Слово 14. К намеревающимся оставить своих жен без законной причины и поступить в иночество

Da du mit mir im Herrn befreundet bist und mir deine Gedanken teilweise offenbarst, hielt ich es auch für gerecht, lieber Bruder und Freund, mit einer kleinen Schriftstelle, um deine Gedanken zu heilen, in dem Maße, wie Christus, unser Gott und Erlöser, der unsere Gemeinschaft im Herrn sieht, sich herablässt, meinen schwachen Geist zu erleuchten und zu erleuchten, zu seiner Ehre, zu deinem Nutzen und deiner Erlösung. Denn Er, der Allgute, freut und verherrlicht nichts anderes mehr als die Erlösung derer, die an Ihn glauben, um derentwillen er sich freiwillig und mit großem Eifer geruht hat, einen so bitteren Tod auf sich zu nehmen. Kein kinderliebender Vater kümmert und bemüht sich so sehr um seine Kinder wie der, der uns erschaffen hat. Er kümmert sich immer um uns und sorgt dafür, dass wir uns auf jede erdenkliche Weise an ihn wenden, damit wir, nachdem wir uns von allem Bösen, allen Schmeicheleien und Lügen, von aller fleischlichen Unreinheit und Verderbtheit abgewandt haben, zu Söhnen Gottes und Erben eines endlosen Königreichs und unaussprechlicher Segnungen werden, die kein Auge gesehen hat, wie es heißt, und kein Ohr gehört hat und nie in die Welt eingedrungen ist Herz des Menschen (1 Kor. Denn wer mit ganzer Seele an die Worte des Erlösers glaubt, die er uns täglich durch seine Propheten und Apostel und universalen Lehrer verkündet und künftige Segnungen verkündet, das heißt das ewige Leben und ein endloses Reich, dessen würdig sein werden diejenigen, die ihr gegenwärtiges Leben fromm und heilig gelebt haben, der wird auch von ganzem Herzen glauben, was er uns von seiner schrecklichen (zweiten) Wiederkunft und von der kommenden Prüfung und dem unvergänglichen Gericht, von der ewigen Qual, in der die Übertreter Seiner heiligen Gebote leiden endlos - der an all dies aufrichtig und ohne Zweifel glaubt und es sich ständig in die innerste Kammer seines Herzens einpflanzen lässt: Er schützt sich ständig vor allem Bösen, vor Unwahrheit, Habgier, Unreinheit, Lügen, Schmeichelei, Neid, Habgier, Aneignung fremden Eigentums, aber im Gegenteil - er hat Erbarmen mit jedem, liebt jeden, jeder hält sich für besser, hilft den Beleidigten und trauert um die, die Anstoß erregen, und korrigiert sie, so gut er kann, in Wort und Tat, indem er für sie zu Gott betet und kurz sagt: alles, was Gott gefällt, so ehrlich wie möglich, so gerecht wie möglich, jede Tugend und jedes Lob, nach dem Wort des heiligen Apostels (Phil. 4,8), das ist es, worüber er nachdenkt und nachdenkt, das ist es, was er tut, er sucht immer danach, er lebt und hat Spaß daran, immer hasst er von ganzem Herzen jede Unwahrheit und jeden Betrug. Ein solcher, der sich des Herrn rühmt, spricht zum Gerechten: Ich habe die Ungerechtigkeit gehasst und verabscheut, aber ich habe dein Gesetz geliebt (Psalm 119,163); warum er an einer anderen Stelle dasselbe sagt: Das Gesetz deines Mundes ist mir gut als Tausende von Gold und Silber (Psalm 119,72). Wer diesem gerechten Mann heuchlerisch gehorcht, lebt als Fremder und Fremder in dieser Welt, denkt immer an das zukünftige ewige Leben und strebt danach, gemäß dem Wort des Propheten: „Da dein Dorf geliebt ist, o Herr der Heerscharen, begehrt meine Seele und endet in den Höfen des Herrn“ (Psalm 84,2-3). Und an einer anderen Stelle: Ich habe den Herrn um eines gebeten: Das werde ich verlangen, dass ich alle Tage meines Lebens im Haus des Herrn wohne, dass ich die Schönheit des Herrn sehe und seinen heiligen Kirche besuche (Psalm 27,4). Der Redner war ein berühmter König, der unzählige Mengen an Gold und Silber besaß und von Ruhm und Ehre umgeben war; Keine dieser vergänglichen Segnungen erfreute ihn jedoch so sehr, wie der Wunsch nach den im Himmel vorbereiteten Segnungen sein Herz ständig entfachte. Deshalb sagt er mit größtem Eifer: So wie die Bäume der Wasserquellen verlangen, so begehrt auch meine Seele nach Dir, o Gott. Meine Seele dürstet nach dem mächtigen, lebendigen Gott. Dann fährt er fort, als wäre er gelangweilt von der Tatsache, dass er, nachdem er so lange in diesem Leben gelebt hat, den Blick auf die Herrlichkeit Gottes verloren hat: „Wann werde ich kommen und dem Angesicht Gottes erscheinen?“ (Ps. 42:2–3). Diese gottliebenden Männer waren so wärmste Hüter der göttlichen Herrlichkeit und der zukünftigen Segnungen, obwohl sie mit ihren Frauen zusammenlebten und von unzähligen Alltagssorgen umgeben waren, und was am überraschendsten ist, dass sie sogar vor dem Kommen Christi, des Erlösers, lebten und nur durch das Gesetz Moses unterwiesen wurden, der nichts tat, gemäß dem Wort des göttlichen Paulus (Hebr. 7,19). Mit solch wahren Beispielen eines gottliebenden Lebens können wir, auch wenn wir in einem weltlichen Rang stehen, dem himmlischen Meister gefallen, wenn wir nur aufrichtig den Wunsch hegen, ein ewiges Königreich und endloses Leben zu empfangen und ewige Qual zu vermeiden. Und wir können uns wie diese gesegneten Menschen durch jede Tugend von den oben genannten Lastern entfernen und sie sowie alle Bosheit von ganzem Herzen hassen und mit Eifer an rettenden und göttlichen Taten und Tugenden festhalten, wobei wir immer das göttlich inspirierte Wort im Gedächtnis haben, das sagt: „Ich habe die Ungerechtigkeit gehasst und verabscheut, aber ich habe dein Gesetz geliebt“ (Psalm 119,163); auch: Ich habe den Herrn vor mir gesehen, wie er zu meiner Rechten ist, damit ich nicht wanke (Psalm 15,8). Wenn du aber wirklich größere Erlösung willst, dann verzichte auf alles Böse, auf Unwahrheit, Betrug, Habgier, Diebstahl fremder Güter, Lügen, Verleumdung, Neid, Habgier und alle Unmenschlichkeit, und liebe alle Wahrheit, Menschenliebe, Güte und Heiligkeit, das heißt, sei zufrieden mit deinen Ehepartnern und begehre keine Fremden, denn Hurer und Ehebrecher sind diejenigen, die mit den Frauen anderer Menschen sündigen Verurteilt zur ewigen Qual mit den Bewohnern von Sodom und Gomorra, wo der Wurm sie nicht tötet, das Feuer nicht erlischt und das schrecklichste Weinen und Zähneknirschen kein Ende hat. Wenn einer von euch, seiner Leichtfertigkeit gehorchend, dieser Lehre nicht zuhört und daran denkt, sich dem klösterlichen Leben zu widmen und sich dafür entgegen dem Gebot des heiligen Apostels Paulus von seiner Frau scheiden zu lassen; Dann soll ein solcher Mensch, ohne auf das oben Gesagte zu hören, zumindest Folgendes hören: Möge er sich zunächst im weltlichen Leben selbst prüfen – ob er die oben genannten Tugenden und rechtschaffenen Taten mit Gottesfurcht und Aufrichtigkeit bewahren kann. Ebenso wie im Gegenteil, wenn jemand in klösterlicher Kleidung gekleidet ist, die Gebote des Erlösers und die Traditionen der Väter verachtet, mit ihnen nicht einverstanden ist und sein Leben unordentlich verbringt, sich ständig betrinkt und inkontinent isst, überwältigt von Geldliebe, Habgier, Habgier und Bosheit: dann unterscheidet sich ein solcher Mensch nur in der Kleidung von einem unordentlichen Laien, nach dem Wort des Apostels: Beschneidung ist nichts, aber Einhaltung der Gebote Gottes (1. Korinther 7,19). Wer also mit Fleiß, zweifelsfreiem Glauben und wärmstem Verlangen die Gebote Christi des Erlösers erfüllt, mit der Absicht, Gott und nicht den Menschen zu gefallen, der wird von Ihm und von Ihm anerkannt und Mönch genannt werden, auch wenn er sein jetziges Leben in einem weltlichen Rang beendet. Denn christliche Frömmigkeit besteht und wird nicht darin gepriesen, dass man sich umzieht und nicht auf bestimmte Speisen verzichtet, sondern dass man sich von bösen heidnischen Sitten verabschiedet und sich aller bösen und schädlichen Leidenschaften des Fleisches und Geistes enthält. Denn wenn du, sagt er, meine Gebote hast und sie befolgst (das heißt, indem du sie tust), das heißt, du liebst mich (Johannes 14,21), das heißt, du bist mir ein lieber Freund. Und noch einmal: Nicht jeder, der zu mir sagt: Herr, Herr, wird in das Himmelreich kommen, sondern er tut den Willen meines Vaters, der im Himmel ist (Matthäus 7,21). Was ist Sein Wille? - Dies lehrte uns der Apostel Paulus in kurzen Worten, indem er in seinem Brief an die Thessalonicher sagte: Dies ist der Wille Gottes – deine Heiligkeit, halte dich von der Unzucht fern, führe jeden von dir dazu, sein Gefäß in Heiligkeit und Ehre zu erwerben, und nicht in lüsterner Leidenschaft, wie die Heiden, die Gott nicht kennen und nicht übertreten (nicht beleidigen) und das Eigentum deines Bruders begehren (1. Thessalonicher 4,3–6), das heißt, nicht nur, um andere nicht zu begehren die Frauen und Huren der Menschen, nicht nur um vor gottloser Sodomie geschützt zu werden; sondern auch mit deinen Ehepartnern, um von Zeit zu Zeit zu kopulieren und von Zeit zu Zeit von ihnen Abstand zu nehmen, damit ihr im Fasten und Beten bleibt und euch wieder versammelt, das heißt, kopulieren, wie derselbe Apostel an die Korinther schreibt und sagt: „Lasst euch nicht vom Satan mit eurer Inkontinenz versuchen“ (1 Kor 7,5). Damit meint der Apostel die Leidenschaft der Lust und die heidnische Lust, das heißt untreue Menschen, die Gott nicht fürchten und ihn nicht kennen, deren ganzes Leben, alle Wünsche, alle Fleiß und alle Taten in unersättlicher Unzucht, in aller Unreinheit, in Verderbtheit, in Ungerechtigkeit und Erpressung bestehen. Aber ihr, sagt er, als Christen, die durch die Erleuchtung einer unfehlbaren Erkenntnis Gottes geheiligt und durch die heilige Taufe gereinigt sind und auf ein schreckliches und unvergängliches Gericht warten, seid nicht wie sie; aber mit der Furcht vor Gott verbringe dein Leben in Reinheit. Er drückte dies mit den Worten aus: „Jeden von euch zu seinem Gefäß, das heißt zu seiner Frau, führen, um Heiligkeit und Ehre zu erlangen“ (1. Thessalonicher 4,4) – was bedeutet, der Selbstbeherrschung zuzustimmen, die stumme Begierde zu zügeln, ihr ein Maß zu setzen und sich ihr nicht zu unterwerfen und sich immer von ihr leiten zu lassen wie stumme Tiere.