Слово 14. К намеревающимся оставить своих жен без законной причины и поступить в иночество

Puesto que estás en amistad conmigo en el Señor y me revelas parcialmente tus pensamientos, también me pareció justo, querido hermano y amigo, con una pequeña escritura para sanar tus pensamientos, en la medida en que Cristo, nuestro Dios y Salvador, que ve nuestra comunión en el Señor, se digna iluminar e iluminar mi mente débil, para su gloria, para tu beneficio y salvación. Porque Él, el Todo Bueno, no se alegra ni glorifica tanto como la salvación de aquellos que creen en Él, por quienes voluntariamente y con gran celo se dignó aceptar una muerte tan amarga. Ningún padre amante de los niños se preocupa y se esfuerza tanto por sus hijos como Aquel que nos creó siempre se preocupa por nosotros, disponiendo de todas las formas posibles para que nos volvamos a Él, para que, habiéndonos apartados de todo mal, adulación y mentira, de toda inmundicia y depravación carnal, seamos hechos hijos de Dios y herederos de un reino sin fin y de bendiciones inefables, que ningún ojo ha visto, como se dice, ni oído ha oído, y nunca ha entrado. el corazón del hombre (1 Cor. 2:9), que nadie puede recibir sino cumpliendo diligentemente los mandamientos salvadores de Cristo. Hay muchos mandamientos diferentes; pero hay que tener especial cuidado en observar tres de ellos, que son: el juicio, la misericordia y la fe, por cuyo incumplimiento los escribas y fariseos son condenados por Cristo Salvador, quien dice: ¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas, que practicáis pilas y cimen, y habéis abandonado lo más importante de la ley, que es el juicio, la misericordia y la fe (Mateo 23:23). Si alguien cumple diligentemente estas tres virtudes, se encontrará cumpliendo todo el divino Evangelio. Porque quien con toda su alma cree en las palabras del Salvador, que nos habla diariamente a través de sus profetas y apóstoles y maestros universales, anunciándonos las bendiciones futuras, es decir, la vida eterna y el reino sin fin, de las cuales serán dignos los que han vivido piadosa y santamente sus vidas presentes, creerá también con todo su corazón lo que nos dijo acerca de su terrible (segunda) venida, y de la prueba y juicio incorruptible que está por venir, del tormento eterno en que serán sometidos los violadores de su santa Los mandamientos sufren sin cesar, quien sinceramente y sin duda cree en todo esto y lo tiene constantemente implantado en lo más profundo de su corazón: se protege constantemente de todo mal, de la falsedad, la codicia, la inmundicia, la mentira, la adulación, la envidia, la codicia, la apropiación de la propiedad ajena, pero por el contrario, tiene misericordia de todos, ama a todos, todos se consideran mejores, ayuda a los ofendidos y se lamenta de los que ofenden. y, lo mejor que puede, los corrige de palabra y de obra y orando a Dios por ellos y, en una palabra, diciendo: todo lo que agrada a Dios, lo más honesto posible, lo más justo posible, cualquier virtud y cualquier alabanza, según la palabra del santo Apóstol (Fil. 4:8), esto es lo que piensa y razona, esto es lo que hace, siempre busca esto, vive y se divierte con esto, aborreciendo siempre con toda su alma toda mentira y todo engaño. Tal, jactándose del Señor, habla al justo: Aborrecí y aborrecí la injusticia, pero amé tu ley (Sal. 119:163); por qué en otro lugar dice lo mismo: Buena me es la ley de tu boca, más que millares de oro y de plata (Sal. 119:72). Quien obedece sin hipocresía a este justo vive en este mundo como un extraño y un extraño, recordando siempre la vida eterna futura y deseándola, según la palabra del Profeta: Por ser amada tu aldea, oh Señor de los ejércitos, mi alma desea y termina en los atrios del Señor (Sal. 84:2-3). Y en otro lugar: Una cosa he pedido al Señor, esto demandaré, para poder vivir en la casa del Señor todos los días de mi vida, para contemplar la hermosura del Señor, y para visitar su santo iglesia (Sal. 27:4). El orador era un rey famoso, poseedor de innumerables cantidades de oro y plata y rodeado de gloria y honor; sin embargo, ninguna de estas bendiciones perecederas lo deleitaba tanto como el deseo de las bendiciones preparadas en el cielo encendía constantemente su corazón. Por eso dice con el mayor celo: Así como desean los árboles de los manantiales de agua, así desea mi alma a Ti, oh Dios. Mi alma tiene sed del Dios vivo y fuerte. Luego, como aburrido por el hecho de que, habiendo vivido mucho tiempo en esta vida, está privado de la vista de la gloria de Dios, continúa diciendo: ¿Cuándo vendré y apareceré ante el rostro de Dios? ( Sal. 42:2-3 ). Estos hombres amantes de Dios eran los más cálidos guardianes de la gloria divina y las bendiciones futuras, aunque vivían con sus esposas y estaban rodeados de innumerables preocupaciones cotidianas, y lo más sorprendente es que vivieron incluso antes de la venida de Cristo Salvador y fueron instruidos sólo por la ley de Moisés, quien no hizo nada, según la palabra del divino Pablo (Heb. 7:19). Teniendo ejemplos tan verdaderos de una vida que ama a Dios, nosotros, incluso estando en un rango mundano, podemos complacer al Maestro celestial, si tan solo deseamos sinceramente recibir un reino eterno y una vida sin fin y evitar el tormento eterno. Y nosotros, como aquellos hombres bienaventurados, podemos, mediante toda virtud, alejarnos de los vicios antes mencionados y con toda nuestra alma aborrecerlos, así como toda maldad, y adherirnos con celo a las obras y virtudes salvadoras y piadosas, teniendo siempre en la memoria la palabra divinamente inspirada que dice: He aborrecido la injusticia y la he aborrecido, pero he amado tu ley (Sal.119:163); también: He visto al Señor delante de mí, como está a mi diestra, para que no seré conmovido (Sal. 15:8). Entonces, si alguien tiene constantemente presente todo esto y lo cree con toda su alma, ama y teme a Cristo Salvador, como Señor bueno y amante de los hombres y como Juez terrible, que sin piedad entrega tormento a los transgresores de sus santos mandamientos: tal, por sus acciones, que están de acuerdo con la voluntad de Dios, es verdaderamente bendecido tanto en el presente siglo como en el futuro; Habiendo vivido bien y agradando a Dios en esta vida temporal, en el futuro oirá la voz divina que le dice: Siervo bueno, bueno y fiel, entra en el gozo de tu Señor (Mateo 25:21). No desesperéis de vuestra salvación, vosotros que vivís legalmente con vuestras mujeres y criáis hijos, y no buscáis el divorcio de ellas, contrariamente al mandamiento del divino Pablo, que dice: Si estáis unidos a una mujer, no pedís permiso (1 Cor. 7:27), porque el matrimonio es honorable y el lecho sin mancha (Heb. 13:4). Pero si de verdad deseas una salvación mayor, entonces renuncia a todo mal, a la falsedad, al engaño, a la codicia, al robo de bienes ajenos, a la mentira, a la calumnia, a la envidia, a la avaricia y a toda inhumanidad, y ama toda verdad, el amor a los hombres, la bondad y la santidad, es decir, contentate con tus cónyuges y no codicies a los extraños, porque los fornicarios y adúlteros, los que pecan con mujeres ajenas están condenados a tormento eterno con los habitantes de Sodoma y Gomorra, donde el gusano no los mata, el fuego no se apaga y el más terrible llanto y crujir de dientes son interminables. Si alguno de vosotros, obedeciendo a vuestra frivolidad, no escucha esta enseñanza y piensa en dedicarse a la vida monástica, y para ello, divorciarse, contrariamente al mandamiento del santo apóstol Pablo, de su esposa; entonces tal persona, sin escuchar lo anterior, que al menos escuche lo siguiente: que primero se pruebe a sí mismo en la vida mundana: si puede preservar las virtudes y las obras justas mencionadas anteriormente con el temor de Dios y con sinceridad. Y si, con la ayuda de Dios, preserva esto según la voluntad de Dios, entonces aun así no se separe de su esposa, sino que, dando gracias a Dios, permanezca en la realización de buenas obras, orando fervientemente a Dios para que Él haga lo que le plazca. Además, hágale saber que la vida monástica que desea no es más que el cumplimiento diligente de los mandamientos salvadores del divino y venerable Evangelio de Cristo, es decir, esto es toda verdad, toda misericordia, misericordia, amor sincero, humildad de corazón, mansedumbre, castidad, desprecio por las riquezas perecederas, gloria y honor mundanos, rechazo de la vanidad y de toda codicia. Y si en la vida mundana alguien cumple estas virtudes de una manera que agrada a Dios, entonces esa persona no queda alejada de la vida monástica y de la bienaventuranza. Así como, por el contrario, si uno, vestido con ropas monásticas, despreciando los mandamientos del Salvador y las tradiciones de los padres, no está de acuerdo con ellos y pasa su vida desordenadamente, emborrachándose constantemente y comiendo en exceso incontinentemente, abrumado por el amor al dinero, la codicia, la codicia y la maldad: entonces tal persona sólo se diferencia en la vestimenta de un laico desordenado, según la palabra del Apóstol: La circuncisión no es más que la observancia. los mandamientos de Dios (1 Cor. 7:19). Así, quien con diligencia, fe indudable y el más cálido deseo cumple los mandamientos de Cristo Salvador con la intención de agradar a Dios y no a los hombres: será reconocido por Él y por Él y será llamado monje, aunque termine su vida presente en un rango mundano. Porque la piedad cristiana no consiste y es alabada en cambiar de ropa y no en abstenerse de ciertos alimentos, sino en cambiar de las malas costumbres paganas y en abstenerse de todas las malas y nocivas pasiones de la carne y del espíritu. Porque si tienes, dice, Mis mandamientos y los guardas (es decir, cumpliéndolos), es decir, me amas (Juan 14:21), es decir, eres un querido amigo para Mí. Y nuevamente: No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino que hará la voluntad de mi Padre que está en los cielos (Mateo 7:21). ¿Cuál es su voluntad? - esto nos enseñó el apóstol Pablo en breves palabras, diciendo en su carta a los Tesalonicenses: Esta es la voluntad de Dios: tu santidad, guárdate de la fornicación, lleva a cada uno de ti a adquirir su vaso en santidad y honor, y no en pasión de lujuria, como los paganos que no conocen a Dios, y no transgreden (no ofenden) y codician la propiedad de su hermano (1 Tesalonicenses 4:3–6), es decir, no sólo no codiciar a las esposas y rameras de otras personas, no sólo para protegerse de la sodomía impía; pero también con vuestros cónyuges copular de vez en cuando, y absteneros de vez en cuando de ellos, para que permanecáis en ayuno y oración y os reunáis nuevamente, es decir, copulad, como escribe el mismo Apóstol a los Corintios, diciendo: No os tente Satanás con vuestra incontinencia (1 Cor. 7:5). Con esto el Apóstol se refiere a la pasión de la concupiscencia, y la concupiscencia pagana, es decir, los infieles que no temen a Dios y no lo conocen, cuya vida entera, todo deseo, toda diligencia y todas las hazañas consisten en la fornicación insaciable, en toda inmundicia, en depravación, en injusticia y extorsión. Pero vosotros, dice, como cristianos, santificados por la iluminación del conocimiento infalible de Dios y purificados por el santo bautismo, esperando un juicio terrible e incorruptible, no seáis como ellos; pero con temor de Dios, pasad vuestra vida en pureza. Lo expresó con las palabras: Llevando a cada uno desde ti a su vasija, es decir, a su esposa, para adquirir santidad y honor (1 Tesalonicenses 4:4), lo que significa estar de acuerdo con el dominio propio, refrenando la tonta concupiscencia, poniéndole medida, y no de tal manera que se someta a ella y se deje llevar siempre por ella, como animales mudos. Entonces, verdadera y justamente, el matrimonio será llamado honorable y el lecho inmaculado, cuando alguno sea moderado y use de esto con abstinencia, fijándose la medida tanto de la cópula como de la abstinencia, conservándose algunas veces puro para aquel que nos unió a sí mismo, el omnisapiente Creador y bondadoso Dios y Maestro de todos, Jesucristo. A él sea la gloria y la honra con su Padre y el Espíritu Santo por los siglos de los siglos. Amén. Quizás te interese: