Слово 16. Относительно разрешения обета поста

Je dobré a Bohu veľmi milé a pre nás spásonosné, ak s dobrou vôľou plníme sľuby, ktoré na nás ležia a ktoré sme dali Bohu. V tomto prípade vlastne napĺňame to, čo povedal prorok Jonáš: Zožeriem Ťa hlasom chvály a vyznania; Odplatím ti, ako som sľúbil, za svoju spásu Pánovi (Jon 2:10). Ak sme zo staroby alebo z častých chorôb vyčerpaní a nedokážeme vydržať v stredu a piatok celý deň bez jedla, počkáme do večera a potom povolíme pôst s ľahkým a jednoduchým jedlom, a nie až do prejedania sa, ale len na zmiernenie telesnej slabosti. Toto nás učí veľký apoštol Pavol, ktorý píše Timotejovi: Dieťa Timotej, ktorý si nepil vody, ale málo vína, stomaha pre teba a časté choroby (1 Tim 5,23). Vedzte tiež, že pôst je pre nás uzákonený, aby sme umŕtvili telesné vášne a žiadostivosti, ktoré poškvrňujú vnútorného človeka, ako povedal prorok: Ale niekedy ma chladne obliekli do vrecoviny a pokorili moju dušu pôstom (Ž 34:13). Keď je telo oslabené starobou alebo chorobou, je potrebné ho posilňovať ľahkým jedlom, aby bolo schopné slúžiť duši v jej duchovných funkciách, pomáhať pri modlitbe klaňaním, vstávaním a vykonávaním potrebných služieb. Mali by sme sa tiež usilovne držať duchovného pôstu, zdržiavať sa všetkých duchovných vášní, ktorými sú: závisť, žiarlivosť, žiadostivosť, klamstvo, zákernosť, lož, pokrytectvo, židovská láska k peniazom a bezbožná žiadostivosť a príčinou všetkého zla je pýcha. Úplná abstinencia od týchto dušu ničiacich vášní je skutočným pôstom a priaznivým pre Boha; a obyčajná zdržanlivosť v jedle nám nielenže neprináša žiaden úžitok, ale slúži aj ako dôvod na veľké odsúdenie, prirovnávajúc nás k démonom, ako sa hovorí v stichera: „Moja duša sa postila od jedla a neočistila sa od vášní, márne sa raduje, že nejesť, jesť.“ Nech nás Pán vyslobodí z ich pokrytectva. Mohlo by vás zaujímať: