Слово 14. К намеревающимся оставить своих жен без законной причины и поступить в иночество

Meqë je në miqësi me mua në Zotin dhe më zbulon pjesërisht mendimet e tua, e konsiderova të drejtë edhe vëlla dhe mik i dashur, me një shkrim të vogël të shëroj mendimet e tua, në atë masë sa Krishti, Perëndia dhe Shpëtimtari ynë, që e sheh shoqërinë tonë në Zotin, dëshiron të ndriçojë dhe ndriçojë mendjen time të dobët, për lavdinë e Tij, për përfitimin dhe shpëtimin tënd. Sepse Ai, i Gjithëmiri, nuk gëzohet dhe nuk lavdëron asgjë tjetër aq shumë sa shpëtimi i atyre që besojnë në Të, për hir të të cilëve Ai vullnetarisht dhe me zell të madh denjoi të pranonte një vdekje kaq të hidhur. Asnjë baba fëmijëdashës nuk kujdeset dhe përpiqet aq shumë për fëmijët e tij, sa Ai që na krijoi kujdeset gjithmonë për ne, duke rregulluar në çdo mënyrë të mundshme që ne t'i drejtohemi Atij, që, duke na larguar nga çdo e keqe, lajka dhe gënjeshtra, nga çdo papastërti e shthurje trupore, të bëhemi bij të Perëndisë dhe trashëgimtarë të një mbretërie të pafund, siç thuhet dhe pa fund, siç është thënë e pafund. veshi nuk ka dëgjuar dhe nuk ka hyrë kurrë në zemrën e njeriut (1 Kor. 2:9), të cilin askush nuk mund ta marrë ndryshe përveçse duke përmbushur me zell urdhërimet shpëtuese të Krishtit. Ka shumë urdhërime të ndryshme të Tij; por duhet pasur kujdes të veçantë për të respektuar tre prej tyre, që janë: gjykimi, mëshira dhe besimi, për mosrespektimin e të cilave skribët dhe farisenjtë dënohen nga Krishti Shpëtimtar, i cili thotë: Mjerë ju, skribë dhe farisenj hipokritë, sepse bëni grumbuj dhe cimena, dhe keni braktisur atë që është më e rëndësishmja ligjin dhe mëshirën në ligj. 23:23). Nëse dikush i përmbush me zell këto tri virtyte, ai do ta gjejë veten duke përmbushur të gjithë Ungjillin hyjnor. Sepse kushdo që me gjithë shpirt beson në fjalët e Shpëtimtarit, që Ai na flet çdo ditë nëpërmjet profetëve, apostujve dhe mësuesve universalë të Tij, duke shpallur bekimet e ardhshme, domethënë jetën e përjetshme dhe një mbretëri të pafund, për të cilën do të jenë të denjë ata që e kanë jetuar jetën e tyre të tanishme me devotshmëri dhe të shenjtë, do të besojë gjithashtu me gjithë zemër atë që Ai na tha për sprovën e Tij të tmerrshme (të prishur) gjykimi që do të vijë, për mundimin e përjetshëm në të cilin vuajnë pafund shkelësit e urdhërimeve të Tij të shenjta - i cili sinqerisht dhe pa dyshim beson në të gjitha këto dhe e ka vazhdimisht të ngulitur në dhomën më të thellë të zemrës së tij: ai vazhdimisht mbron veten nga çdo e keqe, nga e pavërteta, lakmia, papastërtia, gënjeshtra, lajkatësia e njerëzve, lajkatimet e njerëzve të tjerë por përkundrazi - ai ka mëshirë për të gjithë, i do të gjithë, secili e konsideron veten më të mirë, ndihmon ata që ofendohen dhe hidhërohet për ata që ofendojnë dhe, me aq sa ka mundësi, i korrigjon me fjalë dhe me vepra, dhe me lutje drejtuar Zotit për ta dhe shkurtimisht, për të thënë: çdo gjë që është e pëlqyeshme për Zotin, sa më e ndershme, sa më e ndershme, sa më e drejtë, sa më e drejtë, sa të jetë e mundur, sipas fjalës së drejtë, sa më të drejtë, sa të jetë e mundur. Apostulli (Filip. 4:8), për këtë mendon dhe arsyeton, kështu bën, këtë e kërkon gjithmonë, me këtë jeton dhe argëtohet, duke urryer gjithmonë me gjithë shpirt çdo të pavërtetë dhe çdo mashtrim. Një i tillë, duke u mburrur për Zotin, i flet të drejtit: E urreva dhe e urrej padrejtësinë, por e dua ligjin tënd (Ps. 119:163); pse në një vend tjetër thotë të njëjtën gjë: Ligji i gojës sate është i mirë për mua, më shumë se mijëra ar dhe argjend (Ps. 119:72). Kushdo që i bindet pa hipokrizi këtij njeriu të drejtë, jeton në këtë botë si i huaj dhe i huaj, duke kujtuar gjithmonë jetën e ardhshme të përjetshme dhe duke e dëshiruar atë, sipas fjalës së Profetit: Meqë fshati yt është i dashur, o Zot i ushtrive, shpirti im dëshiron dhe përfundon në oborret e Zotit (Ps. 84:2-3). Dhe në një vend tjetër: një gjë i kam kërkuar Zotit, këtë do ta kërkoj, që të jetoj në shtëpinë e Zotit gjithë ditët e jetës sime, që të shoh bukurinë e Zotit dhe të vizitoj kishën e tij të shenjtë (Ps. 27:4). Folësi ishte një mbret i famshëm, që zotëronte sasi të panumërta ari dhe argjendi dhe i rrethuar nga lavdia dhe nderi; megjithatë, asnjë nga këto bekime të prishshme nuk e kënaqi atë aq sa dëshira për bekimet e përgatitura në qiell ia ndezi vazhdimisht zemrën. Prandaj, ai thotë me zellin më të madh: Ashtu siç dëshirojnë pemët e burimeve të ujit, kështu dëshiron shpirti im për Ty, o Zot. Shpirti im ka etje për Perëndinë e fuqishëm e të gjallë. Më pas, si i mërzitur nga fakti se, pasi ka jetuar për një kohë të gjatë në këtë jetë, është i privuar nga shikimi i lavdisë së Zotit, ai vazhdon duke thënë: Kur do të vij dhe do të shfaqem në fytyrën e Zotit? (Psal. 42:2–3). Këta burra të dashuruar me Perëndinë ishin kujdestarët më të ngrohtë të lavdisë hyjnore dhe bekimeve të ardhshme, megjithëse jetonin me gratë e tyre dhe ishin të rrethuar nga shqetësime të panumërta të përditshme, dhe ajo që është më e habitshme është se ata jetuan edhe para ardhjes së Krishtit Shpëtimtar dhe u udhëzuan vetëm nga ligji i Moisiut, i cili nuk bëri asgjë, sipas fjalës hyjnore (7:1). Duke pasur shembuj të tillë të vërtetë të jetës dashamirëse, ne, edhe kur jemi në gradën e kësaj bote, mund t'i pëlqejmë Mjeshtrit qiellor, vetëm nëse dëshirojmë sinqerisht të marrim një mbretëri të përjetshme dhe një jetë të pafundme dhe të shmangim mundimin e përjetshëm. Dhe ne, si ata njerëz të bekuar, mundemi, me çdo virtyt, të largohemi nga veset e sipërpërmendura dhe me gjithë shpirt t'i urrejmë ato, si dhe çdo ligësi, dhe t'u përmbahemi me zell shpëtimit dhe veprave dhe virtyteve hyjnore, duke pasur gjithmonë në kujtesë fjalën e frymëzuar hyjnore që thotë: e kam urryer padrejtësinë, por e kam urryer Ps.119:163); gjithashtu: E pashë Zotin përpara meje, pasi ai është në të djathtën time, që të mos lëvizem (Ps. 15:8). Pra, nëse dikush i ka vazhdimisht në mendje të gjitha këto dhe i beson me gjithë shpirt, e do dhe i frikësohet Shpëtimtarit Krisht, si një Zot i mirë dhe njeridashës dhe si një Gjyqtar i tmerrshëm, që pa mëshirë tradhton shkelësit e urdhërimeve të Tij të shenjta: i tillë, për shkak të veprimeve të tij, të cilat janë në përputhje me vullnetin e Zotit, është vërtet i bekuar në shekullin dhe në të ardhmen; Pasi ka jetuar mirë dhe i pëlqyer Perëndisë në këtë jetë të përkohshme, në të ardhmen ai do të dëgjojë zërin hyjnor që thotë: Shërbëtor i mirë, i mirë dhe besnik, hyr në gëzimin e Zotit tënd (Mateu 25:21). Mos e humbni shpresën për shpëtimin tuaj, ju që jetoni ligjërisht me gratë tuaja dhe rritni fëmijë, dhe mos kërkoni divorcin prej tyre, në kundërshtim me urdhërimin e Palit hyjnor, i cili thotë: Nëse jeni të lidhur me një grua, mos kërkoni leje (1 Kor. 7:27), sepse martesa është e nderuar dhe shtrati i pandotur (Hebr. 13:4). Por nëse vërtet dëshironi shpëtim më të madh, atëherë hiqni dorë nga çdo e keqe, nga e pavërteta, mashtrimi, lakmia, vjedhja e pasurive të të tjerëve, gënjeshtra, shpifja, zilia, lakmia dhe çdo çnjerëzim, dhe doni të gjithë të vërtetën, dashurinë për njerëzimin, mirësinë dhe shenjtërinë, domethënë, jini të çuditshëm dhe lakmitarë, mos bëni lakminë tuaj, shkelësit e kurorës, ata që mëkatojnë me gratë e të tjerëve, dënohen me mundime të përjetshme me banorët e Sodomës dhe Gomorrës, ku krimbi nuk i vret, zjarri nuk shuhet dhe të qarat më të tmerrshme dhe kërcëllimat e dhëmbëve janë të pafundme. Nëse ndonjë prej jush, duke iu bindur mendjelehtësisë suaj, nuk e dëgjon këtë mësim dhe mendon t'i kushtohet jetës monastike dhe për këtë, divorc, në kundërshtim me urdhërimin e Apostullit të shenjtë Pal, nga gruaja juaj; atëherë një person i tillë, pa e dëgjuar atë që u tha më sipër, le të dëgjojë së paku këtë: së pari le ta sprovojë veten në jetën e kësaj bote - a mund t'i ruajë virtytet dhe veprat e drejta të lartpërmendura me frikën ndaj Zotit dhe me sinqeritet. E nëse me ndihmën e Zotit e ruan këtë sipas vullnetit të Zotit, atëherë edhe atëherë le të mos ndahet nga gruaja e tij, por duke falënderuar Zotin le të qëndrojë në kryerjen e veprave të mira, duke iu lutur me zell Zotit që Ai t'ia rregullojë atë si të dojë. Për më tepër, le ta dijë se jeta monastike që ai dëshiron nuk është gjë tjetër veçse përmbushja e zellshme e urdhërimeve shpëtuese të Ungjillit hyjnor dhe të nderuar të Krishtit, domethënë, kjo është e gjithë e vërteta, e gjithë mëshira, mëshira, dashuria e pashqiptur, përulësia e zemrës, butësia, dëlirësia, përçmimi për pasurinë e humbur, kotësia dhe lavdia e kësaj bote. Dhe nëse dikush në jetën e kësaj bote i përmbush këto virtyte në një mënyrë që është e pëlqyeshme para Zotit, atëherë një person i tillë nuk largohet nga jeta dhe lumturia monastike. Ashtu si, përkundrazi, nëse dikush i veshur me veshje monastike, duke përçmuar urdhërimet e Shpëtimtarit dhe traditat e etërve, nuk pajtohet me to dhe e kalon jetën e tij në mënyrë të çrregullt, duke u dehur vazhdimisht dhe duke ngrënë tepër në mënyrë të papërmbajtur, i mposhtur nga dashuria për para, lakmia, lakmia dhe ligësia: atëherë një person i tillë ndryshon vetëm fjalën e një njeriu të lig. Apostulli: Rrethprerja nuk është gjë tjetër veçse zbatimi i urdhërimeve të Perëndisë (1 Kor. 7:19). Pra, kushdo që me zell, besim të padyshimtë dhe dëshirën më të ngrohtë i përmbush urdhërimet e Krishtit Shpëtimtar me qëllimin për të kënaqur Zotin dhe jo njerëzit: ai do të njihet prej Tij dhe prej Tij dhe do të quhet murg, edhe nëse e mbyll jetën e tij të tanishme në një gradë të kësaj bote. Sepse devotshmëria e krishterë nuk konsiston dhe lavdërohet në ndërrimin e rrobave dhe jo në heqjen dorë nga disa ushqime, por në ndryshimin nga morali i mbrapshtë pagan dhe në largimin nga të gjitha pasionet e liga dhe të dëmshme të mishit dhe të shpirtit. Sepse nëse i ke, thotë ai, urdhërimet e mia dhe i zbaton (d.m.th. duke i zbatuar), domethënë më do (Gjoni 14:21), domethënë je një mik i dashur për mua. Dhe përsëri: Jo kushdo që më thotë: Zot, Zot, do të hyjë në mbretërinë e qiejve, por do të bëjë vullnetin e Atit tim që është në qiej (Mateu 7:21). Cili është vullneti i Tij? - këtë na mësoi me fjalë të shkurtra Apostulli Pal, duke thënë në letrën e tij drejtuar Thesalonikasve: Ky është vullneti i Perëndisë - shenjtëria juaj, ruani veten nga kurvëria, udhëhiqni secilin prej jush që të fitojë enën e tij në shenjtëri dhe nder dhe jo në pasion epsh, si paganët që nuk e njohin Perëndinë dhe nuk shkelin (mos ofendoni vellain tuaj) dhe lakminë tuaj 6 (4:1). është, jo vetëm të mos lakmosh gratë dhe prostitutat e të tjerëve, jo vetëm të ruhesh nga sodomia e pafe; por edhe me bashkëshortet tuaja të bashkoheni herë pas here dhe herë pas here të përmbaheni prej tyre, në mënyrë që të qëndroni në agjërim e në lutje dhe të mblidheni sërish bashkë, pra të bashkoheni, siç u shkruan i njëjti Apostull korintasve, duke u thënë: Le të mos ju tundojë Satanai me mospërmbajtjen tuaj (1 Kor. 7:5). Me këtë Apostulli nënkupton pasionin e epshit dhe epshin pagan, domethënë njerëzit e pabesë që nuk i frikësohen Zotit dhe nuk e njohin Atë, e gjithë jeta e të cilëve, e gjithë dëshira, gjithë zelli dhe të gjitha bëmat konsistojnë në kurvëri të pangopur, në çdo papastërti, në shthurje, në padrejtësi dhe zhvatje. Por ju, thotë ai, si të krishterë, duke qenë të shenjtëruar nga ndriçimi i një njohjeje të pagabueshme të Perëndisë dhe të pastruar nga pagëzimi i shenjtë, duke pritur një gjykim të tmerrshëm dhe të pakorruptueshëm, mos u bëni si ata; por me frikën e Zotit, kaloni jetën tuaj në pastërti. Ai e shprehu këtë me fjalët: Të çosh secilin prej teje në enën e tij, domethënë gruan e tij, për të fituar shenjtërinë dhe nderin (1 Thesalonikasve 4:4) - që do të thotë të pajtohesh me vetëkontrollin, të frenosh epshin memec, të vendosësh një masë për të dhe jo në atë mënyrë që t'i nënshtrohesh dhe të udhëhiqesh gjithmonë prej tij, si kafshët memece. Atëherë, me të vërtetë dhe me drejtësi, martesa do të quhet e nderuar dhe shtrati i pandotur, kur dikush është i moderuar dhe e përdor këtë me abstenim, duke i vendosur vetes masën e bashkimit dhe të abstenimit, duke u mbajtur herë pas here të pastër me atë që na bashkoi me Veten, Krijuesin e gjithëdijshëm dhe Perëndinë dhe Mësuesin më të mirë të të gjithëve, Jezu Krishtin. Atij i qoftë lavdia dhe nderi me Atin e Tij dhe Frymën e Shenjtë përgjithmonë e përgjithmonë. Amen. Ju mund të jeni të interesuar në: