Слово 14. К намеревающимся оставить своих жен без законной причины и поступить в иночество

Keďže si so mnou v Pánovi v priateľstve a čiastočne mi odhaľuješ svoje myšlienky, pokladal som za spravodlivé, drahý brat a priateľ, aj malým písmom uzdraviť tvoje myšlienky do tej miery, do akej sa Kristus, náš Boh a Spasiteľ, ktorý vidí naše spoločenstvo v Pánovi, rozhodol osvietiť a osvietiť moju slabú myseľ, na Jeho slávu, na tvoj prospech a spásu. Lebo On, Všedobrý, sa tak raduje a neoslavuje nič iné ako spásu tých, ktorí v Neho veria, pre ktorých sa dobrovoľne as veľkou horlivosťou rozhodol prijať takú trpkú smrť. Žiadny otec milujúci deti sa nestará a nesnaží sa o svoje deti toľko, ako ten, ktorý nás stvoril, vždy sa o nás stará a všemožným spôsobom zariaďuje, aby sme sa k Nemu obrátili, aby sme sa po odvrátení všetkého zla, lichôt a lží, od všetkej telesnej nečistoty a skazenosti stali Božími synmi a dedičmi nekonečného kráľovstva, ktoré nemá nevysloviteľné oči, ktoré nevidno a ktoré nevysloviteľné požehnanie nemá. nikdy nevstúpil do srdca človeka (1 Kor. 2:9), ktoré nikto nemôže prijať inak, než usilovným plnením spásonosných Kristových prikázaní. Je veľa rôznych Jeho prikázaní; ale treba dbať najmä na dodržiavanie troch z nich, ktorými sú: súd, milosrdenstvo a viera, za ktorých nedodržiavanie sú zákonníci a farizeji odsúdení Kristom Spasiteľom, ktorý hovorí: Beda vám, zákonníci a farizeji, pokrytci, že praktizujete hromady a cymen a opustili ste to, čo je najdôležitejšie v zákone (Mat.23, teda súd a súd). Ak niekto usilovne napĺňa tieto tri cnosti, zistí, že napĺňa celé Božie evanjelium. Lebo kto z celej duše verí slovám Spasiteľa, ktoré nám denne hovorí prostredníctvom svojich prorokov a apoštolov a univerzálnych učiteľov, ohlasujúc budúce požehnania, to znamená večný život a nekonečné kráľovstvo, ktorého budú hodní tí, ktorí žili svoj súčasný život zbožne a sväto, uverí z celého srdca aj tomu, čo nám povedal o svojom hroznom, druhom súde a úpadku, ktorý príde a večný príde, v ktorom donekonečna trpia porušovatelia Jeho svätých prikázaní - kto tomu všetkému úprimne a bez pochýb verí a má to neustále vštepené do najhlbšej komôrky svojho srdca: neustále sa chráni pred všetkým zlom, pred nepravdou, chamtivosťou, nečistotou, klamstvom, lichôtkami, závisťou, lakomstvom, privlastňovanie si cudzieho majetku - každý má naopak láskavosť, radšej lásku. ktorý sa uráža a smúti nad tými, čo urážajú, a podľa svojich najlepších schopností ich napráva slovom i skutkom, modlitbou k Bohu za nich a skrátka povedať: všetko, čo sa Bohu páči, čo najčestnejšie, najspravodlivejšie, akákoľvek cnosť a akákoľvek chvála, podľa slova svätého apoštola (Fil. 4:8), toto si myslí a zdôvodňuje, toto robí, vždy to hľadá, žije a zabáva sa na tom, vždy z celej duše nenávidí všetku nepravdu a všetku klamstvo. Taký, ktorý sa chváli Pánom, hovorí spravodlivému: Nenávidel som neprávosť a nenávidel som ju, ale miloval som tvoj zákon (Ž 119:163); prečo na inom mieste hovorí to isté: Zákon Tvojich úst je mi dobrý, viac ako tisíce zlata a striebra (Ž 119:72). Kto nepokrytecky poslúcha tohto spravodlivého, žije na tomto svete ako cudzinec a cudzinec, vždy si pamätá na budúci večný život a túži po ňom, podľa slova proroka: Keďže je tvoja dedina milovaná, Pane zástupov, moja duša túži a končí v nádvoriach Pánových (Ž 84, 2-3). A na inom mieste: O jednu vec som prosil Pána, toto budem žiadať, aby som mohol bývať v dome Pánovom po všetky dni svojho života, aby som mohol hľadieť na Pánovu krásu a aby som mohol navštevovať Jeho svätý chrám (Ž 27:4). Rečník bol slávny kráľ, vlastnil nespočetné množstvo zlata a striebra a bol obklopený slávou a cťou; žiadne z týchto pominuteľných požehnaní ho však nepotešilo tak, ako túžba po požehnaniach pripravených v nebi neustále roznecovala jeho srdce. Preto s najväčšou horlivosťou hovorí: Tak, ako túžia stromy vodných prameňov, tak túži aj moja duša po Tebe, Bože. Moja duša žízni po mocnom, živom Bohu. Potom, akoby ho nudila skutočnosť, že keď žil dlhý čas v tomto živote, je zbavený pohľadu na Božiu slávu, pokračuje a hovorí: Kedy prídem a ukážem sa pred Bohom? (Žalm 42:2–3). Títo muži milujúci Boha boli takými najvrúcnejšími strážcami božskej slávy a budúcich požehnaní, hoci žili so svojimi manželkami a boli obklopení nespočetnými každodennými starosťami, a čo je najprekvapujúcejšie je, že žili ešte pred príchodom Krista Spasiteľa a boli poučení iba zo zákona Mojžiša, ktorý podľa slova božského Pavla nič nerobil (Žid. 7:19). S takýmito skutočnými príkladmi života milujúceho Boha, aj keď sme vo svetskom postavení, môžeme potešiť nebeského Majstra, ak len úprimne túžime získať večné kráľovstvo a nekonečný život a vyhnúť sa večným mukám. A my, ako títo blažení muži, sa môžeme prostredníctvom každej cnosti oslobodiť od vyššie uvedených nerestí a z celej duše ich nenávidieť, ako aj všetku neprávosť a horlivo sa držať spásnych a zbožných skutkov a cností, pričom máme stále v pamäti Bohom inšpirované slovo, ktoré hovorí: Nenávidel som neprávosť a znášal som tvoj zákon. tiež: Videl som Pána pred sebou, ako je po mojej pravici, takže sa nepohnem (Ž 15,8). Ak teda má niekto toto všetko neustále na mysli a z celej duše tomu verí, miluje a bojí sa Spasiteľa Krista, ako dobrého a človeka milujúceho Pána a ako hrozného Sudcu, ktorý bez milosti zrádza priestupníkov Jeho svätých prikázaní: taký je pre svoje činy, ktoré sú v súlade s Božou vôľou, skutočne požehnaný v budúcom storočí a oboje v tomto storočí; Keď bude v tomto dočasnom živote žiť dobre a Bohu milo, v budúcnosti bude počuť božský hlas, ktorý hovorí: Dobrý, dobrý a verný služobník, vojdi do radosti svojho Pána (Matúš 25:21). Nezúfajte nad svojou spásou, vy, ktorí legálne žijete so svojimi ženami a vychovávate deti, a nesnažte sa s nimi rozviesť, čo je v rozpore s prikázaním božského Pavla, ktorý hovorí: Ak ste pripútaní k manželke, nežiadajte o dovolenie (1 Kor 7, 27), lebo manželstvo je počestné a posteľ je nepoškvrnená (Žid 13, 4). Ale ak naozaj túžiš po väčšej spáse, potom sa zriekni všetkého zla, nepravdy, klamstva, chamtivosti, krádeže cudzieho majetku, klamstva, ohovárania, závisti, chamtivosti a všetkej neľudskosti a miluj všetku pravdu, lásku k ľudstvu, dobrotu a svätosť, to znamená, uspokoj sa so svojimi manželmi, ktorí sú pre cudzozemcov a s dospelými cudzoložnými, s cudzími manželky ľudí sú odsúdené na večné muky s obyvateľmi Sodomy a Gomory, kde ich nezabije červ, nezhasne oheň a najstrašnejší plač a škrípanie zubami je nekonečné. Ak niekto z vás, poslúchajúc svoju ľahkomyseľnosť, neposlúchne toto učenie a pomyslí si, že sa bude venovať mníšskemu životu, a preto sa v rozpore s prikázaním svätého apoštola Pavla rozvedie so svojou manželkou; potom takýto človek, bez toho, aby počúval vyššie uvedené, nech si vypočuje aspoň toto: nech sa najprv otestuje vo svetskom živote – či si s bázňou Božou a s úprimnosťou dokáže zachovať spomínané cnosti a spravodlivé skutky. A ak to s pomocou Božou zachová podľa vôle Božej, potom nech sa ani vtedy neodlúči od svojej manželky, ale nech ďakujúc Bohu zotrvá vo výkone dobrých skutkov a vrúcne sa modlí k Bohu, aby ho zariadil tak, ako sa mu to páči. Okrem toho nech vie, že mníšsky život, po ktorom túži, nie je nič iné ako usilovné plnenie spasiteľných prikázaní božského a úctyhodného Kristovho evanjelia, totiž že toto je všetka pravda, každé milosrdenstvo, milosrdenstvo, nepredstieraná láska, pokora srdca, miernosť, cudnosť, pohŕdanie hynúcim bohatstvom, svetská sláva a česť, každé odmietnutie márnosti. A ak vo svetskom živote niekto napĺňa tieto cnosti spôsobom, ktorý sa páči Bohu, potom taký človek nie je odstránený z mníšskeho života a blaženosti. Tak ako naopak, ak sa niekto oblieka do mníšskeho odevu, pohŕda prikázaniami Spasiteľa a tradíciami otcov, nesúhlasí s nimi a trávi svoj život neusporiadane, neustále sa opíja a prejedá sa, premožený láskou k peniazom, žiadostivosťou, žiadostivosťou a zlomyseľnosťou: potom sa takýto človek líši iba odevom, podľa toho, čo je neporiadok, je cirčovský neporiadok. nič, iba zachovávať Božie prikázania (1 Kor 7:19). Kto teda s usilovnosťou, nepochybnou vierou a najvrúcnejšou túžbou plní prikázania Krista Spasiteľa s úmyslom páčiť sa Bohu a nie ľuďom: bude Ním a Ním uznaný a bude sa volať mníchom, aj keby skončil svoj terajší život vo svetskej hodnosti. Kresťanská zbožnosť totiž nespočíva a je chválená v prebaľovaní a nie v zdržiavaní sa niektorých jedál, ale v odvracaní sa od zlých pohanských mravov a v zdržiavaní sa všetkého zla a škodlivých vášní tela a ducha. Lebo ak máte, hovorí, moje prikázania a zachovávate ich (to znamená, že ich robíte), to znamená, že ma milujete (Ján 14:21), to znamená, ste mi drahým priateľom. A opäť: Nie každý, kto mi hovorí: Pane, Pane, vojde do nebeského kráľovstva, ale plní vôľu môjho Otca, ktorý je na nebesiach (Matúš 7:21). Aká je Jeho vôľa? - to nás naučil krátkymi slovami apoštol Pavol, ktorý vo svojom liste Tesaloničanom povedal: Toto je Božia vôľa - vaša svätosť, chráňte sa smilstva, odveďte každého od vás, aby ste získali jeho nádobu vo svätosti a cti, a nie v žiadostivej vášni, ako pohania, ktorí nepoznajú Boha a neprehrešia sa (neurazia sa) a nežiadajú len o majetok vášho brata6 (14:3- túžiť po cudzích manželkách a smilniach, nielen preto, aby boli chránení pred bezbožnou sodomou; ale aj so svojimi manželmi, aby ste sa z času na čas párili a z času na čas sa ich zdržali, aby ste zotrvali v pôste a modlitbe a znova sa zhromaždili, čiže kopulovali, ako píše ten istý apoštol Korinťanom, keď hovorí: Nech vás satan nepokúša svojou nezdržanlivosťou (1 Kor 7, 5). Apoštol tým myslí vášeň žiadostivosti a pohanskú žiadostivosť, to znamená neverných ľudí, ktorí sa Boha neboja a nepoznajú, ktorých celý život, každá túžba, všetka usilovnosť a všetky skutky spočívajú v nenásytnom smilstve, vo všetkej nečistote, v skazenosti, v neprávosti a vydieraní. Ale hovorí, že vy ako kresťania, posvätení osvietením neomylného poznania Boha a očistení svätým krstom, čakajúci na hrozný a neporušiteľný súd, nebuďte ako oni; ale s bázňou Božou stráv svoj život v čistote. Vyjadril to slovami: Odviesť každého od seba k jeho nádobe, to jest k jeho manželke, aby nadobudli svätosť a česť (1 Sol 4, 4) – čo znamená súhlasiť so sebaovládaním, obmedzovať nemú žiadostivosť, určovať jej mieru, a nie tak, aby sa jej podriadil a nechal sa ňou vždy viesť ako nemé zvieratá. Potom, skutočne a spravodlivo, sa manželstvo bude nazývať čestným a posteľ nepoškvrnená, keď je niekto umiernený a používa to zdržanlivo, pričom si stanoví mieru kopulácie aj zdržanlivosti, pričom sa občas zachová voči tomu, ktorý nás zjednotil so sebou, nadovšetko múdremu Stvoriteľovi a najdobrejšiemu Bohu a Majstrovi zo všetkých, Ježišovi Kristovi. Jemu buď sláva a česť s Otcom a Duchom Svätým na veky vekov. Amen. Mohlo by vás zaujímať: