Слово 19. Против предающихся безумно богомерзким скверным содомским грехам, низводящим в погибель и в муку вечную

სიბრძნის დასაწყისი უფლის შიშია, მაგრამ გაგება კარგია ყველასთვის, ვინც ქმნის (ფსალმ. 110:10), - ამბობს ღვთაებრივი მეფსალმუნე. როგორი ადამიანია ის, ვისაც უფლის შიში წარმართავს? და კიდევ: რა ტკბილია შენი სიტყვა ჩემს ყელზე, ვიდრე თაფლი ჩემს პირზე (ფსალმ. 119:97, 103). თუ გონიერება კარგია ყველასთვის, ვინც უფლის შიშს ავლენს, ანუ მათთვის, ვინც საქმით ასრულებს მის წმინდა მცნებებს, მაშინ მათთვის, ვინც მათ არღვევს, არ არის კარგი მიზეზი, მაგრამ არის უკიდურესი სიგიჟე და მარადიული ნგრევა, როგორც იგივე წინასწარმეტყველი ამბობს: ცოდვილებისგან შორს დაიხსნი, რადგან არ ეძებე შენი გამართლება (ფსალმ. 119:1). ასევე: შენ გაანადგურე ყველა, ვინც შენს მართლმსაჯულებას ტოვებს, რადგან მათი აზრები უსამართლოა (ფსალმ. 119:118). თუ ისინი, ვინც ღმერთის მართლმსაჯულებებს გადაუხვევენ, მის მიერ დამცირებულნი არიან, მაშინ აშკარაა, რომ ისინი მარადიულ განადგურებაში წავლენ. რა იქნება სხვები ყველაზე მეტად დამცირებული და გაუცხოებული ღმერთისგან, თუ არა ისინი, ვინც მათი დიდი სიგიჟის გამო ფიქრობენ, რომ უკანონო არ იქნება დაგმობილი ძველი უღმერთო აპომიტელების მსგავსად, რომლებიც ღვთის განაჩენმა დაწვა მათ ქალაქებთან ერთად ცეცხლითა და ბოღმით, რაც მათ მიანიშნებს მათზე, ვინც პეტრეს მსგავსს ამბობს. თავის მეორე ეპისტოლეში. მაშასადამე, ქრისტიანებმა და, უფრო მეტიც, მათ, ვისაც აქვს ასეთი საშინელი მითითება ღვთის რისხვაზე, არა მხოლოდ უნდა ეზიზღებოდეს ასეთი უღმერთო სიბინძურე, რომელიც, ყველა სხვა ურჯულოებაზე მეტად, აბრაზებს უზენაესს, არამედ ცეცხლში უნდა დაიწვას და ანათემას მოახდინონ ისინი, ვინც ასეთ სიბინძურეს ქმნიან და ეს დანაშაულად არ მიიჩნიონ, ხოლო ეს უღვთო სიბინძურე ანთებს აუტანელს, როგორც ღვთის წყევლას ამბობს: ყველას, ვინც მამაკაცებთან სძინავს (ლევ. 18:22); ეს სიბინძურე რომ არ ყოფილიყო ღვთისთვის ძალიან საძულველი, მაშინ ის არ დაწვავდა სოდომის ქალაქებს აუტანელი რისხვით და არ გადააქცევდა მათ მიწას სუნიან ტბად, რათა ეჩვენებინა და გამოეჩინა მათი საზიზღარი სიბინძურე. რამდენად საზიზღარი და უღმერთოა სოდომის სიბინძურის ცოდვა, აჩვენა ღვთაებრივმა მოციქულმა პავლემ რომაელებისადმი მიწერილ წერილში: ამიტომ ღმერთმა ჩააბარა ისინი თავიანთი გულის ვნებებით უწმინდურებას, რათა შებილწეს საკუთარი სხეული. მათ სიცრუით გაცვალეს ღმერთის ჭეშმარიტება და თაყვანს სცემდნენ და ემსახურებოდნენ ქმნილებას შემოქმედის ნაცვლად, რომელიც კურთხეულია მარადიულად, ამინ. ამიტომ ღმერთმა ისინი სამარცხვინო ვნებებს გადასცა: მათმა ქალებმა ბუნებრივი გამოყენება არაბუნებრივით შეცვალეს; ანალოგიურად, მამაკაცები, რომლებიც ტოვებდნენ მდედრობითი სქესის ბუნებრივ გამოყენებას, ანთებულნი იყვნენ ერთმანეთის მიმართ ლტოლვით, მამაკაცები სირცხვილს სჩადიოდნენ მამაკაცებს (რომ. 1:24-27). და თუ ამ ცხოვრებაში ღმერთმა ისინი შეურაცხყოფისა და უბიწოების ვნებებს გადასცა, მაშინ ცხადია, რომ მომავალში მათ საუკუნო ტანჯვაში და აუტანელ ტანჯვაში დააპატიმრებს მათ ძველ თანამზრახველებთან, სოდომელებთან ერთად. ოჰ, რა საწყალი, რა გიჟური და უბადლო გარყვნილება! იცოდეთ, წყეულნო, რა საზიზღარი სიამოვნება დაგეზარათ! სწრაფად მოშორდით მას, სანამ ღვთის უთქმელი სიკეთე მოგცემთ დროს მონანიებისთვის! სანამ ნებაყოფლობით რჩები შეურაცხყოფაში, განა მართლა არ გესმის, რომ თხრიხარ ნაგლის ორმოს, იღებ იქიდან გამოსულ სუნიან განავალს, იკვებებ და ყლაპავ? ოჰ, რა უპრეცედენტო უგრძნობლობა და წყევლა! ოჰ, რა აუტანელი ტანჯვებია, რომლებშიც ჩაგაგდებ! ერთმანეთზე ისეთი საზიზღარი ურჯულოების მიყენებით, რაც მუნჯ მხეცებსაც არ გააჩნიათ, თქვენ უფრო მუნჯები გახდით. შეიცანი შენი თავი, ყველაზე საწყალნო, იცოდე, რომ ღვთის ხატად და მსგავსად ხარ შექმნილი კეთილი საქმეებისთვის, რათა შენგან განდიდდეს ღმერთი, რომელმაც შეგიქმნა და თქვენც ორმხრივად განდიდებულიყავით მისგან სულიერი ნიჭებით. მაგრამ თქვენ, დაბრმავებული და შეცდენილი თქვენი უღმერთო ხორციელი ვნებით, არა მხოლოდ მოკლებული ხართ ღვთის ხატის ამ ღირსებასა და სილამაზეს, რომლითაც პატივს სცემდით, არამედ ხდებით უფრო უგუნური და მუნჯი, ვიდრე ყველაზე მუნჯი მხეცები, ურცხვად გაბედავთ მის ყველაზე სუფთა თვალის წინაშე, ვინც შეგიქმნათ უღვთო სიბილწეს, რომელიც სულაც კი არ არის. მეჩვენება, რომ ისინი, ვინც უსირცხვილოდ გაბედავენ ასეთი საზიზღარი სიბილწეების ჩადენას, უფრო მძიმე ტანჯვას გადასცემენ, ვიდრე ძველ სოდომელებს: ისინი, კანონის წინაშე და ამ საზიზღარი სიბილწის აკრძალვის მცნებამდეც კი შეურაცხყოფდნენ ღვთის წინაშე უმეცრების გამო. და ისინი, ვინც ახლა, მათსავით, ჩადიან ამ საზიზღარ საქციელს, სცოდავენ არა უმეცრების გამო, არამედ მათი უდიდესი უგრძნობლობისა და სიგიჟის გამო, სრული ცნობიერებით ღვთის საშინელი სამსჯავროს შესახებ, რომელიც უნდა მოხდეს. მაშასადამე, ისინი უფრო მძიმე ტანჯვას გადაეცემათ, სახარების საშინელი სიტყვის მიხედვით, რომელიც ამბობს: მონამ, რომელმაც იცის თავისი ბატონის ნება და არ შეასრულა, ბევრი სცემეს, ანუ დიდად და უსასრულოდ იტანჯება; უმეცარი, რომელმაც შექმნა რაიმე ჭრილობის ღირსი, მცირე დასჯას განიცდის, ანუ ის უფრო ადვილად განიცდება მარადიული ტანჯვით (ლუკა 12:47–48). მაშასადამე, დიდი ქების ღირსია უძველესი და მარად დასამახსოვრებელი მეფე იუსტინიანე დიდი, რომელიც ღვთის დიდი შურით შთაგონებული, სხვადასხვა ტანჯვას აყენებდა მათ, ვინც მისი მეფობის დროს ჩაიდინა ეს საზიზღარი სიბილწე. არანაკლებ ქების ღირსია დიდებული ქალაქ ვენეციის რომელიმე თავადი, რომელმაც ასევე ღვთაებრივი შურით დაწვა ბევრი მათგანი ცეცხლში და დაუმატა ვაჟი, რომელიც ცილისწამება მისცა ერთმა ახალგაზრდამ, რომელიც მან გააუპატიურა და საერთოდ არ დაინდო, მაგრამ, როგორც ლეგენდა ამბობს, ამის გამო ოქროთი ჩამოახრჩო. არსებობს მოსაზრება, რომ მოწინააღმდეგე მხარისგან მიღებული მტკიცებულებები ითვლება ყველაზე სანდო. ამიტომ არ გავჩუმდები ქრისტესმოძულე აგარიელებისგან რაც მოვისმინე. მიუხედავად იმისა, რომ მათ ასეთი სიბინძურე დიდი გამოყენება აქვთ, მათ შორის უფრო გონიერები ამტკიცებენ, რომ ისინი, ვინც ამ სიბინძურეს ქმნიან, ვერ დაინახავენ ღმერთის სახეს, ანუ ყოველგვარი განსჯის გარეშე და გამოცდის გარეშე დაისჯებიან განადგურებით. ისმინეთ და შერცხვეთ, სულელო, ვინც ამ უღვთო სიბინძურეს უდანაშაულოდ თვლით - და თუ ვერც ერთი ღვთაებრივი შთაგონებული წერილი, რომელიც მარადიულ ტანჯვას ემუქრება, ვერ გამოგასწორებთ, მაშინ მაინც ქრისტესმოძულე ჰაგარიანების ამ მოკლე პასუხით, გონს მოედეთ და დატოვეთ ეს უღვთო სიძვა. მიიღე სასჯელი სწრაფად და არა მაშინ, როცა უფალი განრისხდება და შენ დაიღუპები მართალთა გზიდან, როცა მისი რისხვა მალე გატყდება (ფსალმ. 2:12). საშინელებაა ჟივაგო ღმერთის ხელში ჩავარდნა. და როგორ არ არის საშინელება, როცა ვერსად დაიმალება მისგან, მართალი დავითის სიტყვის თანახმად: სად წავიდე შენი სულისგან? და გავიქცევი შენს ყოფას? , - ანუ შენი რისხვისგან და შენი გაუსაძლისი მართალი რისხვისგან, საიდანაც ზეცაში რომ ავიდე, ან ჯოჯოხეთში ჩავიდე, ან ბოლო ზღვებში დავბინავდე, ვერ გავექცევი შენს ხელებს, მაგრამ იქაც შენი ხელი მიმყავს და შენი მარჯვენა დამიჭერს (ფს. 139: 7-10). ნუ გეშინიათ, ამბობს უფალი, ვინც კლავს სხეულს, მაგრამ არ ძალუძს სულის მოკვლა: გეშინოდეთ, ვიდრე მისი, ვისაც ძალუძს ჯოჯოხეთში სულისა და სხეულის მოსპობა (მათე 10:28). გეჰენის მოსმენისას ნუ ჩათვლით მას განსაწმენდელ ცეცხლს, როგორც ამას ამტკიცებენ ბოროტი ლათინები, რომლებიც მიჰყვებიან ერეტიკოს ორიგენეს, მაგრამ იცოდეთ, რომ ეს არის ჩაუქრობელი ცეცხლი, რომელიც აწამებს ბოროტ და მოუნანიებელ ცოდვილებს საუკუნეების მანძილზე, მათი გარყვნილების პროპორციულად. რადგან უფალს არ უთქვამს: ვისაც ძალუძს გეენაში სულის და სხეულის განწმენდა, არამედ განადგურება, ანუ დაუსრულებლად ტანჯვა და საუკუნო სიკვდილი. თუ გნებავთ ასეთი სიკვდილისა და უსასრულო ტანჯვისთვის დათმობა გაუთავებელი საუკუნეების განმავლობაში: მაშინ დაიჭირეთ ეს თქვენი ბოროტი და ძუნწი სიამოვნება და სიამოვნებით ჩაიძირეთ მასში, როგორც სუნიანი ღორი ბინძურ ტალახში. თუმცა, თუ გულწრფელად, როგორც ღვთისმოსავ ქრისტიანებს, გსურთ მიიღოთ მარადიული ტკბობა წმინდანთათვის მომზადებული კურთხევებით, მაშინ ეცადეთ სწრაფად გაექცეთ ამ ყველაზე ამაზრზენი და უსიამოვნო სიამოვნებას, შეძულდეთ იგი და ვინც ამტკიცებს, რომ ის უდანაშაულოა, საუკუნო ანათემაში ჩააგდეთ იგი, როგორც ქრისტეს სახარების მოწინააღმდეგე, რომელიც ანადგურებს მის სწავლებას. განიწმინდე გულწრფელი სინანულით, თბილი ცრემლებით, შესასრულებელი მოწყალებითა და წმინდა, დაუოკებელი ლოცვით, რათა ღირსად ჩაითვალო ბრძენ ქალწულებთან ერთად, რომლებსაც ანთებული ნათურები აქვთ, შეხვიდე უკვდავი სიძის ფსიქიკაში, რომელიც ამბობს: მოდი ჩემთან, ყველა, ვინც ამაოებით შრომობთ, მე მოგცემთ ამაოებითა და ცოდვით დამძიმებულნი. 11:28). უკვე ბევრჯერ მითქვამს და არ შევწყვეტ: მთელი სულით გძულდეს ეს ბოროტება, რომ არ გახდე წყევლისა და მარადიული განადგურების შვილები. თქვენ ქრისტიანები ხართ და ასე გეძახიან, ქრისტესგან, უწმინდესი და ყოვლადწმიდა ღმერთისაგან მიიღეს ეს შესანიშნავი სახელი: იცხოვრე ქრისტეს ღირსად მთელი სიწმინდითა და უბიწოებით, კმაყოფილი იყავით კეთილმა შემოქმედის მიერ მოწოდებული მდედრობითი სქესის ბუნებრივი მსგავსებით. ნუ დაემსგავსებით ბოროტ ისმაელებს, მონა აგარის შთამომავალს, რომლებსაც არ აქვთ წილი ზეციურ სამკვიდროში, ისაკთან, თავისუფალი ქალის ვაჟთან. ნუ მოაკლებთ საკუთარ თავს ასეთი გონების გარეშე უღიმღამო მარადიული კურთხევების ასეთი ღვთისგან ბოძებული მემკვიდრეობით, თქვენი ამ დაწყევლილი სიბინძურის საზიზღარი, უღმერთო და საზიზღარი სიამოვნების გამო. ნუ დაემსგავსებით ცხენს და ცხენს, რომელსაც მიზეზი არ აქვს, რათა ყბები არ მოგიჭიდოთ სადავეებით და ლაგამით, ანუ ღვთის რისხვამ და მისმა რისხვამ, ანუ თქვენი სულის დაუმორჩილებლობის გამო, თქვენ არ ჩამოერთმებათ თავისუფლება, როგორც მათ, ვისაც არ სურს ნებაყოფლობით მიუახლოვდეს სულს ცოდვით, რომელიც მხოლოდ ჭეშმარიტი და სრული ცოდვით უახლოვდება მას. სიცოცხლე და არა მომავალი გამწმენდი ცეცხლით. რადგან აწმყო ცხოვრება არის საქმის ჟამი, ანუ კარგი საქმეების გამოვლენის დრო, ხოლო მომავალი ასაკი ჯილდოს დროა და არა განწმენდის. ღვთაებრივ მოციქულო, შენ გვიბრძანებ, არ შეგვეწიოს ცრუ იმედებმა და ერეტიკოსთა მატყუარა სიტყვებმა; მაშასადამე, მტკიცედ მივყვეთ სახარებასა და სამოციქულო სწავლებებსა და მამათა ტრადიციებს და ამგვარად ვიქნებით ღირსნი მივიღოთ მარადიული კურთხევის სიამოვნება უფალი ღმერთისა და ჩვენი მაცხოვრის იესო ქრისტეს კაცობრიობის წყალობითა და სიყვარულით, რომელსაც შეეფერება დიდება, პატივი და თაყვანისცემა უსასრულო საუკუნეებში. ამინ. შეიძლება დაგაინტერესოთ: