Слово 16. Относительно разрешения обета поста

Il est bon et très agréable à Dieu et salutaire pour nous si, avec bonne volonté, nous accomplissons les vœux qui nous incombent et que nous avons donnés à Dieu. Dans ce cas, nous accomplissons en effet ce qui a été dit par le prophète Jonas : Je te dévorerai avec une voix de louange et de confession ; Je te rembourserai comme je l'ai promis, pour mon salut au Seigneur (Jonas 2:10). Si nous sommes épuisés par la vieillesse ou à cause de maladies fréquentes et que nous ne pouvons pas nous passer de nourriture toute la journée du mercredi et du vendredi, alors nous attendrons le soir, puis nous autoriserons le jeûne avec de la nourriture légère et simple, et non pas au point de trop manger, mais pour atténuer quelque peu seulement la faiblesse corporelle. C'est ce que nous enseigne le grand apôtre Paul, qui écrit à Timothée en disant : Enfant Timothée, qui n'a pas bu d'eau, mais qui a bu peu de vin, stomaha à cause de toi et de tes maux fréquents (1 Timothée 5 :23). Sachez aussi que le jeûne nous est légalisé pour mortifier les passions charnelles et les convoitises qui souillent l'homme intérieur, comme le dit le prophète : Mais parfois ils m'habillaient froidement de sacs et humiliaient mon âme par le jeûne (Ps. 34 : 13). Lorsque la chair est affaiblie par la vieillesse ou la maladie, il est alors nécessaire de la fortifier avec une nourriture légère afin qu'elle soit capable de servir l'âme dans ses fonctions spirituelles, en aidant la prière en s'inclinant, en se levant et en accomplissant les services nécessaires. Et nous devons également observer diligemment le jeûne spirituel, en nous abstenant de toutes les passions spirituelles, qui sont : l'envie, la jalousie, la convoitise, la tromperie, la sournoiserie, le mensonge, l'hypocrisie, l'amour juif de l'argent et la convoitise impie, et la cause de tout mal est l'orgueil. L'abstinence complète de ces passions destructrices de l'âme est un vrai jeûne et favorable à Dieu ; et la simple abstinence alimentaire non seulement ne nous apporte aucun bénéfice, mais sert également de motif de grande condamnation, nous comparant à des démons, comme il est dit dans la stichera : « Mon âme a jeûné de nourriture et ne s'est pas purifiée des passions, se réjouissant en vain de ne pas manger ; manger. Que le Seigneur nous délivre de leur hypocrisie. Vous pourriez être intéressé par :