Слово 14. К намеревающимся оставить своих жен без законной причины и поступить в иночество

Пошто си са мном у пријатељству у Господу и делимично ми откриваш своје мисли, сматрао сам и поштеним, драги брате и пријатељу, малим писмом да исцели мисли твоје, до те мере да се Христос, Бог наш и Спаситељ, који види наше заједништво у Господу, удостоји да просветли и просветли мој слабашни ум, на славу Његову, на твоју корист и спас. Јер Он, Свеблаги, ничему другом се не радује и не велича толико колико спасење оних који верују у Њега, ради којих се Он добровољно и са великом ревношћу удостојио да прихвати тако горку смрт. Ниједан чедољубиви отац не брине и не труди се толико за своју децу колико Онај који нас је створио увек брине о нама, на све начине уговарајући да се обратимо Њему, да, одвративши нас од сваког зла, ласкања и лажи, од сваке телесне нечистоће и изопачености, будемо синови Божији и наследници и наследници бесконачнога цара који је бесконачан, као бесконачни цар. рече, и ухо не чу, и никад не дође у срце човечије (1 Кор. 2,9), које нико не може примити другачије него марљивим испуњавањем спасоносних заповести Христових. Много је различитих Његових заповести; али треба посебно пазити на три од њих, а то су: суд, милосрђе и вера, за чије непоштовање књижевнике и фарисеје осуђује Христос Спаситељ, који каже: Тешко вама књижевници и фарисеји, лицемери, јер практикујете гомиле и цимен, а веру сте најважније, а у закону напустили оно што је, (Матеј 23:23). Ако неко ревносно испуњава ове три врлине, наћи ће се да испуњава целокупно божанско Јеванђеље. Јер ко свом душом верује у речи Спаситељеве, које нам свакодневно говори преко својих пророка и апостола и васељенских учитеља, најављујући будуће благослове, то јест живот вечни и царство бесконачно, којега ће се удостојити они који су побожно и свето живели свој садашњи живот, вероваће нам и свим срцем својим вероваће и увериће се у оно о чему ће Он веровати. и нетрулежног суда који ће доћи, о вечној муци у којој бескрајно страдају прекршиоци Његових светих заповести – који у све то искрено и без сумње верује и непрестано га усађује у најнутарњију одају срца свога: непрестано се чува од сваког зла, од неистине, љупкости, љупкости, непослушности, љупкости. присвајања туђе имовине, него напротив – свакога има милостиву, свакога воли, свако себе сматра бољим, увређенима помаже, а саблазни и тугује и по својој моћи исправља их речју и делом, и молитвом Богу за њих и, укратко, да каже све што је могуће, што је могуће, по вољи. врлина, и свака похвала, по речи светог Апостола (Фил. 4,8), о томе мисли и расуђује, то ради, он то увек тражи, тиме живи и забавља се, увек свом душом мрзећи сваку неистину и сваку превару. Такав, хвалећи се Господом, говори праведнику: омрзнух неправду и мрзих је, а заволех закон твој (Пс. 119, 163); зашто на другом месту каже исто: Добар ми је закон уста Твојих, више од хиљада злата и сребра (Пс. 119, 72). Ко се нелицемерно покорава овом праведнику, живи у овом свету као дошљак и дошљак, увек се сећајући будућег вечног живота и желећи га, по речи Пророка: Пошто је љубљено село Твоје, Господе над војскама, жели душа моја и скончава се у дворима Господњим (Пс. 84,2-3). И на другом месту: Једно сам замолио од Господа, ово ћу захтевати, да живим у дому Господњем у све дане живота свога, да гледам лепоту Господњу, и да посетим свети храм Његов (Пс. 27,4). Говорник је био чувени краљ, поседовао је безбројне количине злата и сребра и окружен славом и чашћу; међутим, ниједан од ових пропадљивих благослова није га толико обрадовао колико је жеља за благословима припремљеним на небу непрестано распламсала његово срце. Зато са највећом ревношћу вели: Као што жели дрвеће на изворима водених, тако Тебе, Боже, жели душа моја. Моја душа жеђа моћног, живог Бога. Затим, као да му је досадно што је, проживевши дуго у овом животу, лишен погледа на славу Божију, наставља, говорећи: Када ћу доћи и јавити се лицу Божијем? ( Пс. 42:2–3 ). Ови богољубиви људи су били тако најтоплији чувари божанске славе и будућих благослова, иако су живели са својим женама и били окружени безбројним свакодневним бригама, а оно што је најчудније јесте да су живели и пре доласка Христа Спаситеља и били поучени само Мојсијевим законом, који ништа није чинио, по речи Павла:19. Имајући такве истините примере богољубивог живота, ми, чак и док смо у светском чину, можемо угодити небеском Учитељу, само ако искрено желимо да примимо вечно царство и бескрајни живот и избегнемо вечне муке. И ми, као ти блажени људи, можемо се сваком врлином удаљити од наведених порока и свом душом да их мрзимо, као и сваку злоћу, и да се са ревношћу држимо спасоносних и богоугодних дела и врлина, увек имајући у сећању богонадахнуту реч која каже: омрзнух твоју љубав, а неправду сам омрзнуо. Пс.119:163); такође: Видех Господа преда мном, како ми је с десне стране, да се не поколебам (Пс. 15,8). Дакле, ако неко стално све ово има на уму и свом душом верује, воли и боји се Спаситеља Христа, као доброг и човекољубивог Господа и као страшног Судију, који немилосрдно издаје преступнике светих заповести Својих: такав је, по делима својим, који су сагласни са вољом Божијом, и у будућем веку блажени; Поживевши добро и богоугодно у овом привременом животу, он ће убудуће чути божански глас који говори: Добри, добри и верни слуго, уђи у радост Господа свога (Мт. 25, 21). Не очајавајте у свом спасењу, ви који законито живите са својим женама и васпитавате децу, и не тражите развод брака од њих, противно заповести божанског Павла, који каже: Ако сте везан за жену, не тражите допуштења (1. Кор. 7, 27), јер је брак частан и постеља неокаљана (Јевр. 13). Али ако заиста желиш веће спасење, онда се одреци од сваког зла, од неистине, обмане, грамзивости, крађе туђих имања, лажи, клевета, зависти, грамзивости и сваке нечовјечности, и воли сву истину, човекољубље, доброту и светост, то јест буди задовољан својим супружницима и супружницима, и супружницима, и супружницима. грех са туђим женама осуђени су на вечне муке са становницима Содоме и Гоморе, где их црв не убија, ватра се не гаси и најстрашнији плач и шкргут зуба су бескрајни. Ако неко од вас, покоравајући се својој лакоумности, не послуша ово учење и помисли да се посвети монашком животу, и за то се разведе, противно заповести светог апостола Павла, од жене своје; онда такав, не слушајући горе наведено, нека макар послуша следеће: нека се прво искуша у световном животу – да ли може са страхом Божијим и са искреношћу сачувати горе наведене врлине и праведна дела. А ако, уз помоћ Божију, ово сачува по вољи Божијој, онда и тада нека се не одваја од своје жене, него нека, благодарећи Богу, остане у вршењу добрих дела, усрдно се молећи Богу да му Он уреди како му драго. Штавише, нека зна да монашки живот који он жели није ништа друго до марљиво испуњавање спасоносних заповести божанског и преподобног Јеванђеља Христовог, наиме, ово је сва истина, свако милосрђе, милосрђе, неотворена љубав, смирење срца, кротост, целомудреност, презир према пропадљивом богатству, честитост и ревност, све светско славље. И ако у световном животу неко испуњава ове врлине на начин који је пред Богом угодан, онда се такав не удаљава од монашког живота и блаженства. Као што, напротив, ако се неко обучен у монашку одећу, презирући заповести Спаситељеве и предања отаца, не слаже са њима и проведе свој живот неуређено, непрестано се опијајући и неуздржано преједајући, побеђен среброљубљем, среброљубљем, среброљубљем и среброљубљем, онда се само у таквој нереду одеће разликује од човека: на реч Апостола: Обрезивање није ништа друго него држање заповести Божијих (1. Кор. 7, 19). Дакле, ко са усрдношћу, несумњивом вером и најтоплијом жељом испуњава заповести Христа Спаситеља са намером да угоди Богу а не људима: он ће бити препознат од Њега и од Њега и назваће се монахом, чак и ако свој садашњи живот заврши у светском чину. Јер хришћанска побожност се не састоји и хвали се у преоблачењу и не у уздржавању од одређених јела, него у одступању од злог паганског морала и у уздржавању од свих злих и штетних страсти тела и духа. Јер ако имаш, каже, заповести Моје и држиш их (тј. творећи их), односно љубиш Ме (Јн. 14,21), то јест, драг си ми пријатељ. И опет: Неће сваки који ми каже: Господе, Господе, ући у Царство небеско, него твори вољу Оца Мога који је на небесима (Мт. 7, 21). Шта је Његова воља? – овоме нас је у кратким речима поучио апостол Павле, говорећи у свом писму Солуњанима: Ово је воља Божија – светости ваша, чувајте се блуда, водите свакога од себе да стекне свој сасуд у светости и части, а не у страственој страсти, као незнабошци који Бога не познају, и не преступају (не вређајте се) и жељно је брата, и то жељне брата61: не само да не жуде за туђим женама и блудницама, не само да се чувају од безбожне содомије; али и са својим супружницима да се с времена на време дружите, и с времена на време да се уздржавате од њих, тако да останете у посту и молитви и поново се сабирате, односно парите, како пише Коринћанима исти Апостол говорећи: Нека вас сатана не искушава неуздржљивошћу вашим (1. Кор. 7, 5). Апостол под овим подразумева страст сласти, и пожуду незнабожачку, то јест неверне људе који се Бога не боје и не познају, чији се цео живот, сва жеља, сва трудољубља и сви подвизи састоје у ненаситном блуду, у свакој нечистоти, у разврату, у неправди и изнуђивању. Али ви, каже он, као хришћани, освећени просвећењем непогрешивог богопознања и очишћени светим крштењем, очекујући страшни и нетрулежни суд, немојте бити као они; али са страхом Божијим проведите живот свој у чистоти. Он је то изразио речима: Водећи свакога од вас у свој сасуд, то јест своју жену, да стекне светост и част (1. Сол. 4, 4) – што значи пристати уз самосавладавање, обуздати нему пожуду, поставити јој меру, а не тако да јој се потчините и увек будете вођени њоме, као глупе животиње. Тада ће се, заиста и праведно, брак назвати честитим и постеља неокаљаном, када неко буде умерен и користи се тиме са уздржањем, постављајући себи меру и парења и уздржања, држећи се часом чистим према Ономе који нас је сјединио са Собом, премудрим Творцем и предобрим Богом и Владиком свих, Исусом Христом. Њему слава и част са Оцем Његовим и Светим Духом у векове векова. Амин. Можда ће вас занимати: