Слово 16. Относительно разрешения обета поста

Добре е и много е угодно на Бога и спасително за нас, ако с добра воля изпълним обетите, които лежат върху нас, които сме дали на Бога. В този случай ние всъщност изпълняваме казаното от пророк Йона: Ще Те погълна с глас на хваление и изповед; Ще Ти отплатя, както обещах, за моето спасение към Господа (Йона 2:10). Ако сме изтощени от старост или поради чести заболявания и не можем да останем без храна през целия ден в сряда и петък, тогава ще изчакаме до вечерта и тогава ще позволим да постим с лека и проста храна, и то не до преяждане, но донякъде да облекчим само телесната слабост. На това ни учи великият апостол Павел, който пише до Тимотей, казвайки: Дете Тимотей, който не е пил вода, но е пил малко вино, стомаха заради теб и чести неразположения (1 Тимотей 5:23). Знайте също, че постът е узаконен за нас, за да умъртвяваме плътските страсти и похоти, които оскверняват вътрешния човек, както каза пророкът: Но понякога ме обличаха с вретище и смиряваха душата ми с пост (Пс. 34:13). Когато плътта е отслабена от старост или болест, тогава е необходимо да се подсили с лека храна, така че да може да служи на душата в нейните духовни функции, подпомагайки молитвата чрез поклони, стоене и извършване на необходимите служби. И също така трябва усърдно да спазваме да постим духовно, като се въздържаме от всички духовни страсти, които са: завист, ревност, алчност, измама, подмолност, лъжа, лицемерие, еврейско сребролюбие и безбожно сребролюбие, а причината за всяко зло е гордостта. Пълното въздържание от тези душегубни страсти е истински пост и благоугоден на Бога; и самото въздържание в храната не само не ни носи никаква полза, но и служи като причина за голямо осъждане, оприличавайки ни на демони, както се казва в стихира: „Душата ми постеше от храна и не се очисти от страстите, напразно се радваше на неядене; ядене. Господ да ни избави от тяхното лицемерие. Може да се интересувате от: