Слово 18. Послание к некоторому другу его, сидящему в темнице, который спрашивал его, как избавиться от искушения сатанинского, от случающихся во сне скверных истицаний, от блудных ощущений и помыслов и от малодушия

Překvapila mě tvá žádost, že když jsi přemožen takovým zármutkem, vážně mě žádáš o duchovní uzdravení z pokušení, která na tebe působí démonická závist. Ale já, jsem zbaven všech ctností a neschopen takového zacházení, jak a jak vám mohu pomoci, zvláště když sám takové zacházení žádám? Avšak podle vaší víry, pokud Bůh osvítí mou nerozumnou myšlenku, připomenu vám to, co vy sami víte. Bestiální podpal a následné noční pošpinění nastává buď z přílišného přirozeného tepla, nebo z nezměrného nasycení chutnými pokrmy, nebo z předchozího častého ukojování této vášně a dovednosti pro to; Stává se to také z pýchy, když odsuzujeme své bližní, a také se to děje z neustálého zlého působení démonů proti nám, podněcujících bestiální chtíč v našich srdcích. První dvě příčiny této bezbožné špíny jsou uhašeny a zcela zničeny zdržováním se přebytečného jídla a spánku, jak nás učí řečník: Ale někdy mě oni, tedy démoni a chlípné myšlenky, chladně oblékli do žíně a pokorně postili mou duši (Ž 34,13). Pytlinou rozumíme pláč a něhu a popírání tělesného klidu. Tentýž nás znovu učí a říká: Vrátil jsem se k vášni, když trní spadlo (Ž 32,4). Trnem rozumíme zapálený šíp marnotratné vášně a návrat k vášni - dobrovolné sebevyčerpání, kdy se někdo vyčerpává dlouhou abstinencí, bděním a různými duchovními skutky, pokorou srdce a čistou modlitbou, o které se podrobněji vyjádřil jinde: Trpěl a makal až do konce, to znamená, že se vyčerpal různými půsty po celý svůj život, to jest: vzpomínal na svůj hřích a nikdy nepřestal litovat, truchlit a plakat nad mým hříchem. A proč to tak je? Neboť má duše, říká, je plná potupy, to jest smilstva, a v mém těle není žádné uzdravení (Ž 37,7-8). Ale dost bylo řečí o tomhle. A protože říkáte: Jsem mdlý, pak se utěšujte slovy téhož spravedlivého, který říká: Hle, utekl jsem a usadil se na poušti (Ž 55,8). A jak si tam pomohl, když ho trápila zbabělost a bouře - poslouchejte pozorně: doufám, - říká, - Bůh mě zachraňuje od zbabělosti a před bouří (Ž 55,9) všech duševních nepokojů vyvolaných démony. Napodobujte tohoto spravedlivého podle svých sil, vyzbrojte se vírou a nestydatou nadějí ve Spasitelovu lásku k lidstvu a dostanete od Něj pomoc všemi možnými způsoby, neboť Pán je blízko všem, kdo ho v pravdě vzývají: bude plnit vůli těch, kdo se ho bojí, vyslyší jejich modlitbu a já zachráním (Ž 145:1). A co říkáte: „Neumím kopat“ a tak dále; pak vám řeknu toto: nepřestávejte kopat nejen půdu, na které roste tráva, ale i své srdce a svědomí, vymýtit z nich světské zlé myšlenky a neslušnou morálku, myšlenky a zvyky, které tam rostou kvůli dlouhodobým špatným návykům. Nestyďte se také požádat Spasitele s chvályhodnou odevzdaností o odpuštění vašich minulých hříchů, abyste se mohli v budoucnu napravit a vést dobrý a Bohu příjemný život. Spasitel miluje takové vytrvalé prosby a otravné lidi, protože sám řekl: Hledejte a naleznete, hledejte a bude vám otevřeno (Matouš 7:7). Prosperita pro mnicha spočívá v tom, že vždy kráčí celou svou duší, se vší touhou svého srdce, po cestě Spasitelových přikázání a otcovských nařízení. Mohlo by vás zajímat: