Слово 18. Послание к некоторому другу его, сидящему в темнице, который спрашивал его, как избавиться от искушения сатанинского, от случающихся во сне скверных истицаний, от блудных ощущений и помыслов и от малодушия

Prekvapila ma tvoja žiadosť, že si ma premohla takým zármutkom a úprimne ma prosíš o duchovné uzdravenie z pokušení, ktoré ti spôsobuje démonická závisť. Ale ja, keďže som zbavený všetkej cnosti a neschopný takého zaobchádzania, ako a ako vám môžem pomôcť, najmä keď sám požadujem také zaobchádzanie? Avšak podľa vašej viery, pokiaľ Boh osvieti moju nerozumnú myšlienku, pripomeniem vám to, čo vy sami viete. Beštiálne zapálenie a následné nočné znečistenie vzniká buď z prílišného prirodzeného tepla, alebo z nezmernej sýtosti chutnými jedlami, alebo z predchádzajúceho častého uspokojovania tejto vášne a zručnosti pre ňu; Deje sa to aj z pýchy, keď odsudzujeme svojich blížnych, a deje sa to aj z neustáleho zlého pôsobenia démonov proti nám, podnecujúcich v našich srdciach beštiálnu žiadostivosť. Prvé dve príčiny tejto bezbožnej špiny sú vyhasnuté a úplne zničené zdržiavaním sa prebytočného jedla a spánku, ako nás to učí rečník: Ale niekedy ma oni, teda démoni a žiadostivé myšlienky, chladne zaodeli do vrecového vreca a pokorne sa postili o moju dušu (Ž 34,13). Vrecovinou rozumieme plač a nehu a odopieranie telesného pokoja. Ten istý nás opäť učí a hovorí: Vrátil som sa k vášni, keď tŕnie padlo (Ž 32:4). Tŕňmi rozumieme zapálený šíp márnotratnej vášne a návrat k vášni - dobrovoľné sebavyčerpanie, keď sa niekto vyčerpáva dlhou abstinenciou, bdením a rôznymi duchovnými skutkami, pokorou srdca a čistou modlitbou, o ktorej inde podrobnejšie povedal: Trpel a drel až do konca, to znamená, že sa vyčerpal rôznymi pôstmi počas celého svojho života, to znamená: pamätajúc na svoj hriech neprestal ľutovať, smútiť a plakať pre môj hriech. A prečo je to tak? Lebo moja duša, hovorí, je plná potupy, čiže smilstva, a v mojom tele niet uzdravenia (Ž 37,7-8). Ale dosť bolo rečí o tomto. A keďže hovoríte: Som skromný, potešte sa slovami toho istého spravodlivého, ktorý hovorí: Hľa, odišiel som na úteku a usadil som sa na púšti (Ž 55,8). A ako si tam pomáhal, keď ho trápila zbabelosť a búrka - počúvaj pozorne: Dúfam, - hovorí, - Bože, zachraňujúc ma od zbabelosti a pred búrkou (Ž 55, 9) všetkých duševných porúch vyvolaných démonmi. Napodobňujte tohto spravodlivého muža podľa svojich síl, vyzbrojte sa vierou a nehanebnou nádejou v Spasiteľovu lásku k ľudstvu a dostanete od Neho pomoc všetkými možnými spôsobmi, pretože Pán je blízko všetkým, ktorí ho v pravde vzývajú: On bude plniť vôľu tých, ktorí sa ho boja, vypočuje ich modlitbu a ja zachránim (Ž 145:1). A čo poviete: „Nemôžem kopať“ a tak ďalej; potom vám poviem toto: neprestávajte kopať nielen pôdu, na ktorej rastie tráva, ale aj svoje srdce a svedomie, vyhladzujte z nich svetské zlé myšlienky a neslušné mravy, myšlienky a zvyky, ktoré tam rastú kvôli dlhodobým zlozvykom. Nehanbite sa tiež požiadať Spasiteľa s chvályhodnou oddanosťou o odpustenie vašich minulých hriechov, aby ste sa v budúcnosti mohli napraviť a viesť dobrý a Bohu príjemný život. Spasiteľ miluje takýchto vytrvalých prosebníkov a otravných ľudí, pretože sám povedal: Hľadajte a nájdete, hľadajte a bude vám otvorené (Matúš 7:7). Prosperita pre mnícha spočíva v tom, že vždy kráčal celou svojou dušou, so všetkou túžbou svojho srdca, po ceste Spasiteľových prikázaní a otcovských nariadení. Mohlo by vás zaujímať: