als schrecklicher, unbesiegbarer und völlig starker Kämpfer für ihre Gegner. Halte dich mit glühender Liebe an Jesus, wie man an seinem geliebten Vater festhalten würde; Fürchte ihn als den Herrn und beeile dich, alle seine Gebote zu erfüllen, wie ein umsichtiger Diener. Auf keinen Fall kann das göttliche Verlangen lange in einem Herzen bleiben, das von zerstörerischer Verderbnis besessen ist, sondern wie von einem grausamen Stein fliegt es davon und lässt das gesamte Innere dem Licht fremd. Entzünde dich ganz mit dem göttlichen Feuer des Trösters und opfere dich dem lebendigen Gott als lebendiges und reines Opfer. Das klösterliche Leben, die Seele, ist wie ein Feld, auf dem Weizen gesät wird, und erfordert große harte Arbeit. Wenn du willst, dass es reichlich Ähren trägt und nicht Dornen und allerlei Unkraut, das dem Vieh als Nahrung dient, dann sei nüchtern und arbeite daran, deinem Herrn hundertfache oder sechzigfache oder dreißigfache Frucht zu bringen. Dies wird auch von denjenigen verlangt, die ihre Frauen rechtmäßig geheiratet haben. Versuchen Sie, Ihrem himmlischen Arbeiter eine gute Erde zu beweisen, und keinen Stein, keine Straße, keine Dornen, damit Sie entweder durch Faulheit nicht von zerstörerischen Vögeln ausgeraubt werden, die alles von oben in Ihrem Herzen stehlen; oder aufgrund der Hitze trauriger Umstände würde es nicht so schnell versiegen, als ob es nicht in den Tiefen des Herzens Wurzeln geschlagen hätte; oder würden nicht wie Dornen von den zerstörerischen Sorgen dieses Lebens zerquetscht werden und keine himmlischen Früchte bringen. Lassen Sie Ihren Blick ständig nach unten zur Erde gerichtet sein und lassen Sie Ihre Gedanken dorthin aufsteigen, wo die göttlichen Engelsreihen Christus zusammen mit dem anfangslosen Vater und dem allgütigen Geist verherrlichen – der allmächtigen, souveränen und lebensspendenden Dreifaltigkeit. Nehmen Sie keine obszönen Worte in Ihre Ohren; lauf weg, so weit du kannst, von allen gesetzlosen Reden: Sie sind schärfer als jedes Messer, und mit ihnen verletzt der Feind dann durch die Erinnerung das Herz. Achten Sie darauf, nicht umzukehren, nachdem Sie Ihre Hand auf die Ecke der Gebote des Evangeliums gelegt haben. Eile der Ehre der himmlischen Berufung entgegen, vergiss stets vergangene Mühen und strebe nach bevorstehenden Heldentaten, bis die Sichel des Todes dich von diesem Leben abschneidet. Gehen Sie mit vollem Fuß den schmalen Pfad entlang, damit Ihr Fuß würdig ist, im weiten himmlischen Vaterland zu stehen. Passen Sie immer auf die Röhre Ihres Kehlkopfes auf, damit er Sie nicht in die Tiefen des immer aufwühlenden Abgrunds der Völlerei stürzt. Versuchen Sie, jeden Teilwunsch, der dem Fleisch gefällt, aus Ihrem Herzen auszurotten. im Gegenteil, verärgere sie mit einem grausamen Leben und verabscheue alles, was ihr Freude bereitet. Vergessen Sie nicht, dass Sie an ein schreckliches Tier gebunden sind, das wütend auf Sie ist und ständig bellt. Versuchen Sie stets, seine seelenzerstörenden Ambitionen durch alle Arten von Fasten und extremer Armut zu bändigen. Angenehme Getränke, leckeres Essen und weiche Betten und langer Schlaf – all das entzündet dieses Biest und Sie ziehen sich davon zurück. Wenn Sie seinen Wahnsinn tatsächlich zähmen wollen, dann machen Sie sich mit einem nicht habgierigen Leben, mit leichtem Magen, immer auf die tägliche Reise und beten Sie zu Christus. Betrachten Sie das Leben hier als ein Exil, zu dem Sie wegen Ihres Verbrechens verurteilt sind – verurteilt mit der Tatsache, dass Sie, wenn Sie sich im sekundären Kampf von dem Sieg erholen, mit dem Sie in der Antike von der bösen Schlange besiegt wurden, kein Arbeiter mehr im Garten Eden sein werden, der Angst vor der Todesgefahr hat, wenn er die verbotene Frucht isst; Aber wie die falsche Verheißung Christi besagt: Wo immer der Herr selbst göttlich ist, werden Sie auch sein, gesättigt mit seiner göttlichen Herrlichkeit. Passen Sie auf, dass Sie nicht die Zeit, die Gott Ihnen zur Heilung Ihrer geistigen Krusten gegeben hat, mit verrücktem Essen von Süßigkeiten und Trunkenheit verschwenden und statt des nie enden wollenden Lichts nicht in schreckliche Dunkelheit eintauchen. Haben Sie gehört, dass die Bewohner des Himmels mehr Freude über einen reuigen Sünder haben als über neunundneunzig Gerechte? Dieses Versprechen Christi ist nicht falsch und dient der klaren Erkenntnis der göttlichen Barmherzigkeit, die der Herr für die Menschheit hat. Versuchen Sie immer, den Engelsgesichtern zu gefallen, indem Sie die Gebote des Herrn erfüllen, und nicht, die bösen und menschenhassenden Regimenter zerstörerischer Dämonen mit gesetzlosen Taten zu erfreuen. So wie die heiligen Engel sich über deine Erlösung freuen, so freuen sich die abscheulichen Dämonen über deine Zerstörung. In allem, Seele, bist du wie ein Schiff, das durch den Abgrund segelt, und du wirst von allen möglichen schrecklichen Winden überwältigt, die immer stärker werden, um dich auf den Grund der Unterwelt zu stürzen und dich mit einem ewig brennenden Feuer zu verbrennen. Sorgen Sie dafür, dass Sie sich immer von den ruhigen, kühlen Winden leiten lassen, das heißt von den Weisungen des Heiligen Geistes, dass Sie immer Ihn betrachten und auf Ihn allein hören, dass Sie Ihre geistigen Segel damit füllen, dass Sie den Mast Ihres Herzens unerschütterlich stärken, damit Sie ohne Verlust den himmlischen Pier erreichen können und den ganzen Reichtum Ihrer Tugenden intakt behalten. Halte die Lampe deines Körpers in Einfachheit, damit alles immer hell und von einem undurchdringlichen Licht erleuchtet ist. Andernfalls wird sich das natürliche Licht, das in dir lebt, von Nachlässigkeit und Maßlosigkeit in schreckliche Dunkelheit verwandeln und dich in völlige Dunkelheit stürzen, wo es schreckliches Zähneknirschen und unaufhörliche (nutzlose) Tränen gibt. Erwerben Sie den von Gott gegebenen Reichtum an Tränen, mit denen sich Christus, der König, bald der Barmherzigkeit beugt. Erwerben Sie Geduld, diese unerschütterliche Säule der Seele gegen das Unglück, das auf Sie zukommt. Aber selbst dann fallen Sie nicht, wenn ein Sturm böser Versuchungen Sie überfällt. Denn niemand heiratet, es sei denn, er strebt rechtmäßig danach. Vermeiden Sie es, wie der verrückte und gottlose Pharisäer zu sein, und verurteilen Sie Ihren Nächsten nicht; Sehen Sie immer den Strahl, der in Ihrem Auge ist, das heißt die übermäßige Last Ihrer Laster. Achten Sie immer darauf, sich von diesem Vergleich fernzuhalten, damit Sie sich nicht nur in Ihrer Zunge, sondern auch in Ihrem Herzen immer für einen unreinen Hund und einen Menschentrampel halten. Aber erlaube dir nicht, den Splitter im Auge deines Nächsten als eine unbedeutende Sünde zu betrachten. Denn jeder, o meine liebe Seele, wird dann dem Richter über seine Sünden eine Antwort geben. Behalte, Seele, immer die Erinnerung an höllische Qualen und gehe geradeaus den Weg der Frömmigkeit. Denn jeder Verbrecher und jeder, der Freude an gesetzlosen Taten hat, wird endlosen Qualen ausgesetzt sein. Halten Sie sich stets strikt an die göttlichen Gebote und richten Sie Ihr Leben gewissenhaft danach aus. Denn sonst ist es unmöglich, gerettet zu werden, ebenso wie diejenigen, die den Ärzten nicht gehorchen, keine Gesundheit erlangen werden. Dies versichere ihm der, der vom göttlichsten Hochzeitsfest in die Flammen der Qual geworfen wurde, weil er keine für die heilige Ehe geeignete Kleidung hatte, die aus frommen Taten gewebt war. Der Glaube, die Seele, ist wie eine goldene Kette, und jeder schöne Schuss (für diesen Stoff) ist eine gute Tat. Und so wie beide, für sich genommen, nicht als ein schöner Stoff erkannt oder bezeichnet werden können, so sind sowohl der Glaube ohne gute Werke als auch die guten Werke ohne makellosen Glauben tot. Feuer, sagt er, sei auf die Erde gekommen (Lukas 12,49), was diesen Eifer und göttlichen Eifer für seine rettenden Gebote bedeutet, mit dem, wie ein göttliches Feuer, alle Unreinheit und fleischlicher Schmutz zerstört werden und um dich herum das leuchtende Gewand der Heiligkeit erblüht, das dich wunderbar bedeckt. Versuchen Sie, mit diesem göttlichen Feuer den ganzen Schmutz Ihres Fleisches zu reinigen. Und lassen Sie sich nicht von der Ketzerei verführen, die behauptet, dass der fleischliche Schmutz der Sünder nach dem Tod im Feuer gereinigt wird. Dies ist ein schrecklicher Zauber und der letzte Abgrund und die Lehre von Origenes‘ Wahn. Denn nicht durch reinigendes Feuer, sondern durch Zwang befahl sich der Richter, das Himmelreich zu erfreuen; Auch bevor die Tür des Himmels geschlossen wird, wird uns geboten, zu versuchen, durch den schmalen Weg einzutreten. Unter dem schmalen Weg, meine Seele, verstehe, dass du dich dazu zwingst, die heiligen Gebote zu erfüllen, und unter dem strengen Schließen der Tür nach dem Tod, verstehe die große Langmut Gottes: Denn wenn wir gerecht leben, dann steht diese Tür immer für uns offen und empfängt freundlich diejenigen, die von überall her hineingebracht werden; Wenn wir gesetzlos und ohne Reue leben, dann ist es für uns gnadenlos verschlossen, wenn wir durch den Tod von hier entführt werden. Diese harte Schlussfolgerung der göttlichen Tür entlarvt die offensichtliche Falschheit der Lehre vom reinigenden Feuer. Wenn es nur für die Bösen und Ungerechten, die von hier verschwinden, eine Hoffnung auf ein reinigendes Feuer nach dem Tod gäbe; dann wäre den Jungfrauen, die kein Öl in den Gefäßen mitnahmen, die Tür des göttlichen Brautgemachs nicht verschlossen, und das müßige Wort, das die leichteste aller Sünden ist, wäre nicht für eine Antwort beim Jüngsten Gericht aufbewahrt worden. Diese Jungfrauen verbrachten ihr Leben nicht verschwenderisch oder mit unordentlichem Gelächter; aber einige von ihnen waren immer hungrig, andere weinten; Und als sie beteten, dass ihnen die Tore des Himmels geöffnet würden, hörten sie: Wir kennen dich nicht; Weicht von mir, ihr Übeltäter (Mt. 25:11–12 usw. 8, 23; Lukas 13:27). Außerdem: Wer seinen Nächsten einen verrückten, müßigen Schwätzer nennt, wird nicht zum ewigen Feuer verurteilt (Matthäus 5,22). Mit all dem, Seele, lehrt der Herr deutlich, dass das wirkliche Leben als eine Zeit der Heldentaten dient, sowohl für den Erwerb von Tugend als auch für die Zerstörung alles Bösen, und dass nach dem Tod dementsprechend entweder eine Belohnung oder eine Strafe erhalten wird. Dies wird deutlicher durch das göttliche Gleichnis, in dem der Herr uns anhand eines Beispiels lehrt, indem er einen reichen Mann zeigt, der wegen seiner Unbarmherzigkeit im Feuer verbrannt, aber nicht gereinigt wurde, und indem er Abraham vorstellt, der zu ihm sagt: „O Kind, du hast dein Gutes in deinen Bauch aufgenommen, so wie dieser arme Mann sein Böses aufgenommen hat, nachdem er mit großer Geduld viele Leiden ertragen hat“ (Lukas 16,25). Damit zeigte er deutlich, dass dieses Leben dazu bestimmt ist, dass alle Menschen sowohl Tugend erlangen als auch sich von der Sünde befreien, wie oben gesagt wurde; und im Jenseits erwartet uns entweder Belohnung oder Qual. Aber als ein gewisser großer Vater (Antonius der Große) darum betete, dass ihm offenbart würde, welchen Platz die Seelen der Gerechten und die Seelen der Sünder nach dem Tod einnehmen, wurde ihm von oben gezeigt, dass die Seelen der Gerechten wie hochfliegende Vögel fliegen und der Himmel selbst sie im Inneren aufnimmt; und diejenigen, die ihr Leben in Ungerechtigkeiten beenden, werden in die schreckliche Unterwelt geworfen, einen dunklen und stinkenden See, und eine riesige Hand wirft sie in die Hölle, und kein reinigendes Feuer reinigt sie und befreit sie von dort rein ins Licht. Beide sind großartig und lobenswert: sowohl derjenige, der darüber spricht (Athanasius der Große), als auch derjenige, der im Geiste darüber nachdenkt (Antonius der Große). Einer von ihnen ist der weise Heilige von Alexandria und der andere das erhabenste Oberhaupt der heiligen Mönche. Lassen Sie sich also nicht von den leeren Worten falscher Weiser verführen, sondern versuchen Sie im Gehorsam gegenüber den Lehren des Evangeliums, die Schwere Ihrer vielen Sünden durch gute Taten und demütige Tränen abzuwaschen. Um dies zu tun, erfüllen Sie mit aller Sorgfalt stets bis zum letzten Jota die göttlichen Gebote des Erlösers, wenn Sie nicht schändlicherweise den Wunsch haben, zur Rechten Ihres Herrn zu stehen. Denn dann“, sagt der Psalmist, „werde ich mich nicht schämen, auch wenn ich alle deine Gebote beachtete.“ Und noch einmal: Möge mein Herz in Deinen Rechtfertigungen tadellos sein, damit ich mich nicht schäme (Psalm 119,6.80). Ein Herz, das makellos ist und sich nicht schamlos an die Gebote des Allerhöchsten hält, ist derjenige, der es nicht wagt, eines von ihnen zu verachten, ohne es zu erfüllen oder zu ändern, sondern alles treu und mit Furcht erfüllt. Vermeiden Sie schädlichen Müßiggang und vertreiben Sie Gedanken der Verzweiflung durch die Arbeit Ihrer Hände. Es gibt nichts Zerstörerischeres als Müßiggang, und daraus ist in unserer Generation alles Böse entstanden. Tun Sie alles zum Wohle Gottes, und egal, welchen Gewinn Sie daraus ziehen, verschenken Sie ihn nicht in die Hände der Armen und bewahren Sie ihn nicht gedankenlos für sich selbst auf, wenn Sie wirklich den ewigen himmlischen Reichtum erben wollen. Denn wo dein Schatz ist, sagt unser Herr, da wird auch dein Herz sein (Matthäus 6,21). Iss von deiner gerechten Arbeit, wie es der göttliche Befehl des Herrn ursprünglich vorschrieb: „Im Schweiße deines Angesichts“, heißt es darin, „du sollst dein Brot tragen alle Tage deines Lebens“ (Gen. 3,19) und keine Dorfbewohner zu deinen Gehilfen haben wie ein Herrscher; sondern als Jünger Christi lebe wie ein Apostel, indem du dein eigenes Brot mit deinen eigenen Händen verdienst und zuerst alles, was du hast, den Armen gegeben hast, gemäß dem Gebot des Erlösers. Bevorzugen selbst für andere zu arbeiten, anstatt über andere zu herrschen. Denn du bist der Erste, der sich selbst erhöht, und der Letzte, der dich in zwei Teile spaltet: Wenn du die dir anvertraute Führung gemäß Gottes Ratschlüssen organisierst, wirst du gesegnet sein; Wenn Sie gegen diese Vorschriften verstoßen, werden Sie gemeinsam mit den Gesetzesbrechern verurteilt. Lieber arm sein, als Silber im Überfluss zu haben. Wenn Sie sich über Unzulänglichkeiten ärgern, ziehen Sie es vor, zu ertragen, anstatt andere zu belästigen. Machen Sie dies zur Regel und wollen Sie sich nicht vom Blut der Armen ernähren und von ihnen Zinsen für Silber verlangen. Du bist nicht der Letzte, der dem verarmten Christus folgt, du Verfluchter, sondern wenn du den gesetzlosen Heiden folgst, machst du dich dem Fluch des Gesetzes unterworfen und zum Erben des unauslöschlichen Feuers. Denn verflucht sei jeder, heißt es, der sein Geld nebst Zinsen seinem Nächsten gibt (3. Mose 25,36; 5. Mose 27,26). Hast du gehört, o Seele, dass derjenige, der „ausgibt“ und „an die Armen verteilt“ und nicht mehr als Geld gibt, für immer Gerechtigkeit bleibt (Psalm 112,9)? Warum hältst du dir wie eine taube Natter die Ohren zu? Wenn Sie den gekreuzigten Jesus Christus wirklich lieben und seine gesegnete Herrlichkeit erben wollen, werden Sie mit ihm arm und mit ihm gekreuzigt, und alle Ihre Wünsche werden in den Himmel übertragen. Seien Sie für Ihre Verwandten, für Ihre Bekannten und Freunde wie fremd, unbekannt, heimatlos, ohne Vaterland und ohne Titel – und sei es noch so wenig Sinn. Gib den Armen alles, was du hast. Hasse und wirf alle früheren Bräuche und jeden Willen, der dir gut tut, von dir. Bleiben Sie freiwillig und unfreiwillig in Gier und Durst; Kummer ertragen; Freue dich, wenn du eingesperrt bist. „Wer mir dient“, sagte der Erretter, „der folge mir nach, und wo ich bin, wird er auch mein Diener sein“ (Johannes 12:26). Fliehe vor dem Übel des gottlosen Wuchers, dem die schreckliche Übertretung von Gottes Gebot und seiner Gerechtigkeit folgt; Unverschämter Widerspruch, Verbrechen und Schmeichelei umgehen ständig die Stadtmauern, weshalb Zungen ertränkt werden (Psalm 54,10) und von oben mit dem göttlichen Schwert geschnitten werden. Entfliehen Sie dem Übel der Habgier, das jeden, der darin Trost findet, zum Antichristen macht, das heißt zum Gegner der Gebote des Evangeliums. Denn Christus, der Herr, ist, wie geschrieben steht, gekommen, um die Seelen der Armen zu verlieren, die durch ungerechten Gewinn gebunden sind (Ps. 71:14; Lukas 4:18). Der Geldverleiher, wütend über die Wut seiner Liebe zum Gold, fesselt sie erneut mit verzinslichen Fesseln. Fliehe vor dem Wucher-Bösen, das seinen Anhänger zum Ungläubigen und Diener gottloser Götzen macht (Eph. 5,5). Wenn Erpressung völliger Götzendienst ist, wie wir vom göttlichen Prediger hören: dann meide mit aller Kraft das Übel der Erpressung. Wenn du zusammen mit den Heiligen, die Gott gefallen haben, unwiderruflich auf dem göttlichen Berg wohnen und mit ihnen für immer Freude im Licht haben willst: dann fliehe vor diesem Gräuel, dessen Liebhaber die Heiden sind, das göttliche Lied, das durch den Mund aller Gläubigen im ganzen Universum verflucht und immer mit großem Eifer für ihr Ertrinken betet und sagt: Flut, o Herr, und teile die Zungen ... (Ps. 55:10) und andere bekannte Lesungen und von ihnen vernachlässigt. Indem du dich vom Blut derer ernährst, die in Armut leben, und getröstet durch den verderblichen Überschuss, wirst du zu einer Art blutsaugender Bestie und versuchst, wie Hunde und Krähen das Gehirn aus trockenen Knochen herauszusaugen. Dir wird geboten, oh Dummkopf, mit deiner Arbeit die Armen zu ernähren und nicht aus Habgier das Blut anderer zu trinken, anderen zu dienen und nicht über andere zu herrschen. Warum schärfen Sie ein Messer an Ihrem Herzen? Christus, der Herr, liebte bis zum Ende die extreme Armut, sodass er keinen Ort hatte, an dem er sein heiliges Haupt niederlegen konnte. Du, Verfluchter, hast keine Angst davor, die armen Dorfbewohner ständig mit zerstörerischen Überschüssen zu quälen. Oh, was für eine schreckliche Wut! Schämst du dich nicht des Lebens deines Christus, dessen du dich rühmst? Wie verstehst du, Seele, Christus? Glauben Sie wirklich, dass Er dies nicht beachtet und beim Jüngsten Gericht keine Rechenschaft verlangen wird? Fürchte dich vor seiner Drohung, denn er sagt: „Ich werde dich zurechtweisen und alle deine Missetaten vor dich bringen“ (Psalm 49,21). Oder glauben Sie, dass Sie mit ein paar Ihrer Stücke, die Sie manchmal den Elenden geben, die sich Ihren Toren nähern, bei Ihrem Tod von der Hinrichtung und Qual in den Flammen befreit werden, die Ihre Unmenschlichkeit verdient? Du bist verrückt, du betrügst dich selbst; Du stehst fernab des Weges, der die Gerechten zum Himmelreich führt. Denn die Habgierigen werden das Himmelreich nicht erben, schreit der göttliche Paulus, diese untreuen Lippen Christi (Eph. 5,5). Wenn du nicht fleißig wirst wie der, der denen, die von ihm beleidigt wurden, das Vierfache gegeben hat, und nicht wie er die Hälfte deines Vermögens an die Armen verteilst, dann wirst du Christus, den König, nicht in deinem Haus wohnen lassen und nicht darauf hoffen, von ihm zu hören: „Heute ist diesem Haus das Heil widerfahren“ (Lukas 19,9). Barmherzigkeit gegenüber den Armen und Liebe aus reinem Herzen für den Herrn und für alle Menschen – das ist alles, was Christus Gott von uns verlangt; Ohne dies nützt alles andere nichts – weder die Abstinenz beim Essen noch lange andauernde Gebetshandlungen. Denn, sagt er, ich will kein Opfer, sondern Gnade. Lassen Sie sich vom Beispiel der wilden Jungfrauen, die kein Öl in ihren Gefäßen hatten, davon überzeugen, dass sie von ihren anderen Tugenden keinen Nutzen hatten, sondern aus dem himmlischen Palast vertrieben wurden. Denke immer daran, Seele, der schreckliche Richter, wie er während des Jüngsten Gerichts Kronen webt und den Armen ein endloses Königreich und Leben und himmlische Herrlichkeit zu seinen Gunsten schenkt, während er dann zu seiner Rechten steht; und wegen seines Mangels an Gnade ihnen gegenüber wird er drohend zu denen sagen, die auf der linken Seite stehen: Verschwinde von Mir, Fluch, in unauslöschliches Feuer. Alle anderen guten oder bösen Taten beider werden überhaupt nicht erwähnt – nicht weil sie weder Lob noch Tadel verdienen; Dies zeigt jedoch deutlich, dass sowohl Tugend als auch Böse darin liegen, entweder Mitleid mit den Armen zu haben, die in Sorgen leben, oder sie zu verachten. Freuen Sie sich also nicht, wenn Sie das Seufzen oder Leiden der Armen sehen; denn der schreckliche Rächer und Vorkämpfer für sie ist der Allerhöchste selbst. Hören Sie auf, die Armen mit allen möglichen Steuern und gottlosem Wucher zu belasten. Wegen der Leidenschaft für die Armen und des Seufzens der Bedürftigen werde ich jetzt auferstehen, spricht der Herr (Psalm 11,6), und so weiter. Fürchte dich, du Verrückter, fürchte dich und wirf deine sinnlose Angewohnheit ab, die du dir vor langer Zeit durch deine unersättliche Liebe zum Gold angeeignet hast. Liebe die Armen mit all deinen Gedanken, damit du nicht den Zorn von oben, sondern die göttliche Gnade auf dich ziehst. Werden Sie nicht wie die zerstörerischen Drohnen, die Ihren Bauch immer mit der Arbeit anderer füllen; Seien Sie eifrig für die lobenswerte Arbeit der weisen Biene und ernähren Sie sich immer von Ihrer gerechten Arbeit, damit Sie dann zur Rechten des Richters stehen und zu denen gezählt werden können, die ihn behandelt haben, der hier verarmt ist, mit allen Arten von Almosen, die den Armen gegeben wurden, und nicht zu denen, die gnadenlos an ihm vorbeigegangen sind. Die Gebote Gottes sind wie eine goldene Krone, besetzt mit Edelsteinen; Versuchen Sie, alles unversehrt Ihrem König zu präsentieren, um Gnade von oben und nicht Zorn zu empfangen. Führen Sie diese zölibatäre Tat ohne Begehrlichkeit aus, wie es Ihr Held der Tat für Sie vorschreibt, wenn Sie wirklich das göttliche Abendessen genießen möchten, das Sie durch den rücksichtslosen Rückzug ins Dorf verloren haben. Lassen Sie sich nicht von verfluchten und schädlichen Gedanken verführen, die Sie darauf hinweisen, dass Sie im extremen Alter und oft bei schweren Krankheiten Anschaffungen benötigen – Gold und Eigentum. Was ist das für eine Rechtfertigung für dich, Unglücklicher, wenn du angeblich um Gottes willen dein Eigentum aufgegeben und stattdessen das eines anderen erworben hast? Schließlich geraten Sie wieder in die gleichen zerstörerischen Sorgen und blenden Ihre intelligenten Augen mit allerlei zerstörerischen Auswüchsen des Fleisches, die wie wilde Dornen erbärmlich unterdrücken, was von oben in Ihr Herz gesät wurde, und Sie stellen sich eindeutig als Verbrecher vor, der erneut das erschafft, was Sie zuvor zerstört haben. So wirst du wie jemand, der vor dem Rauch davonläuft und wahnsinnig ins Feuer selbst fällt. Wisse, dass dies die Netze eines schmeichelhaften Fischers sind, der dich mit vermeintlich gerechten Sorgen verwickelt und damit deine Gedanken schmeichelhaft von der heiligen Liebe Gottes abwendet und dich wieder an die zerstörerischen Dornen fesselt, die du abgelehnt hast, als du dieses Leben verleugnet hast. Binde dich, Seele, nicht noch einmal mit solchen Netzen, damit du nicht aus der himmlischen Kammer gerissen wirst. Wie wird man erkennen, dass man das Kreuz auf sich genommen hat oder sich selbst verleugnet hat und beständig in die Fußstapfen Christi getreten ist, wenn man wieder von gottlosen Sorgen um Gold und Besitztümer besessen ist? Niemand, heißt es, „lege deine Hand auf die Hand“, „die Arbeit heißt hier das Tun der Gebote des göttlichen Evangeliums“, „und wenn er dann wieder zu den bösen Taten dieses Lebens zurückkehrt, wird er in das Himmelreich gesandt“ (Lukas 9,62). Du kannst nicht, Seele, zwei Meister zusammenarbeiten: Gott und Mammon (Matthäus 6:24), genauso wie du nicht mit einem Auge auf die Erde und mit dem anderen auf die Höhen des Himmels schauen kannst; aber beide müssen entweder nach oben oder nach unten schauen. Wenn Sie Christus lieben, hassen Sie Gold völlig, denn das eine ist das Gegenteil des anderen, wie Leben und Tod oder Licht und Dunkelheit. Was haben Christus und Gold gemeinsam? Christus, der König, möchte, dass Sie ganz bei Ihm bleiben, immer weinen und Buße tun, sich überhaupt nicht um Essen selbst oder um Kleidung kümmern, sondern all dies hinter sich lassen, Ihm unwiderruflich folgen und die einzige Errungenschaft tragen – das Kreuz der Selbstkasteiung. Das ist es, was Christus verlangt. Und Gold, das dich wiederum von überall her mit schädlichen Sorgen umgibt, hält dich wie eine schreckliche Schlange, von der sich der Geist allmählich von himmlischen und engelhaften Visionen und göttlichen Wünschen trennt. Denn das Fleisch, das ständig mit schmackhaften Speisen gemästet wird, versinkt in einen langen Schlaf und erzeugt böse fleischliche Wünsche und Befleckungen, leider oft nicht nur im Schlaf, sondern auch im Wachzustand; Die Augen eines solchen Menschen blicken auf ihn herab, da sein Herz von vergeblichen Hoffnungen auf Reichtum und Erwerb sehr erhaben ist und er sich bereits für etwas Großes hält und nicht wie zuvor für den Letzten von allen. Daher ist jede Tat, die er tut, darauf ausgerichtet, irdisches Lob zu erhalten. Dann, nachdem er sofort erreicht hat, was er wollte, wirft er, wenn er zuvor irgendeine Spur heuchlerischer Demut gezeigt hatte, diese sofort zurück und offenbart schamlos den Stolz, der zuvor in ihm verborgen war. Die heilige Lehre, die die Untreuen und Aufsässigen verurteilt und mit ihnen vergleicht, den stolzen Sklaven, der von dem Wunsch, über seinesgleichen zu herrschen und zu verfügen, sehr erzürnt ist, stößt er zurück und denkt aus seinem Stolz heraus, dass er dazu bestimmt ist, über das Gesetz selbst zu verfügen und sich nicht davon leiten zu lassen, um seine Untergebenen richtig zu führen. Er ist stolz, gesetzlos, sehr wütend, quält, strickt, nimmt Bestechungsgelder an, frisst inkontinent seinen ganzen Geist beschäftigt sich mit Gold, und seine ganze rebellische Sorge gilt der Frage, wie er den Behörden gefallen kann. Seine Zunge ist gelöst, ohne die heiligen Fesseln des Schweigens; Er spricht alles mit Wut und Ärger, und auf seiner Zunge liegen viele Dinge, die für verabscheuungswürdige Menschen und böse Huren charakteristisch sind. Aber auch die Hand ist nicht untätig; und als er die Rute nach oben reckte, drohte sie wütend, dem armen Mann auf den Rücken zu treffen; Seine geistigen Augen sind geblendet von der Liebe zu eitlem Ruhm und schrecklichem Stolz. Darüber hinaus versucht er, nachdem er die spirituelle Güte zerstört hat, die vor einer Vielzahl spiritueller Reichtümer brodelt, sein Aussehen immer nur mit bunten und weichen Seidenstoffen, Gold, Silber und kostbaren Perlen zu schmücken; und vor der göttlichen Lehre, die auf diejenigen blickt, die sich in weiche Dinge kleiden, verschließt er wie eine taube Natter seine Ohren. Seine Hände, die vergessen, sich auszustrecken, um denen, die von schrecklicher Armut besessen sind, Almosen zu geben, quälen sie leider gnadenlos mit Peitschen für große verzinsliche Schulden, die sie nicht bezahlen können, oder er beraubt sie ihrer Freiheit und schreibt sie für immer in die Sklaverei; oder indem er sie ihres Eigentums beraubt, vertreibt er die Armen mit leeren Händen von ihren Orten. Da er Dörfer besitzt, ist er dadurch in seinem Herzen sehr erhöht; aber sich um die Dorfbewohner zu kümmern, als wären sie seine eigenen Mitglieder, gemäß dem Gebot des Herrn, das hat er nicht; aber wie gekaufte Sklaven erschöpft er sie ständig mit allerlei harter Arbeit; Wenn sie sich irgendetwas schuldig machen, fesselt er ihre Beine sofort mit schrecklicher Wut in eiserne Fesseln. Stolz auf seine Macht geworden, stürmt er jetzt ohne Furcht über den verheerenden Abgrund wie ein wildes Pferd, das sich von seinem Zaum befreit, seinen Reiter kühn vom Rücken wirft und frei wütet, hin und her fliegt, wiehert und unkontrolliert galoppiert, bis es, armes Ding, auf fleischfressende Tiere trifft und von ihnen in Stücke gerissen und gefressen wird. So vertreibt die Seele, die wegen der Menge an Besitztümern stolz geworden ist, nach und nach die Furcht vor Gott aus ihrem Herzen, und nachdem sie sie verloren hat, fürchtet sie sich nicht mehr vor Lügen, Göttern oder Diebstahl jeglicher Art, sie beneidet, wird wütend, ist furchtbar überheblich und freut sich sehr über zerstörerischen Streit, ernährt sich wie ein Blutegel von Blut und spioniert immer die Sünden anderer aus, spürt aber nie ihre eigenen. Sie lobten sie und sie freute sich; aber sie würdigten sie nicht, sie wird von brutaler Wut überwältigt und große Trauer bedeckt sie. Sie verachtet die Heilige Schrift, die nicht den Reichen, sondern den Armen befiehlt, an ihren Tisch zu rufen, und behandelt die Reichen immer luxuriös, freut sich über sie und verschwendet mit beiden Händen gnadenlos das Eigentum der Armen für alle möglichen Freuden ihres Herzens. Sie selbst hat immer auf jede erdenkliche Weise Spaß und kleidet sich in die teuersten warmen Kleider und achtet nicht auf die, die erbärmlich vor Hunger und Kälte sterben, sondern isst jeden Tag nur üppig, während viele Diener und Sklaven vor ihr stehen. Und es gibt viel zu sagen! Durch Ihr alltägliches Handeln beweisen Sie, dass Sie die göttlichen Gebote nur als Worte betrachten und dass das Mönchtum für Sie nur in schwarzer Kleidung besteht. Aber wahr ist der, der gesagt hat: An ihren Früchten werdet ihr erkennen, dass sie heuchlerisch vorgeben, fromm zu sein. Er sagt auch: Ein böser Baum kann keine guten Früchte hervorbringen. Nahrung kommt von Dornen oder von Feigen! (Matthäus 7:16–18). Nachdem sie also die Gottesfurcht abgelehnt und das Licht beraubt hat, das spirituelle Leidenschaften enthüllt, beobachtet sie wachsam nur äußere Unreinheit, die keine Bedeutung hat: Sie versucht immer, ihre Hände mit Seife sauber zu waschen, um äußeren Schmutz zu entfernen; und dass sie ständig durch den gottlosen Schmutz der Habgier entweiht werden, ist überhaupt nicht gut. Wenn es vorkommt, dass Ihre Zähne zu bluten beginnen, halten Sie es für unzulässig, mit den Heiligen Mysterien zu beginnen; und dass die Zunge durch unzählige gottlose Obszönitäten schrecklich entweiht wird, das schieben Sie nichts zu. Wenn in einem Traum eine unfreiwillige Befleckung auftritt, scheut er sich sogar davor, seine Kleidung zu berühren, und mit den köstlichen Speisen und Getränken, die sie hervorrufen, und dem langen Schlaf sättigt er sich immer bis zur Sättigung, ohne Abstinenz. Er achtet darauf, mittwochs und freitags keinen Wein und kein Öl zu probieren und beachtet dabei die Regeln der Heiligen Väter; aber er nagt furchtlos an den Menschen, verletzt sie mit Verleumdungen und unerhörten Verleumdungen, und mit seiner Zunge spioniert er sie heimlich aus und verleumdet sie gnadenlos, während er heuchlerisch den Anschein von Freundschaft ins Gesicht zeigt. Wegen der Dörfer geht er oft vor Gericht – er streitet heftig mit seinen Rivalen, und da er keine starken Beweise gegen sie hat, sie aber unbedingt beschuldigen möchte, bittet er die Richter um Erlaubnis, seinen Streit vor Ort mit Waffen beizulegen. Und während es geboten ist, sich schnell mit der Rivalin zu versöhnen und dem Täter nicht bis zum letzten Widerstand zu widerstehen und alles Eigene wegzuwerfen und es als Müll abzutun, kämpft sie für ein kleines Stück Land, und oft nicht ihr eigenes, leider mit Waffen gegen ihre Gegnerin und zittert weder vor Gott selbst noch vor den Zeugen selbst – den Reihen der Engel, vor denen sie ein nicht begehrliches Leben wählte, ohne zu zittern und nicht schämte sich ihrer Versprechen, die sie Gott versprach. Indem sie so schrecklich sündigt, meint sie, große Tugend zu tun: und das ist ein Zeichen äußersten Wahnsinns. Jede Sünde ist schrecklich; aber sich dessen zu rühmen, was Sünde ausmacht, ist ein Beweis für höchste, tiefe Verderbtheit. Wenn du so unanständig bist, oh Elender, wann wirst du zu Bewusstsein kommen und rettende Tränen der Reue bekommen? Wie können Sie in Ihrem Herzen die Angst vor Gott und die Erinnerung an den Tod und die höllische Qual wecken? Und wann wirst du das reine Gebet erlangen, wenn du über den Staub, das heißt über die unzähligen Verwirrungen und alltäglichen Sorgen, schrecklich empört bist? Wie werden Sie Sanftmut, demütige Weisheit und heilige Stille des Herzens erlangen, wenn Sie oft und unkontrolliert von Wut und Streitigkeiten über Ländereien mitgerissen werden, sei es mit den Dorfbewohnern oder mit Ihren Nachbarn? Und wenn sich herausstellt, dass sie Sie irgendwie beleidigt haben, versuchen Sie, sie gegenseitig als Feinde zu beleidigen. Wie kannst du bereit sein, für deinen Nächsten zu sterben, wenn du ihn immer gnadenlos mit allen möglichen Härten und zerstörerischem Wucher quälst? Und wenn Sie sich diese Tugenden nicht aneignen, werden Sie für immer zur düsteren Dunkelheit verurteilt und den Qualen der Hölle ausgeliefert sein, da Sie weder von häufigen und langen Gebeten noch von der schwarzen Kleidung, die Sie tragen, profitieren. Denn das Gebet und dieses schwarze Gewand sind dann angenehm und wertvoll vor Gott, wenn du alle Gebote Gottes gewissenhaft und genau erfüllst – und zwar nicht so, wie du darüber nachdenkst, sondern wie dein Herr es geboten und festgelegt hat; denn er verlangt nichts anderes – weder lange Gebete noch Abstinenz vom Essen, sondern nur die Erfüllung der Gebote. Schließlich wurden alle Gebete, Fasten, Nachtwachen und Einsamkeiten nur zur Erfüllung der Gebote eingeführt; und rühme dich daher nicht damit, wenn du es versäumst, die Gebote zu erfüllen. Versuchen Sie, diese Erfüllung vor allem anderen zu erreichen, vorzugsweise vor jeder anderen Tugend. Denn der Erlöser sagte: Wer mich liebt, der wird mein Wort halten, und mein Vater wird ihn lieben (Johannes 14,23). Und wieder sagt er: Nicht jeder, der zu mir sagt: Herr, Herr, wird in das Himmelreich kommen, sondern er tut den Willen meines Vaters, der im Himmel ist (Matthäus 7,21). Du, der Verfluchte, der durch Habgier und andere ungerechte Taten gnadenlos im Blut der Elenden schwelgt, versorgst dich dadurch im Überfluss mit allem, was du willst, wann und wie du willst, und reitest auf Vollblutpferden durch die Städte, mit vielen Dienern, von denen einige dir folgen werden, während andere mit Geschrei und Peitschenhieben vorwärts rennen und die Leute vertreiben, die dich schikanieren oder in Verlegenheit bringen. Glauben Sie, dass Sie dadurch mit langen Gebeten und diesen schwarzen Haarhemden Christus gefallen, der Almosen mehr liebt als Opfer und jeden verurteilt, der den Bettler hasst? Wahrlich, Sie wurden furchtbar getäuscht und sind vom geraden Weg abgekommen, und Sie bauen Ihren Kirche auf Sand und nicht auf festem Stein, was die Erfüllung aller Gebote des Erretters ist. Hüte dich, damit du, der du dein ganzes Leben genossen hast, nicht hörst: Du hast deine Güte in deinen Bauch aufgenommen. Denn du, Verfluchter, genießst es, durch ungerechtfertigte Habgier Reichtum für dich anzuhäufen, wie ein Jude, der immer versucht, seine Vorratskammern mit allerlei Nahrungsmitteln und leckeren Getränken zu füllen, und jedes Jahr, Verfluchter, häufst du in deinen Dörfern große und häufige Stapel an, die du aus der Gier nach größerem Profit bewusst für Zeiten der Hungersnot aufbewahrst, ohne im geringsten Angst vor der von Gott verkündeten Bedrohung zu haben, der du den Fluch aussetzt diejenigen, die ihre Verwandten hungern lassen und Weizen und alles Vieh aufsparen, um es zu einem höheren Preis zu verkaufen, geleitet von dem Wunsch nach größerem Profit (Sprüche 11:26). Fliehe, Seele, vor den Überlegungen dessen, der beschlossen hat, seine Scheunen auszubreiten, damit auch du nicht wie er von Gott als dumm bezeichnet wirst. Ich hasse das Ebenbild dieses reichen Mannes, der immer köstliche Gerichte aß und den Bettler verachtete. Ahme den umsichtigen Lazarus von ganzem Herzen nach, damit auch du vom heiligen Schoß Abrahams angenommen wirst und nicht vom Abgrund des Feuers, das endlos brennt. Nachdem du deinem Herrn versprochen hast, bei der Ablegung der Mönchsgelübde alle seine heiligen Gebote in der Tat zu erfüllen, versuche mit aller Kraft, über allen eitlen Sorgen dieses Lebens zu stehen und höre das Urteil Christi, deines Königs, dass du nicht in das Himmelreich eingehen wirst, wenn du nicht durch lobenswerte Taten Tugend erwirbst, die besser ist als die der Schriftgelehrten und Pharisäer (Matthäus 5,20). Wenn sich herausstellt, dass du, Verdammter, in der Tugend nicht nur nicht besser als diese, sondern noch viel schlechter bist: was solltest du dann danach erwarten? Ach, welche Schande und welcher Kummer wird dir dann widerfahren? Denn es ist klar, dass Ihr Leben viel schlimmer ist als das der Schriftgelehrten und der Pharisäer. Wenn dieser stolze Pharisäer weder ungerecht noch ein Raubtier war, sondern sogar ein Zehntel seines Einkommens den Armen gab; Mit unserer zerstörerischen Liebe zum Geld trocknen wir ihre Arbeit und ihr Blut immer gnadenlos aus Habgier aus: Wie können wir dann, da wir gesetzloser sind als die Pharisäer, ewiges Leben und Herrlichkeit erlangen? Dies sind infantile, gefühlvolle und dumme Konzepte und eine offensichtliche Täuschung unsichtbarer Feinde. Niemand kann vom Schaden eines zerstörerischen Fiebers befreit werden, wenn er nicht den Anweisungen eines weisen Arztes gehorcht; Ebenso kann der Steuermann in Seenot sein Schiff ohne günstige Winde nicht zum Pier steuern. Ebenso kann die Seele, ohne alle ihre Unreinheiten mit allen göttlichen Geboten abgewaschen zu haben, ohne die Gnade des Heiligen Geistes, die sie leitet, keinen sicheren Zufluchtsort erreichen. Siehe, meine liebe Seele, uns wird von oben ein weiter Himmel versprochen, in dem Feierlichkeiten und der heilige süße Gesang der Erstgeborenen (aller Heiligen) stattfinden, und geistige Engelsreihen, die vor Licht strahlen, und die geheimnisvolle himmlische Braut selbst – wenn wir dafür geeignete Kleidung erwerben, die aus göttlicher Arbeit und Tugenden gewebt ist. Von unten wiederum zeigt uns die Erde mit weit aufgerissenem Maul den dunklen Grund der Hölle und droht uns mit dem unauslöschlichen Feuer der Hölle, wenn wir unser Leben nicht nach den Regeln der Frömmigkeit führen. Lasst uns fürchten, was unten ist, und wenn wir kommen, lasst uns immer mit festem Fuß die in der Höhe suchen, bis wir dorthin aufsteigen. Hier ist ein Tisch (das ganze Sakrament des Glaubens), dreibeinig (Glaube, Hoffnung, Liebe) und völlig rund, und darauf steht ein goldener Kelch (Gaben des Heiligen Geistes), gefüllt mit himmlischem Nektar (d. h. einem Getränk, das Unsterblichkeit verleiht). Wenn du, Seele, damit zufrieden sein und die göttliche Gnade genießen möchtest, dann verankere die drei entsprechenden Tugenden, die das Mahl unterstützen, fest in deinem Herzen. Jeder von ihnen braucht sicherlich immer den anderen. Wenn Sie also einen von ihnen verlassen, ist der Rest nutzlos. Versuchen Sie mit Ihrem wärmsten Wunsch, das Größte davon (Liebe) zu erlangen. Denn ohne sie erweist sich alles andere als nutzlos: die Verlagerung der höchsten Berge und die Kenntnis der Sprachen der Menschen und Engel und die Großzügigkeit gegenüber den Armen und die Verbrennung des Körpers: Verlangen Sie es aufrichtig. Du hast in diesem ganzen eitlen Leben völlig auf dich selbst verzichtet und dich selbst als fremd erkannt und genießt daher weder köstliches Essen, noch Ruhm, noch Reichtum, noch Freundschaft mit Adligen. Er, der dies alles sofort ablehnte, indem er ein Leben ohne Habgier, Tränen, Schweigen, Gebete und Mahnwachen sowie das Lesen von Büchern führte und sich geistig von göttlicher Güte ernährte, freut sich und ist immer voller göttlicher Freude. Darum geht es im Leben ehrwürdiger Jungfrauen! Das ist ihr Reichtum! Das ist ihr wahrer Ruhm und ihre wahre Freude! Dies ist die hundertfache Belohnung, die sie versprochen haben, sozusagen eine Art Vorverlobung zukünftiger Vorteile und nicht den erneuten Erwerb vergänglichen Eigentums, wie Minister und Goldliebhaber fälschlicherweise glauben. „Du kannst nicht“, sagte der Herr, „für Gott und den Mammon arbeiten.“ Und niemand kann zwei Herren dienen. Wenn nun jemand zusammen mit den Heiligen mit diesem göttlichen Mahl zufrieden sein möchte, dann soll er, wenn er berufen wird, es nicht wegen des Dorfes, wegen eines Ochsenpaares oder wegen der Heirat mit seiner Frau wütend ablehnen (Lukas 14,18–20). Wenn er sich aus einem dieser Gründe weigert, dann lassen Sie ihn mit Sicherheit wissen, dass ihm das göttliche Fest entzogen ist – und der Zeuge dafür ist derjenige, der diesen Abfall mit einem Eid bestätigt hat. Laufen Sie deshalb um die Gemeinschaft der weisen Männer der Welt herum; liebe die ewige Stille, die dich bequem mit Gott vereint. Freue dich, wenn du entehrt wirst; Ertragen Sie Vorwürfe mutig und vergelten Sie alle Ihre Übeltäter mit Gebeten. Dadurch erwies sich jemand vor den Menschen als dumm, aber Gott wohlgefällig, da er Weisheit in seinem Herzen hatte. Erwerben Sie darüber hinaus Demut, die ein fester und unverhohlener Schatz an Tugenden ist, und nicht die, die gewöhnlich durch tiefe Verbeugungen, ruhige Sprache, gefärbte Kleidung und eine äußerlich schmeichelhafte, schöne Anordnung des Körpers fälschlicherweise zum Ausdruck gebracht wird, ohne dass irgendetwas Erhabenes im Inneren verborgen ist, worüber sich die regierende Stadt freut, nämlich: damit die Gottesfurcht im Herzen verborgen bleibt; ständig warme Tränen vergießen; sich immer in allem zu verurteilen und sich selbst als wasserloses Land und Asche zu betrachten; damit du deine Korrekturen immer dem enthüllen kannst, der das Geheimnis kennt, und deine Sünden ohne Scham vor den Menschen aufdecken und jeden Vorwurf der Menschen als Lob betrachten kannst; es immer zu verachten, durch Städte zu laufen, sich aber über sehr unwegsame Wüsten zu freuen; immer nur Feindschaft gegen zerstörerische Dämonen zu haben, sich aber gleichermaßen über alle Gläubigen zu freuen. Das ist für mich das Richtige, dieses Göttliche. Versuchen Sie, sich einen Hund anzueignen, der Ihre spirituellen Werke bestätigt. Füllen Sie Ihre Segel mit diesem leise wehenden Zephyr und unternehmen Sie eine sehr aufregende Klosterreise. Die stille Kühle, die zum Pier führt, wird mit einer ehrwürdigen Sache verglichen – Demut; Wenn du es sorgfältig kontrollierst, wirst du bequem den Fallstricken des Gegners entgehen. Mit der Hilfe des Heiligen Geistes, der wie eine Taube geistige Flügel erworben hat, die zwischen den Räumen versilbert und vergoldet sind (Psalm 67,14), fliegst du voller Freude von der Erde zu den himmlischen Wohnstätten. Wenn Sie also das Gesagte wirklich annehmen und nicht nur mit Worten umsonst darüber reden wollen, dann versuchen Sie, das, was Sie lehren, in der Tat tadellos umzusetzen, damit Sie im Himmelreich als großartig bezeichnet werden. – Das Folgende wird stellvertretend für dieses Wort gesagt. Wenn jemand aufrichtig und nicht heuchlerisch ist und sich innerlich dem guten Glauben und der Reinheit verschrieben hat; Wenn jemand dem bösen Glauben, aller Doppelsinnigkeit, eitler Herrlichkeit und Flüchen fremd ist und in Christus, über dem es nichts Herrliches auf Erden und im Himmel gibt, immer größeren Erfolg erreichen will, der nehme mich mit Freude an und schreibe in seine Gedanken diese schlechte Erbauung und diese einfachen Reden voller guter Vernunft; Die Weisen sollten den größten Fleiß an sich haben, wenn sie wollen, dass nützliche Dinge immer aufgeschrieben werden und in ihren Gedanken bleiben und nicht nur aus dem Ohrenwinkel zuhören. Die Zypresse wächst gerade und weit in die Höhe, ist aber schon allein für das Auge eine Augenweide. Der Feigenbaum ist von unten her von knorrigen Zweigen umgeben, doch seine honigartigen Früchte erfreuen den Kehlkopf. Sie könnten interessiert sein an: