Слово 16. Относительно разрешения обета поста

Je dobré a Bohu velmi milé a pro nás spásné, když s dobrou vůlí plníme sliby, které na nás leží a které jsme Bohu dali. V tomto případě vlastně naplňujeme to, co řekl prorok Jonáš: Sežeru Tě hlasem chvály a vyznání; Odplatím ti, jak jsem slíbil, za svou spásu Hospodinu (Jon 2,10). Jsme-li vyčerpaní stářím nebo častými nemocemi a nevydržíme ve středu a v pátek celý den bez jídla, počkáme do večera a pak povolíme půst s lehkým a jednoduchým jídlem, a ne až do přejídání, ale jen pro trochu zmírnění tělesné slabosti. To nás učí velký apoštol Pavel, který píše Timoteovi: Dítě Timoteovi, který jsi nepil vodu, ale málo vína, kvůli tobě stomaha a časté nemoci (1. Timoteovi 5:23). Vězte také, že půst je pro nás legalizován k umrtvení tělesných vášní a žádostí, které poskvrňují vnitřního člověka, jak řekl prorok: Ale někdy mě chladně oblékli do pytloviny a pokořili mou duši postem (Ž 34,13). Když je tělo oslabeno stářím nebo nemocí, pak je nutné ho posilovat lehkým jídlem, aby bylo schopné sloužit duši v jejích duchovních funkcích, asistovat při modlitbě klaněním, stáním a vykonáváním nezbytných služeb. A měli bychom také pilně dodržovat, abychom se duchovně postili a zdržovali se všech duchovních vášní, kterými jsou: závist, žárlivost, chamtivost, podvod, záludnost, lež, pokrytectví, židovská láska k penězům a bezbožná chamtivost a příčinou všeho zla je pýcha. Úplná abstinence od těchto duše ničících vášní je skutečným půstem a příznivým pro Boha; a pouhá abstinence v jídle nám nejen nepřináší žádný užitek, ale slouží také jako důvod k velkému odsouzení, připodobňuje nás k démonům, jak se říká ve stichera: „Moje duše se postila od jídla a neočistila se od vášní, nadarmo se raduje, že nejí, jí.“ Kéž nás Pán vysvobodí z jejich pokrytectví. Mohlo by vás zajímat: